近年來,畫家劉云的中國畫創(chuàng)作成果豐碩,令人矚目。從創(chuàng)作題材來看,他不斷突破,在現(xiàn)實(shí)、想象與奇幻的領(lǐng)域持續(xù)探索,在作品中融入了多元的表現(xiàn)手法與創(chuàng)作風(fēng)格。其中,既有展現(xiàn)新時(shí)代綠水青山的佳作,也有對(duì)生態(tài)文明進(jìn)行深入觀照的全新嘗試。從意境營造的角度看,劉云不僅構(gòu)建出奇幻的想象世界,更通過畫面,對(duì)宇宙古老問題進(jìn)行追問與思索。在文化意蘊(yùn)方面,他的作品既有對(duì)生態(tài)文明與未來科技的大膽想象,也有通過對(duì)二十四節(jié)氣的細(xì)膩描繪,向中華傳統(tǒng)文化致以深深的敬意。
突破語言程式的束縛,以光影的再造呈現(xiàn)河山靜好。劉云是一個(gè)冷靜的生活觀察者,他熱愛自然,善于思考,將油畫的光影從具象中抽象出來。他從西畫入手,涉足水墨領(lǐng)域。然而,焦點(diǎn)透視對(duì)物體大小、景深的規(guī)范,給他的水墨畫創(chuàng)作帶來了困惑:是完全摒棄,還是有選擇地吸收?又該從西畫中汲取什么元素來創(chuàng)作水墨畫?幾十年來,他堅(jiān)持不懈地觀察洞庭湖水那斑駁跳躍的反射光線,揣摩湘江沿線陽光下水汽氤氳折射出的光暈,凝視祝融峰在歲月輪回中沉淀的光芒,嘗試以水墨畫的邏輯重新認(rèn)識(shí)光影。湖湘大地的“光”深深震撼并感動(dòng)了這位“湖畔詩人”,他將西畫的光影從油畫中剝離,用毛筆與宣紙碰撞出豐饒嫵媚的光和深邃神秘的影。他的水墨畫從最初接近油畫的山水形象,逐漸發(fā)展為類似印象派的抽象山水,進(jìn)而注重物象的整體性概述,更加重視內(nèi)心對(duì)物象的感受,著力于中國人文思想的現(xiàn)代性表達(dá)。
劉云是一名建設(shè)者,用光影重新定義和想象水墨山水畫。他將西方現(xiàn)代繪畫的抽象構(gòu)成轉(zhuǎn)換成明暗對(duì)比冷暖對(duì)沖,營造安寧和諧的氛圍,呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)繪畫的靜謐意境。劉云用明暗冷暖的不同比例關(guān)系確定畫面的整體格調(diào),物象任何細(xì)微的差別在光影表現(xiàn)中都會(huì)得到有意識(shí)的放大,并形成了一個(gè)完整的色彩體系。藝術(shù)觀念的改變,使劉云認(rèn)識(shí)到光影呈現(xiàn)對(duì)于中國畫的獨(dú)特作用,畫面的底色由黑、白、灰、褐四個(gè)顏色的為主,安靜、思考、內(nèi)斂的意境撲面而來。底色之上,各種夢(mèng)幻的色彩,猶如打翻了上帝的顏料盤,為他的山水靜態(tài)美增添了迷人的動(dòng)感,這在當(dāng)代中國畫壇是獨(dú)樹一幟的存在?!栋茁吨摹分校粡澬略聭以诤稚珮淞种?,月光的清輝與湖面氤氳水汽的折射光互相纏繞,形成“湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨”的景象,也有人說他的畫主要是洞庭秋月下的湖光山色,有如當(dāng)年的“陶冷月”。
摒棄固化的色彩,呈現(xiàn)世界變化的奇幻。劉云是伴隨著改革開放成長起來的藝術(shù)家,中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型使傳統(tǒng)藝術(shù)的變革積蓄了無窮力量,巨大的動(dòng)能一直驅(qū)動(dòng)著他的藝術(shù)探索。他游歷世界各國,不斷吸納世界各地藝術(shù)以豐富水墨藝術(shù)語言;他踏遍祖國的大江南北,去嘗試學(xué)習(xí)各民族的藝術(shù)用于水墨畫創(chuàng)作。面對(duì)世界藝術(shù)的各種思潮,他非常冷靜地觀察,他的水墨畫吸收了西方象征主義、浪漫主義的色彩,也受到中國各少數(shù)民族藝術(shù)的影響。這一時(shí)期他的水墨畫,猶如徐復(fù)觀在《中國藝術(shù)精神》序言里所說,努力超越自然,“獲得精神的自由,保持精神的純粹”。畫風(fēng)由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)過渡,明顯的特點(diǎn)是由“黑山白水”變成了“青綠山水”。青綠山水是中國山水畫發(fā)展脈絡(luò)里面非常有辨析度的技法和畫種,追求天人合一、道法自然的審美。劉云的青綠山水在顏色使用上有一些新的嘗試。他2020年的《青山著意》系列、2022年的《暖日和風(fēng)》系列等作品,大面積的綠色,透著褐色的樹梗,裸露的山脊、湖水退潮干涸的堤岸透著紅壤的鐵銹色,陽光下湖面倒映著的天空純凈的藍(lán)色,讓這些作品既有傳統(tǒng)青綠山水的明亮和清澈,又有西畫各種光影的疊加與作用形成的質(zhì)感和光澤。
“要散布陽光到別人心里,先得自己心里有陽光?!绷_曼·羅蘭的這句話,恰如其分地形容了劉云。他用深邃的人文理解,豐富了中國畫關(guān)于動(dòng)態(tài)的描述方式,傳承和發(fā)展中國文人畫的內(nèi)在精神。他深入研究中國文化與藝術(shù)精神,強(qiáng)調(diào)光影對(duì)比,少用中間色調(diào),突出瞬間效果,色彩沉穩(wěn)而豐富,對(duì)各種流派的光影技巧研究頗有心得。他的探索分兩步走:第一步,水色從單一褐色變?yōu)榫G色,山仍用陰影呈現(xiàn),保留墨色。此時(shí),水是流動(dòng)的綠色波紋,岸邊松濤陣陣,月光如水,動(dòng)靜之間形成反差,靜水流深中暗流涌動(dòng),2015年的《疊翠弄清影》是其這一時(shí)期的代表作品。第二步,天光水色與山色都變?yōu)榍嗑G色,畫面不再是溫情脈脈,而是水流奔騰、波濤洶涌,情感跌宕起伏;山在陽光照射下流光溢彩,清風(fēng)拂過,濤聲依舊。流動(dòng)的水與搖擺的樹,形成動(dòng)而不亂、動(dòng)而有序的秩序美,眷戀與離散、奔放與內(nèi)斂、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)和諧共生,劉云賦予水墨畫現(xiàn)代意味,開創(chuàng)了中國水墨山水畫的新東方氣象。2015年的《靈山秀水》系列、2017年的《清風(fēng)掠過塞罕壩》是其這一時(shí)期的代表作品。
錘煉色彩語言,以光影精準(zhǔn)刻畫時(shí)間,二十四節(jié)氣的藝術(shù)呈現(xiàn)系列化、精準(zhǔn)化。2020年以后,劉云的畫面逐漸變得五光十色了,他利用有厚度的線條、有亮度的色塊和有溫度的細(xì)節(jié),強(qiáng)調(diào)彩虹的某一種顏色,突出畫面晨昏的變化。他進(jìn)一步提煉色彩語言,光影與時(shí)間對(duì)應(yīng),明暗與晨昏適配,色彩與四季協(xié)調(diào),形成光影表達(dá)時(shí)間概念的語言體系。他嘗試從視覺上解析一個(gè)節(jié)氣一個(gè)時(shí)段山水最本質(zhì)的特征,節(jié)氣的變化過程使畫面有了四季輪回。這時(shí)很多人戲稱他的畫是莫奈的“干草堆”穿上了中國畫的“綠水青山”,這里有說笑的成分,但他的畫對(duì)時(shí)間和季節(jié)的把握還是被大家認(rèn)可的,他的探索也得到人們的理解和欣賞。他從陽光直射的角度變化,描寫山水景物的光影變化,這時(shí)他的畫有了晨昏之別。后來他又關(guān)注水汽對(duì)陽光與月光的反射和水面對(duì)光的折射強(qiáng)度和角度的不同,他的畫有了日光和月光兩個(gè)系列。2018年的《疏煙淡日水無聲》、2019年的《夕陽無語山更靜》系列等畫作是描寫“水光瀲滟晴方好”的白天景物,2020年的《夢(mèng)里搖情滿江樹》系列、2021年的《著意江山》系列等畫作是對(duì)“煙籠寒水月籠沙”的夜景的呈現(xiàn)。
2023年以后,他打破原來穩(wěn)定的時(shí)空關(guān)系,以光、影、氣營造出獨(dú)特氛圍,從畫面中抽象出穩(wěn)定的意象。根據(jù)節(jié)氣特點(diǎn),除了青綠以外,運(yùn)用更加奔放自由的色彩創(chuàng)作二十四節(jié)氣的系列。比如表現(xiàn)春天的節(jié)氣,使用嫩綠、淡粉等色彩,展現(xiàn)春天的生機(jī)與活力。例如在《立春》系列里,他以剛勁有力的線條勾勒出丘陵的輪廓,用濃墨寓意冬天的寒冷還遠(yuǎn)沒有消退,用簡潔的筆墨描繪春天的點(diǎn)點(diǎn)新綠,甚至用留白表示春天的光亮,用沒有枝芽的樹表達(dá)未復(fù)蘇的大地,展現(xiàn)出萬物盼望復(fù)蘇、充滿希望的氛圍。在《谷雨》系列里,他描繪山間林地在春日暖陽照耀下形成的特殊水汽彌漫的現(xiàn)象,傳遞出春雨滋潤大地、萬物生長的氣象,讓觀者感受到大自然的生機(jī)與活力。表現(xiàn)夏天的節(jié)氣時(shí),用光線的強(qiáng)烈對(duì)比體現(xiàn)夏日炎熱和陽光直射的特點(diǎn),色彩飽和度高,熱烈燦爛,迸發(fā)出生命的活力。在《小暑》系列里,他用濃墨重彩抽象出荷葉的翠綠、荷花嬌艷的色塊,體現(xiàn)夏日的熱烈。表現(xiàn)秋天的節(jié)氣時(shí),以金黃、橘紅、淡青、灰褐等色調(diào),表現(xiàn)出豐收的景象。在《寒露》系列里,灰藍(lán)的天空掛著一輪明月,月光的清輝灑滿山谷河流,螢火蟲忽明忽暗的光亮微弱卻依稀可見。表現(xiàn)冬天的節(jié)氣,則以微弱、清冷的光傳達(dá)出冬日的寒冷,中間色的過渡明顯,寂靜寥遠(yuǎn)的意境撲面而來。在《大寒》系列里,他運(yùn)用淡雅的墨色和白色,營造出雪景的寧靜與壯美。
不僅如此,他根據(jù)每個(gè)節(jié)氣的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵來選取不同的構(gòu)圖和元素,每一個(gè)節(jié)氣都單獨(dú)有一個(gè)系列。將二十四節(jié)氣與人文精神相融合,賦予畫作更深層次的意義,營造出各不相同的意境。同樣是大暑,在《大暑之一》中,紅日當(dāng)頭,酷熱難當(dāng),河流干涸,裸露的山脊泛著金屬燥熱,觀者會(huì)產(chǎn)生“赤日幾時(shí)過,清風(fēng)無處尋”的共鳴;在《大暑之四》中,仲夏的夜晚,湖水拍打著堤岸,樹影婆娑,夜鶯吟唱,“桂輪開子夜,螢火照空時(shí)”,以涼寫熱,將作者“何時(shí)為洗秋空熱,散作霜天落葉風(fēng)”的文人心境很好地表達(dá)出來。同樣是表現(xiàn)冬至,同樣在2024年,在《冬至之十》中,隆冬的肅穆中飽含力量,灰暗中透著光明,平和曠達(dá)的意境猶如一幅遠(yuǎn)久的宋元古畫,營造“一聲畫角譙門,半庭新月黃昏,雪里山前水濱。竹籬茅舍,淡煙衰草孤村”的意境;在《冬至之六》中,落日的余暉映照,漫天紅霞透過樹林照亮前景的山石與小溪,“孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉,一點(diǎn)飛鴻影下”的意味明顯;在《冬至之七》中,殘陽如血,舒柳寒梅,充滿希望和思念,正是杜甫“冬至陽生春又來”“岸容待臘將舒柳,山意沖寒欲放梅”的具象。他對(duì)中國節(jié)氣文化的研究如癡如醉,猶如他對(duì)中國古詩詞的熱愛。近年他畫的節(jié)氣系列有一百余幅,卻沒有一幅雷同。例如夏至節(jié)氣,已經(jīng)畫了二十多幅了。他的這一類作品,筆法和用色十分自由率真,用宣紙和水墨沖撞出印象主義的意蘊(yùn),又將湖湘文化的神秘與朦朧,注入二十四節(jié)氣的自然景象的描摹中,形成劉云近年來最具特色的一個(gè)藝術(shù)系列。
色彩聯(lián)結(jié)歷史,中國文化精神是劉云作品強(qiáng)大的思想內(nèi)核。充滿中國傳統(tǒng)文化和湖南地域特色的湖湘大地產(chǎn)生過很多的神話,屈子的《離騷》《九歌》等廣泛傳頌。從湖南本土神話中提取素材,神話敘事的豐富與當(dāng)代科技敘事的奇幻,滋養(yǎng)著湖南的藝術(shù)家。近年來,劉云從描述一種狀態(tài)逐漸轉(zhuǎn)變成制造一種意境,生發(fā)一種情緒。正如李澤厚在《華夏美學(xué)》里說的“在這種比擬中,盡量使得自然現(xiàn)象與倫理特性通過理知的確定認(rèn)識(shí),來創(chuàng)造出它們?cè)谇楦猩系膶?duì)應(yīng)關(guān)系”,畫面以抽象和神秘表現(xiàn)文化精神的核心要義。
這些情緒游離于具象與環(huán)境之外,形成象征和符號(hào),繼而串聯(lián)起故事情節(jié)。他的繪畫完成了由描述狀態(tài)到講述故事的飛躍,體現(xiàn)文人詩意棲居的理想、修身齊家治國平天下的家國情懷,呈現(xiàn)中國文化精神。《水聲山色鎖清秋》系列、《清風(fēng)曉月》系列都有很明確的文化指向,是對(duì)文人畫的繼承發(fā)展。
他對(duì)鄉(xiāng)居生活做了身臨其境的描述,細(xì)節(jié)的豐富性決定了畫面的豐富性,技法也更加綜合。例如載體的變化,將宣紙鋪在無紡布上更利于水墨分離,形成神奇的滲透效果。而技法的多樣性必須要求簡化圖式,因此他的畫面象征性和符號(hào)化趨勢(shì)愈發(fā)明顯。為了給予各種文化應(yīng)有的尊重,描繪一個(gè)個(gè)充滿神秘、藝術(shù)、秩序、希望和愛的故事,他往往選取各種文化最具代表性的顏色抽象地講述故事。例如,他用黑紅色講述祝融峰的故事,致敬中國探月工程的成功。劉云的中國畫追求在更深邃的人類文化共識(shí)的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)中國文化精神。
劉云的藝術(shù)探索歷程無比瑰麗:從形象到抽象、從外化到內(nèi)省、從自我感覺表達(dá)到民族心理呈現(xiàn)、從意象到文化、從文化起源到文明尋根,經(jīng)歷了多個(gè)螺旋式上升的階段,如今成果豐碩。光的狀態(tài)豐滿透徹,影的蹤跡厚重溫潤,光影呈現(xiàn)的文化燦爛輝煌。范迪安評(píng)價(jià)他:“藝術(shù)探索始終把研究和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代面貌的形式語言相結(jié)合?!眲⒃茝闹袊幕瘍?nèi)部挖掘活力,分享獨(dú)特視角,抒寫過去、現(xiàn)在和未來。從傳統(tǒng)文化精神出發(fā),以光影表達(dá)意境,為中國畫的抒情達(dá)意創(chuàng)造了更多可能。他擁有寬廣的藝術(shù)視野、包容的藝術(shù)觀念、敏銳的藝術(shù)體驗(yàn)和進(jìn)取的藝術(shù)追求,探索從未停止。2024年的新作形式語言更具現(xiàn)代性,將光影抽象化、色彩化、符號(hào)化,仿佛掌握了物象再造的“魔法”,畫面充滿時(shí)代的蓬勃?dú)庀⒑湍Щ蒙省K乃囆g(shù)風(fēng)格跨越了地貌、氣候、風(fēng)俗、物產(chǎn)、文化、語言、民族的邊界,打破了傳統(tǒng)水墨藝術(shù)藩籬,創(chuàng)造了一個(gè)傳奇,用抽象筆觸描繪文化與自然、過去與現(xiàn)在、真實(shí)與想象之間的混沌狀態(tài),表達(dá)人類對(duì)生命起源和精神歸屬不斷探索的瑰麗過程。