【摘 要】紅色文化作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革時期創(chuàng)造積累的先進文化，對于小學(xué)生價值觀的培養(yǎng)具有深遠影響。通過分析紅色文化的內(nèi)涵，可知紅色文化教育有利于培養(yǎng)小學(xué)生的愛國情懷與民族自豪感；有利于豐富小學(xué)德育內(nèi)容，提升德育實效；有利于增強小學(xué)生的文化自信與文化認同。為此，可通過充分挖掘紅色文化教育資源、拓展紅色文化育人的信息化載體、持續(xù)促進紅色文化教育轉(zhuǎn)化為實踐行動三個措施來推動紅色文化融入小學(xué)教育。

【關(guān)鍵詞】紅色文化 小學(xué)教育 德育內(nèi)容

【中圖分類號】G40" " 【文獻標識碼】A" "【文章編號】1002-3275（2024）24-01-05

一、引言

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中創(chuàng)造積累的先進文化，蘊含著指引我們黨和人民增強信仰、信念、信心，戰(zhàn)勝一切強敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強大精神力量。［1］作為中華民族近現(xiàn)代歷史上形成的獨特文化現(xiàn)象以及中國革命歷史和民族精神的象征，紅色文化具有深厚的歷史價值和廣泛的社會意義，對小學(xué)生的價值觀培養(yǎng)具有深遠的影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和全球化的加速推進，小學(xué)生所處的文化環(huán)境面臨復(fù)雜化與多元化變革。小學(xué)生處于認知能力發(fā)展的關(guān)鍵時期，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和外來文化的滲透使小學(xué)生接觸到與本土文化價值觀不一致的內(nèi)容，導(dǎo)致他們在價值觀念上產(chǎn)生混淆，例如消費主義、個人主義、物質(zhì)主義等觀念的傳播可能影響小學(xué)生形成正確的價值觀。

面對網(wǎng)絡(luò)文化削弱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力的現(xiàn)狀，加強小學(xué)生價值觀教育顯得極為重要。習(xí)近平總書記強調(diào)：“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識灌輸，又加強情感培育，使紅色基因滲進血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?！保?］2021年1月，教育部印發(fā)的《革命傳統(tǒng)進中小學(xué)課程教材指南》提出在小學(xué)階段應(yīng)“圍繞政治思想與道德啟蒙，注重選擇革命領(lǐng)袖、革命英雄事跡故事，革命文物、革命歌曲等，激發(fā)學(xué)生對革命領(lǐng)袖、英雄人物的崇敬之情和學(xué)習(xí)意愿，感受忘我奉獻、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)拼搏的高尚品質(zhì)和愛國主義情懷，感知幸福生活來之不易，培養(yǎng)對中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的樸素感情，增強民族自豪感，初步樹立為國家富強而奮斗的志向”。這充分體現(xiàn)了紅色文化教育在新時代教育中的重要作用。

因此，在中國式現(xiàn)代化進程中，將紅色文化融入小學(xué)教育，不僅是對歷史文化的傳承，還是培養(yǎng)小學(xué)生正確價值觀的重要舉措。通過系統(tǒng)化的教育措施，將紅色基因深深植入每一個小學(xué)生的內(nèi)心世界，培養(yǎng)他們成為具有堅定文化自信和強烈民族認同感的新時代公民。這種教育實踐不僅有助于學(xué)生了解和尊重自己的民族歷史，而且還能夠激發(fā)他們對國家的熱愛和對未來的責(zé)任感，為他們成長為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x建設(shè)者和接班人打下堅實的基礎(chǔ)。

二、紅色文化的內(nèi)涵實質(zhì)

（一）革命歷史精神是紅色文化的根基與靈魂

革命歷史精神是指在中國革命歷史過程中形成的一種集體主義精神和價值觀，它體現(xiàn)了革命先輩們在極端艱難條件下展現(xiàn)出的堅韌不拔、無私奉獻、智慧創(chuàng)新和以人民為中心的理想信念。作為紅色文化的根基與靈魂，革命歷史精神承載著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗的光輝歷程，這種精神不僅傳遞了深刻的革命歷史經(jīng)驗和精神風(fēng)貌，也是新時代中國社會精神文化的重要組成部分。通過紅色文化教育，可以引導(dǎo)小學(xué)生了解革命先輩如何用他們的堅韌意志和卓越智慧，在前進道路上戰(zhàn)勝各種困難，推動國家和社會不斷向前發(fā)展，從而激發(fā)小學(xué)生的愛國熱情和社會責(zé)任感。

（二）政治信仰和道德教育是紅色文化的核心功能

“政治信仰亦稱政治信念，是指人們對某種政治主張、學(xué)說、主義的尊奉和崇仰?！保?］在中國，政治信仰主要指對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅定信仰以及對社會主義和共產(chǎn)主義的堅定信念。這種信仰不僅是政治上的立場選擇，也反映了對國家發(fā)展道路和政策的支持態(tài)度。道德教育則是通過教育過程培養(yǎng)個體的道德觀念和行為規(guī)范，旨在提高個體的思想道德水平和社會責(zé)任感。紅色文化蘊含豐富的歷史資源和鮮明的革命精神，為個人和社會提供了重要的道德教育資源和深刻的政治理念，而政治信仰和道德教育作為紅色文化的核心功能，則深刻體現(xiàn)了紅色文化的重要價值和社會作用。

在紅色文化教育過程中，通過講述生動的歷史故事，傳遞革命精神，能讓小學(xué)生深刻領(lǐng)會革命先輩的堅定意志和巨大犧牲精神，明白國家的進步與個人的奮斗和奉獻息息相關(guān)，也加深了他們對中國共產(chǎn)黨的了解和認同，為他們樹立了明確的政治信仰標桿。同時，這些教育內(nèi)容也有利于提高小學(xué)生的思想道德水平，幫助他們形成正確的道德判斷力，促進培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和奉獻意識。隨著紅色文化教育的不斷深入，學(xué)生將更加自覺地將政治信仰與個人成長相結(jié)合，積極踐行社會主義核心價值觀?？梢?，通過深入學(xué)習(xí)和傳承紅色文化，不僅能讓小學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的初心和使命有更深刻的理解，而且還能在思想上為他們奠定堅實的政治信仰基礎(chǔ)，樹立高尚的道德標準。

（三）物質(zhì)遺產(chǎn)與精神傳承是紅色文化的雙重載體

首先，物質(zhì)遺產(chǎn)為紅色文化提供了物理形態(tài)和歷史依據(jù)。革命遺址、紀念館、紀念碑等實體保存并展示了革命歷史的真實場景，通過直觀的形式再現(xiàn)了革命時期的重大時刻。例如革命博物館和烈士陵園等場所，通過實物、文獻和圖片，真實展現(xiàn)了革命先輩的英勇事跡和不屈精神，使參觀者能夠切身體會到革命精神的力量。這些物質(zhì)遺產(chǎn)不僅是革命歷史的見證，更是紅色文化的有形載體，它們以具體的形式承載了革命精神。也正是這些具體的物質(zhì)載體，使紅色文化得以生動、具體地傳播和延續(xù)。

然而，僅有物質(zhì)遺產(chǎn)還不足以構(gòu)成完整的紅色文化。精神傳承賦予物質(zhì)遺產(chǎn)更深層次的文化和歷史意義，使其不僅是靜態(tài)的歷史記憶，更是動態(tài)的精神力量。作為紅色文化的核心和靈魂，精神傳承對小學(xué)生價值觀樹立有著強大的引領(lǐng)作用。例如紅船精神、井岡山精神、長征精神等，都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命斗爭過程中所堅持的理論、堅守的信仰、追求的理想的具象化。在新時代，這些精神仍然具有重要的思想引領(lǐng)作用，它們不僅是革命歷史的見證，而且是激勵當(dāng)代小學(xué)生奮發(fā)圖強的精神源泉。因此，物質(zhì)遺產(chǎn)與精神傳承這兩者的結(jié)合，不僅讓紅色文化形象化，而且使其得以在新時代繼續(xù)發(fā)揚光大，成為激勵人們前進的強大精神動力。

三、紅色文化融入小學(xué)教育的價值

（一）有利于培養(yǎng)小學(xué)生的愛國情懷與民族自豪感

紅色文化深植于革命、建設(shè)和改革時期波瀾壯闊的歷史，尤其是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行艱苦卓絕斗爭的光輝歷史。作為社會主義核心價值體系和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，紅色文化蘊含豐富的革命精神和深厚的歷史文化內(nèi)涵，成為新時代培養(yǎng)小學(xué)生愛國情懷與民族自豪感的重要資源。紅色文化教育則是傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的關(guān)鍵途徑，通過教育活動讓小學(xué)生了解革命先輩的英勇事跡和革命歷程，使他們認識到國家從苦難走向輝煌的艱辛，同時了解到為了民族獨立和人民幸福付出的巨大犧牲。

這種情感的共鳴，有助于在小學(xué)生心中種下愛國的種子，培養(yǎng)他們對祖國的深厚感情和赤誠之心。這些精神內(nèi)涵能夠引導(dǎo)他們樹立正確的國家觀念和民族觀念，進一步增強愛國情懷。在這一過程中，小學(xué)生也可以更加深入地了解國家的歷史和文化，認識到中華民族在革命和建設(shè)過程中所取得的偉大成就，強化對歷史的記憶與認同，從而增強民族自豪感和自信心。這種文化的熏陶不僅讓小學(xué)生感受到個人與國家命運的緊密相連，而且促進他們認同和踐行社會主義核心價值觀，從而在思想和行動上更加堅定地?zé)釔圩鎳?、服?wù)社會。

（二）有利于豐富小學(xué)德育內(nèi)容，提升德育實效

紅色文化作為中華民族長期奮斗的寶貴精神財富，不僅凝聚了中華民族集體智慧和革命優(yōu)良傳統(tǒng)，更是學(xué)校開展德育不可或缺的優(yōu)質(zhì)資源。通過將紅色文化融入德育課堂，教育者能夠為學(xué)生提供豐富的歷史和文化教育資源，從而促進學(xué)生道德品質(zhì)和思想觀念的發(fā)展。例如通過打造優(yōu)質(zhì)紅色思政課堂，推進主題活動，用好校外基地，筑牢同育共生的紅色德育陣地［4］；或利用地域紅色黨史等紅色教育資源來鑄魂育人［5］。紅色文化與德育課堂的融合不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，也提升了德育的實效性。

紅色文化的應(yīng)用不應(yīng)局限于課堂內(nèi)，還可以通過實踐活動將地方特色與德育工作相結(jié)合，拓寬德育途徑。例如充分挖掘地方紅色文化資源在特定教育環(huán)境下的德育價值，尤其是在具有特殊地理位置和歷史背景的地區(qū)。通過綜合實踐活動和校本課程的研究，能夠加強學(xué)校德育與社會發(fā)展的聯(lián)系，實現(xiàn)課程功能的現(xiàn)實回歸。［6］此外，有關(guān)小學(xué)道德與法治課程和學(xué)校德育融合的策略，以及地區(qū)紅色文化融入小學(xué)德育的路徑研究，進一步證實了紅色文化資源在提升德育實效中的重要作用。綜上所述，紅色文化資源的有效利用和德育工作的深度融合，對培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)具有顯著功效。

（三）有利于增強小學(xué)生的文化自信與文化認同

“紅色文化的精神內(nèi)涵是文化自信的重要支撐，其內(nèi)在特質(zhì)充分契合了文化自信的內(nèi)在要求?！保?］在全球化背景下，文化自信和文化認同被認為是國家軟實力的重要組成部分?！拔幕孕攀且粋€民族自我認識和自我價值確認的體現(xiàn)，它不僅能增強國民對本土文化的認同感和歸屬感，還能促進文化多樣性和社會和諧。”［8］習(xí)近平總書記指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！蔽幕J同指個體對某一文化體系的歸屬感和認同感，是文化自信的基礎(chǔ)，它通過歷史教育、社會化過程、群體互動等方式逐步形成。通過將紅色文化融入課程教學(xué)活動，教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解和尊重自己的民族文化，從而促進文化自信的形成。例如紅色文化中的英雄人物和革命故事，不僅能夠讓學(xué)生了解國家的歷史和文化，還能深刻理解中華民族的奮斗歷程和偉大精神，同時認識到我國文化的獨特性和優(yōu)越性，這種情感共鳴能夠極大地增強他們的文化自信。此外，可將社會實踐和紅色文化有效結(jié)合，淬煉崇高的革命意志、培養(yǎng)堅定的革命精神，增強對紅色文化的認同，并將這種認同化為行動的自覺，為中華民族偉大復(fù)興貢獻力量、奉獻青春。［9］

紅色文化教育的創(chuàng)新方法，對于增強小學(xué)生的文化自信與文化認同同樣具有促進作用。這些方法包括利用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺傳播紅色文化，以及通過參與式活動讓學(xué)生切身體驗紅色文化。這些方法能夠提高紅色文化教育的吸引力和學(xué)生的參與度，使小學(xué)生在互動和體驗中更深刻地理解和感受紅色文化的價值。此外，通過創(chuàng)新的教育手段和豐富的文化資源，同樣可以有效地提升小學(xué)生對紅色文化的認同，進而增強其文化自信。

四、紅色文化融入小學(xué)教育的路徑

（一）充分挖掘紅色文化教育資源

紅色文化教育資源特指與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命歷史、革命人物、革命精神等相關(guān)聯(lián)的各類物質(zhì)與精神財富。紅色文化教育資源的充分挖掘?qū)τ诩t色精神的傳承與弘揚具有至關(guān)重要的意義，盡管紅色文化已經(jīng)在一定程度上融入小學(xué)教育，但是在融合實踐的過程中仍然面臨諸多挑戰(zhàn)。為了讓紅色文化更好地融入小學(xué)教育，必須立足新時代、新任務(wù)、新征程，充分挖掘整合紅色文化教育資源。

首先，各級政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，結(jié)合本地區(qū)的資源優(yōu)勢，整合當(dāng)?shù)氐募t色文化教育資源。通過深入挖掘地方紅色故事、歷史人物事跡和革命遺址，豐富教育資源，增強教育的地域性和針對性。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)推動紅色教育基地的規(guī)劃與建設(shè)工作，為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)和實踐的空間。同時，應(yīng)構(gòu)建一個系統(tǒng)化的紅色文化教育資源庫，確保紅色資源融入小學(xué)教育，實現(xiàn)紅色文化的傳承與發(fā)展。例如可以通過與地方博物館、紀念館、烈士陵園等合作，開發(fā)適合小學(xué)生的教育內(nèi)容和活動，形成獨具特色的紅色文化教育基地。

其次，還可以通過收集整理與紅色文化相關(guān)的文獻資料、音視頻資料，開發(fā)適合小學(xué)生的紅色文化課程，為紅色文化教育提供豐富的教學(xué)資源。例如將紅色故事融入戲劇表演，通過戲劇表演的形式讓小學(xué)生深刻感悟歷史，培育理想信念。［10］結(jié)合學(xué)校實際，開展豐富的校園紅色文化活動，例如江西省贛州市信豐縣第七小學(xué)依托贛南紅色資源開展的“五紅”鑄魂培根活動，上海市徐匯區(qū)第一中心小學(xué)的“家門口的博物館·2024紅色文化進校園”主題活動等。這些活動的開展不僅是紅色文化資源在教育中的傳承應(yīng)用，而且是對紅色文化教育資源的開發(fā)與整合，增強了紅色文化教育的地域性和針對性。

（二）拓展紅色文化育人的信息化載體

信息化載體指的是在紅色文化教育過程中承載和傳遞信息化內(nèi)容的各種工具、平臺和技術(shù)。例如硬件載體、軟件載體、數(shù)字資源、互動平臺、智能技術(shù)等。信息化載體的應(yīng)用能夠完善紅色文化教育資源展示的系統(tǒng)性、互動性，并提高資源的時空可達性。［11］隨著信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化和多媒體成為紅色文化教育資源傳播的重要途徑。信息化載體的融合使得紅色文化教育資源的獲取更加便捷，并有效彌補了紅色文化教育中傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足，特別是在學(xué)生認知層面的接受度和參與度方面。因此，拓展紅色文化育人的信息化載體不僅是提高紅色文化教育質(zhì)量的重要途徑，也是在新時代背景下傳承和弘揚紅色文化的必然選擇。

首先，應(yīng)完善信息化基礎(chǔ)設(shè)施，如構(gòu)建綜合性的紅色文化教育資源平臺。該平臺可以集成多種教育資源，提供在線課程、電子書籍、互動論壇和虛擬展覽等功能，以促進紅色文化的學(xué)習(xí)和傳播。其次，新媒體平臺的發(fā)展，如社交媒體、在線視頻和移動應(yīng)用程序等，也為紅色文化教育提供了新的傳播渠道。通過這些平臺，可以發(fā)布紅色文化相關(guān)的教育內(nèi)容，吸引更多年輕一代的關(guān)注和參與。此外，還可以利用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等技術(shù)，創(chuàng)造沉浸式學(xué)習(xí)體驗，創(chuàng)新紅色文化教育的互動體驗，讓學(xué)生在模擬的歷史場景中學(xué)習(xí)和體驗紅色文化。最后，拓展紅色文化育人的信息化載體，離不開教師數(shù)字化教學(xué)能力的提升，其直接影響信息化載體的利用效果。因此，提升教師的數(shù)字素養(yǎng)對于紅色文化信息化資源的利用至關(guān)重要。

在推進基礎(chǔ)教育信息化的大背景下，探索紅色文化資源與教育信息化建設(shè)的深度融合，不僅能夠貫徹執(zhí)行《教育部等五部門關(guān)于大力加強中小學(xué)線上教育教學(xué)資源建設(shè)與應(yīng)用的意見》提出的“將信息技術(shù)在教育教學(xué)中的融合應(yīng)用作為推進‘教育+互聯(lián)網(wǎng)’、深化基礎(chǔ)教育育人方式改革、加快推進教育現(xiàn)代化的重大戰(zhàn)略工程”，而且對推進小學(xué)紅色文化教育的創(chuàng)新發(fā)展具有深遠的意義。

（三）持續(xù)促進紅色文化教育轉(zhuǎn)化為實踐行動

紅色文化作為中國特有的文化資源，對于培養(yǎng)小學(xué)生的理想信念和價值觀念具有不可替代的作用。紅色文化資源是開展思想教育的鮮活素材，能夠引導(dǎo)小學(xué)生樹立崇高的理想信念，提高教育質(zhì)量。［12］然而，將紅色文化融入小學(xué)教育，不僅要注重理論知識的傳授，而且要強調(diào)實踐活動的落實。將紅色文化理論教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實踐行動，才是提升教育實效性的關(guān)鍵。

課程設(shè)計是實現(xiàn)理論教育與實踐結(jié)合的基礎(chǔ)。應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)過程中將理論知識與實際問題相結(jié)合。例如通過開展項目式學(xué)習(xí)，將抽象的紅色理論內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的任務(wù)和實踐活動，讓學(xué)生在實踐中深入理解紅色文化。跨學(xué)科合作則為紅色文化教育提供了更廣闊的視角，通過將歷史、語文、美術(shù)、音樂、道德與法治等多個學(xué)科融合，紅色文化教育不再局限于傳統(tǒng)的課堂講授，而是變得更加生動和立體。例如通過繪畫、雕塑、音樂等藝術(shù)形式，引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)作品，感受革命先輩的英勇偉大。采用這種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)方式，紅色文化教育不再是枯燥的灌輸，而是富有感染力和啟發(fā)性的學(xué)習(xí)過程，能使學(xué)生積極傳承和弘揚紅色文化。

實地考察學(xué)習(xí)同樣有助于理論與實踐的連接。學(xué)校可以定期組織學(xué)生前往紅色教育基地開展研學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生將理論教育內(nèi)容與實踐活動相融合，在實踐中不斷深化對紅色文化理論的認知與理解。此外，學(xué)校還可以利用志愿服務(wù)活動為學(xué)生提供將紅色文化理論應(yīng)用于實踐的機會，例如開展有關(guān)紅色文化主題的宣講活動，利用節(jié)假日尋找本地紅色文化記憶等，引導(dǎo)學(xué)生弘揚紅色文化。

校園活動對于強化實踐教育效果也發(fā)揮著關(guān)鍵作用。通過設(shè)計紅色文化主題的校園活動，如演講比賽、知識競賽、話劇、舞蹈以及情景劇等，不僅能夠調(diào)動學(xué)生參與的積極性，而且能夠增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。特別是在這些實踐活動中，學(xué)生通過實際參與和體驗，能夠更加深入地探究和深入理解紅色文化與歷史的關(guān)聯(lián)。這些實踐活動不僅為學(xué)生提供了將書本知識轉(zhuǎn)化為實際行動的機會，而且加深了學(xué)生對紅色文化的鑒賞與理解，培養(yǎng)了他們的愛國情懷和責(zé)任感。

五、結(jié)語

本文深入探討了紅色文化的本質(zhì)內(nèi)涵及其融入小學(xué)教育的重要價值和實施路徑。對于小學(xué)生這一群體來說，紅色文化所包含的高尚理想、堅定信念、革命精神和家國情懷，對于培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)具有積極的促進作用。通過將紅色文化融入小學(xué)教育，能夠有效地引導(dǎo)小學(xué)生理解歷史、了解國情、認識當(dāng)下，感悟紅色精神，堅定理想信念，鑄牢中華民族共同體意識，樹立正確的人生觀和價值觀。因此，在小學(xué)教育中融入紅色文化，既是學(xué)校的職責(zé)使命，也是新時代賦予當(dāng)代教育的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

在探討紅色文化融入小學(xué)教育的途徑時，研究者提出了多種策略，涵蓋深入挖掘紅色文化教育資源、拓展紅色文化教育的信息化載體、推動紅色文化教育向?qū)嵺`行動轉(zhuǎn)化等方面。這些策略不僅有助于紅色文化教育更加系統(tǒng)化和多樣化，也使教育內(nèi)容更加貼近學(xué)生的實際生活與心理需求。然而，我們也應(yīng)意識到，紅色文化的落實仍存在諸多挑戰(zhàn)，包括教育資源分配不均、教師專業(yè)素養(yǎng)有待提高以及技術(shù)應(yīng)用仍需普及等，解決這些問題需要教育部門、學(xué)校以及社會各界的共同努力，只有持續(xù)優(yōu)化教育策略、加強資源保障和創(chuàng)新教學(xué)方法，才能確保紅色文化教育的有效實施。

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