王歡

在初中德育教學(xué)過(guò)程中，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育活動(dòng)之中，不僅可以豐富德育的內(nèi)容，增強(qiáng)德育的深度性與有效性，還能借此拓寬學(xué)生的文化視野，讓他們了解更多經(jīng)典、有意義、有內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)，使學(xué)生在民族文化熏陶過(guò)程中，逐漸樹(shù)立正確的觀念意識(shí)，形成良好的個(gè)人道德品質(zhì)和精神品質(zhì)。對(duì)此，為了使初中德育達(dá)到上述教學(xué)效果，文章從傳統(tǒng)文化滲透視角出發(fā)，闡述教師通過(guò)創(chuàng)建文化感悟、精神培養(yǎng)、文化宣傳、家校共育、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，提高學(xué)生品德素養(yǎng)的策略。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指的是在我國(guó)五千多年的文明發(fā)展進(jìn)程中所形成的，對(duì)當(dāng)前人類(lèi)社會(huì)和未來(lái)生活能夠產(chǎn)生一定積極影響的優(yōu)秀文化。當(dāng)這類(lèi)文化真正植根于國(guó)人的思想觀念與情感意識(shí)之中時(shí)，其能夠逐漸積淀為國(guó)民較為普遍的心理，指引并影響著人們?nèi)粘５乃季S方式和行為方式。在我國(guó)不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，傳承千百年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在逐步完善，逐漸成為中華民族獨(dú)有的、穩(wěn)定的文化特質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化反映了中華民族的精神內(nèi)核，而這一文化的不斷發(fā)展和完善也促進(jìn)了一個(gè)民族的進(jìn)步與發(fā)展。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中德育的意義

（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生的正確觀念

教師在初中德育過(guò)程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心，讓他們充分感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力，能夠自覺(jué)學(xué)習(xí)其中的高尚行為，領(lǐng)悟其中的高尚精神，從而逐漸樹(shù)立正確的思想觀念，提高傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的意識(shí)。另外，學(xué)生還可以通過(guò)參與各種傳統(tǒng)文化探究與體驗(yàn)活動(dòng)，受到優(yōu)秀思想的熏陶，在高尚品質(zhì)潛移默化的影響下，形成優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)。

（二）有助于提高學(xué)生的精神品質(zhì)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含了很多經(jīng)典的歷史故事和文學(xué)作品，展現(xiàn)了很多歷史名人的光輝事跡，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀各種經(jīng)典的文學(xué)作品，深入研究各類(lèi)史實(shí)資料，深度感悟其中的人文內(nèi)涵，能夠讓學(xué)生了解到更多優(yōu)秀的、高尚的精神品質(zhì)，如愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、謙虛謹(jǐn)慎精神、尊老愛(ài)幼精神、助人為樂(lè)精神等，使其在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中，逐漸形成高尚的道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的、積極的思想意識(shí)，從而提升個(gè)人的品德修養(yǎng)。

（三）有助于高效落實(shí)素質(zhì)教育

教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于初中德育活動(dòng)之中，不僅可以增強(qiáng)德育的深度性、內(nèi)涵性、豐富性和有效性，還能進(jìn)一步優(yōu)化德育的形式和內(nèi)容，消除傳統(tǒng)德育的枯燥感，突破以往模式化教育的局限性，讓學(xué)生在生動(dòng)的德育氛圍中受到潛移默化的思想熏陶，進(jìn)而更加快速地形成良好的道德修養(yǎng)和高尚的精神品質(zhì)。而教師也能借此提高德育的效率與質(zhì)量，更加高效地落實(shí)素質(zhì)教育要求。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中德育的具體措施

（一）營(yíng)造良好文化滲透氛圍，開(kāi)展德育熏陶活動(dòng)

教師為了進(jìn)一步增強(qiáng)初中德育的深度性與有效性，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素巧妙滲透于各種德育活動(dòng)之中，營(yíng)造更加生動(dòng)、更有內(nèi)涵的德育環(huán)境，讓學(xué)生通過(guò)參與節(jié)日文化感悟、高尚精神培養(yǎng)、傳統(tǒng)文化演講等活動(dòng)，受到優(yōu)秀思想的熏陶，在完成相應(yīng)任務(wù)的過(guò)程中，逐漸形成良好的精神品質(zhì)和品德修養(yǎng)。

1.創(chuàng)建感悟傳統(tǒng)節(jié)日文化的活動(dòng)。

節(jié)日文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是千百年來(lái)中華民族堅(jiān)持傳承的經(jīng)典文化。在我國(guó)不同的傳統(tǒng)節(jié)日中，蘊(yùn)含著不同的富有深意的文化內(nèi)涵，對(duì)此，教師可以圍繞各種傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展文化內(nèi)涵感悟活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解各種傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷、寓意、習(xí)俗等，使其通過(guò)深入探究傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，感悟到更深層次的思想品質(zhì)，在潛移默化的熏陶中形成正確的觀念意識(shí)。另外，教師也可以利用各種沉浸式節(jié)日體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力，進(jìn)而提升他們傳承我國(guó)節(jié)日文化、弘揚(yáng)節(jié)日文化的意識(shí)。

例如，在初中德育過(guò)程中，教師可以利用班會(huì)時(shí)間，開(kāi)展中華傳統(tǒng)節(jié)日文化感悟活動(dòng)，讓學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)活動(dòng)中感悟節(jié)日文化的深層內(nèi)涵，進(jìn)而提升他們的品德修養(yǎng)和思想品質(zhì)。在班會(huì)中，教師可以以“重陽(yáng)節(jié)”為主題，開(kāi)展重陽(yáng)文化深入探究活動(dòng)。利用多媒體設(shè)備播放全國(guó)各地慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)視頻，如南京地區(qū)開(kāi)展“賞菊大會(huì)”活動(dòng)；紹興地區(qū)舉辦“茶葉文化節(jié)”活動(dòng)；蘇州地區(qū)開(kāi)展“登高祭拜”活動(dòng)；上海地區(qū)吃“重陽(yáng)糕”；黑龍江地區(qū)飲“菊花酒”等。教師讓學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)視頻內(nèi)容進(jìn)行交流討論，結(jié)合各地區(qū)的節(jié)日習(xí)俗，探究重陽(yáng)節(jié)的文化內(nèi)涵。如“登高祭拜”活動(dòng)是祭祀先人，同時(shí)祈求先祖保佑身邊的人平安幸福，這一習(xí)俗既體現(xiàn)了人們對(duì)先人的尊重、對(duì)年長(zhǎng)者的尊重，也表達(dá)了人們對(duì)當(dāng)下平靜生活的感恩之情。“登高”這一行為從古代延續(xù)到現(xiàn)在，在古代，人們認(rèn)為“九九老陽(yáng)，陽(yáng)極必變”，所以每逢九月初九，人們便要舉家登高望遠(yuǎn)，祭拜山神，祈求家人平安吉祥。雖然這只是古代人的一種祈禱行為，但卻表現(xiàn)了人們對(duì)家人的關(guān)愛(ài)之情?！百p菊大會(huì)”、飲“菊花酒”、吃“重陽(yáng)糕”等慶祝習(xí)俗都是圍繞“菊花”展開(kāi)，在《燕京歲時(shí)記》中記載清代北京在重陽(yáng)節(jié)設(shè)立了“九花仙子”，而九花即為菊花，近些年，又將重陽(yáng)節(jié)確立為老人節(jié)，全國(guó)各地通過(guò)舉辦各種賞菊、登高等活動(dòng)，表示對(duì)老人的尊敬與尊重。綜上所述，學(xué)生能夠總結(jié)出重陽(yáng)節(jié)蘊(yùn)含著“尊老敬老”“感恩知足”的文化內(nèi)涵，包含了“登高祭祖”“賞菊觀景”“感恩敬老”“喝菊花酒”等節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)。另外，學(xué)生通過(guò)深入探究中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，還能更加深刻地感受到節(jié)日習(xí)俗的深層寓意，從而形成正確的思想觀念，增強(qiáng)文化傳承的意識(shí)。

2.創(chuàng)建培養(yǎng)高尚精神品質(zhì)的活動(dòng)。

教師為了更加高效地培養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)，使其形成較強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)韌不拔精神、謙虛謹(jǐn)慎精神等，可以利用古詩(shī)詞、文言文或歷史故事等經(jīng)典傳統(tǒng)文化，創(chuàng)建德育滲透活動(dòng)。古詩(shī)詞文化和古文文化是我國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，是古代各個(gè)時(shí)期文人智慧的結(jié)晶。古詩(shī)詞、古文不僅在語(yǔ)言組織、平仄韻律上富有獨(dú)特的美感，其文字背后也蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，具有極大的教育價(jià)值。對(duì)此，在初中德育過(guò)程中，教師可以利用經(jīng)典古詩(shī)詞、古文開(kāi)展內(nèi)涵探究活動(dòng)，使學(xué)生在高尚思想熏陶中形成良好的精神品質(zhì)。

例如，在早自習(xí)活動(dòng)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》《望岳》《龜雖壽》《桃花源記》《卜算子·詠梅》等經(jīng)典的古詩(shī)詞和古文，鼓勵(lì)他們根據(jù)自己的理解講述詩(shī)詞和古文背后的深層內(nèi)涵，使其能夠進(jìn)一步感悟到古代文人身上的精神品質(zhì)。在《卜算子·詠梅》一詩(shī)中，詩(shī)人陸游以梅花自況，用梅花不畏苦寒、無(wú)意爭(zhēng)春的精神表達(dá)了自己高潔的人格。宋代周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》的淺層意思是講蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，以及蓮與其他花卉的不同之處，而深層含義則是贊美蓮花的高潔形象，贊揚(yáng)其出淤泥而不染的精神品質(zhì)，同時(shí)，也以蓮自況，抒發(fā)內(nèi)心的慨嘆。學(xué)生通過(guò)深入感悟古詩(shī)詞和古文的內(nèi)涵，既可以體會(huì)到我國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)文文化的魅力，又能受到潛移默化的高尚思想熏陶，提高個(gè)人的精神品質(zhì)。

教師還可以借助真實(shí)歷史故事開(kāi)展精神培養(yǎng)活動(dòng)，讓學(xué)生了解我國(guó)各個(gè)時(shí)期的名人事跡，引導(dǎo)他們探尋不同人物身上的高尚品質(zhì)，幫助他們樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，使其在自覺(jué)模仿和學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐漸形成良好的思想品質(zhì)和品德修養(yǎng)。

例如，在班會(huì)活動(dòng)中，教師可以利用多媒體設(shè)備播放講述我國(guó)古代經(jīng)典人物事跡的紀(jì)錄片，如《蘇東坡》《大儒朱熹》《王陽(yáng)明》《風(fēng)追司馬》《千古風(fēng)流人物》《玄奘之路》等，讓學(xué)生結(jié)合史實(shí)對(duì)視頻內(nèi)容進(jìn)行深入探究，探尋歷史人物身上的精神品質(zhì)。《王陽(yáng)明》紀(jì)錄片通過(guò)講述王陽(yáng)明的一生，揭示了一種正面的、積極的生活態(tài)度；《風(fēng)追司馬》講述了太史令司馬遷的一生，說(shuō)明了一位撰寫(xiě)史書(shū)的太史令為何會(huì)被后人如此景仰；《玄奘之路》還原了一個(gè)真實(shí)的玄奘法師，展現(xiàn)了他不畏艱難、不忘初心的求大乘佛法之路；《千古風(fēng)流人物》講述了辛棄疾、杜甫、李白等歷史名人的生平，展現(xiàn)了他們身上的愛(ài)國(guó)精神、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷、瀟灑不羈性格等。教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對(duì)歷史人物的了解，樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，領(lǐng)會(huì)榜樣身上的高尚精神，在不斷熏陶的過(guò)程中形成良好的道德品質(zhì)和思想意識(shí)。

3.創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講活動(dòng)。

針對(duì)初中德育，教師還可以利用第二課堂開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活案例，積極分享自己對(duì)某種傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的感悟，使其進(jìn)一步理解傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，在深入分析和表達(dá)分享過(guò)程中，樹(shù)立正確的觀念意識(shí)，形成良好的個(gè)人品德修養(yǎng)。

例如，在第二課堂中，教師可以分別以“家國(guó)情懷”“科學(xué)精神”“文學(xué)精神”“服飾文化”“民族器樂(lè)文化”“飲食文化”“民間工藝文化”等為主題，開(kāi)展傳統(tǒng)文化演講活動(dòng)。在演講過(guò)程中，學(xué)生需要結(jié)合古今真實(shí)案例講述自身對(duì)某一文化內(nèi)涵的感悟。在“科學(xué)精神”主題演講活動(dòng)中，有的學(xué)生提到，我國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中講述了很多關(guān)于飛天、登月的故事，如“嫦娥奔月”等，這說(shuō)明早在千年前，人們便有了飛天的夢(mèng)想，而這一夢(mèng)想終于在科技飛速發(fā)展的今天被實(shí)現(xiàn)了，我國(guó)神舟五號(hào)航天飛船第一次實(shí)現(xiàn)了載人飛行，完成了古人的夢(mèng)想，其中離不開(kāi)各個(gè)時(shí)期科學(xué)家們堅(jiān)持不懈、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)探索。學(xué)生通過(guò)講述上述真實(shí)案例，能夠進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)精神、堅(jiān)持不懈精神在科學(xué)探索領(lǐng)域中的重要性，同時(shí)，能夠在日常學(xué)習(xí)中更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)靥剿髦R(shí)，勇于面對(duì)各種挫折，通過(guò)堅(jiān)持不懈地努力，真正理解學(xué)科知識(shí)。學(xué)生通過(guò)參與演講活動(dòng)，既可以加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感悟，又能提高自身的精神品質(zhì)，端正日常學(xué)習(xí)的態(tài)度。

（二）借助各種德育資源，開(kāi)展實(shí)踐感悟活動(dòng)

教師若想增強(qiáng)初中德育的實(shí)用性和有效性，可以融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聯(lián)合家長(zhǎng)，結(jié)合各種社會(huì)資源，創(chuàng)建多種實(shí)踐感悟活動(dòng)，讓學(xué)生在親身參與、實(shí)踐體驗(yàn)過(guò)程中形成良好的道德修養(yǎng)和精神品質(zhì)。

1.創(chuàng)建家校德育合作活動(dòng)。

家庭教育是學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一類(lèi)教育，也是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，這意味著家長(zhǎng)不僅要在家庭教育過(guò)程中幫助學(xué)生鞏固學(xué)科知識(shí)，提高他們的綜合學(xué)習(xí)能力，還要對(duì)其進(jìn)行思想、性格、品德、觀念等方面的培養(yǎng)，要真正履行德育責(zé)任。對(duì)此，在初中德育過(guò)程中，教師可以聯(lián)合家長(zhǎng)開(kāi)展有意義的家校共育德育活動(dòng)。另外，為了讓家校德育發(fā)揮出更大的作用，教師可以組織家長(zhǎng)進(jìn)行教育培訓(xùn)，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，使其能夠?qū)⒏鞣N經(jīng)典的傳統(tǒng)文化融入家庭教育活動(dòng)之中，根據(jù)教師的反饋情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的德育。

例如，家長(zhǎng)通過(guò)與教師進(jìn)行德育成果方面的溝通，能夠進(jìn)一步了解學(xué)生當(dāng)前的道德修養(yǎng)、性格品質(zhì)等，同時(shí)，知道他們?cè)趦?yōu)秀品德形成過(guò)程中存在的缺陷，家長(zhǎng)再針對(duì)學(xué)生的不足之處開(kāi)展有效的家庭德育活動(dòng)。有的學(xué)生由于受到外界環(huán)境的影響，養(yǎng)成了大手大腳的不良生活習(xí)慣。對(duì)此，家長(zhǎng)可以帶領(lǐng)學(xué)生參與社區(qū)貧困人員救助活動(dòng)，或者參與社會(huì)公益活動(dòng)，讓他們深入真實(shí)生活之中，感受普通人生活的不易，通過(guò)捐贈(zèng)物品、幫助他人，形成較強(qiáng)的勤儉節(jié)約意識(shí)和幫助他人意識(shí)，同時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳承勤儉節(jié)約、艱苦樸素等中華民族傳統(tǒng)美德的重要性。家長(zhǎng)還可以帶領(lǐng)學(xué)生參與社區(qū)敬老活動(dòng)，讓他們關(guān)注敬老院老人的生活情況，與老人進(jìn)行溝通交流，感受老人對(duì)年輕人的關(guān)愛(ài)之情，使其逐漸形成尊老敬老的美好品德。教師通過(guò)開(kāi)展家校共育德育活動(dòng)，既可以拓展德育的范圍，又能讓學(xué)生在民族傳統(tǒng)美德的熏陶中，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高個(gè)人的道德品質(zhì)。

2.創(chuàng)建社會(huì)德育實(shí)踐活動(dòng)。

教師為了提高學(xué)生弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，提升他們的社會(huì)責(zé)任感，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，可以結(jié)合社會(huì)資源，創(chuàng)建德育實(shí)踐活動(dòng)。教師要讓學(xué)生真正明白優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義，提高他們承擔(dān)個(gè)人社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。然后再開(kāi)展傳統(tǒng)文化與高尚品德網(wǎng)絡(luò)宣傳活動(dòng)，讓學(xué)生借助先進(jìn)的信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，宣傳優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過(guò)文化內(nèi)涵解說(shuō)，展現(xiàn)更深層次的思想觀念、道德品質(zhì)、高尚品格等，讓更多的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)受到優(yōu)秀思想的熏陶，同時(shí)，也借此提高學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、營(yíng)造綠色網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的意識(shí)和能力。

例如，教師可以把班級(jí)學(xué)生分成多個(gè)合作小組，利用計(jì)算機(jī)教室開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)。首先，各組學(xué)生需要自行選擇一個(gè)傳統(tǒng)文化宣傳主題，如敬老愛(ài)幼主題、家國(guó)情懷主題、樂(lè)觀精神主題、無(wú)私奉獻(xiàn)主題等。其次，教師再讓各組學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)技能，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)資源，合作設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化主題宣傳海報(bào)，有能力的學(xué)生也可以制作傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)網(wǎng)站，用更加生動(dòng)形象的方式展現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的各種美德元素。最后，各組學(xué)生還需要利用課余時(shí)間維護(hù)本組的宣傳信息，正視網(wǎng)友的留言，耐心解答網(wǎng)友提出的問(wèn)題，將正確的思想觀念融入語(yǔ)言表達(dá)之中，用自己的力量在小范圍中創(chuàng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。學(xué)生通過(guò)參與傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)宣傳活動(dòng)，既可以提高弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，又能形成較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，還能提高自身的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，教師若想更加高效地落實(shí)素質(zhì)教育，增強(qiáng)初中德育的深度性與有效性，需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化靈活滲透其中，結(jié)合各方面資源，利用各種方法，開(kāi)展更有深度、更有意義的德育活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)參與各種活動(dòng)，受到優(yōu)秀思想的熏陶，提高個(gè)人的品德修養(yǎng)，形成良好的觀念意識(shí)。