摘 要：就業(yè)內(nèi)卷化，指的是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯或放緩的情況下，有限的資源和過剩的勞動(dòng)力造成的社會(huì)分工的進(jìn)一步細(xì)化和競(jìng)爭(zhēng)方式的同質(zhì)化，因而造成人力資源和物質(zhì)資源浪費(fèi)的社會(huì)現(xiàn)象。大學(xué)生就業(yè)內(nèi)卷化并非只是當(dāng)代的產(chǎn)物，其存在于生產(chǎn)力發(fā)展的每個(gè)階段，但是卻在近幾年突然加劇，成為社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)問題。以歷史唯物主義的視角出發(fā)，從分工的深化、“機(jī)器換人”浪潮的沖擊及互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的群體意識(shí)三個(gè)方面剖析就業(yè)內(nèi)卷化加劇的歷史必然性。同時(shí)結(jié)合中國(guó)國(guó)情，進(jìn)一步分析就業(yè)內(nèi)卷化的歷史發(fā)展趨勢(shì)以及當(dāng)下的破“卷”之道?？傮w來(lái)看，大學(xué)生就業(yè)內(nèi)卷化是生產(chǎn)力發(fā)展所必然存在的社會(huì)現(xiàn)象，其隨著社會(huì)的發(fā)展會(huì)注定消失在歷史的長(zhǎng)河中，而就業(yè)內(nèi)卷化涉及諸多方面，解決此問題要從政府、社會(huì)及高校等多個(gè)層次入手。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；就業(yè)內(nèi)卷化；歷史唯物主義

根據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，2022年中國(guó)高校的大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量將達(dá)到歷史新高1076萬(wàn)。龐大的畢業(yè)生數(shù)量致使大部分高校畢業(yè)生將目光放到更加穩(wěn)定的公務(wù)員崗位上，2022年國(guó)家公務(wù)員總報(bào)名人數(shù)為202萬(wàn)人，較上年增長(zhǎng)約52萬(wàn)人，2022年全國(guó)碩士研究生報(bào)名人數(shù)457萬(wàn)，較上年增長(zhǎng)80萬(wàn)。從考研考公熱形成鮮明對(duì)比的是畢業(yè)生企業(yè)就業(yè)率呈下降趨勢(shì)，人才資源分布不均的同時(shí)就業(yè)也更加“內(nèi)卷化”。不僅如此，隨著阿里巴巴和騰訊裁員浪潮的開始，各大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)開始大規(guī)模裁員，并且“996”企業(yè)文化的盛行也造成職場(chǎng)打工族工作環(huán)境更加惡劣，為了找到一份滿意的工作，“內(nèi)卷”是大學(xué)畢業(yè)生們一個(gè)避無(wú)可避的選擇。

一、就業(yè)內(nèi)卷化：當(dāng)代的產(chǎn)物還是歷史的重演

內(nèi)卷這一概念最早出自德國(guó)哲學(xué)家康德[1]的《判斷力批判》一書中，他將內(nèi)卷與演化對(duì)比起來(lái)，意在解釋事物兩種不同的發(fā)展方向。內(nèi)卷是指事物不斷向內(nèi)部發(fā)展，但對(duì)外部環(huán)境影響甚微，演化則指事物不斷向著與外部環(huán)境相協(xié)調(diào)的方向發(fā)展。而使內(nèi)卷理論得到大力發(fā)展的是亞歷山大·戈登威澤和克利福德·格爾茨這兩位人類學(xué)家。戈登威澤[2]將一種文化模式演變到了某種形態(tài)以后，既沒有辦法穩(wěn)定下來(lái)，也沒有辦法轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的形態(tài)，而只能不斷地向內(nèi)部發(fā)展，因而變得更加復(fù)雜的現(xiàn)象稱為內(nèi)卷。格爾茨[3]在《農(nóng)業(yè)的內(nèi)卷化：印度尼西亞生態(tài)變遷的過程》中指出，爪哇島的土地有限，致使農(nóng)業(yè)無(wú)法向外發(fā)展，而不斷增長(zhǎng)的勞動(dòng)力只能投入到有限的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，進(jìn)而導(dǎo)致農(nóng)業(yè)內(nèi)部的分工變得更加精細(xì)，從而形成“沒有發(fā)展的增長(zhǎng)”，他稱這種現(xiàn)象為“農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化”。而黃宗智先生[4]在《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷》中認(rèn)為，華北十八世紀(jì)末以來(lái)的貧農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)為社會(huì)的部分分化和農(nóng)業(yè)的內(nèi)卷，并進(jìn)一步將這種內(nèi)卷的原因歸結(jié)為人口壓力和階級(jí)剝削關(guān)系兩種因素。陳友華[5]將內(nèi)卷引入教育領(lǐng)域，進(jìn)而提出“教育內(nèi)卷化”的定義，即由于總體收益鎖定（升學(xué)率鎖定），為獲得有限教育資源，由競(jìng)爭(zhēng)方式同質(zhì)化導(dǎo)致同齡段學(xué)生、同類型教育機(jī)構(gòu)、同時(shí)期家長(zhǎng)之間展開激烈而無(wú)效的競(jìng)爭(zhēng)，在個(gè)體邊際成本增大的情況下，出現(xiàn)邊際收益不變甚至下降的情形。也有學(xué)者如趙樹凱[6]在基層治理研究領(lǐng)域也使用了這一概念，認(rèn)為“治理內(nèi)卷化”是指政府運(yùn)轉(zhuǎn)的固定方式和機(jī)制，在不斷地重復(fù)再生、勉強(qiáng)維持，導(dǎo)致了政府機(jī)構(gòu)的功能障礙，難以出現(xiàn)真正的政治發(fā)展。孫笑然[7]則認(rèn)為“職場(chǎng)內(nèi)卷”本質(zhì)是高資源投入與低經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)出的不平衡狀態(tài)。職場(chǎng)內(nèi)卷對(duì)個(gè)體創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新以及組織創(chuàng)新都有影響。綜上所述，本研究將“就業(yè)內(nèi)卷化”定義為在經(jīng)濟(jì)發(fā)展放緩的情況下，有限的資源和過剩的勞動(dòng)力造成的社會(huì)分工的進(jìn)一步細(xì)化和競(jìng)爭(zhēng)方式的同質(zhì)化，因而造成人力資源和物質(zhì)資源的浪費(fèi)社會(huì)現(xiàn)象。但是這種分工的進(jìn)一步細(xì)化卻沒有帶來(lái)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，反而朝著另一個(gè)極端的方向延展，造成社會(huì)群體焦慮感大幅度上升。內(nèi)卷是惡性的競(jìng)爭(zhēng)，但是否內(nèi)卷一點(diǎn)好處也沒有呢？答案自然也是否定的。我們要運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法去正確地看待內(nèi)卷現(xiàn)象。內(nèi)卷同時(shí)也逼迫出了個(gè)人的潛力，間接提高了生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)效率的提高，就業(yè)壓力的產(chǎn)生同時(shí)也形成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，但是這個(gè)動(dòng)力需要政府和社會(huì)機(jī)構(gòu)去調(diào)節(jié)，不要超出社會(huì)承受限度。

馬克思早在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（以下簡(jiǎn)稱《手稿》）中就已經(jīng)說(shuō)明勞動(dòng)內(nèi)卷化的趨勢(shì)。“正像資本的積累增加工業(yè)的數(shù)量，從而增加了勞動(dòng)者一樣，由于這種積累，同一數(shù)量的工業(yè)生產(chǎn)出更多數(shù)量的制品；于是發(fā)生生產(chǎn)過剩，而結(jié)果不是有很大一部分勞動(dòng)者失業(yè)，就是勞動(dòng)者的工資下降到極其可憐的最低限度”[8]，由此看出，就業(yè)內(nèi)卷化并非只是當(dāng)代的問題，而是出現(xiàn)在生產(chǎn)力發(fā)展的每個(gè)階段。第一次工業(yè)革命中蒸汽機(jī)出現(xiàn)使機(jī)器開始代替手工勞動(dòng)，第二次工業(yè)革命福特制的出現(xiàn)使分工得到了快速發(fā)展階段、第三次工業(yè)革命使互聯(lián)網(wǎng)公司快速崛起，縱觀整個(gè)歷史，隨著每次科技革命的發(fā)生、每次生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍都會(huì)導(dǎo)致人們勞動(dòng)形式的改變，再加上當(dāng)今的大學(xué)生作為新時(shí)代的勞動(dòng)者，相比于以往也展現(xiàn)了新的特征，進(jìn)而造成了“就業(yè)內(nèi)卷化”程度陡然加劇。

二、就業(yè)內(nèi)卷化現(xiàn)象加劇的原因

（一）分工的進(jìn)一步深化

分工是如何產(chǎn)生的？分工一開始只是由于個(gè)人天生條件的不同，比如性別、體力等等的不同所自然形成的。當(dāng)體力勞動(dòng)和精神勞動(dòng)分開時(shí)，即隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)效率的提高，一部分人已不再需要進(jìn)行體力勞動(dòng)而只需單純地進(jìn)行腦力活動(dòng)時(shí)，真正意義上的分工便正式形成。馬克思認(rèn)為分工經(jīng)歷了三次發(fā)展階段：第一次是出現(xiàn)在原始社會(huì)中的家庭的分工；第二次是發(fā)生在奴隸社會(huì)的民族分工，即社會(huì)內(nèi)部的分工；第三次是出現(xiàn)在封建社會(huì)和資本主義社會(huì)中的不同部門之間的分工，即手工業(yè)和工廠內(nèi)部的分工。在人工智能飛速發(fā)展的今天，分工已經(jīng)進(jìn)入新的階段，即“勞動(dòng)內(nèi)部的分工”[9]。而且馬克思認(rèn)為，分工的每一次革新，背后都是生產(chǎn)力的發(fā)展所推動(dòng)的?！耙粋€(gè)民族的生產(chǎn)力發(fā)展水平，最明顯地表現(xiàn)在該民族分工的發(fā)展程度。任何新的生產(chǎn)力……都會(huì)引起分工的進(jìn)一步發(fā)展”[10]。

那么，分工與就業(yè)內(nèi)卷化有何內(nèi)在聯(lián)系？首先，分工的發(fā)展會(huì)使勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，在社會(huì)消費(fèi)水平不變的前提下便會(huì)發(fā)生生產(chǎn)過剩，社會(huì)生活資料的過剩與參與生產(chǎn)的勞動(dòng)者數(shù)量增加的矛盾必然會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)者之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)。

以馬克思的觀點(diǎn)來(lái)看，社會(huì)一般會(huì)處于三種主要狀態(tài)，即社會(huì)財(cái)富處于衰落狀態(tài)、社會(huì)財(cái)富處于增長(zhǎng)狀態(tài)和社會(huì)財(cái)富達(dá)到頂點(diǎn)的狀態(tài)，結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，不難看出我國(guó)社會(huì)正處于第二種狀態(tài)，即社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展使分工進(jìn)一步細(xì)化，而分工的細(xì)化增加了勞動(dòng)者的人數(shù)，勞動(dòng)者人數(shù)的增加反過來(lái)又會(huì)擴(kuò)大分工，分工的擴(kuò)大也會(huì)擴(kuò)大企業(yè)的規(guī)模，企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大增加了資本積累的速度，由于這種積累速度的增加，同一數(shù)量的企業(yè)能夠生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品。資本循環(huán)到這里為止，整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展還處于正常狀態(tài)，但是這一切都建立在社會(huì)的消費(fèi)水平一直處在增長(zhǎng)水平。如果人們的消費(fèi)能力處于一個(gè)不斷增長(zhǎng)的階段，多生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品被消耗，便不會(huì)出現(xiàn)生產(chǎn)過剩，但如果人們的消費(fèi)能力不再增加甚至萎縮，那必然會(huì)帶來(lái)生產(chǎn)過剩，再加上勞動(dòng)者人數(shù)的增加，為了獲得工作的競(jìng)爭(zhēng)加劇，“就業(yè)內(nèi)卷化”便是由此產(chǎn)生。

其次，分工的細(xì)化使勞動(dòng)片面化、機(jī)械化的趨勢(shì)更加明顯，勞動(dòng)者越來(lái)越依附市場(chǎng)和資本，當(dāng)一個(gè)行業(yè)的勞動(dòng)市場(chǎng)飽和時(shí)，必然引起同行業(yè)勞動(dòng)者之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，整個(gè)內(nèi)卷化的歷史其實(shí)就是分工細(xì)化的歷史。

“分工從最初起就包含著勞動(dòng)條件——?jiǎng)趧?dòng)工具和材料的分配，也包含著積累起來(lái)的資本在各個(gè)所有者之間的劈分，從而也包含著資本和勞動(dòng)之間的分裂以及所有制本身的各種不同的形式。分工越發(fā)達(dá)，積累越增加，這種分裂也就發(fā)展得越尖銳”[11]?？梢钥吹?，馬克思認(rèn)為分工的發(fā)展會(huì)導(dǎo)致資本和勞動(dòng)之間的分裂更加尖銳，分工導(dǎo)致了勞動(dòng)變?yōu)榱巳酥馀c自己相對(duì)立的異己的力量，人在此過程中失去了自己的類本質(zhì)，失去了自由自覺地勞動(dòng)，使勞動(dòng)變成了僅僅維持自己生命活動(dòng)的異化勞動(dòng)。進(jìn)入智能化時(shí)代后，出現(xiàn)了繼農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、工業(yè)勞動(dòng)和商業(yè)勞動(dòng)后新的異化勞動(dòng)形式——數(shù)字勞動(dòng)。狹義的數(shù)字勞動(dòng)指使用數(shù)字化的勞動(dòng)資料或數(shù)字化的勞動(dòng)對(duì)象的勞動(dòng)，廣義的數(shù)字勞動(dòng)在此基礎(chǔ)上還包括生成數(shù)據(jù)信息的一切活動(dòng)[12]。隨著人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，未來(lái)從事數(shù)字勞動(dòng)的大學(xué)畢業(yè)生所占的比例也會(huì)不斷攀升。

正是數(shù)字勞動(dòng)導(dǎo)致勞動(dòng)者工作技能單一化和專業(yè)化程度的加深。由于需要?jiǎng)趧?dòng)者親手操作并且重復(fù)度較高的工作很大程度上已被智能化的設(shè)備所完成，人們被迫只能在一個(gè)有限的工作范圍里勞動(dòng)，不僅使勞動(dòng)力之間的可替代性增加，而且限制了勞動(dòng)者工作的自由性。數(shù)字信息時(shí)代的到來(lái)使人們勞動(dòng)的對(duì)象由生產(chǎn)產(chǎn)品變?yōu)閿?shù)字信息。過去人們還可以掌握一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)中的操作技能，現(xiàn)在已經(jīng)完全失去直接改造生產(chǎn)資料的機(jī)會(huì)，逐漸變?yōu)橐慌_(tái)處理數(shù)字和數(shù)據(jù)的冰冷的機(jī)器。這樣勞動(dòng)者就會(huì)越來(lái)越被限制在自己的崗位上。正如馬克思在《手稿》中所說(shuō)：“只要肉體的強(qiáng)制或其他強(qiáng)制一停止，人們就會(huì)像逃避瘟疫那樣逃避勞動(dòng)”[13]。而且由于可替代性的提高，造成勞動(dòng)者勞動(dòng)的使用價(jià)值的降低，在社會(huì)財(cái)富處于增長(zhǎng)狀態(tài)下，雖然整體上來(lái)看勞動(dòng)者的生活水平得到了提高，但實(shí)質(zhì)上勞動(dòng)者的工資會(huì)相對(duì)減少，不同工作部門的勞動(dòng)者的收入會(huì)逐漸拉大。

（二）“機(jī)器換人”浪潮的沖擊

歷史唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)為，“人們所達(dá)到的生產(chǎn)力的總和決定著社會(huì)狀況”[14]，即社會(huì)歷史中所發(fā)生的事件都是由物質(zhì)因素所決定的。這里說(shuō)的物質(zhì)因素就是指生產(chǎn)力和社會(huì)物質(zhì)條件。馬克思曾在《資本論》中指出：“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)”[15]。作為生產(chǎn)力的基本要素之一的勞動(dòng)資料中最重要的部分就是生產(chǎn)工具，它也被當(dāng)作劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的主要標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，當(dāng)代生產(chǎn)力水平的大幅度提升都或多或少離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)后，人工智能機(jī)械化的廣泛使用，使其對(duì)生產(chǎn)效率的提升作用超過了過去兩次科技革命加起來(lái)的總和，人們自此進(jìn)入了智能自動(dòng)化的時(shí)代。20世紀(jì)福特制流水線的出現(xiàn)使組裝一臺(tái)T型車的時(shí)間減少到12.5小時(shí)，而如今特斯拉將高密度的工業(yè)機(jī)器人投入生產(chǎn)線上，整個(gè)沖壓和焊裝車間的自動(dòng)化率可以達(dá)到100%，使生產(chǎn)一輛Model3的時(shí)間銳減到55秒。生產(chǎn)工具的革新一方面大大提高了生產(chǎn)效率，但同時(shí)也帶了一些不利的影響。

據(jù)美國(guó)彭博社最新報(bào)道，未來(lái)幾年時(shí)間，全球各大主要汽車制造商將裁減逾8萬(wàn)個(gè)工作崗位。這并非只是汽車市場(chǎng)下滑所帶來(lái)的負(fù)面結(jié)果，也是智能自動(dòng)化浪潮下傳統(tǒng)汽車行業(yè)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的蝴蝶效應(yīng)，在向新技術(shù)轉(zhuǎn)型的過程中，許多傳統(tǒng)崗位由于智能化機(jī)器的使用而消失。在“機(jī)器換人”浪潮的沖擊下，首先被替代的是生產(chǎn)線上從事體力勞動(dòng)大量的一線勞動(dòng)者，其次便是像翻譯、寫作和繪畫這種傳統(tǒng)意義上的腦力勞動(dòng)者，而高技術(shù)腦力勞動(dòng)者會(huì)由于其人工智能發(fā)展的局限性而被保留下來(lái)，一些低技能的體力勞動(dòng)如快遞、保潔因?yàn)槠鋵?shí)現(xiàn)自動(dòng)化的成本較高不易被替代，這樣必然會(huì)導(dǎo)致體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分化被進(jìn)一步拉大，低技能體力勞動(dòng)者與高技能腦力勞動(dòng)者之間也會(huì)形成一種體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)之間的對(duì)立。根據(jù)國(guó)內(nèi)一些研究者如朱建田[16]對(duì)北京、廣東等地工業(yè)企業(yè)的實(shí)地調(diào)研，工業(yè)企業(yè)的“機(jī)器換人”可從“崗位替代”“崗位創(chuàng)造”和“崗位保持”三個(gè)指標(biāo)來(lái)獲得說(shuō)明，并且從得到的數(shù)據(jù)來(lái)看“崗位替代”數(shù)量總體上是要大于“崗位創(chuàng)造”，這也從現(xiàn)實(shí)中印證了馬克思的觀點(diǎn)，“因?yàn)閯趧?dòng)者被貶低為機(jī)器，所以機(jī)器就能作為競(jìng)爭(zhēng)者與他相對(duì)抗”[17]。面對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)崗位的減少，大學(xué)生的就業(yè)環(huán)境也愈加嚴(yán)峻。

但是我們也要看到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中蘊(yùn)含著使人從勞動(dòng)中解放出來(lái)的積極因素，它使人從無(wú)聊重復(fù)的勞動(dòng)中解放出來(lái)，然而在分工異化的條件下和資本對(duì)剩余價(jià)值的攫取中，轉(zhuǎn)變成勞動(dòng)與資本相對(duì)立的消極因素，成為大量勞動(dòng)者失業(yè)的一個(gè)重要原因。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，“機(jī)器換人”注定是一個(gè)不可逆的過程，這些失業(yè)的勞動(dòng)者為了生計(jì)只能被迫去和大學(xué)畢業(yè)生競(jìng)爭(zhēng)上崗，這也使就業(yè)內(nèi)卷化成為社會(huì)越來(lái)越突出的一個(gè)特征。

（三）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代群體意識(shí)虛假的代表性

群體意識(shí)是由一定數(shù)量的人結(jié)成的社會(huì)共同體（如家庭、行業(yè)、政黨、階級(jí)、民族、國(guó)家等）的共同意識(shí)，是群體實(shí)踐的產(chǎn)物，是群體共同的社會(huì)經(jīng)歷、社會(huì)地位和社會(huì)條件的反映。在一個(gè)社會(huì)中，群體意識(shí)的形成是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過程，但隨著人類社會(huì)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以后，群體意識(shí)的形成開始加速。這種快速形成的群體意識(shí)有借助互聯(lián)網(wǎng)快速傳播的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而對(duì)人們的日常生活行為造成了更寬泛的影響，并且這種群體意識(shí)有時(shí)會(huì)形成一種虛假的代表性。比如當(dāng)社會(huì)中只有百分之二十的人認(rèn)同一個(gè)觀點(diǎn)，而其它百分之八十并不認(rèn)同，但是當(dāng)這百分之八十的人并沒有在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)聲，反而那百分之二十的人在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行了廣泛的討論與宣傳，就會(huì)在全網(wǎng)營(yíng)造出一種所有的人都認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)的假象，這樣就形成了少數(shù)一部分人在代替所有的人的現(xiàn)象。在互聯(lián)網(wǎng)上，是有這種少數(shù)代替多數(shù)的趨勢(shì)，所以群體意識(shí)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代容易被串聯(lián)起來(lái)并且特別具有虛假的代表性。

而如今大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的主力軍和長(zhǎng)居民，隨著智能手機(jī)的普及，加上良莠不齊的頭條信息的更迭、短視頻的視覺沖擊和直播平臺(tái)的興起，大學(xué)生更容易被手機(jī)中海量的信息所俘虜，進(jìn)而會(huì)逐漸喪失對(duì)事物的鑒別能力。因此在互聯(lián)網(wǎng)中群體意識(shí)的影響下，一個(gè)好的工作崗位會(huì)被無(wú)限放大，使之快速成為大學(xué)畢業(yè)生追捧的對(duì)象，各種輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)應(yīng)聲而起，大量的人力資源和社會(huì)資源被浪費(fèi)在這個(gè)過程，整個(gè)就業(yè)環(huán)境變得愈加浮躁，個(gè)人焦慮感增加，大學(xué)生就業(yè)幸福感大幅度下降。長(zhǎng)此以往，大學(xué)生最終會(huì)迷失在海量的網(wǎng)絡(luò)信息中，難以鑒別信息的真假，難以看清自身的價(jià)值追求，無(wú)法做出更加理性的選擇，也難以滿足自己不斷增長(zhǎng)的精神需要，從而盲從于這種思潮，成為“內(nèi)卷化”的大軍中的一員。這就造成了一面考公內(nèi)卷化嚴(yán)重，熱度長(zhǎng)期居高不下，而另一面藍(lán)領(lǐng)職業(yè)高薪卻無(wú)人應(yīng)聘的現(xiàn)象。

同時(shí)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)存在的變化，社會(huì)意識(shí)即社會(huì)生活的精神方面或多或少也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生改變。黨的十九大報(bào)告指出：我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著物質(zhì)財(cái)富的豐富和人民受教育水平的大力提升，人民對(duì)美好生活的向往不再只局限于物質(zhì)方面，對(duì)精神世界的追求也成為幸福的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，而就業(yè)內(nèi)卷化也是這一矛盾的突出表現(xiàn)之一。隨著全面建成小康社會(huì)的成功實(shí)現(xiàn)，人們的物質(zhì)生活實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，大學(xué)生對(duì)工作不再只單純看重工資的多少，而是開始關(guān)注工作環(huán)境的好壞，是否經(jīng)常加班和工作過程中幸福感的高低等等，這都是人們對(duì)精神生活的重視程度的提高所導(dǎo)致的。而與此相對(duì)應(yīng)，我們就可以很輕易地明白近些年考公熱的原因，大學(xué)生在生活得到保證的前提下，不再著急賺錢養(yǎng)家糊口，反而選擇投資自己，只為了在未來(lái)能夠找到一份更加輕松的工作，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己更高的精神追求。

三、就業(yè)內(nèi)卷化發(fā)展的歷史趨勢(shì)

從歷史唯物主義的視角來(lái)看，就業(yè)內(nèi)卷化是一個(gè)隨著分工細(xì)化所無(wú)法避免的社會(huì)現(xiàn)象，但是我們同樣也要看到就業(yè)的內(nèi)卷只是一個(gè)歷史過程，其最終會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河中。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，分工的進(jìn)一步深化，其中蘊(yùn)藏的消滅分工、異化勞動(dòng)和內(nèi)卷化的因素也會(huì)不斷增加，最終為消滅就業(yè)內(nèi)卷化提供必要的條件。

首先，消滅內(nèi)卷化，就要消除分工和異化勞動(dòng)，而二者消失的根本前提是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。“這種‘異化’當(dāng)然只有在具備了兩個(gè)實(shí)際前提之后才會(huì)消滅……而這兩個(gè)前提都是以生產(chǎn)力的巨大增長(zhǎng)和高度發(fā)展為前提的”[18]。馬克思認(rèn)為資本主義生產(chǎn)方式使科技和生產(chǎn)工具得到了巨大的進(jìn)步，生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率的提高致使社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的降低，因而使人們?cè)跐M足自身生存外有了大量的閑暇時(shí)間，這些閑暇時(shí)間的形成就是自由發(fā)展的空間的形成，為人從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力發(fā)展是使人們從重復(fù)性的勞動(dòng)中解放出來(lái)的必要前提，但是在資本和勞動(dòng)的對(duì)立下，使其變?yōu)榕廴说囊环N手段，但恰恰只有在勞動(dòng)與資本的極端對(duì)立的前提下，揚(yáng)棄私有財(cái)產(chǎn)的前提下，人們才能最終從勞動(dòng)中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，每個(gè)人在勞動(dòng)中都能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

其次，要消滅勞動(dòng)的內(nèi)卷化，使勞動(dòng)成為勞動(dòng)者自愿并且能夠駕馭的活動(dòng)，還要依托于特殊利益和共同利益的一體化。“只要特殊利益和共同利益之間還有分裂，也就是說(shuō)，只要分工還不是出于自愿，而是自然形成的，那么人本身的活動(dòng)對(duì)人來(lái)說(shuō)就成為一種異己的、同他對(duì)立的力量，這種力量壓迫著人，而不是人駕馭著這種力量”[19]，可見馬克思認(rèn)為特殊利益和共同利益的對(duì)立使人分裂為兩部分，一部分是自私的單獨(dú)的個(gè)體，另一部分是國(guó)家公民，而這導(dǎo)致了人本身的二重化，造成了勞動(dòng)與人本身之間的對(duì)立。中國(guó)自新中國(guó)成立初期便已形成了完備的社會(huì)主義公有制度，并在改革開放后推行以公有制為基礎(chǔ)，多種所有制經(jīng)濟(jì)共存的基本經(jīng)濟(jì)制度，大大刺激了人們的積極性，雖然這帶來(lái)了“內(nèi)卷化”的不利影響，但是總體上來(lái)看利大于弊。黨的二十大報(bào)告中也指出中國(guó)式的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，所謂共同富裕就蘊(yùn)藏著特殊利益和共同利益的一體化，可見與資本主義社會(huì)不同，在我國(guó)特殊利益和共同利益之間的分裂并不是絕對(duì)的。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，隨著共同富裕的穩(wěn)步推進(jìn)，普遍利益的政治國(guó)家與私人利益的市民社會(huì)會(huì)分裂消失，就業(yè)內(nèi)卷化也必然會(huì)隨之緩慢消亡。

四、破“卷”之道

就業(yè)內(nèi)卷化是一個(gè)終將消失的歷史過程，但我們也要立足當(dāng)下，找尋緩解就業(yè)壓力的應(yīng)對(duì)措施。當(dāng)前因?yàn)楦鞔蟾咝５臄U(kuò)招和人民消費(fèi)能力的下滑，導(dǎo)致了大學(xué)生數(shù)量的增多和經(jīng)濟(jì)增速的暫時(shí)性放緩，因而內(nèi)卷化的趨勢(shì)在最近幾年勢(shì)必會(huì)比較劇烈。為了應(yīng)對(duì)愈演愈烈的內(nèi)卷化趨勢(shì)，黨和國(guó)家也開始相繼出臺(tái)應(yīng)對(duì)此問題的相關(guān)積極舉措，但是需要注意的是，就業(yè)內(nèi)卷化涉及很多方面，所以解決此問題也要從多個(gè)層次入手。

（一）完善大學(xué)畢業(yè)生社會(huì)保障體系，提升就業(yè)補(bǔ)貼金額

目前在我國(guó)，東部比西部，南方比北方，人才引進(jìn)的優(yōu)惠政策和就業(yè)補(bǔ)貼不論從數(shù)量上還是持續(xù)時(shí)間上都更加吸引大學(xué)畢業(yè)生，這種差異也是導(dǎo)致他們更愿意留在大城市里與其他畢業(yè)生內(nèi)卷，也不愿意去需要大量高知識(shí)人才的偏遠(yuǎn)地區(qū)的一個(gè)重要原因。

政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的社會(huì)保障，特別是增加一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的就業(yè)補(bǔ)貼，使其趕上甚至超過同等學(xué)歷在富裕地區(qū)的就業(yè)補(bǔ)貼和扶持項(xiàng)目的資金支持，讓其在祖國(guó)最需要的地方奉獻(xiàn)自己的青春的同時(shí)，也能得到物質(zhì)上的支持與援助。許多大學(xué)畢業(yè)生都是從偏遠(yuǎn)地區(qū)背負(fù)全家希望考上知名院校，他們經(jīng)過四年或者更長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)后，部分人是有支援家鄉(xiāng)建設(shè)的欲望，但是卻由于過低的工資和不明朗的發(fā)展前景而不得不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。如果國(guó)家和政府能完善針對(duì)應(yīng)屆大學(xué)生去往偏遠(yuǎn)地區(qū)就業(yè)的專門補(bǔ)貼渠道，提升就業(yè)補(bǔ)貼金額，保證大學(xué)生的生活水平，相信會(huì)有更多的大學(xué)畢業(yè)生不會(huì)選擇留在城市和同齡人內(nèi)卷，會(huì)回到自己的家鄉(xiāng)，去支援和建設(shè)自己的故鄉(xiāng)，這從另一方面也有利于解決鄉(xiāng)村振興中留不住人才的問題，可謂一舉兩得。

（二）建立健全多元化的職業(yè)選擇渠道，提高大學(xué)與社會(huì)的良性互動(dòng)

高校學(xué)科與社會(huì)前沿崗位的脫節(jié)也是導(dǎo)致大學(xué)生所學(xué)的專業(yè)技能并不能有效地應(yīng)用到實(shí)際工作中去的直接原因。有些大學(xué)生對(duì)本學(xué)科未來(lái)從事的工作內(nèi)容不了解，對(duì)應(yīng)用到具體工作中的專業(yè)知識(shí)有哪些不清晰，對(duì)未來(lái)工作也沒有清晰的規(guī)劃，學(xué)校和社會(huì)、企業(yè)之間形成了一道巨大的鴻溝。

高校應(yīng)該加強(qiáng)與企業(yè)之間的合作關(guān)系，讓企業(yè)走進(jìn)校園，走進(jìn)大學(xué)生群體，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的主體能動(dòng)性。在學(xué)校的審核批準(zhǔn)下，企業(yè)相關(guān)負(fù)責(zé)人可以在大學(xué)生剛進(jìn)入校園時(shí)就在學(xué)校舉辦宣講會(huì)，讓新生自主選擇自己所感興趣的并且與自己專業(yè)相關(guān)的企業(yè)和崗位，并可以申請(qǐng)?jiān)谡n余時(shí)間進(jìn)入公司實(shí)習(xí)，讓理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐更好地結(jié)合起來(lái)，也讓大學(xué)生對(duì)未來(lái)有了更加清晰的規(guī)劃，而不只是盲從于“內(nèi)卷化”潮流，喪失了自己的主觀能動(dòng)性。同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校對(duì)學(xué)生就業(yè)的正向引導(dǎo)作用，讓深處校園之中的大學(xué)生了解如今社會(huì)上最稀缺、國(guó)家最急缺的和大力支持的是哪些崗位，使大學(xué)生的眼界不再只局限于校園之中，注重自身的個(gè)性化發(fā)展，避免大學(xué)生的目光局限于某些固定的崗位，致使“內(nèi)卷化”的進(jìn)一步加深。

（三）構(gòu)建多元化的成績(jī)?cè)u(píng)定體系，鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

目前來(lái)看，大學(xué)生成績(jī)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)多以學(xué)科成績(jī)和論文數(shù)量居多，這種評(píng)定方式過度的強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)成績(jī)，而對(duì)實(shí)際能力和創(chuàng)造力的評(píng)定略顯不足。這樣勢(shì)必導(dǎo)致大學(xué)生陷入學(xué)分至上的漩渦之中，對(duì)社會(huì)的了解和實(shí)踐動(dòng)手能力不足，同時(shí)也不利于他們的全面發(fā)展。這種簡(jiǎn)單化，單一化和數(shù)據(jù)化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，容易遮蓋內(nèi)卷化的問題，會(huì)使大學(xué)生缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力。

高?？梢赃m當(dāng)提高社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)新項(xiàng)目在成績(jī)?cè)u(píng)定中的權(quán)重，使大學(xué)生看到學(xué)習(xí)成績(jī)并不是評(píng)優(yōu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，讓評(píng)價(jià)方式更加科學(xué)化和多元化，促使大學(xué)生根據(jù)個(gè)人愛好，選擇不同的學(xué)習(xí)努力方向，形成個(gè)性化的發(fā)展，便可以有效規(guī)避同質(zhì)化大學(xué)生之間的內(nèi)卷化競(jìng)爭(zhēng)的加劇。2021年，教育部發(fā)布《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》，其中就多次強(qiáng)調(diào)要全過程縱向評(píng)價(jià)、全要素橫向評(píng)價(jià)。針對(duì)各學(xué)科領(lǐng)域的不同，大學(xué)生成績(jī)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)顯現(xiàn)出差異，其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指向也應(yīng)存在不同。各學(xué)院也應(yīng)根據(jù)自己本專業(yè)的就業(yè)形式，通過成績(jī)?cè)u(píng)定標(biāo)準(zhǔn)的差異化引導(dǎo)學(xué)生就業(yè)的多元化。針對(duì)某些基礎(chǔ)學(xué)科，比如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，成績(jī)?cè)u(píng)定可以仍是以學(xué)科成績(jī)?yōu)橹?，而一些?yīng)用學(xué)科，比如工學(xué)、農(nóng)學(xué)、管理學(xué)等，就可以放寬評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不再僅僅以獲獎(jiǎng)證書、論文數(shù)量為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，其他社會(huì)實(shí)踐和探索式的活動(dòng)也應(yīng)更多地納入成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系，并根據(jù)本學(xué)院的不同，適當(dāng)做出調(diào)整和差異化區(qū)分，這樣也能更加體現(xiàn)出學(xué)生之間的差異，做到更充分的公平公正，促進(jìn)大學(xué)生全面的發(fā)展。

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