摘" 要：師范類專業(yè)認證背景下安康學(xué)院進行了外國文學(xué)課程思政的教學(xué)改革，在課程思政教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整、教學(xué)方法的創(chuàng)新、過程考核方式的改革等方面進行了探索。通過改革實踐，較好地解決了傳統(tǒng)教學(xué)在當(dāng)前遭遇的主要問題和困境，實現(xiàn)了知識傳授、價值塑造和能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：師范專業(yè)認證；課程思政；外國文學(xué)教學(xué)

中圖分類號：G642" " 文獻標(biāo)識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）06-0090-04

2017年10月26日，教育部印發(fā)了關(guān)于《普通高等學(xué)校師范類專業(yè)認證實施辦法（暫行）》的通知，明確了師范專業(yè)認證的核心是保證師范生畢業(yè)時的知識能力素養(yǎng)達到標(biāo)準(zhǔn)要求，目的是推動師范類專業(yè)注重內(nèi)涵建設(shè)，聚焦師范生能力培養(yǎng)。改革培養(yǎng)體制機制，建立基于產(chǎn)出的持續(xù)改進質(zhì)量保障機制和質(zhì)量文化，不斷提高專業(yè)人才培養(yǎng)能力和培養(yǎng)質(zhì)量。安康學(xué)院是一所地方性本科院校，是陜西省教育廳與安康市人民政府的共建單位，陜西省首批轉(zhuǎn)型發(fā)展試點高校、教育部教育現(xiàn)代化推進工程應(yīng)用型建設(shè)高校。堅持走地方化、應(yīng)用型、開放式的辦學(xué)道路是其辦學(xué)特色。漢語言文學(xué)專業(yè)是師范類專業(yè)，培養(yǎng)立足安康、面向西北，培養(yǎng)“能說、會寫、善交”的應(yīng)用型人才。外國文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的核心課程之一，在學(xué)院轉(zhuǎn)型發(fā)展創(chuàng)新實踐教學(xué)的基礎(chǔ)上，在教育部師范類專業(yè)認證背景下，課程團隊對外國文學(xué)課程如何將“學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向、持續(xù)改進”的理念融入課堂教學(xué)設(shè)計，如何將課程思政與專業(yè)課程相結(jié)合，把顯性教育和隱性教育統(tǒng)一起來，以立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，實現(xiàn)全程育人、全方位育人的問題進行了思考與實踐。

一、師范認證視角下外國文學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀

（一）外國文學(xué)教學(xué)課程目標(biāo)達成度不高

外國文學(xué)是漢語言文學(xué)的核心課程，課程體系成熟，課程內(nèi)容豐富。師范類專業(yè)認證要求專業(yè)按照“反向設(shè)計，正向施工”的基本思路，面向基礎(chǔ)教育改革發(fā)展需求，以培養(yǎng)目標(biāo)和畢業(yè)要求為出發(fā)點，設(shè)計科學(xué)合理的培養(yǎng)方案和大綱要求。由于一些教師對師范專業(yè)認證的理解不夠，在課程大綱的撰寫時脫離本校本專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和畢業(yè)要求，導(dǎo)致課程目標(biāo)學(xué)生的畢業(yè)要求不匹配，不符合教學(xué)實際和學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，導(dǎo)致外國文學(xué)教學(xué)課程目標(biāo)達成度不高。

（二）課堂教學(xué)未充分體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”

師范專業(yè)認證強調(diào)以產(chǎn)出為導(dǎo)向，就是強調(diào)以師范生的學(xué)習(xí)效果為導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)生“學(xué)到了什么”和“能做什么”，而非僅僅是“教師教了什么”。目前，文學(xué)類課程的課堂教學(xué)未能充分體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”。首先，外國文學(xué)課程本身課時少、內(nèi)容多，教師為節(jié)約課程教學(xué)時間，課堂上不敢采用討論式等教學(xué)方法。其次，很多學(xué)生對外國文學(xué)有著天然的恐懼感，比如，外國人名難記、心理描寫過多等原因，使學(xué)生覺得與中國古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)相比，外國文學(xué)的學(xué)習(xí)存在較多困難。最后，教師大多習(xí)慣于課堂上激情澎湃地講，學(xué)生習(xí)慣于被動地聽，越是講得精彩越能獲得學(xué)生的認同，此方式難以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、探索性。

（三）教師對外國文學(xué)課程思政認同性不高

部分外國文學(xué)專業(yè)教師認為課程思政會使專業(yè)課不再專業(yè)，成為思政課，因此拒絕進行課程思政改革。還有部分老師沒有正確理解課程思政的內(nèi)涵，在教學(xué)中生硬地加入思政內(nèi)容，導(dǎo)致課堂教學(xué)出現(xiàn)兩張皮的現(xiàn)象，課堂教學(xué)效果不理想。

針對上述問題，安康學(xué)院外國文學(xué)課程團隊在教育部師范類專業(yè)認證背景下，對外國文學(xué)課程進行了課程思政教學(xué)改革。

二、師范類專業(yè)認證背景下的外國文學(xué)課程思政教學(xué)改革實踐

（一）對照畢業(yè)要求，科學(xué)設(shè)定課程思政目標(biāo)

外國文學(xué)雖然屬于異質(zhì)文化，但其中包含著豐富的思想價值和精神內(nèi)涵，在不同的歷史時期都涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀的作家作品，這些作品中體現(xiàn)了作家人文主義的關(guān)懷，包含了對人的價值的肯定、對人性中真善美和科學(xué)真理的追求。外國文學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生吸收借鑒外國優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，為我所用，引導(dǎo)學(xué)生堅定本土文化自信，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人是人才培養(yǎng)的根本問題，課程思政是保障“全員全過程全方位育人”實現(xiàn)的必然選擇。任何一種價值觀在全社會的確立，都是一個內(nèi)化與外化相輔相成的過程［1］。外國文學(xué)課程思政教學(xué)設(shè)計的總原則應(yīng)堅持“立德樹人”的根本任務(wù)，漢語言文學(xué)專業(yè)的外國文學(xué)課應(yīng)將馬克思主義理論貫穿到教學(xué)和研究的全過程，引導(dǎo)學(xué)生以馬克思主義理論為學(xué)習(xí)指導(dǎo)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法正確看待外國文學(xué)現(xiàn)象，取其精華，棄其糟粕。教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)西方文學(xué)的同時，將中國文學(xué)、文化進行比較，使學(xué)生從中受到啟迪和價值觀的引導(dǎo)，不斷增強民族文化情結(jié)。教師應(yīng)強調(diào)中西文學(xué)文化和而不同，求同存異，不分優(yōu)劣，從而引領(lǐng)學(xué)生進一步增強對本民族文學(xué)文化的情感和價值認同。同時也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法分析文學(xué)作品的能力，實現(xiàn)外國文學(xué)教學(xué)的高階性。外國文學(xué)發(fā)展歷程中有很多愛國主義題材的經(jīng)典作品，在外國文學(xué)教學(xué)中應(yīng)充分挖掘其思想政治教育資源，發(fā)揮文學(xué)對學(xué)生人生觀、價值觀塑造的潛移默化的作用，在引導(dǎo)學(xué)生深入理解作品主題的同時，適時對學(xué)生進行愛國主義教育，厚植學(xué)生的愛國情懷和愛國意識。同時通過講解外國文學(xué)作品中封建專制的腐朽，資產(chǎn)階級的虛假民主、自由，種族制度、種族歧視的罪惡，殖民侵略的罪行等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生正確認識外國文學(xué)、文化和社會，增強是非辨別能力，自覺踐行社會主義核心價值觀。在作家作品的講授中，可結(jié)合作家的人生經(jīng)歷、人格魅力、為真理而斗爭、為理想而奮斗的精神，聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際，找尋作家的生命和學(xué)生生命之間的契合點，經(jīng)典作品提出的命題和學(xué)生的生活中所感受到的問題之間的契合點，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

安康學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)要求強調(diào)學(xué)生要能夠自覺踐行社會主義核心價值觀，具有科學(xué)精神、積極的人生觀，具有豐富的文化底蘊。

結(jié)合畢業(yè)要求和外國文學(xué)課程的特點，課程團隊在設(shè)定外國文學(xué)課程思政目標(biāo)時特別強調(diào)了社會主義核心價值觀與外國文學(xué)教學(xué)的結(jié)合，將課程思政目標(biāo)之一設(shè)定為：通過作品鑒賞、比較研究，促進學(xué)生懂得社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，并自覺肩負起弘揚正確價值理念、傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)的使命，使得學(xué)生在提高文學(xué)素養(yǎng)的同時，形成正確積極的價值觀并塑造健全人格。具體要求為：其一通過閱讀鑒賞，使學(xué)生認識到中國文化的獨到之處，領(lǐng)略到中華文化的博大精深，與此同時，真切地感受到社會主義核心價值觀的精神特質(zhì)。鼓勵學(xué)生在認真研讀文本、細致揣摩語句的過程中，準(zhǔn)確把握文本的框架、用語特點等創(chuàng)作特點，引導(dǎo)學(xué)生帶著質(zhì)疑的思維、辯證的態(tài)度審視文本，發(fā)現(xiàn)并凝練出與社會主義核心價值觀一脈相承的精神內(nèi)核。其二，講解其他國家的代表性文學(xué)作品，促進學(xué)生拓寬視野、樹立跨文化意識，使其在比較分析中感受到中華文化的博大精深；引導(dǎo)學(xué)生分別從故事情節(jié)、框架組織、人物特點等多個維度出發(fā)，研讀和理解作品，認識到社會中的每一個人物都不是隨隨便便成功的，都有其自身艱難之處，促進學(xué)生提升個人道德素質(zhì)，不斷健全和優(yōu)化個人品格；與此同時，鼓勵學(xué)生結(jié)合作品中的人物關(guān)系認識和理解中國社會，促進學(xué)生追求公平民主、和諧友好的現(xiàn)代社會。

（二）根據(jù)課程思政目標(biāo)，充分挖掘課程思政元素

課程團隊根據(jù)通過中西文學(xué)的對比，開闊視野，樹立正確的人生觀、世界觀；培養(yǎng)人文情懷，提升文學(xué)審美鑒賞能力；樹立“洋為中用”的基本原則，強化民族文化認同感的外國文學(xué)課程思政目標(biāo)，在教學(xué)過程中堅持以馬克思理論為指導(dǎo)，充分挖掘課程思政元素。比如，在對莎士比亞戲劇《麥克白》進行講解時，教師要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵學(xué)生從行為、結(jié)果兩個方面入手分析麥克白形象，感受到文藝復(fù)興后期西方社會陷入癲狂無序的境地，以此為契機，引導(dǎo)學(xué)生深刻認識到，不管在什么體制的社會中，社會是否安定有序主要取決于民眾的態(tài)度、意識和行為，不加以控制的私欲既會令個體陷入迷茫危險境地，也會引發(fā)社會動蕩。使學(xué)生明確無論何時何地都應(yīng)把遵紀(jì)守法落實在行動中，合理協(xié)調(diào)個人利益需求與集體利益需求，從而使學(xué)生在潛移默化之中形成愛國愛民的意識。教師在外國文學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)將理論聯(lián)系實際，幫助學(xué)生實現(xiàn)價值觀的培養(yǎng)及人格塑造。比如在《荷馬史詩》的教學(xué)活動中，在對“荷馬式英雄”進行總結(jié)時，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際，思考和平年代的“英雄”，學(xué)生很自然地會聯(lián)系到新冠肺炎疫情中身先士卒的醫(yī)護人員，及平凡崗位中默默奉獻的普通人?？v觀外國文學(xué)發(fā)展歷程，縱然是同一時期且在相同文學(xué)思想的熏陶下創(chuàng)作出來的文學(xué)作品，其內(nèi)容、風(fēng)格、態(tài)度、傾向等也會因國別不同、民族不同而存在明顯差別，所以，在外國文學(xué)課程教學(xué)中，非常適合運用比較法［2］。課程團隊在外國文學(xué)教學(xué)中運用“洋為中用”的基本原則，通過中西比較，增強本民族文學(xué)文化的情感和價值認同。比如在對《荷馬史詩》這一蘊含豐富的哲學(xué)思考和人生智慧的經(jīng)典文學(xué)作品進行講解時，教師可以鼓勵學(xué)生探究史詩中的主題，如勇氣、忠誠、友誼等，引導(dǎo)他們思考這些價值觀對當(dāng)代社會的意義，與此同時，組織學(xué)生以辯證的思維審視和分析個人主義，將其與中國文化中的整體意識相對比，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)西方文學(xué)的同時，增強對本民族文學(xué)的認同。

（三）堅持以學(xué)生為中心，改進教學(xué)模式

“以學(xué)生為中心”從本質(zhì)上來講是指在開展教學(xué)活動時，教師或者教育者要秉承著“以生為本”的原則，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這就要求課程團隊在開展教學(xué)活動時，一方面要強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)；另一方面要對接中學(xué)語文教學(xué)要求，強化中學(xué)語文教師的能力培養(yǎng)?！爸袑W(xué)教師培養(yǎng)專業(yè)認證標(biāo)準(zhǔn)”是由教育部制定的一套評估教師培養(yǎng)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，其目的在于確保中學(xué)教師具備必要的教學(xué)知識、教育理念和專業(yè)技能，以提高教育質(zhì)量。該標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)通過課堂教學(xué)、課外指導(dǎo)及課外學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式促進師范生掌握專業(yè)知識技能，提高綜合素養(yǎng)［3］。外國文學(xué)課程團隊的具體做法如下：在開展外國文學(xué)思政課程教學(xué)時，緊密圍繞教學(xué)內(nèi)容，選用多種教學(xué)策略和方法，促進教學(xué)工作高效有序地推進。通過線上線下混合式學(xué)習(xí)，實現(xiàn)課程教學(xué)與思政教育的有機結(jié)合。課前，課程團隊在中國大學(xué)MOOC選擇精品課程，讓學(xué)生在課外進行基本知識要點的自主學(xué)習(xí)，并進行文本閱讀，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。教師在正式開展教學(xué)前，不僅需要準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)需求，還需要加強對教材的認真研讀，全面把握當(dāng)前教學(xué)情況。在教學(xué)過程中，帶領(lǐng)學(xué)生對教材中收錄的經(jīng)典文學(xué)作品進行閱讀與理解，同時在合適的時機組織學(xué)生分析外國文學(xué)作品的編選框架及其教學(xué)價值，讓學(xué)生在發(fā)展文化素養(yǎng)的同時，逐步提高教研水平。在課堂教學(xué)中，通過課堂討論、案例分析等，將具有思政傾向鮮明的討論融入課程主干內(nèi)容，將外國文學(xué)思政課程的教學(xué)連成一個整體。課后，則通過課程論文、讀書筆記等方式引導(dǎo)學(xué)生增進對文本的認識，學(xué)會以辯證的態(tài)度審視和分析文本內(nèi)容，逐步提高文學(xué)鑒賞水平，并且在欣賞文學(xué)作品的過程中形成正確的價值觀。課程論文主要是課堂教學(xué)推動的學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，學(xué)生根據(jù)選題在完整閱讀了必讀作品及查閱相當(dāng)數(shù)量的文獻資料基礎(chǔ)上能夠準(zhǔn)確表達觀點。讀書筆記是學(xué)生理解作品內(nèi)容、領(lǐng)悟作品精神的重要途徑，也是課外指導(dǎo)的有效形式，鼓勵學(xué)生在閱讀文學(xué)作品的過程中，摘抄有內(nèi)容、有哲理或者有價值的語句、段落。比如，在進行普希金專章教學(xué)時，首先要求學(xué)生在線上通過自學(xué)掌握基本知識點，結(jié)合七年級語文教材中選入的《假如生活欺騙了你》，分析并回答以下四個問題： 第一，若你是一位中學(xué)語文教師，你會怎樣講解這首詩歌？ 第二，你認為，在對這首詩歌進行講解時應(yīng)重點關(guān)注哪些內(nèi)容或者要素？ 第三，你是否真正讀懂了這首詩歌？第四，你會不會在這首詩歌的講解中融入思政要素？其次要求學(xué)生通過各種途徑自主搜集資料，并將其整理為讀書筆記。在觀摩相關(guān)經(jīng)典教學(xué)視頻后，要求學(xué)生對于“自己是否能夠做到像視頻中著名講師那樣巧妙地設(shè)計教學(xué)活動？”“觀看視頻后，對詩歌教學(xué)有什么認識？”這些問題進行思考和回答。最后，為學(xué)生布置寫作任務(wù)。基于此開展課程教學(xué)既能夠拓寬學(xué)生的視野，也能夠煥發(fā)學(xué)生的思維，對學(xué)生提高教學(xué)組織能力具有重要意義［4］。

（四）完善課程評價體系，指向課程目標(biāo)的達成

在外國文學(xué)課程教學(xué)中，課題團隊改革考核模式，把學(xué)生在整個教學(xué)過程中的表現(xiàn)納入課程考核，把知識傳授、能力培養(yǎng)、價值引領(lǐng)的教學(xué)目標(biāo)綜合納入學(xué)生的課程學(xué)習(xí)評價機制中。目前，外國文學(xué)考核成績由四部分構(gòu)成：即期末試卷成績、課堂表現(xiàn)成績、課外自學(xué)成績及課程作業(yè)成績。評價過程中通過試卷考核學(xué)生對外國文學(xué)文化基本知識的掌握情況，運用相關(guān)理論知識評價文學(xué)現(xiàn)象、解析作品的能力。通過課堂表現(xiàn)、課外自學(xué)關(guān)注學(xué)生是否能夠通過文學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)將勤學(xué)報國之志內(nèi)化于心，外化于行，將社會主義核心價值觀的踐行成為一種自覺的行為習(xí)慣；通過課程作業(yè)反饋學(xué)生是否從思想深處認識到家國一體的概念，是否真正領(lǐng)會外國文學(xué)中的求真、向善、至上的魅力［5］。

整體來講，在師范類專業(yè)認證背景下，課程團隊以“學(xué)生中心、產(chǎn)出導(dǎo)向、持續(xù)改進”為遵循，通過優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)、革新教學(xué)理念、豐富教學(xué)形式等一系列舉措迎合外國文學(xué)課程思政教學(xué)改革。在謀求教學(xué)變革的過程中，引導(dǎo)學(xué)生閱讀并品鑒不同階段下外國代表性作家創(chuàng)作的經(jīng)典文學(xué)作品，調(diào)動學(xué)生閱讀外國文學(xué)作品的熱情，與此同時，鼓勵學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道搜集資源，并加強線上學(xué)習(xí)；隨著閱讀量的不斷增加，學(xué)生探索和閱覽文學(xué)作品的興致愈發(fā)高漲，懂得了鑒賞作品的思路與策略，逐步養(yǎng)成了寫讀書筆記的良好習(xí)慣；在教學(xué)中，通過開展小組探討、公開試講等活動，引導(dǎo)學(xué)生從多個方面入手分析作品，提高學(xué)生的文學(xué)作品鑒賞能力及語言表達水平。隨著教學(xué)工作的持續(xù)開展，學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)得以培養(yǎng)和發(fā)展，師范教育技能水平也明顯提升。在進行考核評價時，打破了以往唯結(jié)果論的考評模式，而是高度注重過程評價，有利于幫助學(xué)生樹立積極、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課程思政的有機融入，在幫助學(xué)生形成宏闊的“世界”文學(xué)、文化視野的同時，強化學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和認同。外國文學(xué)教學(xué)改革實踐證實，在師范專業(yè)認證的背景下推動外國文學(xué)課程思政教學(xué)改革，引導(dǎo)教師創(chuàng)新教學(xué)思維和教學(xué)模式，有效規(guī)避了先前教學(xué)中存在的一些不良情況，實現(xiàn)了知識傳授、價值塑造和能力培養(yǎng)的多元統(tǒng)一。

參考文獻：

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（責(zé)任編輯：陳華康）