厲欣

摘要：在初中語文的散文教學中要注重方法指導，以統(tǒng)編版語文教材（六三學制）六年級上冊的《草原》為例，圍繞學習任務(wù)設(shè)置情境，實施景中有物、景中有序、景中有敘、景中有情等學法指導，幫助學生遷移運用，為學語文學科生核心知識與技能的內(nèi)化賦能，全面提升學習效能，為終身發(fā)展奠基。

關(guān)鍵詞：初中語文；散文教學；《草原》；學法指導

語文課程是一門學習國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程。工具性與人文性相統(tǒng)一的特點，決定了語文學科教學在傳授學科知識的同時，要致力于全體學生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展，為學生學好其他學科打好基礎(chǔ)。核心素養(yǎng)的價值，正在于它試圖超越所謂的客觀知識與抽象能力，在具體的歷史條件下思考人與知識的關(guān)系，人與實踐的關(guān)系[1]。在語言教育與思維的關(guān)系上，林崇德教授指出：今天能否把語文改革、語文教學搞好，關(guān)鍵的問題是在于能否把培養(yǎng)思維能力即思維發(fā)展與提升作為出發(fā)點[2]。因此，在語文學科教學中，傳授學習方法、提升思維能力、增強實踐本領(lǐng)至關(guān)重要。

《草原》是老舍先生于1961年創(chuàng)作的一篇文質(zhì)兼美的抒情散文。通過完成基本的字、詞、句、段、篇的訓練，讓學生感受草原的風光美、人情美，體會蒙漢情誼，了解寫景時抒發(fā)心情的好處，理解想象對于閱讀、習作的重要性，并進行相關(guān)的練習。教師要圍繞學習任務(wù)設(shè)置情境，通過學法指導，幫助學生遷移運用，提升思維能力和水平，為學生核心知識與技能的內(nèi)化賦能。如果把整篇文章看成是蒙漢情意的贊歌，那么老舍先生的春秋筆法卻如四兩撥千斤般舉重若輕，揮灑自如。從踏上翠色欲滴的草原，似不經(jīng)意間寫開去，景中有物、景中有序、景中有敘、景中有情，清新優(yōu)美、結(jié)構(gòu)精妙、主旨鮮明、意蘊雋永，讓人過目難忘。

一、景中有物，物盡其用

開篇最亮眼的就是景物描寫。景物描寫的對象，概括地說，凡環(huán)繞人的但不是對人的描寫都可以說是景物的描寫，具體可以分成三類：風景描寫、風物描寫、風俗描寫。如果用畫作來形容，本文很明顯是一幅風景畫。跟隨作者的筆端，草原風光圖、迎客圖、歡聚圖、惜別圖，如一幅幅長卷，景色、人情交相輝映，盡收眼底。

初到草原，欣喜和歡愉躍然紙上。隨著作者的視線，美景依次展現(xiàn)，一碧千里的綠野、羊群、駿馬和大牛。作者筆墨精道，重點描摹了羊群和小丘。運用比喻的修辭手法，把景象寫得具體可感，把羊群比喻成白色的大花，把四面的小丘比喻成中國畫，既形象生動，又讓學生通過感受中國畫的意蘊體會到草原遼闊、翠色流入天際的奇麗場景。結(jié)尾一句“連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣?！睌M人的運用讓人倍感生動有趣，通過駿馬與大牛怡然自得靜靜佇立這一筆，描畫出了水草豐美牛羊壯，牧民安居樂業(yè)的幸福生活。

作者筆觸細膩，靈動多變。在天空、小丘、羊群、駿馬、大牛、綠野構(gòu)成的靜態(tài)背景下，出現(xiàn)了忽飛忽落的小鳥、迂回的明如玻璃的河、鞭子的輕響、彩虹般飛奔過來的人群，歡呼聲、車聲、馬蹄聲，響成一片。從景物到動物到人，描寫由靜到動、由少到多、由安靜到喧囂，把蒙古族同胞的游牧生活、個性特點、民族服裝展現(xiàn)得淋漓盡致、惟妙惟肖。山水呼應(yīng)、動靜結(jié)合，文章變得靈動、活潑、可觸摸，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。如此收放自如地取舍，進退有度地描摹，充分彰顯了老舍先生的筆法和功力。這幾段傳神的描寫，可以讓學生朗讀、品讀、背誦，讀文見意，讀文有感，體會作者的思想感情。

二、景中有序，秩序井然

景物描寫最忌泛泛，如果把盡收眼底的物象一一展現(xiàn)，就會顯得平淡，如流水賬一般，重點不突出，層次不分明，讀起來索然無味，讀者更不會有興致品鑒。如何把握景物描寫的內(nèi)在邏輯，對景物進行主次、詳略、明暗以及空間感的處理，產(chǎn)生自然流暢、吸引人的描寫效果，是師生需要重點品味的部分。

一碧千里的草原，應(yīng)該如何下筆去寫？如何調(diào)度視線范圍內(nèi)的景物，使之呈現(xiàn)出清新流暢不雜亂的觀感，需要對描寫順序和空間邏輯有自己的心得?！恫菰肪褪且黄芎玫睦?，作者的觀察角度從上到下，由遠及近，從天空寫到地面，從四面小丘到羊群，再到駿馬和大牛。遵循景物描寫的空間順序，形成了描寫的內(nèi)在邏輯，景物描寫錯落有致、濃淡相宜。在描寫過程中，重點突出，有詳有略，以“綠”為軸，重點描寫了羊群和小丘，駿馬和大牛一筆帶過。比喻和擬人修辭手法的運用，讓學生可以展開想象的翅膀，在頭腦中描摹一幅草原風光圖。對自然風光的敬意和愛國主義自豪感油然而生。做客部分，以“時間”為軸，把“遙望、初見、聚餐、聯(lián)歡、惜別”五幅畫面依次展現(xiàn)，保證了敘事線索清晰完整，感情抒發(fā)自然真實。

老舍先生手中的筆，猶如一條魚，在水中穿梭自如，收放有度，展現(xiàn)了一代文學大家的風采。在這里，教師也可以讓學生談一談自己進行景物描寫時關(guān)于描寫順序的處理。掌握景物描寫的時空順序和內(nèi)在邏輯，可以有效提升作文的質(zhì)感。

三、景中有敘，敘事精道

文章中心部分描述了到草原做客的過程：彩虹般飛奔相迎、熱情握手敘話、真摯把酒言歡、賓主表演交流、分別依依不舍。五幅場景淋漓盡致地展現(xiàn)了草原人民的熱情好客，謳歌了蒙漢同胞的民族情誼。文章結(jié)尾處的“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！”生動地描繪出了兩族人民的深情厚誼。文章雖然短小，但描摹卻細致入微?！耙膊恢朗钦l的手，總是熱乎乎地握著，握住不放?！薄捌呤畾q的老翁向我們敬酒?！薄拔覀兓鼐矗魅嗽倥e杯，我們再回敬?！薄岸鯗乜俗骞媚飩兇髦饧獾拿弊?，既大方，又稍有點兒羞澀，來給客人們唱民歌?！睅拙湓捹|(zhì)樸又精準，特別打動人心，在敘事中抓住“熱乎乎的握著”“敬酒”“羞澀地唱民歌”幾個關(guān)鍵的動作，既省筆墨，又輕松打造出了熱烈的歡聚場景。抓住關(guān)鍵動詞進行敘事描寫，也體現(xiàn)了作者超高的寫作技巧。

本單元的語文要素是“閱讀時能從所讀的內(nèi)容想開去”。學生在閱讀時不僅要把握文章的內(nèi)容，體會思想感情，還要由課文展開聯(lián)想，在深入理解課文的同時，活躍思維，激發(fā)創(chuàng)造力。提升學生的思維能力和水平，把所學運用到自己的學習實踐中，是教學和育人的終極目標。在杜威看來，真正的思維首先是一種有目的、有方向的心理活動。教師在引領(lǐng)、指導的同時，還要重視思維過程的連貫有序、因果分明、前后呼應(yīng)[3]。教師可以讓學生調(diào)動已有的知識儲備，聯(lián)想自己生活中相似的經(jīng)歷，借以理解作者的深厚感情。知識只有與生活、與實踐相聯(lián)結(jié)，讓思維形成閉環(huán)，才能綻放出生命力，真正為學生的發(fā)展服務(wù)。

四、景中有情，情深意切

《草原》一文用清新的筆觸記敘了內(nèi)蒙古大草原美麗的自然風光，濃郁的民俗風情和蒙漢情意。整篇文章的基調(diào)就是興奮快樂，洋溢著對祖國大好河山的熱愛之情，充滿了對蒙漢一家親的贊嘆之意。在描寫過程中適當抒情議論，自然流露出對草原、對草原人民的熱愛之情，具有很強的感染力。對于沒有去過草原的人來說，學習本課就如一次身臨其境的草原之旅。文章文筆優(yōu)美，感情真摯，觀察入微，景物描寫詩情畫意，豐富的想象讓語言靈動活潑，彰顯出真情實感；人物描寫熱情好客，激發(fā)了讀者對草原的向往，為每一位讀者展現(xiàn)了“我心中的草原”。

初入草原，就能從字里行間感受作者的欣喜和愉快?！斑@次，我看到了草原。那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。”見到廣闊的綠色原野，心情無比舒暢。透過文本，仿佛能看到作者欣喜的表情。這種穿透筆端的自然抒發(fā)最能打動人心；這樣真摯的文字表達，會讓讀者產(chǎn)生馬上去一次草原的沖動。情意的傳動，激發(fā)著讀者的閱讀興趣。與主人的遙望，作者用了一句“群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來?！辈菰嗣竦臒崆?，作者的喜愛之意一覽無余。喜相逢時的歡心雀躍與起舞開懷，讓讀者跟著興奮、快樂。結(jié)尾處的依依惜別，又讓讀者跟隨著作者一同傷感、動容。喜相聚，怨別離，是人正常的情感表達，初入草原時的歡欣，相逢時的興奮，分別時的惆悵，情感脈絡(luò)清晰，讀者如同在草原親歷、體驗了別無二致的情感之旅。真摯的情感抒發(fā)，如同文本的靈魂，讓文章充滿了溫情，真實、生動、感人。

老舍先生的這篇散文，字字珠璣，感人至深。景美、人美、情誼更美。學習這樣的美文，需要跟隨作者的腳步和視線，伴隨作者的心情和感受，一同走進草原深處，來領(lǐng)略別樣的風土人情，去體驗同樣的心情悸動。學習這樣的美文之后，學生會賦予旅行新的視角，爆出新的張力，寫出真實、優(yōu)美、感人的好作品。唐代大詩人白居易的《與元九書》中說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！笔阏媲?、繪美景、談感受，這“三劍客”一定會成為學生閱讀、寫作的利器。

參考文獻：

[1] 余黨緒.以批判性思維為基點，構(gòu)建與核心素養(yǎng)培育相適應(yīng)的學習方式[J].語文教學通訊，2022（10）.

[2] 林崇德.落實核心素養(yǎng)，思維教學是首要問題[M].濟南：濟南出版社，2020：64.

[3] 約翰·杜威.我們?nèi)绾嗡季S[M].伍中友，譯.北京：新華出版社，2010：72.

編輯/王波