◎文/南京郵電大學(xué)教授 劉頌

在高度重視健康的當(dāng)今社會，快樂不僅是一個(gè)高頻詞，還成為大部分人追求的一種生活方式或生活態(tài)度，其中不乏老年人?！霸趺纯鞓吩趺磥怼睊煸诓簧倮夏耆俗爝?，并經(jīng)常成為解釋自己行為“天然合理性”的注腳。在筆者最近的一次訪談?wù){(diào)查中從老年人那里聽到一些這樣的說法，“您為什么不幫兒子帶孩子呢？”“我要有自己的生活，我喜歡旅游，我都60 多歲了，再不快樂就沒時(shí)間了?！?；“您才60 出頭，身體也不錯(cuò)，為什么不自己做飯，要在助餐點(diǎn)吃呢？”“我不想困在廚房里，就希望像現(xiàn)在這樣，上午或去老年大學(xué)上上課，或和朋友去公園走走，晚上跳跳廣場舞，隔三差五地報(bào)個(gè)團(tuán)出去旅游，每一天快快樂樂的?！薄澳鸀槭裁春屠习殡x婚呢？”“跟著他幾十年實(shí)在受夠了，老都老了，也該讓自己快樂快樂啦！”凡此種種，不勝枚舉。說實(shí)話，雖然每位訪談老人都是面帶笑容地說出這些話，但在他們內(nèi)心似乎有著或大或小的壓力。

對于老年人來說，快樂重要嗎？當(dāng)然！快樂作為“一個(gè)人主觀界定的積極的情緒體驗(yàn)”，是滋養(yǎng)每個(gè)人健康和生命的心理營養(yǎng)，是與勇敢、樂觀、誠實(shí)、堅(jiān)毅等心理品質(zhì)相并列的支持每個(gè)人抵御心身疾病的心理力量，也是為數(shù)不多的能夠讓我們變得“更強(qiáng)大和更富有創(chuàng)造力，以及巨大潛能得以發(fā)揮”的積極心理能量庫里的一件“利器”。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，積極情緒與最佳心理健康以及心理幸福感和社會幸福感相聯(lián)系。關(guān)于這一點(diǎn)， 2000 年 — 2004 年的一項(xiàng)心理學(xué)研究結(jié)果提供了有力的支持。該研究結(jié)果顯示，積極情緒會減少個(gè)體對感冒的易感性，抵御感冒的發(fā)生；而消極情緒的人在病毒入侵時(shí)抵御力更弱，更容易患病。因此，快樂對于一個(gè)人的身心健康的確非常重要，老年人追求快樂無可厚非。

然而，快樂這個(gè)心理情緒有一個(gè)重要特點(diǎn)，即一個(gè)人不能做到也無法實(shí)現(xiàn)“兩耳不聞窗外事，一心只求自己樂”，也就是不管不顧身邊的人和事，只圖自己快樂的這樣一種“怎么高興怎么來”式的“獨(dú)樂”，這里的人和事，可以是家人家事，也可以是外人外事，如地鐵上因腳癢脫下鞋襪自顧自地抓撓、公共場所因開心大聲說笑等。“獨(dú)樂”所樂，充其量只是一時(shí)的假面開心，不可能得到真正意義上的快樂。為什么呢？因?yàn)槿说谋举|(zhì)在于社會性，人的快樂的本質(zhì)也必然是社會的，即便是衣食住行這類被心理學(xué)家馬斯洛歸為“生理需要”的“最低層次的需求”，在人這里也不再是純粹的本能行為，而是帶有濃烈的社會色彩，如人的飯店有“米其林”，人的住所有“五星級”，人的出行有“頭等艙”等，體現(xiàn)著生活品質(zhì)、身份地位，帶有尊貴、顏面、高雅、炫耀等這些人獨(dú)有的心理考量是絕無可能發(fā)生在全然由本能驅(qū)使的動物身上的。仔細(xì)分析這些表述不難看出，所謂“人的社會性”，最具體且最直觀的表現(xiàn)就是每一個(gè)人都不可避免地要與他人構(gòu)成一定的社會關(guān)系，其一言一行、一舉一動都必然地要和與自己存在著某種關(guān)系的他人相互作用，正是這種相互作用使他擁有了身份感、地位感、價(jià)值感，獲得了被尊重、被喜歡、被接納、被愛等積極的自我體驗(yàn)，而正是因?yàn)檫@些積極的自我體驗(yàn)帶來了快樂，恰如美國作家哈伯德所說“忍受痛苦只需一個(gè)人，享受歡樂需要有兩個(gè)人”。獨(dú)樂不為樂，眾樂才是樂。由此，一個(gè)人在追求快樂時(shí)，不能只考慮自己，不能只從自己的需要出發(fā)，不能“萬般皆下品，唯有自樂高”，如果這樣，其結(jié)果得到的往往不是快樂，而是其他，包括自己不想要的不快樂，試著回憶一下，那位在地鐵上摳腳的人遭到其他乘客斥責(zé)，感到的是委曲、憤然，而非快樂。

在這個(gè)問題上，心理學(xué)家在1954 年做的一項(xiàng)動物實(shí)驗(yàn)或許對我們有所啟發(fā)。他們在兩只小白鼠大腦中的一個(gè)被稱為“快樂中樞”的地方放入電極，電極的另一頭連接到一個(gè)杠桿開關(guān)，小白鼠只要按動這個(gè)開關(guān)，電源就會接通并刺激到大腦中的“快樂中樞”使之分泌出一種能夠讓它感到快樂的神經(jīng)遞質(zhì)——多巴胺。實(shí)驗(yàn)者發(fā)現(xiàn)，這些小白鼠一旦“學(xué)會”按開關(guān)，便表現(xiàn)出“不可思議地追求快樂”體驗(yàn)的瘋狂，不分晝夜，廢寢忘食，一只小白鼠每小時(shí)按開關(guān)285 次，另一只小白鼠在12 小時(shí)里按了7500 次，直至精疲力竭“快樂死去”。實(shí)驗(yàn)結(jié)果雖然發(fā)生在動物身上，但告訴我們，生活中不能只有快樂，也不能隨心所欲、不管不顧、一門心思地追求個(gè)人快樂，必須把快樂放在社會層面：第一，在追求個(gè)人快樂的同時(shí)，充分考慮與顧及他人的需求、他人的感受、他人的情緒；第二，在追求個(gè)人快樂的同時(shí)，不能不考慮自己作為社會人所承擔(dān)的倫理責(zé)任、道德責(zé)任、法律責(zé)任、社會責(zé)任以及家庭責(zé)任；在這兩個(gè)前提下，才可能獲得真正的快樂。

那么，老年人要怎么做才能快樂呢？筆者從《文化老人話人生》一書中總結(jié)了5 位老人對自己老年生活的自述，看看他們是如何獲得快樂的。

第一，有事情做。作家蕭乾將自己的生活形容為“一對老人，兩個(gè)車間”，他說退休后，“我們兩個(gè)就分頭搞著各自的工作。有時(shí)她會探進(jìn)頭來問我點(diǎn)什么，當(dāng)然，我也短不了打攪她……我和潔若都沒有老邁感，因?yàn)槲覀兊乃季S都還清楚，而且效率也不減當(dāng)年。工作最大的報(bào)償，是從完成了它而得到的快慰……我們對眼下這種‘車間生活’十分滿意，不論拿什么闊綽舒適的生活來換，我們也不干?！?/p>

第二，思想年輕。作家汪曾祺以“卻老”描述自己的老年生活，他說，“人總是要老的，但要盡量使自己老得慢一些。要使自己老得慢一點(diǎn)，首先要保持思想的年輕，不要僵化。重要的，甚至是唯一的辦法，是和年輕人多接觸?！焙湍贻p人接觸，“每一次都是一次新的經(jīng)驗(yàn)，都是對我的衰老的一次沖擊，對我這盆奇形怪狀的老盆景下了一場雨。”

第三，接納年齡。文學(xué)家秦牧認(rèn)為，老年是人的“第二個(gè)青春期”，“老年情趣，是遠(yuǎn)非青壯年時(shí)代可以媲美的，默坐騎樓花木之間，一杯香茶在手，思接千載，視通萬里，‘此中有真意，欲辨已忘言’，真是‘樂在其中，不意快哉！’”

第四，樂享天倫。翻譯出版家樓適夷講過一段他和孫子的故事，“我向?qū)O子學(xué)習(xí)，孫子管得嚴(yán)，奶奶叫聲吃飯，他要爺爺先洗手，‘洗手洗手！’不洗不許上桌，爺爺只得從命。飯桌上他又向奶奶控訴，‘爺爺洗手，水龍頭底下抹抹指頭，不打肥皂，是假的’，于是今后爺爺上桌，先得讓他聞聞手，才批準(zhǔn)?！贝颂靷愔畼罚裁磿r(shí)候都會讓老人心里笑出花來。

第五，放下憂慮。教授季羨林曾說，“好多人問我，有沒有什么長壽秘訣，我的答復(fù)是：我的秘訣就是沒有秘訣，或者不要秘訣。我常常看到一些相信秘訣的人，禁忌多如牛毛。這也不敢吃，那也不敢嘗……我決不這樣做，我一無時(shí)間，二無興趣，凡是我覺得好吃的東西我就吃，不好吃的我就不吃，或者少吃……心里沒有負(fù)擔(dān)，胃口自然就好，吃下去的東西都能很好地消化，再輔之以腿勤、手勤、腦勤。自然百病不生了?！?/p>

上述“有事情做，思想年輕，接納年齡，樂享天倫，放下憂慮”5 點(diǎn)雖然可能只是快樂源泉的一部分，但肯定是不錯(cuò)的快樂營養(yǎng)。