摘要：數(shù)字化展示與傳播技術(shù)為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了創(chuàng)新路徑與多元參與機(jī)制。文章分析數(shù)字技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的重要性，結(jié)合故宮博物院的案例，探討其在虛擬重建、虛擬漫游、互動(dòng)體驗(yàn)等場(chǎng)景中的應(yīng)用效果。研究表明，數(shù)字技術(shù)通過(guò)高精度掃描、三維建模、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等手段，不僅突破了傳統(tǒng)保護(hù)方式的時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的全球共享與可持續(xù)傳承，還通過(guò)互動(dòng)性展示形式激發(fā)公眾的參與熱情。同時(shí)，多元參與機(jī)制借助社交媒體、眾包研究、云策展等數(shù)字化平臺(tái)，推動(dòng)了公眾、學(xué)者、機(jī)構(gòu)間的協(xié)作，形成文化遺產(chǎn)保護(hù)合力。數(shù)字技術(shù)與多元參與的結(jié)合為文化遺產(chǎn)保護(hù)注入新的活力，是跨文化傳播與全球合作的重要實(shí)踐方向。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化展示；文化遺產(chǎn)保護(hù)；多元參與；虛擬現(xiàn)實(shí)；增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)；云策展

中圖分類號(hào)：TP399 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）22-0-03

文化遺產(chǎn)是承載歷史、文化和社會(huì)記憶的寶貴資源，傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)保護(hù)方式常受限于時(shí)間、空間和人力資源，難以實(shí)現(xiàn)全面保護(hù)與廣泛傳播。數(shù)字化展示與傳播技術(shù)的出現(xiàn)為文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來(lái)了新機(jī)遇，通過(guò)數(shù)字化存檔、虛擬展覽等手段，以數(shù)字形式保存與傳承文化遺產(chǎn)，突破物理限制，便于公眾了解和欣賞。同時(shí)，數(shù)字技術(shù)為多元參與提供了平臺(tái)，不僅學(xué)者和機(jī)構(gòu)可以參與，普通公眾也可通過(guò)社交媒體、在線平臺(tái)分享認(rèn)知與體驗(yàn)，激發(fā)公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的熱愛(ài)與關(guān)注，形成共同保護(hù)合力。本文探討數(shù)字化展示與傳播技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)與多元參與中的作用，通過(guò)案例研究展示其應(yīng)用效果，強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)拓展傳播渠道、增強(qiáng)可持續(xù)性及促進(jìn)多元參與的重要性，為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供啟示。

1 數(shù)字化展示與傳播技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的重要性

1.1 廣泛傳播與共享

數(shù)字化展示與傳播技術(shù)為文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播提供了前所未有的機(jī)遇。通過(guò)將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字檔案的形式，文化遺產(chǎn)的高清圖片、3D模型、歷史文獻(xiàn)等信息得以永久性地保存在網(wǎng)絡(luò)上。數(shù)字化保存方式不僅為文化遺產(chǎn)提供了安全的備份，還使其能夠在全球范圍內(nèi)被廣泛傳播和共享。即使原物品因自然災(zāi)害、人為破壞或其他不可抗力因素而損壞或遷移，文化遺產(chǎn)的核心信息仍然能夠完整保存下來(lái)。此外，數(shù)字技術(shù)還為文化遺產(chǎn)的展示提供了全新的形式——虛擬展覽。通過(guò)虛擬展覽，參觀者無(wú)須親臨現(xiàn)場(chǎng)，即可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)隨地參觀展覽。這種不受時(shí)間和空間限制的展示方式，擴(kuò)大了文化遺產(chǎn)的受眾范圍。同時(shí)，虛擬展覽的互動(dòng)性和可擴(kuò)展性為觀眾提供了更加豐富的體驗(yàn)。觀眾可以通過(guò)在線平臺(tái)參與文化遺產(chǎn)的討論、發(fā)表評(píng)論、分享個(gè)人感受，從而形成一個(gè)充滿活力的文化愛(ài)好者社區(qū)。這種在線互動(dòng)不僅促進(jìn)了觀眾之間的交流，還加深了觀眾對(duì)文化遺產(chǎn)的理解與認(rèn)知，激發(fā)了人們對(duì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注和熱愛(ài)之情。

1.2 增強(qiáng)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)性

數(shù)字技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用，增強(qiáng)了文化遺產(chǎn)的可持續(xù)性。借助高精度的數(shù)字化掃描和成像技術(shù)，文化遺產(chǎn)的每一個(gè)細(xì)節(jié)都能被精確記錄并保存在數(shù)字平臺(tái)上。這種數(shù)字化保存方式不僅為文化遺產(chǎn)提供了額外的保護(hù)層，還確保了其在數(shù)字時(shí)代的生命力。互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字平臺(tái)的普及，使文化遺產(chǎn)能夠突破國(guó)界和時(shí)空限制，被全球范圍內(nèi)的用戶訪問(wèn)和了解。學(xué)生、研究者和愛(ài)好者可以通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化、歷史背景以及技藝技術(shù)，從而促進(jìn)知識(shí)的傳承。此外，數(shù)字技術(shù)還為文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展注入了新的活力。通過(guò)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)、娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，可以創(chuàng)造出更具吸引力、創(chuàng)意性的產(chǎn)品和服務(wù)。這種創(chuàng)新不僅為文化遺產(chǎn)的傳承提供了新的形式，還為文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了新的商業(yè)機(jī)遇，推動(dòng)了文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展。

1.3 創(chuàng)新展示形式

數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)的展示形式帶來(lái)了革命性的創(chuàng)新。借助虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，參觀者可以沉浸式體驗(yàn)文化遺產(chǎn)。無(wú)論是歷史建筑、博物館藏品還是傳統(tǒng)手工藝品，應(yīng)用VR和AR技術(shù)，參觀者可以宛如置身文化遺產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，感受其獨(dú)特的魅力。這種交互性和身臨其境的體驗(yàn)方式，可以激發(fā)人們對(duì)文化遺產(chǎn)的興趣，提升公眾參與和關(guān)注的積極性。同時(shí)，3D掃描和建模技術(shù)為文化遺產(chǎn)的展示提供了新的可能性。通過(guò)這些技術(shù)，文化遺產(chǎn)可以被數(shù)字化重建，形成更加立體化和多樣化的展示形式。這種數(shù)字重建不僅能保留文化遺產(chǎn)的原始風(fēng)貌，還能為觀眾提供更加直觀的體驗(yàn)。此外，數(shù)字交互技術(shù)增強(qiáng)了展覽的互動(dòng)性。參觀者可以通過(guò)觸摸屏幕、聲控設(shè)備、手勢(shì)操作等方式與展品互動(dòng)。這種互動(dòng)式的展覽形式不僅能增強(qiáng)觀眾的參與感，還能深化觀眾對(duì)文化遺產(chǎn)的了解。

此外，數(shù)字技術(shù)也為藝術(shù)家提供了新的創(chuàng)作空間。藝術(shù)家通過(guò)將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，可以創(chuàng)作出具有創(chuàng)意和獨(dú)特風(fēng)格的數(shù)字文化藝術(shù)品。這些作品不僅能為文化遺產(chǎn)的傳承注入新的活力，還能將傳統(tǒng)文化帶入當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域，使其受眾更加廣泛。這種創(chuàng)新的展示形式不僅能豐富文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，還能為文化遺產(chǎn)的傳播和推廣提供新的途徑［1］。

2 數(shù)字化展示在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用案例

故宮博物院利用數(shù)字技術(shù)保護(hù)文物，包括數(shù)字化文物檔案、數(shù)字化文物修復(fù)、數(shù)字化展覽等方面。通過(guò)數(shù)字技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)故宮文物的高精度掃描和復(fù)原，并與公眾分享。

2.1 虛擬重建

虛擬重建是應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，對(duì)故宮的建筑、文物和園林等進(jìn)行高精度的三維掃描與數(shù)字化重建，使其在數(shù)字平臺(tái)上得以逼真再現(xiàn)。這種技術(shù)不僅能夠精確還原故宮的原貌，還能讓觀眾通過(guò)電腦或虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備沉浸式體驗(yàn)故宮的殿宇和庭院，仿佛置身于古代宮廷之中，感受其輝煌與壯麗。虛擬重建技術(shù)不僅為故宮文物保護(hù)提供了新的手段，還為公眾提供了更加豐富的文化遺產(chǎn)體驗(yàn)方式。通過(guò)虛擬重建，部分脆弱、易損的文物可以降低實(shí)物展示頻率，從而減少損傷風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)使公眾仍能近距離欣賞這些文物。此外，通過(guò)虛擬重建能夠更加生動(dòng)形象地向公眾傳遞故宮的歷史知識(shí)，學(xué)生、研究者和游客可以通過(guò)虛擬展覽和教育平臺(tái)深入了解故宮的歷史、文化背景和建筑風(fēng)貌，從而進(jìn)行更深入的研究和分析［2］。

2.2 虛擬漫游

虛擬漫游項(xiàng)目通過(guò)三維數(shù)字重建技術(shù)，對(duì)故宮的建筑群和文物進(jìn)行了精確的數(shù)字化重建，涵蓋虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和互動(dòng)式展覽等多個(gè)方面。這一技術(shù)使故宮博物院能夠?yàn)橛慰吞峁┏两降奶摂M漫游體驗(yàn)。通過(guò)三維數(shù)字重建，故宮的建筑、園林和文物被高度還原，游客可以近距離欣賞這些文物和建筑的細(xì)節(jié)，仿佛置身于故宮之中。由于年代久遠(yuǎn)，故宮的文物和建筑承受著時(shí)間的侵蝕和自然環(huán)境的影響。通過(guò)虛擬漫游，游客可以減少與實(shí)物接觸，從而降低文物被破壞的風(fēng)險(xiǎn)。此外，虛擬漫游為全球游客提供了參觀故宮的便利，人們無(wú)論身在何處，只需通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，便能虛擬漫游故宮，深入了解中國(guó)古代宮廷文化。同時(shí)，虛擬漫游為公眾提供了身臨其境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，不僅增強(qiáng)了人們對(duì)故宮的認(rèn)知和興趣，還為普及故宮文化知識(shí)提供了全新的途徑。

2.3 互動(dòng)體驗(yàn)

故宮博物院通過(guò)設(shè)置互動(dòng)展品，使觀眾能夠通過(guò)觸摸、體驗(yàn)甚至參與其中，更加深入地了解故宮文化遺產(chǎn)。例如，觀眾可以通過(guò)觸摸屏幕，查看文物的詳細(xì)信息和歷史背景；通過(guò)互動(dòng)投影，可以在虛擬場(chǎng)景中與古代人物互動(dòng)，體驗(yàn)皇家宮廷的生活。此外，故宮博物院還提供了互動(dòng)導(dǎo)覽設(shè)備，觀眾可以通過(guò)導(dǎo)覽設(shè)備自由選擇參觀路線，并根據(jù)自己的興趣查看不同的文物和展品。導(dǎo)覽設(shè)備還提供多語(yǔ)種的解說(shuō)和詳細(xì)信息，為國(guó)際游客提供了便利。同時(shí)，故宮博物院不定期舉辦互動(dòng)展覽，通過(guò)數(shù)字技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，使觀眾能夠更加直觀地了解歷史事件和文化背景。這些互動(dòng)展覽不僅吸引了大量游客，還讓他們?cè)趨⒂^過(guò)程中獲得了更豐富的知識(shí)和體驗(yàn)［3］。

3 基于數(shù)字化展示與傳播技術(shù)的多元參與實(shí)踐

3.1 公眾參與的數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)

數(shù)字化平臺(tái)應(yīng)具備開(kāi)放性和透明性，使公眾能夠自由訪問(wèn)和了解文化遺產(chǎn)信息。平臺(tái)的內(nèi)容、數(shù)據(jù)和決策過(guò)程都應(yīng)對(duì)公眾開(kāi)放，使公眾能夠深入了解文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作，增強(qiáng)參與的主動(dòng)性和信任感。同時(shí)，數(shù)字化平臺(tái)應(yīng)采用多媒體展示形式，包括文字、圖片、音頻、視頻等，使內(nèi)容更加生動(dòng)和多樣化。數(shù)字化平臺(tái)應(yīng)設(shè)置互動(dòng)交流功能，使公眾可以在平臺(tái)上留言、評(píng)論、提問(wèn)等，與專家、學(xué)者和其他公眾交流和討論。數(shù)字化平臺(tái)不僅應(yīng)展示文化遺產(chǎn)的信息，還可以提供相關(guān)的教育資源和線上活動(dòng)，如舉辦線上講座、開(kāi)設(shè)教育課程、開(kāi)展文化體驗(yàn)活動(dòng)等。

3.2 眾包研究和數(shù)字化文獻(xiàn)整理

眾包研究是指將研究任務(wù)開(kāi)放給廣大志愿者參與，通過(guò)集體的智慧和力量完成研究工作。在文化遺產(chǎn)保護(hù)中，眾包研究可以應(yīng)用于對(duì)歷史文獻(xiàn)、古籍、檔案等開(kāi)展整理和翻譯工作。文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)可以通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)發(fā)布研究任務(wù)，吸引熱愛(ài)文化遺產(chǎn)的志愿者加入，共同完成對(duì)文獻(xiàn)的數(shù)字化整理、翻譯和解讀工作，促進(jìn)文化知識(shí)的積累和傳承。許多文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)擁有大量的歷史文獻(xiàn)和資料，這些文獻(xiàn)往往保存為紙質(zhì)或手稿形式，有待數(shù)字化整理。應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，可以對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行高效、精確的掃描和整理，將其轉(zhuǎn)化為數(shù)字化數(shù)據(jù)，便于保存、傳播和研究?？梢晕驹刚邊⑴c數(shù)字化文獻(xiàn)整理工作，讓更多的人參與文獻(xiàn)保護(hù)和傳承。

3.3 社交媒體與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)

文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)可以通過(guò)社交媒體發(fā)布最新的展覽、研究成果、活動(dòng)等信息，讓公眾及時(shí)了解和關(guān)注文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)。社交媒體具有廣泛傳播特性，能夠迅速將文化遺產(chǎn)的信息傳播給更多受眾，提高文化遺產(chǎn)保護(hù)的知名度和影響力。社交媒體平臺(tái)為文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)和公眾之間的互動(dòng)提供了便捷的途徑。公眾可以在社交媒體上留言、評(píng)論、提問(wèn)，與專家、學(xué)者和其他公眾交流和討論。這種互動(dòng)交流能夠增進(jìn)公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的理解和認(rèn)知，同時(shí)幫助文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)更好地了解公眾的需求和反饋。并且，社交媒體和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)為文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)開(kāi)展線上活動(dòng)和教育提供了便利。同時(shí)，各國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)可以通過(guò)社交媒體建立聯(lián)系，共同開(kāi)展跨國(guó)界的文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，促進(jìn)文化的多元交流與融合。

3.4 云策展與虛擬展覽

云策展是指通過(guò)數(shù)字技術(shù)，在線上策劃與組織展覽。文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)可以將展覽的策劃、文物的選擇、展品的設(shè)計(jì)等過(guò)程數(shù)字化，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向公眾展示。這種云策展形式打破了時(shí)空限制，公眾無(wú)須親臨現(xiàn)場(chǎng)，就能參觀展覽，了解文化遺產(chǎn)的歷史和價(jià)值。虛擬展覽利用數(shù)字技術(shù)，對(duì)文物、展品以及展覽場(chǎng)館進(jìn)行數(shù)字化重建和呈現(xiàn)。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，公眾可以在虛擬展覽中漫游，近距離觀賞文物和展品，增強(qiáng)參觀體驗(yàn)的沉浸感和互動(dòng)性。云策展與虛擬展覽為文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)提供了跨地域交流的機(jī)會(huì)。不同國(guó)家和地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)可以通過(guò)云策展和虛擬展覽合作，互相展示自己的文化遺產(chǎn)，促進(jìn)跨文化交流與理解。通過(guò)云策展和虛擬展覽，可以使文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空傳承，將文物和展品數(shù)字化，使其能夠永久保存和傳承。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)文化遺產(chǎn)保護(hù)與多元參與的案例研究和實(shí)踐探討，發(fā)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)為文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來(lái)了顯著的革新。通過(guò)數(shù)字化展示與傳播技術(shù)，珍貴的文物、歷史遺跡和傳統(tǒng)文化得以跨越時(shí)空限制，以數(shù)字形式實(shí)現(xiàn)永久保存和全球共享。數(shù)字化展示與傳播技術(shù)賦予了公眾更多參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的權(quán)利，使公眾成為文化保護(hù)的積極參與者。眾包研究、數(shù)字化文獻(xiàn)整理、云策展、虛擬展覽等參與方式，使公眾與文化遺產(chǎn)保護(hù)緊密相連，形成了共同保護(hù)和傳承的新格局。通過(guò)數(shù)字化展示與傳播，不同國(guó)家和地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)可以開(kāi)展合作，互相展示自己的文化遺產(chǎn)，促進(jìn)跨文化理解與交流。這種國(guó)際合作不僅能豐富文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，還能為文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供更多資源和動(dòng)力。

數(shù)字化展示與傳播技術(shù)為文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來(lái)了新的機(jī)遇，應(yīng)充分利用這一機(jī)遇，持續(xù)推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與多元參與的結(jié)合。在公眾、專業(yè)機(jī)構(gòu)、學(xué)者、志愿者等各方的共同參與下，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供更多資源和動(dòng)力，使世界文化綻放出更加絢爛的光彩。

參考文獻(xiàn)：

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