摘 要：為加強(qiáng)高校思想政治教育，傳承和弘揚(yáng)長(zhǎng)城文化，本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷、訪談、實(shí)地考察等研究方法對(duì)山西省長(zhǎng)城文化融入高校思想政治教育進(jìn)行了系統(tǒng)研究。本文闡述了山西省長(zhǎng)城文化融入高校思想政治教育的價(jià)值與意義，分析了思想政治教育方面的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，并提出了相應(yīng)對(duì)策，以期為山西省長(zhǎng)城文化融入高校思想政治教育以及傳承長(zhǎng)城文化提供參考。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)城文化；山西省長(zhǎng)城文化；高校思想政治教育；價(jià)值

長(zhǎng)城是中華民族的標(biāo)識(shí)，它見(jiàn)證了中華民族波瀾壯闊、燦爛輝煌的歷史，凝聚著中國(guó)人民眾志成城、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的愛(ài)國(guó)情懷。[1]山西省擁有豐富的長(zhǎng)城文化資源，在高校思想政治教育中融入長(zhǎng)城文化，有利于大學(xué)生堅(jiān)定文化自信，培育愛(ài)國(guó)情懷，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，涵養(yǎng)美育，進(jìn)而促進(jìn)長(zhǎng)城文化的保護(hù)和傳承。

一、長(zhǎng)城文化內(nèi)涵及山西省長(zhǎng)城資源現(xiàn)狀

長(zhǎng)城在歷史長(zhǎng)河中孕育出了深刻的文化內(nèi)涵，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的修筑算起，長(zhǎng)城至今已有2000多年的歷史。習(xí)近平總書記在甘肅考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要做好長(zhǎng)城文化價(jià)值發(fā)掘和文物遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作，弘揚(yáng)民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起磅礴力量?！盵2]

（一）長(zhǎng)城文化內(nèi)涵

長(zhǎng)城蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化，鑄就了鮮明的長(zhǎng)城精神。長(zhǎng)城反映了一定時(shí)期意識(shí)形態(tài)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)作品等內(nèi)容，還包含人們?cè)诋?dāng)時(shí)生產(chǎn)生活中形成的家國(guó)一體的愛(ài)國(guó)情懷、自強(qiáng)不息的民族精神、友好往來(lái)的和平理念等精神文化。2016年11月，《中國(guó)長(zhǎng)城保護(hù)報(bào)告》提道：“長(zhǎng)城蘊(yùn)含著團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、眾志成城的愛(ài)國(guó)精神，堅(jiān)韌不屈、自強(qiáng)不息的民族精神，守望和平、開放包容的時(shí)代精神?！盵3]2019年文化和旅游部、國(guó)家文物局聯(lián)合印發(fā)的《長(zhǎng)城保護(hù)總體規(guī)劃》闡釋了長(zhǎng)城價(jià)值和長(zhǎng)城精神。物質(zhì)文化與精神文化的結(jié)合，共同孕育了偉大的長(zhǎng)城文化，富有極高的育人價(jià)值。[4]

（二）山西省長(zhǎng)城資源現(xiàn)狀

山西具有豐富的長(zhǎng)城資源，包括戰(zhàn)國(guó)、漢、北魏、北齊、五代、明6個(gè)歷史時(shí)期修筑或使用的長(zhǎng)城墻體及附屬設(shè)施。目前，全省長(zhǎng)城遺存4276處，其中朔州市現(xiàn)存各類長(zhǎng)城遺存1649處，占全省總量的38.5%。山西長(zhǎng)城建筑遺存展現(xiàn)了該區(qū)域軍事、邊貿(mào)、民俗等多方面的歷史文化，凝練出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義、民族融合等主題，是文化育人的重要資源。[5]

二、山西省長(zhǎng)城文化融入高校思想政治教育的價(jià)值

（一）傳承長(zhǎng)城文化，有利于大學(xué)生樹立文化自信

長(zhǎng)城是中華民族重要的文化標(biāo)識(shí)，2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2022年北京冬奧會(huì)，長(zhǎng)城都是重要的文化元素。[6]長(zhǎng)城歷史悠久，延綿萬(wàn)里，在漫長(zhǎng)的時(shí)間和巨大的空間中，構(gòu)成了長(zhǎng)城文化的深遠(yuǎn)與厚重，長(zhǎng)城文化保留在各個(gè)時(shí)代的記憶、話語(yǔ)和行動(dòng)中，一直表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和影響力。[7]長(zhǎng)城在維護(hù)我國(guó)的國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)中發(fā)揮著不可替代的作用，長(zhǎng)城已經(jīng)成為中華民族的精神象征，是中華民族歷史文化的重要載體。深入發(fā)掘長(zhǎng)城文化內(nèi)涵、講好長(zhǎng)城故事，有利于堅(jiān)定文化自信，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久影響力。

（二）傳承長(zhǎng)城文化，有利于大學(xué)生培育愛(ài)國(guó)精神

從歷朝的統(tǒng)治者角度來(lái)說(shuō)，修筑長(zhǎng)城的目的是穩(wěn)固政局，保護(hù)人民免受戰(zhàn)亂。長(zhǎng)城在冷兵器時(shí)代是國(guó)家的一條重要防線，是保護(hù)國(guó)家安全的一項(xiàng)重要工事，體現(xiàn)著保家衛(wèi)國(guó)、家國(guó)一體的愛(ài)國(guó)情懷。在中國(guó)古代，有很多把軍隊(duì)或?qū)?guó)家有貢獻(xiàn)的人比作萬(wàn)里長(zhǎng)城的事例?！端螘酚涊d，南朝名將檀道濟(jì)率領(lǐng)北伐軍隊(duì)正要大展宏圖收復(fù)北方之際，卻被皇帝收了兵權(quán)。昏庸的皇帝聽信讒言，擔(dān)心檀道濟(jì)軍權(quán)過(guò)大會(huì)謀反。檀道濟(jì)十分氣憤地譴責(zé)陷害他的行徑為“乃復(fù)壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城”。由此可見(jiàn)，萬(wàn)里長(zhǎng)城已經(jīng)成為軍事、國(guó)防的象征和標(biāo)志，并融入了愛(ài)國(guó)主義的情感。[8]抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“長(zhǎng)城抗戰(zhàn)”是“九一八”事變后，我國(guó)首次在華北地區(qū)組織發(fā)動(dòng)的大規(guī)模戰(zhàn)役，是國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作的重要源泉。

2024年1月1日起施行的《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》規(guī)定了愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)容，涵蓋思想政治、歷史文化、國(guó)家象征標(biāo)志、祖國(guó)壯美河山、歷史文化遺產(chǎn)等方面。長(zhǎng)城凝聚了中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神和堅(jiān)韌不屈的愛(ài)國(guó)情懷，已經(jīng)成為中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的重要象征，是開展愛(ài)國(guó)主義教育的重要手段。[9]

（三）傳承長(zhǎng)城文化，有利于大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出，必須順應(yīng)中華民族從歷史走向未來(lái)、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從多元凝聚為一體的發(fā)展大趨勢(shì)，深刻理解把握中華文明的突出特性，在新的歷史起點(diǎn)上不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的精神和文化基礎(chǔ)。[10]

山西北部的長(zhǎng)城地區(qū)，長(zhǎng)期為中原王朝和少數(shù)民族政權(quán)發(fā)生沖突的前沿地區(qū)，也是農(nóng)牧兩種文化交融的中心地區(qū)。[11]長(zhǎng)城的產(chǎn)生是歷史發(fā)展的需要，在長(zhǎng)期不斷修筑的過(guò)程中，長(zhǎng)城逐漸成為中華民族多元一體和中國(guó)大一統(tǒng)的象征。長(zhǎng)城的保護(hù)、展示與利用在很大程度上推動(dòng)了文明交流互鑒和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，有助于增加中國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)。

（四）傳承長(zhǎng)城文化，有利于助力大學(xué)生美育

長(zhǎng)城的精巧設(shè)計(jì)和豐富的造型走勢(shì)，不僅體現(xiàn)了防御架構(gòu)，也體現(xiàn)了建造者的審美情趣，具有重要的美學(xué)價(jià)值。長(zhǎng)城所展現(xiàn)的悠遠(yuǎn)、蒼涼、雄大的氣象，也是生活在這里的各民族艱苦卓絕、堅(jiān)忍不拔的精神體現(xiàn)。

大同鎮(zhèn)長(zhǎng)城受限于該區(qū)域的自然地理環(huán)境，多建于地勢(shì)較低的平川、丘陵及山腳緩坡地段。這里的長(zhǎng)城城垣在原野上由東而西蜿蜒延伸，形貌舒緩，展現(xiàn)了線的力量和韻律；城、堡、關(guān)隘、墩臺(tái)、烽火臺(tái)等工程設(shè)施，矗立于長(zhǎng)城城垣之南的大地上，星羅棋布，高低起伏錯(cuò)落有致，形成一條廣袤延伸的縱橫交錯(cuò)的立體式軍事防御工程，盡顯點(diǎn)、線、面相結(jié)合的藝術(shù)美感，各式工事設(shè)計(jì)精巧，各具建筑藝術(shù)特色，與黃土丘陵渾然一體，展現(xiàn)歲月的滄桑感，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。[12]

長(zhǎng)城不僅是軍事防線，還是文化載體和審美體現(xiàn)。長(zhǎng)城上的烽火臺(tái)、關(guān)隘和城墻，都有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美價(jià)值，為美育教學(xué)提供了豐富的資源和視角。廣大教育工作者可以結(jié)合長(zhǎng)城文化特色，設(shè)計(jì)豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，如實(shí)地考察、藝術(shù)創(chuàng)作、歷史研究等，這些活動(dòng)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，還可以加深他們對(duì)歷史和文化的理解，提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。[13]

三、山西省長(zhǎng)城文化融入高校思想政治教育的

現(xiàn)狀與問(wèn)題

筆者借助問(wèn)卷和訪談提綱對(duì)長(zhǎng)城文化融入高校思想政治教育的狀況展開調(diào)研。本次問(wèn)卷調(diào)查的對(duì)象為長(zhǎng)城文化資源聚集地區(qū)的高校（以朔州、大同、忻州的高校為主）的在校大學(xué)生，采用線上線下相結(jié)合的方式，線上通過(guò)問(wèn)卷星平臺(tái)制作問(wèn)卷，利用校園QQ、學(xué)生微信等途徑發(fā)放問(wèn)卷鏈接，便于高校學(xué)生及時(shí)填寫并提交；線下則實(shí)地走訪部分高校，發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷。

（一）山西省長(zhǎng)城文化融入高校思想政治教育現(xiàn)狀

在被問(wèn)到“對(duì)山西省長(zhǎng)城文化資源的了解程度”這一問(wèn)題時(shí)，2.5%的學(xué)生表示“非常了解”，25.5%的學(xué)生表示“比較了解”，58.6%的學(xué)生表示“一般了解”，13.4%的學(xué)生表示“完全不了解”。調(diào)查中的大多數(shù)學(xué)生雖然對(duì)山西長(zhǎng)城有了解，但是總體了解程度不太高。

在對(duì)“了解山西省長(zhǎng)城文化資源的途徑（多選）”調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)是最多途徑，有75.4%的學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)了解山西省長(zhǎng)城文化資源；其次是新聞媒體和長(zhǎng)城文化公共展覽空間，分別為69%和64%；還有部分學(xué)生通過(guò)學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、看書閱讀和旅游參觀了解到山西省長(zhǎng)城文化資源，占比分別為15.04%、9.96%、14.84%、14.06%。

在對(duì)“學(xué)生了解山西省長(zhǎng)城文化資源內(nèi)容”調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)山西省長(zhǎng)城文化資源中長(zhǎng)城精神了解的占比為13.23%，對(duì)長(zhǎng)城國(guó)家文化公園了解的占比為27.36%，對(duì)有關(guān)長(zhǎng)城的文藝著作了解的占比為3.68%，對(duì)長(zhǎng)城景點(diǎn)廣武門了解的占比最高，為36.82%，對(duì)長(zhǎng)城周邊抗日革命斗爭(zhēng)歷程了解的占比為14.5%，全不了解的占比為4.41%。

（二）山西省長(zhǎng)城文化融入高校思想政治教育中存在的問(wèn)題

1．缺乏長(zhǎng)效機(jī)制

長(zhǎng)城文化與高校思想政治教育結(jié)合對(duì)拓寬學(xué)生文化視野、提升道德修養(yǎng)起到了積極作用。訪談發(fā)現(xiàn)，部分高校只是片面地將長(zhǎng)城文化理解為文化名人、歷史遺跡等，尚未全方位地挖掘文化內(nèi)涵，也未將其融入思想政治教育體系。在對(duì)高校管理者的訪談中得知，高校缺乏一整套長(zhǎng)效機(jī)制，長(zhǎng)城文化難以融入高校常規(guī)教育體系，沒(méi)有形成完整的課程開發(fā)計(jì)劃和有針對(duì)性的教學(xué)應(yīng)用研究，且高校就長(zhǎng)城文化融入教育教學(xué)這一過(guò)程如何統(tǒng)一協(xié)調(diào)管理，也沒(méi)有明確的組織管理方案，造成高校難以持續(xù)利用長(zhǎng)城文化資源開展教學(xué)活動(dòng)。

2．融入內(nèi)容挖掘不足

山西省長(zhǎng)城文化具有完整的發(fā)展脈絡(luò)、豐富的內(nèi)涵和飽滿的精神特質(zhì)，是高校開展文化育人的寶貴教學(xué)材料。大量的長(zhǎng)城文化資源沉淀在古籍和文獻(xiàn)之中，文獻(xiàn)的研究和解讀需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，受研究經(jīng)費(fèi)、專業(yè)能力、師資隊(duì)伍等限制，高校傳播的長(zhǎng)城文化大都來(lái)源于已有研究，缺乏原創(chuàng)性、自主性、個(gè)性化解讀，教學(xué)內(nèi)容的深度有待提升。在理論內(nèi)容上，長(zhǎng)城文化需要更深入的總結(jié)提煉，但在當(dāng)前的高校教學(xué)中，長(zhǎng)城文化的融入形式仍以點(diǎn)狀的文化現(xiàn)象和史實(shí)為主，尚未將文化內(nèi)容上升到理論層面，未形成地方特色文化系統(tǒng)。目前，長(zhǎng)城文化往往作為各專業(yè)學(xué)生同時(shí)參與的通識(shí)課，這種方式能夠?qū)崿F(xiàn)教育資源的集約利用，但是在授課中往往缺乏針對(duì)性，難以精準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)城文化的傳承與創(chuàng)新。

3．融入途徑單一

從目前高校課程的開設(shè)情況來(lái)看，長(zhǎng)城文化課程開展形式較為單一，難以充分體現(xiàn)長(zhǎng)城文化的多元形態(tài)，且對(duì)高校學(xué)生的思想政治熏陶有限。訪談發(fā)現(xiàn)，高校將長(zhǎng)城文化融入思想政治教育時(shí)，主要采用講解式的教學(xué)方式，教師通過(guò)抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的講述使學(xué)生感受長(zhǎng)城文化的魅力，但僅通過(guò)課堂講解難以使學(xué)生產(chǎn)生直觀印象，這類文化只有通過(guò)考察、調(diào)研、實(shí)踐等形式才能生動(dòng)展示。

在對(duì)學(xué)生了解長(zhǎng)城文化資源的途徑進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生較多通過(guò)課堂教學(xué)、新聞媒體和長(zhǎng)城文化公共展覽空間這三個(gè)途徑了解，而通過(guò)社會(huì)活動(dòng)、朋友同學(xué)介紹、學(xué)校組織參觀、看書閱讀等途徑了解的占比較少，學(xué)生接受長(zhǎng)城文化資源的渠道較為單一。

四、山西省長(zhǎng)城文化融入高校思想政治教育的

創(chuàng)新路徑

（一）建設(shè)高校智庫(kù)，傳播長(zhǎng)城文化

高校智庫(kù)在促進(jìn)長(zhǎng)城文化研究與傳播方面潛力很大，在長(zhǎng)城文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承與利用中，可以充分利用自身的多學(xué)科優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)長(zhǎng)城文化資源融入高校校本課程工作的開展。集研究型智庫(kù)、數(shù)字資源庫(kù)、出版?zhèn)鞑セ毓δ転橐惑w的長(zhǎng)城文化研究與傳播的智庫(kù)機(jī)構(gòu)，以實(shí)現(xiàn)孵化成果、文化育人、提升長(zhǎng)城文化影響力為預(yù)期目標(biāo)。多維度深入開展長(zhǎng)城文化研究與傳播工作，可助力長(zhǎng)城文化與育人結(jié)合。

（二）落實(shí)立德樹人，弘揚(yáng)長(zhǎng)城文化

地方高校以文化傳承為己任，邀請(qǐng)著名長(zhǎng)城專家、史學(xué)家等舉辦講座，與長(zhǎng)城國(guó)家文化公園聯(lián)合開設(shè)“長(zhǎng)城文化體驗(yàn)基地”，設(shè)置“長(zhǎng)城文化”美育通識(shí)課程，在地方課程或校本課程中開辟長(zhǎng)城文化章節(jié)，向新時(shí)代大學(xué)生講述長(zhǎng)城文化，培育愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)定文化自信。

（三）開展“長(zhǎng)城學(xué)”研究，鑄牢共同體意識(shí)

要廣泛深入地在多學(xué)科交叉融合中深化長(zhǎng)城的理論研究，提出符合歷史實(shí)際的概念和術(shù)語(yǔ)，提煉長(zhǎng)城的精神價(jià)值，解讀長(zhǎng)城在中華民族文明觀、文化觀形成中所發(fā)揮的獨(dú)特作用，推進(jìn)長(zhǎng)城研究助力鑄牢中華民族共同體意識(shí)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大事業(yè)，開展“長(zhǎng)城學(xué)”與其他學(xué)科的交叉和融合，從歷史學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、建筑學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)、美術(shù)與工藝設(shè)計(jì)學(xué)等角度進(jìn)行立體式、多維度探索。

（四）推動(dòng)長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)，助力文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展

匯聚人才智力，形成長(zhǎng)城研究與高校、政府、企業(yè)的多方聯(lián)合，開展長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)具體項(xiàng)目合作，打造山西省長(zhǎng)城國(guó)家文化公園文旅融合樣板工程，為地方長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)提供智力支持。

（五）創(chuàng)新活動(dòng)形式，宣傳長(zhǎng)城文化

舉辦“行走長(zhǎng)城”繪畫作品展及線下巡回展、“長(zhǎng)城頌”美術(shù)作品全國(guó)巡展、“一帶一路”長(zhǎng)城國(guó)際民間文化藝術(shù)節(jié)、“長(zhǎng)城之美”攝影巡展等。在山西省地方高校的設(shè)計(jì)或美術(shù)專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)展中，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)以長(zhǎng)城文化為主題的作品，促成部分優(yōu)秀作品實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)轉(zhuǎn)化。

（朔州師范高等?？茖W(xué)校）

基金項(xiàng)目：2024年度山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（思想政治教育專項(xiàng)）“山西省古建筑文化融入美術(shù)專業(yè)大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值與路徑研究”（課題編號(hào)：2024zsszsx 262）。

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