摘要：區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展現(xiàn)著區(qū)域的歷史底蘊(yùn)、民族記憶、文化基因和文明風(fēng)尚，具有明顯的區(qū)域特點(diǎn)，是地方優(yōu)秀文化的代表。教育傳承是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效形式。學(xué)?？蓪Ψ沁z項目進(jìn)行開發(fā)、利用，將其融入校本課程，并通過“研究—培訓(xùn)—實(shí)踐—展示—評價”一體化的形式推進(jìn)課程實(shí)施，不斷完善非遺課程，探究有效的傳承策略，提升教師專業(yè)素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生了解、感受、研究區(qū)域非遺文化，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

關(guān)鍵詞：區(qū)域；非遺文化；傳承發(fā)展；有效途徑

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族文化“活”的體現(xiàn)，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，是維護(hù)中華民族文化身份和文化主權(quán)的重要依據(jù)。推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，傳承中華民族生生不息的傳統(tǒng)文化，是我們?nèi)A夏子孫的責(zé)任。我國擁有大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不同區(qū)域體現(xiàn)不同的內(nèi)容，區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展現(xiàn)了區(qū)域的歷史底蘊(yùn)、民族記憶、文化基因和文明風(fēng)尚，是地方優(yōu)秀文化的代表。以遼寧省葫蘆島市為例，目前市域內(nèi)共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)40項，其中，國家級非遺項目1個，省級非遺項目7個，市級非遺項目32個，對非遺文化的傳承發(fā)展和深度保護(hù)意義重大且刻不容緩，而學(xué)校教育是傳承非遺文化的主陣地與主渠道。

少年兒童是民族的未來，他們身上所蘊(yùn)含的創(chuàng)造未來的力量是巨大而持久的。讓學(xué)校成為非遺傳承和保護(hù)的重要場域，成為充滿文化氣息的育人場所，既有助于引導(dǎo)少年兒童近距離接觸、認(rèn)識區(qū)域非遺文化，增強(qiáng)保護(hù)意識，在心中扎下傳承區(qū)域非遺文化的根，又能推動區(qū)域非遺文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，確保區(qū)域非遺文化傳承與保護(hù)工作后繼有人。

一、區(qū)域非遺文化在學(xué)校傳承與發(fā)展的價值和項目確立

區(qū)域非遺文化需要保護(hù)和傳承，而教育傳承是當(dāng)下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的有效形式之一。學(xué)校為弘揚(yáng)和發(fā)展區(qū)域非遺文化，首先要對引進(jìn)校園的區(qū)域非遺項目進(jìn)行嚴(yán)格篩選。

葫蘆島市是一座海濱城市，世代傳承豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)著葫蘆島市深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的城市魅力。其中，有歷史悠久、表演生動有趣的“興城滿族秧歌”，有獨(dú)具北方風(fēng)情的“遼西太平鼓”，有質(zhì)樸、雅致、神秘、美感十足的“連山手撕畫”，有虎虎生威的東北地區(qū)傳統(tǒng)武術(shù)“中國少北拳”，等等。只有將這些非遺項目引入學(xué)校，融入課程，才能發(fā)揮學(xué)校有效的傳承與發(fā)展區(qū)域非遺文化的作用。因此，葫蘆島市第三實(shí)驗小學(xué)（以下簡稱“學(xué)?！保┍局鴥?nèi)容指向目標(biāo)的原則，對引進(jìn)校園的非遺項目進(jìn)行篩選：一是根據(jù)市域文化的傳承需求，選擇文化內(nèi)涵豐富、傳承人社會活躍度高、能夠突出學(xué)校文化建設(shè)特色且操作性強(qiáng)的項目；二是根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需求和興趣，選擇實(shí)踐性強(qiáng)、參與面廣的非遺項目；三是對非遺項目及非遺傳承人進(jìn)行整體評估，選擇非遺傳承人能夠參與活動并進(jìn)行引領(lǐng)的非遺項目。最終，學(xué)校經(jīng)過精心篩選，將“葫蘆島葫蘆烙畫”和“中國少北武術(shù)”作為非遺文化傳承與發(fā)展項目引進(jìn)校園，組織學(xué)生學(xué)習(xí)。

（一）“葫蘆島葫蘆烙畫”

作為“中國葫蘆文化之鄉(xiāng)”和國家級葫蘆文化產(chǎn)業(yè)示范基地，葫蘆島市將葫蘆文化、民俗文化有機(jī)融合，建設(shè)了中國葫蘆文化博物館、中國民俗文化博物館等特色場館。

葫蘆文化以其獨(dú)特的歷史淵源、深厚的文化內(nèi)涵以及廣泛的群眾基礎(chǔ)，在葫蘆島市的文化體系中占有重要地位。而依托葫蘆文化迅速發(fā)展起來的“葫蘆島葫蘆烙畫”，也成為葫蘆島市的一個特殊文化產(chǎn)業(yè)，包括“葫蘆島葫蘆烙畫”在內(nèi)的各種葫蘆工藝品享譽(yù)國內(nèi)外。2015年，“葫蘆島葫蘆烙畫”被認(rèn)定為葫蘆島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）“中國少北武術(shù)”

“中國少北武術(shù)”是源于東北地區(qū)的一種傳統(tǒng)武術(shù)拳種，它具有體系科學(xué)、完整，內(nèi)容豐富、翔實(shí)，適合群眾性健身、自衛(wèi)的大眾化運(yùn)動等諸多優(yōu)勢，適合在中小學(xué)推廣，不僅能增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，更能促進(jìn)其良好人格的形成。2021年，“少北拳”入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。對學(xué)生進(jìn)行中國武術(shù)傳統(tǒng)文化教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識，增強(qiáng)其社會責(zé)任感，更能為其健康成長保駕護(hù)航。同時，非遺項目進(jìn)校園也便于學(xué)校運(yùn)用現(xiàn)代教育理念將非遺文化與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮教育傳承的重要作用。

二、區(qū)域非遺文化在學(xué)校傳承與發(fā)展中的實(shí)施策略

（一）將非遺項目轉(zhuǎn)化為非遺校本課程

非遺項目是區(qū)域承載非遺文化的形式，而非遺校本課程則是引導(dǎo)學(xué)生感知、體驗和傳承非遺文化的載體，需要學(xué)校遵循校本課程的特點(diǎn)將其納入發(fā)展規(guī)劃，并對課程內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)設(shè)計、有效實(shí)施。

1.明確非遺校本課程特點(diǎn)

學(xué)校將引進(jìn)的非遺項目進(jìn)行有效開發(fā)與利用，使之成為具有地方特色的校本課程。具體特點(diǎn)有五個：一是本土性。非遺課程是區(qū)域文化品牌，它依托本地文化迅速發(fā)展，是本地特有的文化產(chǎn)業(yè)，本土傳承人能為活動的開展提供有力保障。二是廣泛性。從對非遺項目的了解到對非遺文化的喜愛，越來越多的學(xué)生自發(fā)參與到學(xué)校的實(shí)踐活動中，參與活動的人數(shù)逐漸增加。三是綜合性。學(xué)生在搜集非遺文化相關(guān)傳說、故事的過程中，與傳承人接觸，了解非遺文化的種類，認(rèn)識非遺文化的特點(diǎn)，在活動中學(xué)會收集、整理、分析數(shù)據(jù)。學(xué)生在展示、展演中，表述自己的學(xué)習(xí)感悟，融入情感。四是系列性。從認(rèn)識到實(shí)踐，非遺課程基本上穿插在搜集、欣賞、創(chuàng)作、展示等具體學(xué)習(xí)活動中，其間學(xué)生經(jīng)歷的是實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐過程。五是教育性。在對非遺校本課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生感受到非遺文化傳承的艱辛與不易；在與同伴的交流合作中，學(xué)會正確處理個人與團(tuán)隊的關(guān)系；在展示、展演中，提升對課程的喜愛程度以及對家鄉(xiāng)的熱愛程度，增強(qiáng)文化自信。

2.納入學(xué)校規(guī)劃體系

學(xué)校將區(qū)域非遺項目的傳承與發(fā)展納入規(guī)劃體系，依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)制定課程實(shí)施方案，包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施方式、評價標(biāo)準(zhǔn)等。

3.科學(xué)設(shè)計課程內(nèi)容

學(xué)校探索區(qū)域非遺文化校本課程的開發(fā)、利用和傳承，形成具有地方特色的區(qū)域非遺校本課程。同時，遵循“三個一”的原則，對非遺課程內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)設(shè)計，“三個一”即傳承一門技藝、訴說一段情懷、彰顯一種文化。例如，“中國少北武術(shù)”在小學(xué)階段側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生感知體驗，以武術(shù)游戲為主，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，彰顯中華民族的精、氣、神。

區(qū)域非遺文化資源豐富，但是并不適合學(xué)校直接使用，學(xué)校需要編寫適合學(xué)生使用的非遺校本教材，而且教材要注重生動性、趣味性和科學(xué)性。例如，“葫蘆島葫蘆烙畫”“中國少北武術(shù)”非遺校本課程實(shí)施前，學(xué)校開發(fā)并編寫了適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的校本教材，如《葫蘆的魅力》《少北武術(shù)校園操》，教材內(nèi)容豐富、實(shí)踐性強(qiáng)，便于學(xué)生接受和理解。

（二）推進(jìn)非遺文化的實(shí)施

學(xué)校采取“研究—培訓(xùn)—實(shí)踐—展示—宣傳”一體化的形式推進(jìn)課程實(shí)施，逐步進(jìn)行課題研究、師資培訓(xùn)、課程實(shí)踐、展示展演、宣傳推廣等，不斷完善非遺課程設(shè)計，探究有效的傳承發(fā)展策略，提升教師專業(yè)素質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生了解、感受、研究區(qū)域非遺文化，體驗區(qū)域非遺文化的魅力，增強(qiáng)區(qū)域文化自信。

1.課題研究促傳承

區(qū)域非遺文化具有鮮明的地方特色，學(xué)校要將非遺項目作為校本課程進(jìn)行傳承與發(fā)展，沒有現(xiàn)成的路徑可走，需要深入研究。學(xué)校在實(shí)施“葫蘆島葫蘆烙畫”和“中國少北武術(shù)”這兩門校本課程時，邊研究邊實(shí)踐。一是參與遼寧省教育科學(xué)規(guī)劃立項課題“遼寧省‘非遺進(jìn)校園’現(xiàn)狀及可持續(xù)發(fā)展策略研究”，將“葫蘆島葫蘆烙畫”研究子課題確定為“‘非遺’技能訓(xùn)練與‘工匠精神’的培養(yǎng)”；二是參與遼寧省教育科學(xué)規(guī)劃立項課題“基礎(chǔ)教育引進(jìn)“少北武術(shù)”創(chuàng)建特色學(xué)校的實(shí)驗研究”。學(xué)校在確立選題、查閱相關(guān)文獻(xiàn)、進(jìn)行課題初步論證的過程中，對區(qū)域非遺文化在學(xué)校傳承與發(fā)展的價值和可行性進(jìn)行細(xì)致分析，不斷梳理并整合非遺資源，探索有效的實(shí)施策略和評價方式，增強(qiáng)師生對課程實(shí)施的認(rèn)可度，幫助教師樹立對區(qū)域非遺文化在學(xué)校傳承與發(fā)展的信心。通過課題引領(lǐng)，學(xué)校確立項目文化、實(shí)施途徑及表現(xiàn)形式三項研究內(nèi)容，邀請非遺傳承人創(chuàng)作“葫蘆島葫蘆烙畫”、展示“中國少北武術(shù)”套路“拳、掌、勾手”，著重以實(shí)踐活動為主要形式，引導(dǎo)學(xué)生走近非遺傳承人，與傳承人進(jìn)行訪談、對話。同時，引導(dǎo)學(xué)生通過去圖書館、博物館參觀等方式積累資料，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予這些項目的寓意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.師資培訓(xùn)促提升

學(xué)校引領(lǐng)參與課程實(shí)施的骨干教師增強(qiáng)課程意識，規(guī)范研究行為，實(shí)現(xiàn)從“非遺項目”到“非遺課程”的轉(zhuǎn)變。學(xué)校依托非遺項目特色，將非遺文化資源與專業(yè)學(xué)科有效融合，邀請非遺傳承人進(jìn)校園開展非遺知識培訓(xùn)、教學(xué)示范指導(dǎo)，在校內(nèi)遴選相關(guān)專業(yè)的教師參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，配合傳承人教學(xué)，強(qiáng)化師資力量，破解非遺進(jìn)校園師資短缺的問題。如“葫蘆島葫蘆烙畫”傳承人對美術(shù)教師進(jìn)行示范指導(dǎo)，“中國少北武術(shù)”傳承人對體育教師進(jìn)行培訓(xùn)，使這些相關(guān)專業(yè)的教師能夠在校本課程實(shí)施的過程中跟隨傳承人的腳步，充分發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢，協(xié)助傳承人開展非遺課程知識講解、手工操作指導(dǎo)等輔助教學(xué)工作，并在教學(xué)實(shí)踐中提升專業(yè)素養(yǎng)、錘煉非遺傳承技能，助力非遺文化的傳承。

3.實(shí)踐活動促落實(shí)

（1）課堂教學(xué)

學(xué)校將區(qū)域非遺文化校本課程納入教學(xué)體系，規(guī)范落實(shí)，保證定時間、定內(nèi)容，一般每周兩節(jié)課，專時專用。教學(xué)內(nèi)容以非遺項目校本教材為主，由非遺傳承人通過課堂常態(tài)化授課，逐步形成以非遺傳承人、教師、優(yōu)秀學(xué)生三者為核心的教學(xué)體系。課程在一位專業(yè)教師授課的基礎(chǔ)上，指派二三位專業(yè)教師輔助指導(dǎo)，授課教師示范到位，語言簡潔易懂，并對學(xué)生進(jìn)行手把手指導(dǎo)，使課堂教學(xué)保質(zhì)保量。教師在傳授非遺技術(shù)、技巧方面知識的同時，還關(guān)注與非遺文化息息相關(guān)的深層次內(nèi)容。

（2）大課間活動

學(xué)校大力推廣“中國少北武術(shù)”校園操，把武術(shù)元素帶入大課間，讓更多學(xué)生了解非遺、體驗非遺，提高文化認(rèn)同感，為弘揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增添“少年力量”。

（3）課外社團(tuán)

學(xué)校成立學(xué)生社團(tuán)，傳承區(qū)域非遺文化，邀請非遺傳承人指導(dǎo)學(xué)生提高技藝。如邀請“葫蘆島葫蘆烙畫”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人親臨指導(dǎo)，觀摩教學(xué)，手把手地為社團(tuán)師生示范講解葫蘆刮皮、起稿、烙制時需要注意的事項，強(qiáng)化技能訓(xùn)練，為學(xué)生提升非遺作品水平提供有力的技術(shù)保障；邀請“中國少北武術(shù)”傳承人來校指導(dǎo)武術(shù)社團(tuán)，傳授武術(shù)套路，規(guī)范學(xué)生動作，組織武術(shù)比賽等?；顒又?，教師還有意識地發(fā)掘傳承非遺文化的優(yōu)秀學(xué)生，重點(diǎn)培養(yǎng)，為非遺傳承積攢后備力量。此外，學(xué)校創(chuàng)設(shè)非遺校本課程工作坊，為學(xué)生打造實(shí)踐體驗的樂園，為非遺愛好者提供學(xué)習(xí)創(chuàng)作的舒適環(huán)境。

（4）創(chuàng)作工具保障

有些非遺校本課程需要特殊的材料和工具，如“葫蘆島葫蘆烙畫”課程除了要有活動場所、專業(yè)教師以外，還需要烙畫機(jī)、電烙畫筆和大量的葫蘆。學(xué)校與葫蘆山莊聯(lián)系，保證有充足的葫蘆供學(xué)生使用，同時購置了足夠的烙畫機(jī)、電烙畫筆，為課程實(shí)施提供堅實(shí)的物質(zhì)保障。

三、區(qū)域非遺文化在學(xué)校傳承與發(fā)展中的實(shí)施效果

學(xué)校展示區(qū)域非遺傳承的成果，擴(kuò)大非遺文化的影響力，給學(xué)生展示創(chuàng)造才華的機(jī)會，讓學(xué)生享受成功的喜悅。教師將學(xué)生在藝術(shù)類非遺課程中創(chuàng)作的作品懸掛在活動室展廳展示，將體育類非遺課程通過小規(guī)模比賽、大規(guī)模展演等方式進(jìn)行展示。如開展非遺校本課程“葫蘆島葫蘆烙畫”展示活動時，懸掛在活動室墻上的“葫蘆島葫蘆烙畫”，翔實(shí)記錄了學(xué)校這一特色活動開展的足跡。學(xué)生作品從線描到彩繪，從稚嫩到成熟，即使是微有瑕疵的葫蘆，在教師和學(xué)生的巧手繪制下，也能成為一個個栩栩如生的作品，引得經(jīng)過的師生駐足觀看，這大幅提升了葫蘆文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會價值。而學(xué)校的“中國少北武術(shù)”在省區(qū)市運(yùn)動會上的大型展演氣勢恢宏，盡顯中國傳統(tǒng)武術(shù)的風(fēng)采。這樣的展示、展演既能豐富學(xué)生的校園生活，又能讓更多人認(rèn)識非遺文化，感受到區(qū)域非遺文化的魅力。

學(xué)校充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行非遺文化宣傳，如通過微信公眾平臺介紹學(xué)生開展的活動、取得的成績，邀請市區(qū)電視臺、網(wǎng)絡(luò)媒體對學(xué)校開展的非遺特色校本課程進(jìn)行跟蹤報道，將學(xué)校開展非遺傳承的課堂教學(xué)、社團(tuán)活動、各類賽事、展演活動等制作成宣傳片進(jìn)行展播，讓更多的人了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值，了解非遺文化對師生學(xué)習(xí)和生活的影響。學(xué)校利用非遺文化進(jìn)校園宣傳活動、研學(xué)實(shí)踐活動、非遺教研基地授牌儀式等契機(jī)，對非遺文化傳承與發(fā)展工作的效果進(jìn)行傳播，讓更多人了解非遺項目，不斷為學(xué)校的研究與實(shí)踐工作注入動力，使師生以更加飽滿的精神態(tài)度深入挖掘與發(fā)展非遺校本課程，將區(qū)域非遺文化研究推向一個新的高度。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的不僅僅是獨(dú)特的技藝，更是一種文化思想和文化精神。學(xué)校作為區(qū)域非遺文化傳承與發(fā)展的主體，堅持從少年兒童抓起，在具體的課程實(shí)施中堅持區(qū)域非遺文化傳承與發(fā)展，推動區(qū)域非遺文化的創(chuàng)新，重塑區(qū)域非遺文化精神。

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（責(zé)任編輯：趙春艷）