摘 要：《灌籃高手》電影版TheFirstSlamDunk在觀眾群體中掀起了聲勢(shì)浩大的懷舊浪潮。本文基于皮埃爾·布爾迪厄社會(huì)學(xué)區(qū)分理論的場(chǎng)域合法性、資本配置、趣味慣習(xí)三方面維度關(guān)聯(lián)，分析了《灌籃高手》The FirstSlamDunk用戶群體對(duì)于該文本的情懷重逢之緣由，旨在為社會(huì)學(xué)與傳播學(xué)耦合關(guān)聯(lián)探索提供借鑒。

關(guān)鍵詞：區(qū)分；關(guān)聯(lián)；情懷；重逢；成因

中圖分類號(hào)：J902 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2024）04-0100-04

一、布爾迪厄區(qū)分理論的內(nèi)容梳理

（一）概念內(nèi)容

皮埃爾·布爾迪厄（以下簡(jiǎn)稱“布爾迪厄”）在其著作《區(qū)分：判斷力的社會(huì)批判》中提到的區(qū)分理論含有三項(xiàng)重要指標(biāo)：“合法性”“審美配置”“趣味”。本文通過該文獻(xiàn)梳理出關(guān)于區(qū)分理論中的三項(xiàng)關(guān)鍵性概念及關(guān)聯(lián)內(nèi)容：

一則，合法性-場(chǎng)域。布爾迪厄的視角中，事物需具備合約性、合理性的認(rèn)可或規(guī)約，得到相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的“專家”“權(quán)威人士”審核通過，或者通過圈層內(nèi)約定俗成的認(rèn)同。由此得出，通過合法性原則可以分隔出合規(guī)性場(chǎng)域的概念性區(qū)域劃分。

二則，審美配置-資本。布爾迪厄認(rèn)為，學(xué)歷、閱歷、財(cái)產(chǎn)收入、家庭背景等均是相關(guān)合法性場(chǎng)域內(nèi)或占據(jù)某一位置的人員所應(yīng)具備的基礎(chǔ)配置?；诖?，人們才有對(duì)應(yīng)的文化資本、經(jīng)濟(jì)資本、學(xué)識(shí)資本等。這些資本要素能夠?qū)τ谕粚徝缹?duì)象或評(píng)判事物進(jìn)行區(qū)分性審美或判斷，由此區(qū)隔出不同“審美”價(jià)值判斷力的群體愛好者和專業(yè)人士。

三則，趣味-慣習(xí)。布爾迪厄認(rèn)為，“趣味產(chǎn)生實(shí)踐，其是對(duì)實(shí)踐的自我合理性認(rèn)知，而且趣味也是被建構(gòu)出的結(jié)構(gòu)?！盵1]本文認(rèn)為，趣味之所以能夠認(rèn)識(shí)實(shí)踐并產(chǎn)生實(shí)踐活動(dòng)，究其原因是合法性和審美配置的共同協(xié)作之下形成的慣習(xí)層面。場(chǎng)域中的合法性給予對(duì)應(yīng)位置的承接者相關(guān)的權(quán)力因素，并且場(chǎng)域內(nèi)的位置能夠較大程度上決定承接者所在何種圈層及相應(yīng)資本或配置要素。綜上所述，場(chǎng)域內(nèi)的合法性與審美配置的關(guān)聯(lián)直接影響了該區(qū)域內(nèi)承接者們的綜合發(fā)展，并使場(chǎng)域中的承接者們較大程度上具備同一趣味，即趣味的同源性。

（二）特征特點(diǎn)

亨利·詹金斯在其著作《融合文化：新媒體與舊媒體的沖突地帶》中，以新興媒體與傳統(tǒng)或原有媒體在展演形態(tài)、信息渠道、受眾人群、信息內(nèi)容制作、媒介權(quán)力等方面的“沖突”或“不合”為基礎(chǔ)，由此進(jìn)行兩類媒體融合層面的挖掘并探究其可融之處[2]。

與亨利·詹金斯的媒介融合文化的邏輯起點(diǎn)不同，布爾迪厄在《區(qū)分：判斷力的社會(huì)批判》中所提及區(qū)分、分隔、區(qū)隔之意，以上詞意均以場(chǎng)域之中的合法性、趣味、審美配置相互關(guān)聯(lián)所形成。主要原因在于，布爾迪厄的“區(qū)分”理論或邏輯是建立在場(chǎng)域、資本與慣習(xí)這三項(xiàng)要素進(jìn)行相互“關(guān)聯(lián)”的基礎(chǔ)之上，從而使得場(chǎng)域中的合法性、資本之內(nèi)的審美配置以及慣習(xí)衍生出的趣味彼此之間無(wú)法完全獨(dú)立而存在。根本原因在于場(chǎng)域之中確定了某人或某物的合法性地位，從而使得占據(jù)場(chǎng)域中對(duì)應(yīng)位置的群體成員能夠有機(jī)會(huì)獲取與之匹配的配置要素。

可以看出，布爾迪厄的“區(qū)分”理論與亨利·詹金斯的融合文化理論邏輯起點(diǎn)迥然不同。前者的“區(qū)分理論”以要素之間的“關(guān)聯(lián)性”為基礎(chǔ)，再進(jìn)行場(chǎng)域內(nèi)的差異化區(qū)分。后者則以事物之間的“矛盾沖突”作為起因，由此對(duì)應(yīng)領(lǐng)域范圍的文化功能、作用、對(duì)象等范疇，并進(jìn)行融合。

二、《灌籃高手》電影文本的區(qū)分呈現(xiàn)

《灌籃高手》動(dòng)漫以男主角櫻木花道的籃球成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線，從而進(jìn)行湘北高中熱血籃球文本的創(chuàng)作?！豆嗷@高手》動(dòng)漫的最后一集，以中鋒赤木、小前鋒流川楓、組織后衛(wèi)宮城良田、大前鋒櫻木花道、得分后衛(wèi)三井壽、替補(bǔ)隊(duì)員木暮學(xué)長(zhǎng)以及神奈川著名籃球教練安西與球隊(duì)經(jīng)理彩子等為代表的球隊(duì)成員乘坐高鐵前往參加全國(guó)籃球大賽為結(jié)局?！豆嗷@高手》TheFirstSlamDunk電影版銜接并關(guān)聯(lián)原著籃球賽事劇情文本。不同的是，電影版《灌籃高手》TheFirst SlamDunk在影名文本、情節(jié)文本、手法文本三方面與原著均有所區(qū)別。

（一）表征意涵：影名文本

《灌籃高手》TheFirstSlamDunk電影，根據(jù)電影導(dǎo)演及原著作者井上雄彥對(duì)電影名稱的構(gòu)思：“這是灌籃高手題材的首部電影，因此命名為TheFirstSlam Dunk。‘灌籃高手’四字未變保持與原著一致，這是對(duì)早期熱愛這部作品的觀眾們的情懷回饋?！?/p>

新觀影人群作為《灌籃高手》TheFirstSlam Dunk電影文本的潛在觀眾，較大程度會(huì)受到關(guān)系場(chǎng)域中好友、家人等圈層的直接性影響，由此對(duì)影片內(nèi)容產(chǎn)生慣習(xí)式內(nèi)生趣味。他們?cè)谟^看電影時(shí)，通過影片話語(yǔ)文本和視聽呈現(xiàn)形式，不斷理解影片文本內(nèi)容、認(rèn)同相關(guān)價(jià)值觀念。影片最終以原有粉絲與新觀影人群節(jié)點(diǎn)式連結(jié)的網(wǎng)格化傳播達(dá)到名譽(yù)廣度的最大化，即“傳播的圈層有效化?！盵3]

部分新媒體博主或出于對(duì)《灌籃高手》漫畫、動(dòng)漫的喜愛，或?yàn)榱双@取部分流量關(guān)注，進(jìn)而成為《灌籃高手》TheFirstSlamDunk電影的前期“宣傳大使”。影片如此命名的緣由是減少新觀影人群的心理落差感。電影文本從宮城良田視角出發(fā)重新梳理故事情節(jié)，讓新觀眾知曉故事脈絡(luò)并使原有粉絲體驗(yàn)“異化”的“新”灌籃高手元素。

此外，在《灌籃高手》動(dòng)漫的終章內(nèi)容中，湘北籃球隊(duì)奮勇追分、永不言棄，但最終因外線神射手三井壽的三分球被封蓋而錯(cuò)失勝利。幸運(yùn)的是，湘北籃球隊(duì)?wèi){借此前的勝利場(chǎng)次積分，順利獲取晉級(jí)全國(guó)大賽資格。當(dāng)動(dòng)漫中湘北高中籃球隊(duì)眾人吶喊出“我們?nèi)シQ霸全國(guó)，全國(guó)大賽見”的話語(yǔ)，讓80、90后圈層群體等待了近30年之久。以話語(yǔ)為代表的原著元素?zé)o不表征著觀眾青年時(shí)期的種種“回憶思緒”，促使他們前往觀影[4]。《灌籃高手》TheFirstSlamDunk電影播出后，觀影人群以80后、90后為主體，他們帶著與青春重逢與訣別的心情，既興奮又略帶傷感前往觀影，現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席[5]。北京日?qǐng)?bào)記者前往觀影場(chǎng)外隨機(jī)采訪觀眾，其中一位受訪者表示：“這場(chǎng)比賽，足足等了近30年，從少年步入現(xiàn)在的青壯年，感慨至極?！?/p>

（二）內(nèi)容表達(dá)：情節(jié)文本

《灌籃高手》動(dòng)漫與電影TheFirstSlamDunk在情節(jié)文本的呈現(xiàn)方式上存在內(nèi)容表意區(qū)分，且故事邏輯存在延續(xù)性、關(guān)聯(lián)性。動(dòng)漫內(nèi)容情節(jié)主要圍繞自稱“天才球員”的櫻木花道如何成為一名籃球?qū)I(yè)運(yùn)動(dòng)員展開，且穿插著櫻木花道與同隊(duì)“宿敵”流川楓的籃球技術(shù)博弈情節(jié)。在動(dòng)漫中，湘北高中籃球隊(duì)挺進(jìn)全日本高中籃球大賽爭(zhēng)霸的熱血局面，影響了80后甚至90后兩代群體，他們對(duì)籃球更加追逐與熱愛，進(jìn)而形成了龐大的觀眾群體[6]。與此相似的“回憶”盛況還出現(xiàn)在湖南衛(wèi)視出品的《乘風(fēng)破浪的姐姐3》中，王心凌的歌曲《愛你》解封了80后心底的懷舊回憶，一股王心凌男孩兒之風(fēng)頓時(shí)席卷全國(guó)。

而電影版是圍繞后衛(wèi)宮城良田的成長(zhǎng)展開，講述了宮城良田因?yàn)楦绺缗c家庭的緣故，逐漸成長(zhǎng)為全優(yōu)后衛(wèi)的故事。與此同時(shí)，影片呈現(xiàn)了因?qū)m城良田比賽時(shí)的萎靡不振導(dǎo)致湘北籃球隊(duì)暫時(shí)不敵山王隊(duì)的賽事情節(jié)。值得注意的是，電影中宮城良田的成長(zhǎng)史與湘北和山王的比賽穿插呈現(xiàn)，讓電影內(nèi)容文本的視覺呈現(xiàn)有所“紊亂”，內(nèi)容情節(jié)的“沖突”之感跌宕起伏程度較大，易產(chǎn)生“懷舊重逢”的間離性效果。

（三）視聽交融：手法文本

在視聽手法層面，《灌籃高手》電影版TheFirst SlamDunk與動(dòng)漫版本同樣存在區(qū)隔，即使電影是動(dòng)漫版本在故事情節(jié)、邏輯方面的賡續(xù)。例如，電影的背景音樂《第零感》，是由動(dòng)漫最終章延續(xù)產(chǎn)生的“超然”之聲，主要表現(xiàn)在宮城良田在比賽關(guān)鍵時(shí)刻突破山王球隊(duì)的雙重包夾，打破連續(xù)失誤的僵局，迎來籃球隊(duì)勝利曙光等畫面中。動(dòng)漫版音樂《好想大聲說愛你》《直到世界的盡頭》等耳熟能詳?shù)男沙霈F(xiàn)，總能讓觀看過、了解該部動(dòng)漫的觀眾在內(nèi)心深處激起少年時(shí)的“籃球夢(mèng)”。高涵認(rèn)為，“懷舊來源于個(gè)人經(jīng)歷和集體圈層。”[7]然而，“耳熟能詳”的原著音樂未能出現(xiàn)在電影版，這也是部分觀眾對(duì)于電影版不太滿意的主要原因之一。

此外，電影文本在視覺感觸維度上與動(dòng)漫文本存在差異?！豆嗷@高手》動(dòng)漫版本符合一般動(dòng)漫畫質(zhì)映像，且插播卡通版的“人物廣告”讓人印象深刻。雖然電影版中的人物從膚質(zhì)、肢體行為等方面接近于現(xiàn)實(shí)籃球隊(duì)員的實(shí)在性、質(zhì)感性特質(zhì)，但原著讀者仍然存在“先入為主”的主觀思維，因此對(duì)影片的畫質(zhì)視覺體驗(yàn)褒貶不一。

三、區(qū)分理論視域下用戶情懷重逢成因分析

布爾迪厄所提出的區(qū)分理論圍繞“合法性”“審美配置”“趣味”三個(gè)維度，對(duì)資本主義社會(huì)的諸多“病態(tài)”現(xiàn)象進(jìn)行了實(shí)例論述分析。本文通過將布爾迪厄的場(chǎng)域理論“場(chǎng)域”“資本”“慣習(xí)”與區(qū)分理論的各個(gè)層面進(jìn)行關(guān)聯(lián)分析，得出“場(chǎng)域合法性、資本配置以及趣味”的維度。由此分析觀影用戶與《灌籃高手》TheFirstSLamDunk電影在情懷重逢層面的原因。

（一）外因

1.電影文化場(chǎng)域：合法性元社區(qū)

《灌籃高手》漫畫以及動(dòng)漫版在全球聚合了較多的80后90后觀眾，并且這些觀眾均具有不同的職業(yè)劃分，如程序員、新媒體主播、剪輯師、電影評(píng)論員、教師、醫(yī)生等職業(yè)。這些占據(jù)各自場(chǎng)域中分隔位置的《灌籃高手》粉絲依據(jù)文本中某位人物進(jìn)行鏡像投射，觀影過程中隱喻般形成情懷聚合效應(yīng)場(chǎng)域，使得該粉絲圈層逐漸從各自的節(jié)點(diǎn)化朝著同一文本媒介方向集中。此外，由于井上雄彥在《灌籃高手》TheFirstSLamDunk電影版即將“登陸”國(guó)內(nèi)之前，便在自媒體賬號(hào)中宣傳推廣，所以懷舊萌芽熠熠滋長(zhǎng)。

動(dòng)漫文本的媒體宣傳與原創(chuàng)作者井上雄彥對(duì)該文本黏合度較為穩(wěn)定的圈層群體情懷回饋的聯(lián)合化學(xué)反應(yīng)下，形成了沉浸式、場(chǎng)景化觀影場(chǎng)域，即合法性元社區(qū)，并凸顯了數(shù)字化時(shí)代元社區(qū)場(chǎng)景化表現(xiàn)[8]。

2.用戶周邊資本：圈層文化配置

媒介融合環(huán)境下的消費(fèi)社會(huì)中，模型技術(shù)在質(zhì)量和效率的大幅度提升之下生產(chǎn)出了衍生品的迭代產(chǎn)物，即“周邊”。這些“周邊”產(chǎn)物憑借產(chǎn)品樣式多樣化、做工精美等優(yōu)點(diǎn)，受到了粉絲的特別關(guān)注。《灌籃高手》動(dòng)漫盛行之際，我國(guó)流行的相關(guān)衍生品便是漫畫書和影視文本中湘北高中籃球隊(duì)相關(guān)人物的球衣，例如櫻木花道10號(hào)球衣、流川楓11號(hào)球衣等。

在原著作者兼導(dǎo)演井上雄彥于個(gè)人媒體賬號(hào)發(fā)出電影即將上映的相關(guān)消息時(shí)，我國(guó)的“周邊”生產(chǎn)商制作了該文本中的相洋籃球隊(duì)、海南籃球隊(duì)、湘北籃球隊(duì)主要隊(duì)員的隊(duì)衣以及湘北五虎海報(bào)等。此外，文本中“反面”角色鐵男的服飾被眾多觀眾青睞，他們紛紛身著該服飾來到影院觀影?！爸苓呑鳛?.5次元或中介性產(chǎn)物，是愛好者們與《灌籃高手》文本共聯(lián)的建構(gòu)性場(chǎng)域。用戶可通過周邊產(chǎn)品進(jìn)行再符號(hào)化活動(dòng)并實(shí)行文化情懷表達(dá)，關(guān)聯(lián)自我認(rèn)同并建構(gòu)編碼的暫時(shí)性意義共同體。”[9]

《灌籃高手》電影版TheFirstSLamDunk的“周邊”產(chǎn)品應(yīng)和著社會(huì)場(chǎng)域中占據(jù)不同位置的文本個(gè)體。因?yàn)槟晟贂r(shí)具有相同文本劇情收看與周邊購(gòu)買等經(jīng)歷，關(guān)聯(lián)著彼此，協(xié)同“建構(gòu)了沉浸式解碼《灌籃高手》文本場(chǎng)域，共筑該文本‘永不言棄’價(jià)值觀的解碼圈層[10]。”

（二）內(nèi)因

《灌籃高手》文本用戶情感的延續(xù)、賡續(xù)是因?yàn)榫哂型葱缘娜の端鶎?dǎo)致的，趣味的形成與文化場(chǎng)域以及資本配置有關(guān)?！豆嗷@高手》電影版TheFirst SLamDunk的用戶圈層雖個(gè)體的場(chǎng)域占位不同，卻因共同的文本愛好而內(nèi)在關(guān)聯(lián)。由于市場(chǎng)資源配置占比的宣傳策略原因，致使用戶周遭的“信息繭房”不斷擴(kuò)大，用戶接收相關(guān)信息的頻率較高、信息面擴(kuò)大等，造成這種現(xiàn)象的原因不排除新媒體博主對(duì)于流量的獲取、蹭熱度等，但也是這種行為協(xié)助了《灌籃高手》電影文本的宣傳廣度、寬度不斷拓展。

因此，用戶群體對(duì)于《灌籃高手》電影版的上映表現(xiàn)出了濃厚的興趣，“源于該文本場(chǎng)域的合法性與市場(chǎng)資本的共同建構(gòu)促使用戶圈層重拾趣味慣習(xí)”[11]?！豆嗷@高手》電影版TheFirstSLamDunk終與鐘愛該文本的群體相逢，這也是他們與年少情懷重逢。

四、結(jié) 語(yǔ)

本文以布爾迪厄的區(qū)分理論作為解讀《灌籃高手》電影文本的理論邏輯與寫作邏輯，同時(shí)將該理論與場(chǎng)域理論相融合，對(duì)場(chǎng)域區(qū)分理論之合法性場(chǎng)域、資本審美配置、趣味慣習(xí)三維度的內(nèi)涵和外延進(jìn)行分析說明及案例研究，由此客觀化解釋該文本的用戶圈層與自我青春情懷重逢之緣由所在。需要強(qiáng)調(diào)的是將布氏的社會(huì)學(xué)方法使用于文本中，能使用戶研究相對(duì)系統(tǒng)性與科學(xué)化。

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[責(zé)任編輯：李慕荷]