摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想源泉，使高校思政教育擁有充足的育人資源，為思政課程建設(shè)提供了強(qiáng)大支撐。鑒于高校思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，借助新媒體技術(shù)促進(jìn)二者的融合，能夠提高學(xué)生的思想認(rèn)知和思政素養(yǎng)，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提升思政教育實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，確保思政教育價(jià)值引領(lǐng)、育人等功能的有效發(fā)揮。文章基于新媒體背景，論述了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育相融合具有重要意義，能夠增加思政教育的深度及廣度、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同、激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，并詳細(xì)分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合過(guò)程中存在網(wǎng)絡(luò)信息質(zhì)量無(wú)法保障、融合方式有待創(chuàng)新和拓展、教師綜合素質(zhì)和能力有待提升等問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題總結(jié)了幾條策略，包括構(gòu)建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的思政教育平臺(tái)、依托新媒體技術(shù)豐富融合方式、大力開(kāi)展文化實(shí)踐教育活動(dòng)、打造高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍等，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的有效融合。通過(guò)這些策略，以期擴(kuò)大、增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍和效果，推動(dòng)高校思政教育走上新的臺(tái)階，完善學(xué)生的思想品德，增強(qiáng)思想教育效果，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：新媒體；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校；思想政治教育；融合；路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2024）03-0225-03

基金項(xiàng)目：本論文為2022年度山西省高等學(xué)校教學(xué)改革項(xiàng)目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課路徑創(chuàng)新研究——以晉中信息學(xué)院為例”成果，項(xiàng)目編號(hào)：2022JGSZ055

新媒體時(shí)代，探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合發(fā)展具有非常重要的意義，通過(guò)新媒體技術(shù)平臺(tái)能夠有效弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明確思政教育融合中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的方向，更好地指導(dǎo)思政教育工作開(kāi)展，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中應(yīng)用的作用及優(yōu)勢(shì)[1]。因此，新媒體背景下，高校思想政治教育迫切需要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合，積極創(chuàng)新與改革，充分發(fā)揮新媒體技術(shù)在思政教育領(lǐng)域的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，探索全新的思政教育發(fā)展之路。

一、新媒體時(shí)代促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合的意義

高校在日常開(kāi)展思政教育工作的過(guò)程中合理、恰當(dāng)?shù)匾胫腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘其所蘊(yùn)含的教育資源，有利于豐富思政教育內(nèi)涵，增進(jìn)學(xué)生對(duì)思政理論知識(shí)的了解，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)落到實(shí)處[2]。當(dāng)下高校大學(xué)生思辨能力參差不齊，容易受到外來(lái)文化的影響，動(dòng)搖政治立場(chǎng)，形成錯(cuò)誤價(jià)值觀念，無(wú)法堅(jiān)定自身的理想[3]。依托新媒體技術(shù)的開(kāi)放性、共享性和即時(shí)性特征，在思政教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，搶占意識(shí)形態(tài)高地，可以彰顯傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用，使學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同和共鳴，堅(jiān)守主流意識(shí)形態(tài)[4-5]。同時(shí)高校在思政教育過(guò)程中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，能夠借助多媒體展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特質(zhì)、精神風(fēng)貌及強(qiáng)大的生命力、活力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感和民族自信心，促使學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)，彰顯傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值[6]。

二、新媒體時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合過(guò)程中存在的問(wèn)題

新媒體技術(shù)為高校思政教育傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了全新的方式和良好的氛圍，但同時(shí)也帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)，使二者在融合過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題。

（一）網(wǎng)絡(luò)信息質(zhì)量無(wú)法保障，嚴(yán)重沖擊傳統(tǒng)文化

新媒體時(shí)代，信息資源數(shù)量龐大，存在內(nèi)容繁雜、泥沙俱下的問(wèn)題，充斥著消極、崇洋媚外、色情暴力等不良信息。在融合文化教育資源時(shí)，未進(jìn)行篩選和甄別，沒(méi)有做到去粗取精，容易影響學(xué)生的價(jià)值觀和理想信念，削弱了學(xué)生對(duì)思政知識(shí)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，降低了思政教學(xué)質(zhì)量[7-8]。新媒體技術(shù)的發(fā)展催生了多元文化，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造成了較大沖擊，導(dǎo)致學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感減弱。這弱化了思政課程在引領(lǐng)學(xué)生意識(shí)方面的功能，使得學(xué)生對(duì)思政教育產(chǎn)生抵觸情緒，同時(shí)也給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承帶來(lái)了困境。

（二）融合方式有待創(chuàng)新和拓展，實(shí)踐教學(xué)效果較差

高校借助新媒體技術(shù)在思政教育中融入、滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，采用的方式過(guò)于單一，大部分只是采用圖片、文字或音視頻等形式，通過(guò)理論講述、案例講解等方式來(lái)講述思政理論知識(shí)[9]。雖然這些融合方式可以讓學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的思政素養(yǎng)，但在灌輸式的模式下，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，影響了思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合效果。

（三）教師綜合素質(zhì)和能力有待提升，缺乏專(zhuān)業(yè)教師團(tuán)隊(duì)

新媒體時(shí)代，高校思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展對(duì)教師提出了全新要求。然而從高校思政教師隊(duì)伍構(gòu)成現(xiàn)狀來(lái)看，存在師資力量不足、新媒體素養(yǎng)較低、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解度不夠等問(wèn)題，無(wú)法熟練運(yùn)用新媒體技術(shù)將二者融合，存在生搬硬套的情況，增加了知識(shí)理解難度，削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果[10-11]。在缺失專(zhuān)業(yè)思政教師隊(duì)伍的情況下，高校思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合效果大打折扣，達(dá)不到理想的教學(xué)目標(biāo)。

三、新媒體時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合路徑

高校應(yīng)立足新媒體時(shí)代，從整體角度出發(fā)，綜合分析各方面要素，并采取有效措施，增強(qiáng)思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合效果。這樣的做法旨在實(shí)現(xiàn)雙重目標(biāo)，即增強(qiáng)思政教育效果和宣傳推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

（一）構(gòu)建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的思政教育平臺(tái)，發(fā)揮新媒體渠道作用

高校要充分利用新媒體傳播場(chǎng)域這一有利載體，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建思政教育平臺(tái)，同步開(kāi)展思政教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作，保證人才培養(yǎng)工作質(zhì)量。

這要求高校做到以下兩點(diǎn)：首先，高校要建立專(zhuān)項(xiàng)新媒體工作部門(mén)，加大新媒體技術(shù)研發(fā)力度，參考微博、快手及抖音等新媒體平臺(tái)的模式、功能及運(yùn)營(yíng)體系，構(gòu)建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的思政教育平臺(tái)，在講解思政教育知識(shí)的同時(shí)隱性傳遞傳統(tǒng)文化，潛移默化地影響學(xué)生，在提升思政教學(xué)成效的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感和自豪感[12]。

其次，高校在專(zhuān)項(xiàng)教育平臺(tái)中，應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)選取和提煉，設(shè)計(jì)蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的特色網(wǎng)絡(luò)思政課程，使學(xué)生能夠通過(guò)微信、微博或QQ等平臺(tái)開(kāi)展學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)，促進(jìn)師生間的有效互動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)建良好的線上學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍，從而使其在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和影響之下，樹(shù)立正確價(jià)值觀和人生理想，為中國(guó)夢(mèng)的加速實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)青春力量。

以晉中信息學(xué)院為例，可依托融媒體矩陣，充分發(fā)揮完滿(mǎn)團(tuán)隊(duì)、書(shū)院團(tuán)隊(duì)師生的融合效應(yīng)。秉持以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的理念，通過(guò)短視頻制作、歷史場(chǎng)景再現(xiàn)、古今人物對(duì)話(huà)等形式，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí)，充分發(fā)揮全生異科導(dǎo)師跨學(xué)科交叉融合的引領(lǐng)作用，通過(guò)書(shū)院功能房多媒體投影、宿舍樓宇間的電視屏幕，引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注學(xué)校融媒體矩陣及其推廣內(nèi)容，奮力譜寫(xiě)新媒體時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政育人融合共進(jìn)的新篇章。

（二）依托新媒體技術(shù)豐富融合方式，大力開(kāi)展文化實(shí)踐教育活動(dòng)

新媒體時(shí)代，大學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境發(fā)生變化，00后大學(xué)生已成為互聯(lián)網(wǎng)原住民。這就要求高校緊跟時(shí)代發(fā)展，利用新媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透、融入思政教育工作，創(chuàng)新改革思政教育模式，積極轉(zhuǎn)變?nèi)诤戏绞?，在思政教育主?zhàn)場(chǎng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)育人效果。

思政教師可以在課堂教學(xué)過(guò)程中，利用新媒體技術(shù)探尋傳統(tǒng)文化與學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的契合點(diǎn)，在課堂中創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題、小組討論等多樣化的方式來(lái)講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及價(jià)值，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，在參與思政教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中掌握思政知識(shí)，全面提升學(xué)生的文化素養(yǎng)[13-14]。

還可以借助校園網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)，向?qū)W生講述經(jīng)典文化故事，將民俗文化知識(shí)、傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)歷、唐詩(shī)宋詞、紅色文化、中華兒女愛(ài)國(guó)精神等多元化的信息推送給學(xué)生，讓學(xué)生能夠隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，達(dá)到在新媒體場(chǎng)域正確引導(dǎo)學(xué)生思想行為的目的。依托書(shū)院制特色育人空間，晉中信息學(xué)院打破了過(guò)去以教室為主陣地的場(chǎng)所限制，將書(shū)院育人場(chǎng)所與新媒體應(yīng)用相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了二者的無(wú)縫銜接。書(shū)院功能區(qū)根據(jù)不同的育人目標(biāo)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、思政育人元素與書(shū)院軟裝相結(jié)合，以浸潤(rùn)式的育人理念實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)教育。思政教師通過(guò)在書(shū)院紅色主題功能區(qū)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，結(jié)合多媒體播放、觀看、講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天的傳播與應(yīng)用，輔以學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)情景再現(xiàn)，既是對(duì)思政實(shí)踐教育的創(chuàng)新求變，又是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）提高教師新媒體素養(yǎng)，打造專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍

為了保障思政教育和中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的融合效果，高校要提高對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的重視，提升教師的新媒體素養(yǎng)，在思政教育中有效踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育理念。對(duì)此，高校一方面要面向思政教師定期開(kāi)展培訓(xùn)教育活動(dòng)，制訂針對(duì)性的培訓(xùn)機(jī)制，鼓勵(lì)教師積極參與專(zhuān)題訓(xùn)練、課題研究及教育推廣工作，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和掌握，具備較強(qiáng)的新媒體技術(shù)應(yīng)用能力，全面提升思政教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)[15]。高校思政教師應(yīng)有意識(shí)地分析思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一致性，找準(zhǔn)二者融合的切入點(diǎn)。借助新媒體技術(shù)提供的多種渠道、資源和載體，確保最終實(shí)現(xiàn)二者的有效融合，更好地完成思政教育和人才培養(yǎng)工作。另一方面，高校要引入校外著名專(zhuān)家學(xué)者，構(gòu)建以專(zhuān)職為主、兼職為輔的教育隊(duì)伍，優(yōu)化思政教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，借助線上直播、短視頻等途徑，將蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育素材傳輸給學(xué)生，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展提供充足的人力資源保障。

四、結(jié)語(yǔ)

高校應(yīng)緊緊抓住新媒體為思政教育引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來(lái)的契機(jī)，利用新媒體平臺(tái)和載體來(lái)創(chuàng)建以傳統(tǒng)文化為主題的教育平臺(tái)，靈活運(yùn)用不同教學(xué)方式，提高教師新媒體素養(yǎng)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的完美融合，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一，增強(qiáng)思政教育效果，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

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作者簡(jiǎn)介 趙靜，講師，研究方向：思想政治教育。