【摘要】新課程標準細化了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體要求，同時也強調(diào)了教學(xué)評價在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)過程中所起到的重要作用。在小學(xué)道德與法治課堂中，教師應(yīng)遵循循序漸進的原則開展教學(xué)，提高對教學(xué)評價的重視程度，利用多種評價方式保證教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。文章針對核心素養(yǎng)背景下小學(xué)道德與法治評價策略進行分析，希望能為教育工作者提供參考。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；小學(xué)道德與法治；評價策略

【基金項目】本文系荔城區(qū)2023年小學(xué)基礎(chǔ)教育教學(xué)研究立項課題“小學(xué)道德與法治多元評價的實踐探索（課題編號：LJKT2361）”研究成果之一。

作者簡介：楊崢春（1976—），女，福建省莆田市荔城區(qū)拱辰中心小學(xué)。

對于學(xué)生而言，有效的評價能夠為他們未來長遠的學(xué)習(xí)之路提供正確的指引。教師要圍繞學(xué)生的核心素養(yǎng)展開評價，通過改進結(jié)果性評價、強化過程性評價、探索增值評價三個方面發(fā)揮評價的價值。在實際教學(xué)中，教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)選擇恰當(dāng)?shù)脑u價方式，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、改進結(jié)果性評價

（一）基于不同視角，改進結(jié)果性評價

結(jié)果性評價關(guān)注學(xué)生對理論知識的理解與運用情況、對情感與態(tài)度的感知情況、對行為的約束與矯正情況等［1］。教師不應(yīng)局限于學(xué)生對某個知識點的掌握，而應(yīng)從整體的角度出發(fā)，積極改進結(jié)果性評價，發(fā)揮評價的指引作用，幫助學(xué)生明確日后的改進方向。

以部編版道德與法治四年級上冊“我的家庭貢獻與責(zé)任”的教學(xué)為例。教師可以從學(xué)生是否理解家庭貢獻的含義、是否知道為家庭貢獻的方式、是否具備為家庭貢獻的意識進行評價。基于理論知識視角，教師可以評價學(xué)生對家庭貢獻的理解；基于情感態(tài)度視角，教師可以評價學(xué)生為家庭貢獻的意識；基于實際行動視角，教師可以評價學(xué)生在現(xiàn)實生活中為家庭貢獻的具體表現(xiàn)。此外，教師還可以向全體學(xué)生展示評價的最終結(jié)果，讓學(xué)生認識到自己與他人的差距，明確自己在理論知識、情感態(tài)度以及實際行動中的薄弱項，為學(xué)科核心素養(yǎng)的形成奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）基于不同場所，改進結(jié)果性評價

在核心素養(yǎng)背景下，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所不局限于學(xué)校，還包括家庭和社會。教師應(yīng)不斷拓寬評價視野，認真評價學(xué)生在不同場所的具體表現(xiàn)，保證評價的全面性和細致性。小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的關(guān)鍵時期，教師要留心觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的表現(xiàn)，利用及時、有效的評價促進學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

以部編版道德與法治四年級下冊“說話要算數(shù)”的教學(xué)為例。根據(jù)學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，教師可以評價學(xué)生的誠信與失信情況，如答應(yīng)其他同學(xué)的事情是否做到、答應(yīng)教師“下次不會再犯相同的錯誤”是否兌現(xiàn)、答應(yīng)同桌“放學(xué)一起回家”是否兌現(xiàn)等。教師可以通過與家長的交流掌握學(xué)生在家庭中的真實表現(xiàn)，評價他們是否兌現(xiàn)答應(yīng)父母的事情。

（三）基于不同時間段，改進結(jié)果性評價

部分教師習(xí)慣于根據(jù)學(xué)生的隨堂檢測成果和期中、期末考試成績進行結(jié)果性評價，將分數(shù)作為衡量學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標準［2］。這樣的評價方式不符合新課改的要求，而且會在一定程度上阻礙學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)基于不同時間段，針對學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課堂互動、課后拓展等方面的表現(xiàn)進行評價，以保證評價的全面性。

以部編版道德與法治五年級上冊“古代科技 耀我中華”的教學(xué)為例。在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，筆者要求學(xué)生利用課余時間認真閱讀教材，并利用互聯(lián)網(wǎng)搜索中國古代的科技成果。在課堂中，筆者借助多媒體技術(shù)介紹中國古代的科學(xué)家和獨具特色的科學(xué)成果，引導(dǎo)學(xué)生談一談所學(xué)內(nèi)容給自己帶來的啟發(fā)。在課后拓展中，筆者布置制作手抄報的任務(wù)，要求學(xué)生將學(xué)習(xí)收獲以圖文并茂的方式呈現(xiàn)出來。筆者的評價貫穿于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，對學(xué)生的實際表現(xiàn)進行細致的點評，使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)帶來的成就感，從而認真對待后續(xù)的每一項學(xué)習(xí)活動。實踐證明，基于不同時間段的評價可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和有效性。

二、強化過程性評價

（一）強化對學(xué)生自主閱讀的過程性評價

自主閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治學(xué)科的有效方式，也是學(xué)生應(yīng)具備的基本能力。通過對教材內(nèi)容的研讀與分析，學(xué)生能夠加深對理論知識的理解，保證學(xué)習(xí)效果。教師可以強化對學(xué)生自主閱讀的過程性評價，幫助學(xué)生掌握更加科學(xué)的閱讀方法。在這個過程中，教師要給學(xué)生預(yù)留充足的自主閱讀時間，引導(dǎo)他們將之前所學(xué)內(nèi)容與新課知識結(jié)合起來，從不同視角分析新課知識。接著，教師要科學(xué)地評價學(xué)生的自學(xué)過程，指出學(xué)生存在的問題，并以此為依據(jù)調(diào)整后續(xù)的教學(xué)活動，從而充分利用過程性評價推動學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的提升。

以部編版道德與法治五年級下冊“建立良好的公共秩序”的教學(xué)為例。在教學(xué)開始之前，筆者引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀教材內(nèi)容，通過對具體案例的分析認識維護公共秩序的重要性。在完成此項學(xué)習(xí)任務(wù)后，學(xué)生可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗總結(jié)現(xiàn)實中的公共秩序問題。如乘坐公交車或地鐵出行，要遵守先下后上的規(guī)則；在游樂園想要體驗?zāi)硞€項目時，應(yīng)自覺排隊等待；出門在外不能隨地亂丟垃圾，每個人都有義務(wù)保持城市的干凈、衛(wèi)生等。筆者根據(jù)學(xué)生的發(fā)言進行評價，并針對他們在閱讀中出現(xiàn)的問題給出意見。如有的學(xué)生在閱讀時比較粗心，經(jīng)常出現(xiàn)漏讀、錯讀的情況；有的學(xué)生無法合理掌控閱讀時間，在前半部分耗費過多的時間，導(dǎo)致沒有空余時間閱讀剩下的部分等。筆者在評價的同時為學(xué)生提供有針對性的改進意見，提升學(xué)生自主閱讀的有效性。

（二）強化對學(xué)生交流互動的過程性評價

交流互動是教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)。教師作為課堂活動的組織者和策劃者，應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)他們主動表達不同的觀點。在小學(xué)道德與法治課堂中，教師應(yīng)進行過程性評價，幫助學(xué)生學(xué)會從不同的視角分析問題，鍛煉他們思維的靈活性。

以部編版道德與法治六年級上冊“感受生活中的法律”的教學(xué)為例。筆者在大屏幕上出示思考題：判斷下列情形屬于道德、法律還是紀律的范疇，并說說違反的后果是什么？1.小伙子，能給老人讓個座位嗎？2.無故遲到、曠課，是違反校規(guī)的。3.無證駕駛。有的學(xué)生認為無證駕駛屬于違法行為，所以該情形屬于法律范疇。很快，有學(xué)生對此進行反駁，他認為此題強調(diào)的是無證駕駛的行為，是不遵守紀律的表現(xiàn)。此時，筆者及時給出評價，先表揚學(xué)生勇于發(fā)言的行為，對他們的思考成果給予肯定，再講述法律和紀律的區(qū)別，并給學(xué)生預(yù)留一定的思考時間。此外，為了深化學(xué)生的交流互動，筆者還轉(zhuǎn)變評價主體，引導(dǎo)學(xué)生自評、互評，進一步完善過程性評價體系［3］。

（三）強化學(xué)生實踐活動的過程性評價

小學(xué)道德與法治學(xué)科包含大量的實踐活動，是連接學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要紐帶。實踐活動的開展不僅能使學(xué)生深刻理解所學(xué)內(nèi)容，還能鍛煉學(xué)生的知識運用能力，讓學(xué)生在真正意義上做到內(nèi)化于心、外化于行?；诖?，在實際教學(xué)中，教師要以新課標為依據(jù)歸納課本的主要內(nèi)容，結(jié)合班級學(xué)生的基本學(xué)情設(shè)計多元的實踐活動，營造活躍、和諧的班級氛圍。教師還要強化對學(xué)生參與實踐活動的過程性評價，利用激勵性語言評價學(xué)生在實踐活動中的學(xué)習(xí)態(tài)度、語言表達、實際行動等方面的表現(xiàn)，幫助學(xué)生樹立參與實踐活動的自信心，為他們今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

以部編版道德與法治六年級下冊“多元文化 多樣魅力”的教學(xué)為例。筆者介紹完課本的理論知識后，組織學(xué)生開展相應(yīng)的實踐活動，要求學(xué)生利用課余時間查閱不同國家的文化，并結(jié)合我國的文化談一談應(yīng)該如何尊重文化差異。此外，筆者還鼓勵有條件的學(xué)生利用假期與家人一同去到具有少數(shù)民族特色的地區(qū)，近距離感受不同文化的魅力，學(xué)習(xí)尊重不同文化的差異。當(dāng)學(xué)生完成以上實踐活動后，筆者根據(jù)他們在實踐活動過程中的具體表現(xiàn)進行評價，充分肯定他們參與實踐活動的積極性與主動性。

三、探索增值性評價

（一）對學(xué)生的思想動態(tài)進行增值性評價

在校園文化的熏陶和教師正確的引導(dǎo)下，學(xué)生可以逐漸獲得積極向上的力量。但是受到不良網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，學(xué)生容易受到不良風(fēng)氣的影響，導(dǎo)致思想與行為發(fā)生偏差。教師在道德與法治教學(xué)中要根據(jù)課程主題設(shè)計有針對性的教學(xué)活動，對學(xué)生的思想動態(tài)進行增值性評價，促進學(xué)生思想的健康發(fā)展，預(yù)防學(xué)生的行為偏差，從而達到理想的立德樹人效果。

以部編版道德與法治四年級下冊“我們的衣食之源”的教學(xué)為例。該課程要求學(xué)生了解大米的種植過程、知道糧食的來之不易、懂得珍惜糧食。筆者有針對性地設(shè)計教學(xué)活動，鼓勵學(xué)生到田間地頭和農(nóng)民一起種地，通過切身體驗感受每一粒米的來之不易，從而養(yǎng)成節(jié)約糧食的良好習(xí)慣，為形成勤儉節(jié)約的校園文化作出自己的努力。通過此項活動，學(xué)生的思想發(fā)生變化，他們充分認識到節(jié)約糧食的重要性，在外出吃飯時秉持勤拿少取的原則，并將吃不完的飯菜打包帶走。根據(jù)學(xué)生的思想動態(tài)變化，筆者及時進行增值性評價，充分肯定學(xué)生的改變，并針對表現(xiàn)突出的學(xué)生給予特別獎勵。在榜樣的示范作用下，學(xué)生的思想動態(tài)朝積極、健康的方向發(fā)展，課程育人的目標得以實現(xiàn)。

（二）對學(xué)生的行為方式進行增值性評價

學(xué)生是國家發(fā)展的希望，是推動社會進步的重要力量。因此，培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治品質(zhì)是道德與法治課程的重要目標。教師要發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，利用增值性評價引導(dǎo)學(xué)生時刻注意言行舉止。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，教師介紹完課程的重點和難點知識后，可以組織學(xué)生開展趣味性學(xué)習(xí)活動，鼓勵學(xué)生將學(xué)到的知識與技能以實踐的方式呈現(xiàn)出來；同時，教師可以留心觀察學(xué)生在實踐中的具體表現(xiàn)，發(fā)揮評價的驅(qū)動作用，以增值性評價幫助學(xué)生養(yǎng)成規(guī)范的行為習(xí)慣。

以部編版道德與法治六年級上冊“知法守法 依法維權(quán)”的教學(xué)為例。課程的教學(xué)目標是讓學(xué)生認識知法守法的重要性，要求學(xué)生樹立正確的法律意識，并在現(xiàn)實生活中自覺遵守法律。在教學(xué)的過程中，筆者組織學(xué)生開展角色扮演活動，引導(dǎo)學(xué)生重現(xiàn)教材“閱讀角”“活動園”等部分的案例。通過角色扮演活動，學(xué)生深刻理解了法律知識。筆者根據(jù)學(xué)生在角色扮演活動中的具體表現(xiàn)進行增值性評價，使學(xué)生深刻地意識到在生活中遇到矛盾和沖突時不能沖動行事，而是要利用法律手段保護自己的合法權(quán)益，做一名遵紀守法的好學(xué)生。科學(xué)的增值性評價能夠促使學(xué)生內(nèi)化所學(xué)法律知識，認識到法律是保護自身權(quán)利最有效、最有力的手段，切實促進學(xué)生知行合一［4］。

結(jié)語

綜上所述，為了實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)該意識到評價的重要性，積極完善評價體系，有針對性地對學(xué)生進行結(jié)果性評價、過程性評價以及增值性評價，使學(xué)生明確自身的閃光點和不足之處。在開展評價的過程中，教師要不斷優(yōu)化評價的方式和策略，以評價促進小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)的發(fā)展。

【參考文獻】

［1］張旭東.基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)研究［J］.智力，2022（36）：17-20.

［2］楊文忠.核心素養(yǎng)理念下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)構(gòu)建［J］.智力，2022（31）：123-126.

［3］馬振英.核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治命題評價改革案例［J］.天津教育，2022（26）：40-42.

［4］陳菁.新課標下小學(xué)道德與法治有效教學(xué)模式探究［J］.廣西教育，2022（22）：32-34.