任倩

黨的二十大報(bào)告指出：“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路”[1]?！拌T牢中華民族共同體意識(shí)就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共，榮辱與共，生死與共，命運(yùn)與共的共同體理念”[2]。民族大學(xué)生是我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要力量，是關(guān)系國(guó)家統(tǒng)一與社會(huì)安定的重要因素。民族大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)建設(shè)，對(duì)其人生選擇、對(duì)高校人才培養(yǎng)質(zhì)量、對(duì)社會(huì)穩(wěn)定都具有重大意義。在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，價(jià)值觀念多元化，各種反華勢(shì)力層出不窮的今天，思政課程肩負(fù)著“育人”的重任，應(yīng)從創(chuàng)新思路、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新內(nèi)容等方面，為民族大學(xué)生如何在思政課中培養(yǎng)“民族共同體”意識(shí)提供一條行之有效的途徑。

一、思政課鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)在邏輯

要想提升鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的教學(xué)效果，就必須了解思政課與鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)之間存在著怎樣的內(nèi)在邏輯。把“中華民族共同體意識(shí)”融入到教育教學(xué)過程中，這是“思政課”作為“立德樹人”主陣地的職責(zé)所在和優(yōu)勢(shì)所在。

（一）思政課鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)是責(zé)任擔(dān)當(dāng)

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人指出：“高校作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的前沿陣地，要壯大主流思想輿論，切實(shí)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)管理，加強(qiáng)國(guó)家觀和民族團(tuán)結(jié)教育”[3]。新時(shí)代的大學(xué)生正處于多元化社會(huì)環(huán)境下價(jià)值觀塑造的特殊時(shí)期，極易受到各種錯(cuò)誤思潮的影響，特別是少數(shù)民族大學(xué)生更是境內(nèi)外分裂勢(shì)力的主要攻破點(diǎn)，因此，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到思政課是直面各種錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)的利器，在助力黨和政府構(gòu)建中國(guó)特色民族工作體系中具有不可替代的位置和重要作用，思政課教師要努力探索少數(shù)民族學(xué)生喜聞樂見、契合少數(shù)民族大學(xué)生思想實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn)的教育教學(xué)方法，要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)與課程設(shè)置、學(xué)生情況、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容等相結(jié)合，潛移默化地融入到思政課教育教學(xué)的全過程之中，將教材中零散的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整合和重組，構(gòu)建出一個(gè)系統(tǒng)、完整的鑄牢中華民族共同體意識(shí)的知識(shí)體系，以提升教育實(shí)效。

（二）思政課具有鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

當(dāng)前世界面臨百年未有之大變局，少數(shù)民族大學(xué)生肩負(fù)著維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的歷史使命。但由于風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式和思想觀念上的不同，容易在生活和學(xué)習(xí)中產(chǎn)生矛盾，不加以引導(dǎo)則易形成錯(cuò)誤認(rèn)知。而思政課貫穿整個(gè)大學(xué)期間，覆蓋面廣、影響力大，并且大部分教材都會(huì)提到民族區(qū)域自治、習(xí)近平總書記有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要論述，以及中華民族多元一體的歷史，都是中華民族共同體意識(shí)教育的主要內(nèi)容。思政課可以采取專題式、線上線下混合式、師生實(shí)踐式等教學(xué)方法，也可實(shí)行參觀、走訪、辯論、比賽和拍視頻等創(chuàng)新方式將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入思政課，有助于夯實(shí)學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論基礎(chǔ)和認(rèn)知基礎(chǔ)。因此，思政課要加強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的培育工作，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同從感性認(rèn)識(shí)走向理性認(rèn)識(shí)。

二、思政課鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的基本遵循

中華民族共同體意識(shí)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是知、情、意、行四者的統(tǒng)一，思政課要實(shí)現(xiàn)鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值目標(biāo)，要通過理論認(rèn)知、情感認(rèn)同、意志堅(jiān)定和躬行實(shí)踐四個(gè)維度構(gòu)建共同的價(jià)值理念。

（一）理論認(rèn)知是基礎(chǔ)

充分的理論認(rèn)知是行為體增強(qiáng)深層次認(rèn)同的基礎(chǔ)，要培育學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，必須要讓其理解中華民族共同體的涵義、形成過程以及深刻價(jià)值。思政課教材中雖然沒有相對(duì)應(yīng)的章節(jié)直接對(duì)中華民族共同體意識(shí)的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行解釋，但在每個(gè)章節(jié)都不同程度地蘊(yùn)含中華民族共同體意識(shí)的豐富內(nèi)容。課前，思政課教師要加強(qiáng)相關(guān)理論知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)；備課時(shí)通過梳理相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)鏈條，在保持教學(xué)體系結(jié)構(gòu)完整的情況下，在教學(xué)內(nèi)容中精準(zhǔn)融入黨的民族政策和民族工作成就和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)；課堂上要用貼近少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)際的話語風(fēng)格，學(xué)生易于接受、樂于參與的互動(dòng)方式，將中華民族共同體意識(shí)化于無形、潤(rùn)物無聲地融入教學(xué)內(nèi)容。

（二）情感認(rèn)同是重點(diǎn)

在理論認(rèn)知的基礎(chǔ)上要增強(qiáng)情感認(rèn)同，才有助于形成更深刻穩(wěn)固的情感聯(lián)結(jié)。高校思政課要積極創(chuàng)新“五個(gè)認(rèn)同”融入高校思想政治教育教學(xué)的具體形式，根據(jù)“00 后”少數(shù)民族大學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合大學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題和思想實(shí)際變化規(guī)律，將中華民族共同體意識(shí)教育的理論具體融入現(xiàn)實(shí)生活中。例如：通過對(duì)少數(shù)民族學(xué)生班級(jí)學(xué)生和輔導(dǎo)員展開線上問卷和線下走訪調(diào)查，通過樣本數(shù)據(jù)分析存在的認(rèn)知問題、認(rèn)同程度問題，從而掌握痛點(diǎn)和難點(diǎn)；增強(qiáng)情感認(rèn)同還要善于引入學(xué)生身邊鮮活真實(shí)的生動(dòng)案例增強(qiáng)內(nèi)容鮮活性，以情感人、以情育人，更有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）意志堅(jiān)定是動(dòng)力

要想順利地推動(dòng)鑄牢少數(shù)民族學(xué)生中華民族共同體意識(shí)工作，也是一個(gè)從情感認(rèn)同到意志堅(jiān)定的過程，需要思政課不僅要增強(qiáng)思政話語的親和性和共通性，還要提高教學(xué)內(nèi)容的實(shí)效性和針對(duì)性?？梢酝ㄟ^開展靈活多樣的課堂活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)少數(shù)民族大學(xué)生主動(dòng)參與，并選擇合適時(shí)機(jī)和學(xué)生進(jìn)行溝通，產(chǎn)生情感共鳴，從而有利于建立具有親和力、主動(dòng)性的情感氛圍，在課堂互動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中凝聚價(jià)值共識(shí)，堅(jiān)定理想信念，深化愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考自身在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中的責(zé)任，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生堅(jiān)定要始終鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（四）躬行實(shí)踐是標(biāo)準(zhǔn)

認(rèn)知、情感與意志這三個(gè)步驟的心理活動(dòng)都要以行動(dòng)將其外化才有實(shí)際意義，鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為一種綜合性的主流意識(shí)形態(tài)教育，是否做到知行合一是檢驗(yàn)其教育目標(biāo)是否完成的重要標(biāo)準(zhǔn)。高校思政課可通過有效整合師資、信息、媒體等相關(guān)教育資源，為鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)搭建信息交流共享的互聯(lián)網(wǎng)新陣地，營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧的民族團(tuán)結(jié)文化氛圍；提倡學(xué)習(xí)紅色文化，并將其納入到少數(shù)民族學(xué)生所在班級(jí)思政實(shí)踐課的考核體系中，在實(shí)踐中建立起中華民族共同體的共同精神家園。

三、思政課鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑：構(gòu)建“1+3+4”教學(xué)模式

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人指出“思政課的教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面有統(tǒng)一要求，但具體落實(shí)要因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教，結(jié)合實(shí)際把統(tǒng)一性要求落實(shí)好，鼓勵(lì)探索不同方法和路徑”[3]。在四川高職院校中的少數(shù)民族大學(xué)生大多數(shù)屬于“9+3”學(xué)生，特指對(duì)彝藏等少數(shù)民族大學(xué)生提供9 年義務(wù)教育和3 年免費(fèi)中職教育后通過單招考試進(jìn)入高校的學(xué)生群體?！?+3”政策有利于發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)促進(jìn)民族融合、藏區(qū)長(zhǎng)治久安的固本之策，加強(qiáng)對(duì)“9+3”少數(shù)民族學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的培育是檢驗(yàn)高校思政課成效的重要手段。

（一）創(chuàng)新教學(xué)形式，豐富思政課鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的學(xué)習(xí)平臺(tái)

立足全媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)空間中出現(xiàn)的各種復(fù)雜現(xiàn)象使得傳統(tǒng)的思政教育方式實(shí)效性不強(qiáng)的問題愈發(fā)凸顯，高校思政課教師必須樹立陣地意識(shí)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，通過整合人力、信息和平臺(tái)資源，搭建線上虛擬課堂，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識(shí)的培育，并根據(jù)收集的學(xué)生評(píng)價(jià)反饋信息數(shù)據(jù)進(jìn)行調(diào)整，以助于提高教學(xué)實(shí)效。“1+3+4”教學(xué)模式中的“1”即：要求思政課結(jié)合《思想道德與法治》2023 版教材（以下簡(jiǎn)稱“德法”），按照不同章節(jié)的教學(xué)目標(biāo)，提煉并完成1 組鑄牢中華民族共同體意識(shí)知識(shí)點(diǎn)的線上教學(xué)視頻的錄制，以便學(xué)生可隨時(shí)隨地進(jìn)行在線理論知識(shí)學(xué)習(xí)。例如：“德法”課緒論部分第二節(jié)中提到的“時(shí)代新人”是指“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，教材中的“民族”是指中華民族這個(gè)大家庭；第一章講到成就出彩人生時(shí)，要把“與祖國(guó)同行”的涵義闡釋清楚；在“德法”課程的第三章中，要重點(diǎn)介紹“偉大的團(tuán)結(jié)精神”和“愛國(guó)主義”這兩個(gè)概念，對(duì)于培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)具有重要意義[4]。

（二）優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，增強(qiáng)思政課鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的自覺認(rèn)同

在培養(yǎng)過程中，要注意培養(yǎng)目標(biāo)的個(gè)性特點(diǎn)與發(fā)展需要，提高思想政治教育的針對(duì)性是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵。在“9+3”班級(jí)要實(shí)現(xiàn)鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的教學(xué)目標(biāo)，需要思政教師根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)、思想實(shí)際、理論基礎(chǔ)、教育生活環(huán)境等實(shí)際情況因材施教、因時(shí)施教?！?+3+4”教學(xué)模式中的“3”即：要求在《思想道德與法治》教材現(xiàn)有教學(xué)大綱基礎(chǔ)上，完善3 套有關(guān)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，將鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)設(shè)置為思政課程教育教學(xué)情感目標(biāo)的重要內(nèi)容，并將其納入教學(xué)重難點(diǎn)，在課堂上，通過采取解讀最新政策文件、分析實(shí)際案例、講述歷史故事和開展課堂辯論等多種教學(xué)方式，讓鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論背景、科學(xué)內(nèi)涵和戰(zhàn)略意義等重點(diǎn)內(nèi)容融入思政課不同章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容之中[5]，不僅能實(shí)現(xiàn)與教材內(nèi)容有效銜接，還能實(shí)現(xiàn)情感的激發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)思政課堂教學(xué)的精準(zhǔn)培育，提升思政課堂的思想嵌入性和精神感召力，強(qiáng)化少數(shù)民族大學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。

（三）豐富教學(xué)實(shí)踐，提升思政課鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的教學(xué)實(shí)效

實(shí)踐教學(xué)是增強(qiáng)思政課親和力和實(shí)效性的重要法寶，特別是對(duì)于有著濃厚鄉(xiāng)土情結(jié)、普通話熟練程度相對(duì)較低、跨文化交融相對(duì)不易的少數(shù)民族大學(xué)生而言，實(shí)踐教學(xué)的效果更為明顯。在川交職院的“9+3”班級(jí)的學(xué)生亦是如此，本文提出的“1+3+4”教學(xué)模式中的“4”即：在“9+3”班級(jí)以賽、講、論、憶4 個(gè)層次組織開展以鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)為主題的線下實(shí)踐活動(dòng)?！百悺敝傅氖枪膭?lì)學(xué)生參加以愛國(guó)主義、民族精神等為主題的校內(nèi)外比賽，在親身參與整個(gè)比賽的過程中，使學(xué)生深化中華民族共同體的內(nèi)涵和時(shí)代意蘊(yùn)?！爸v”就是指在思政教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)學(xué)生多嘗試主動(dòng)理解教材中的內(nèi)容，并主動(dòng)表達(dá)自己內(nèi)心想法，這一點(diǎn)也可以通過參加演講比賽、主持人大賽或者教育部組織的“大學(xué)生講思政公開課”等形式實(shí)現(xiàn)?！罢摗敝傅氖遣扇》纸M討論、案例解析、微視頻、朗誦、合唱等多形式開展主題班團(tuán)會(huì)討論，從而使學(xué)生都能在參與活動(dòng)的過程中加深對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同?！皯洝本褪抢么ń宦氃簝?nèi)的愛國(guó)主義教育基地——川藏公路博物館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)“兩路”歷史，從大量文物、圖片中領(lǐng)悟“兩路”精神，在“兩路”精神中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。