王平

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化海納百川、博大精深，是中華民族精神的集中體現(xiàn)。古詩詞作為初中語文教學(xué)的重要部分，本身即含有較多的傳統(tǒng)文化元素。教師在初中語文古詩詞教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有著天然的基礎(chǔ)與優(yōu)勢，對學(xué)生繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化有著較好的促進(jìn)作用。故而，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際，優(yōu)化古詩詞教學(xué)流程，為學(xué)生提供更多接觸、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機(jī)會，在熏陶、體驗中形成對傳統(tǒng)文化更深的理解與掌握，這對于提升學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)質(zhì)量、促進(jìn)自身健康發(fā)展來說至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：初中語文 古詩詞教學(xué) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 滲透 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.02.013

中華傳統(tǒng)文化一直備受重視，甚至有很多的學(xué)校定期對教師加以培訓(xùn)，提升其對傳統(tǒng)文化的了解程度，取得了比較顯著的效果。教師要讓學(xué)生去探索古詩詞背后的故事，了解詩詞作者的個人經(jīng)歷、創(chuàng)作背景，形成獨(dú)有的見解，并在與其他學(xué)生的交談、分享中營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在潛移默化中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化中的智慧、精神來自我激勵、自我鞭策，保持較好的發(fā)展趨勢。

一、初中語文古詩詞教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）利于提升古詩詞教學(xué)質(zhì)量

人教版初中語文教材中的古詩詞是教育專家、學(xué)者從浩如煙海的古詩詞世界中篩選而來，屬于精品中的精品，具備極高的傳承價值、文藝價值，其中涉及詩人的價值取向、高超智慧，展示出不同的文化內(nèi)涵。教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到古詩詞教學(xué)中，為學(xué)生介紹其中的傳統(tǒng)風(fēng)俗、節(jié)日等，能夠?qū)崿F(xiàn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、豐富課堂內(nèi)涵、提升教學(xué)趣味性的目的，以此來提升教學(xué)質(zhì)量。

（二）利于培養(yǎng)語文素養(yǎng)

新《課標(biāo)》要求關(guān)注初中學(xué)生的語文素養(yǎng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入課程教學(xué)中，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶，了解傳統(tǒng)文化的精髓與魅力，體悟其蘊(yùn)含的價值理念，在一定程度上拓寬學(xué)生文化視野，提升學(xué)生的審美情趣與道德修養(yǎng)，以此來培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。此外，在古詩詞學(xué)習(xí)中，學(xué)生在探索古詩詞背后的故事、文化底蘊(yùn)的同時，能夠提升對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可程度，從而在日后的學(xué)習(xí)、生活中以繼承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，樹立文化自信，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

二、初中語文古詩詞教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑

（一）古詩詞閱讀，滲透傳統(tǒng)文化

古詩詞的閱讀方法，一定程度上影響著學(xué)生對古詩詞的理解與掌握，故而教師可結(jié)合古詩詞類型、特征來教授學(xué)生正確的閱讀方法，以此來滲透傳統(tǒng)文化。主要是：

1.多次朗讀，感受詩意

很多古詩詞中包含極其豐富的內(nèi)容與情感，必須在多次朗讀中才能形成比較深刻、全面的理解，故而在面對比較復(fù)雜的古詩詞時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過多次朗讀來關(guān)注其中的傳統(tǒng)文化，并對其進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。以《水調(diào)歌頭》為例，在對其加以朗讀時，應(yīng)合理斷句，如明月/幾時有？把酒/問青天不知/天上/宮闕、夕/是/何年？如此，學(xué)生才能結(jié)合蘇軾當(dāng)時的處境，去理解詞人對永恒宇宙與復(fù)雜多變的人類社會的深度剖析，讓學(xué)生亦能不再局限于眼下，而是如古人一般更多地去思考整體、思考未來，繼承前人遺愿，探索未來星空、人與自然、人與宇宙。又如《觀滄?！?，體現(xiàn)的是詩人大氣磅礴、寬廣的胸懷，故而在閱讀時，學(xué)生應(yīng)注重節(jié)奏、重音等，邊讀邊想，思考曹操當(dāng)時的情感，在腦海中模擬當(dāng)時的畫面，以此來形成自身的獨(dú)特體會。

2.整體閱讀，整合文化

整體閱讀是當(dāng)前語文教學(xué)中采取比較多的一種閱讀方法，具體流程是：由教師設(shè)定議題、選擇文本，由學(xué)生展開多文本閱讀，以此來提升閱讀速度、豐富閱讀量。教師在古詩詞學(xué)習(xí)中引入該種方法，可通過設(shè)定議題的方式將具備某種相同意象的古詩詞組合起來，探索其中的傳統(tǒng)文化，品味其中的人文內(nèi)涵、文化意境。

以議題“菊花”為例，其象征“傲然不屈”，備受文人推崇，教師可據(jù)此展開群文閱讀，篩選閱讀篇目，如元稹《菊花》中的“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，展示了其對菊花的喜愛程度，并凸顯了菊花不畏嚴(yán)寒的可貴品質(zhì)。又如陶淵明《飲酒》中的“采菊東籬下，悠然見南山”，以“菊花”來自喻，強(qiáng)調(diào)自己不與世俗同流合污的態(tài)度。此外，還有鄭思肖《寒菊》中的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”、周敦頤的“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”等，都可作為群文閱讀的素材，讓學(xué)生在聯(lián)合閱讀中品悟“菊花”在傳統(tǒng)文化中的象征意義，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。

（二）加強(qiáng)基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精髓

古詩詞作為初中語文教學(xué)的難點(diǎn)與重點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時，可能會面臨各種困難，難以將所學(xué)的古詩詞知識進(jìn)行串聯(lián)，更難以領(lǐng)會其核心含義、傳統(tǒng)文化精髓、完美韻律等。據(jù)此，學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，關(guān)注以下要點(diǎn)：

1.細(xì)致剖析，感知文化韻律

教師對古詩詞中重點(diǎn)的字、詞、句展開細(xì)致講解，根據(jù)學(xué)生對各類古詩詞的掌握程度，協(xié)助學(xué)生規(guī)劃古詩詞基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)計劃，充分感知其中的韻律，體驗古詩詞中蘊(yùn)含的音樂美、語言美。以《漁家傲·秋思》的課程教學(xué)為例，整篇詞作從整體至細(xì)節(jié)描寫皆體現(xiàn)出節(jié)奏美、韻律美，教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)時，可對其中的基礎(chǔ)知識進(jìn)行講解，比如讓學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注每句詞的最后一個字，體會其中蘊(yùn)含的韻律，基于此再講解詞作特點(diǎn)：“這首詞采取的是雙調(diào)，上下包括62個字，前后各5段，每句詞最后一個字，皆采取了韻母相同或者相近的字，如‘異‘意‘起‘里‘閉‘里‘計‘地以及最后的‘寐與‘淚，在詠唱或者朗誦時，具備鏗鏘的和諧感，詞作前半段低沉婉轉(zhuǎn)，下半段開始慷慨雄放，這種變化也體現(xiàn)出詞人雖身處荒地，但仍渴望建功立業(yè)、戍邊報國的情懷。”這種將整體詞作進(jìn)行細(xì)致化剖析的方法，能讓學(xué)生對其中的基礎(chǔ)知識產(chǎn)生更加深刻的理解、記憶與掌握，在感受古詩詞韻律美的同時，感受中國語言的博大精深，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化自信。

2.深究古詩詞注釋，拓展文化空間

人教版初中古詩詞中附帶有較多的注釋，用于協(xié)助學(xué)生對古詩詞的理解，對學(xué)生古詩詞基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)極為重要，能當(dāng)作傳統(tǒng)文化滲透的重要資源。古詩詞注釋內(nèi)容中包括了禮儀典章與節(jié)日習(xí)俗、地名與人名、古代意象與典故等種類繁多的古代文化常識，學(xué)生在學(xué)習(xí)時，應(yīng)有所取舍，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的現(xiàn)實經(jīng)驗對其加以探索。此外，教師還可利用課下時間對其進(jìn)行追根溯源，理清文化脈絡(luò)，明確有無新的文化內(nèi)涵產(chǎn)生，在梳理中找到新的教學(xué)點(diǎn)，開闊學(xué)生文化視野，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的探索意識。

（三）挖掘教材，提取其中的傳統(tǒng)文化

初中人教版語文教材中融入了近百篇哲理深刻、內(nèi)涵豐富的古詩詞篇目，在滲透傳統(tǒng)文化時，教師可嘗試從教材中提取文化素材。關(guān)注以下要點(diǎn)：

1.關(guān)注詩詞創(chuàng)作背景

教師要關(guān)注詩詞創(chuàng)作的時代背景，在正式教學(xué)前，為學(xué)生布置課前任務(wù)，即搜集詩人的人物生平、所處朝代、當(dāng)時情感等，分析詩人表達(dá)的情感。以辛棄疾為例，作為南宋詞人，其一生都在為國家奔走，置個人榮辱于不顧，是愛國文人的典范，因此，詞作通常離不開家國情懷、沙場點(diǎn)兵等情境，如在進(jìn)行《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》的教學(xué)時，教師可對教學(xué)內(nèi)容加以拓展、延伸，辛棄疾雖然出生在金人統(tǒng)治下的山東濟(jì)南，但從未將自己視為金人，而是以宋人自居，并從21歲開始抗金，后與主戰(zhàn)派陳亮一見如故，這首詞作也是與陳亮共同緬懷抗金生涯，并再次抒發(fā)了自己的抱負(fù)“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，即便是“白發(fā)生”也不悔。學(xué)生在了解辛棄疾當(dāng)時處境的基礎(chǔ)上，能夠感悟詞人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、英勇奮進(jìn)、愛國情懷，將這種優(yōu)秀的民族精神深植于每個學(xué)生的心中，促使其關(guān)注更多的故事，仿佛身處于那個時代，對自身德行產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

2.挖掘傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

教師要滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需對教材中的古詩詞形成比較深刻的理解，并能對其加以整理、分析，結(jié)合資料補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，深化學(xué)生的理解。教師可對傳統(tǒng)文化加以分類，在知識層面包括傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀規(guī)范等，如《水調(diào)歌頭》是詞人蘇軾于中秋之際所作，涉及傳統(tǒng)文化中的“中秋賞月”，教師可通過追溯賞月的歷史淵源來滲透傳統(tǒng)文化。賞月源于商朝時期，當(dāng)時人們崇拜太陽、星辰、月亮，視中秋節(jié)為祈求豐收與祭祀的時刻，后續(xù)逐漸發(fā)展為懷念親人、慶祝團(tuán)圓的節(jié)日。在此過程中，學(xué)生能夠了解與傳頌古人的情懷與智慧，感受中華民族的凝聚力。在精神層面主要包括古詩詞中所蘊(yùn)含的愛國主義、奮發(fā)圖強(qiáng)、仁愛孝悌、思鄉(xiāng)念家等感情，很多古詩詞中不但包含了一種文化，而是多種文化的糅合，教師需提前做好準(zhǔn)備，查閱資料。以《木蘭詩》為例，這首詩塑造了一個機(jī)智勇敢、善良淳樸的巾幗英雄，教師在挖掘其中愛國情懷的同時，還應(yīng)感悟木蘭替父從軍的“孝道”，鼓勵學(xué)生對其加以學(xué)習(xí)與繼承。

（四）引入情景教學(xué)法，構(gòu)建傳統(tǒng)文化課堂

古詩詞中雖然蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化元素，但年代久遠(yuǎn)，很多表達(dá)方式與當(dāng)下有著較大的不同，且牽涉較多晦澀難懂的詞句，若教師仍舊按照傳統(tǒng)的“教師教、學(xué)生聽”的方式授課，可能會讓很多學(xué)生逐步喪失學(xué)習(xí)興趣。據(jù)此，教師可引入情景教學(xué)法，構(gòu)建傳統(tǒng)文化課堂。具體為：

1.進(jìn)行情景解讀，深化古詩詞理解

情景教學(xué)指的是結(jié)合學(xué)生目前的學(xué)習(xí)情況、教材內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等，針對性地為學(xué)生創(chuàng)造具體的情景，以此來增加學(xué)生的體驗感、代入感，從而提升教學(xué)效率。以《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》為例，此詩是李白在得知王昌齡遭貶謫后所作，對其加以分析時，教師可先從詩作主人公王昌齡開始，分析王昌齡的身份、官職、性格、貶謫原因等，也可結(jié)合王昌齡當(dāng)時的表述來進(jìn)行分析，如他在《芙蓉樓送辛漸》中說出“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，表達(dá)自己的人生追求。在進(jìn)行情景解讀時，教師可輔以對應(yīng)的圖片、短片、資料等，為學(xué)生帶來視覺沖擊。教師還可讓學(xué)生以小組的形式對當(dāng)時的情景加以演繹，以劇目的形式對其加以解讀、再現(xiàn)，加深對詩作中“愁心”“明月”的理解。

2.搭建問題情景，感受古詩詞詩情畫意

問題情境，即以層層遞進(jìn)的問題將學(xué)生帶入當(dāng)時的情景中，來增加學(xué)生對古詩詞的理解。比如，在《使至塞上》的課程教學(xué)中，這篇詩作為對邊陲大漠的描述。在學(xué)生初步閱讀后，提出問題：“詩作中講述了一件什么事？”若學(xué)生難以梳理內(nèi)容，可再以系列問題來加以引導(dǎo)，如：“是什么人出使邊塞？怎么去的？他去邊塞做什么？他有沒有到達(dá)目的地？”教師以問題來串聯(lián)起學(xué)生對詩作的整體認(rèn)識。然后再發(fā)揮想象與聯(lián)想，以此來進(jìn)行詩作中的情景再現(xiàn)，如：“你覺得在詩的哪一聯(lián)中會有人物對話的場景呢？你覺得他們會說些什么？”教師還可讓學(xué)生對其中的千古名句“大漠孤煙直，長河落日圓”發(fā)表自己的看法，體會詩中的詩情畫意以及蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。

（五）聯(lián)系實際，進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透常態(tài)化建設(shè)

教師將傳統(tǒng)文化滲透在學(xué)生的日常教育中，在接觸、練習(xí)中，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)化為學(xué)生的一部分。具體有以下措施：

1.組織實踐活動

聯(lián)系學(xué)生實際生活，舉辦古詩詞主題活動，學(xué)生在親身體驗中感受傳統(tǒng)文化魅力。教師可以舉辦以“春節(jié)”為主題的詩詞活動，搜集教材中與春節(jié)相關(guān)的詩詞，如王安石的《元日》、高適的《除夜作》、文天祥的《除夜》，讓學(xué)生對比各類詩詞表達(dá)方式、表達(dá)情感的不同，在尋找差異點(diǎn)的同時，增強(qiáng)對詩詞內(nèi)容的理解與掌握程度，其后再查詢資料，尋找詩詞中有關(guān)春節(jié)習(xí)俗的表述，與當(dāng)前的春節(jié)習(xí)俗進(jìn)行對比，如“萬方皆集會，百戲盡來前”“竟夕魚負(fù)燈，徹夜龍銜燭”“鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年”“共歡新故歲，迎送一宵中”等，以此來提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2.鼓勵學(xué)生多接觸經(jīng)典詩詞作品

初中學(xué)生雖然已經(jīng)接觸到了比較多的詩詞作品，但仍不夠，故而教師可引導(dǎo)學(xué)生在課外多搜集一些經(jīng)典詩詞來閱讀，亦可推薦一些詩詞集，如《唐詩三百首》《宋詞三百首》等，并鼓勵學(xué)生在閱讀后進(jìn)行相互分享、交流，以每周五的最后一節(jié)語文課為分享課，為每個學(xué)生提供發(fā)言的機(jī)會，讓學(xué)生在分享、交談的過程中提升對古詩詞的了解，加深對傳統(tǒng)文化的印象，增加文化常識，提升文化素養(yǎng)。此外，教師也可利用多媒體定期為學(xué)生播放一些關(guān)于古詩詞的節(jié)目，如《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《中國好詩詞》等，吸引學(xué)生關(guān)注，實現(xiàn)課內(nèi)外教學(xué)結(jié)合。教師也可模仿這些節(jié)目在校內(nèi)舉行相關(guān)活動，鼓勵學(xué)生踴躍參與，營造良好的傳統(tǒng)文化氛圍。

綜上，本文就初中語文古詩詞教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑展開了綜合論述與分析，教師應(yīng)對其有足夠的重視，從學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)實際情況出發(fā)，探索滲透路徑，關(guān)注學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)效果，對教學(xué)流程加以調(diào)整、完善，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

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