【摘 要】在建設(shè)和繁榮社會(huì)主義文化的背景下，流行音樂(lè)與民族音樂(lè)不再是相互對(duì)立的關(guān)系，而是相輔相成、互融共生的關(guān)系。挖掘傳統(tǒng)文化中的民族元素，并將其應(yīng)用于流行音樂(lè)創(chuàng)作中，既可以涌現(xiàn)出更多別樣風(fēng)格的優(yōu)秀流行音樂(lè)作品，以滿足現(xiàn)代人的審美需求；同時(shí)又能利用流行音樂(lè)歌詞通俗、傳唱度廣的特點(diǎn)，達(dá)到繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的目的。堅(jiān)持辯證揚(yáng)棄、和而不同的原則，將民族調(diào)式、民族樂(lè)器、民族戲曲，以及古詩(shī)詞等民族元素融入流行音樂(lè)創(chuàng)作中。同時(shí)，政府有關(guān)部門也要為民族音樂(lè)與流行音樂(lè)的融合搭建平臺(tái)、提供保障，讓更多的優(yōu)秀音樂(lè)創(chuàng)作者加入這一隊(duì)伍中，探索并創(chuàng)作更多數(shù)量、更高質(zhì)量的民族流行音樂(lè)作品。

【關(guān)鍵詞】流行音樂(lè)" 民族元素" 文化自信" 民族樂(lè)器

中圖分類號(hào)：J605" "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" "文章編號(hào)：1008-3359（2024）20-0129-06

隨著流行音樂(lè)作品質(zhì)量的不斷提升，以及人民群眾音樂(lè)鑒賞能力的增強(qiáng)，音樂(lè)創(chuàng)作者必須樹立融合、創(chuàng)新思維，從其他藝術(shù)形式或文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)一步深化流行音樂(lè)作品的文化內(nèi)涵，從而迎合當(dāng)代音樂(lè)愛好者的審美需要。博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中包含著豐富的民族音樂(lè)元素，這就為流行音樂(lè)創(chuàng)作提供了大量素材，激發(fā)了音樂(lè)創(chuàng)作者的靈感。近年來(lái)，一大批流行音樂(lè)人用實(shí)際行動(dòng)證明將民族元素融入流行音樂(lè)創(chuàng)作中，可以創(chuàng)作出傳唱度高并且廣受贊譽(yù)的優(yōu)秀音樂(lè)作品。在這一背景下，如何巧妙地選取民族元素進(jìn)而實(shí)現(xiàn)古典與現(xiàn)代的有機(jī)統(tǒng)一，成為流行音樂(lè)創(chuàng)作者必須思考的問(wèn)題。

一、流行音樂(lè)創(chuàng)作中融入民族元素的必要性分析

（一）有利于豐富音樂(lè)表現(xiàn)形式

民族音樂(lè)是我國(guó)廣大勞動(dòng)人民在辛勤勞動(dòng)中創(chuàng)作的成果，其歷史文化底蘊(yùn)深厚，音樂(lè)表現(xiàn)形式多樣。將民族元素融入流行音樂(lè)創(chuàng)作中，對(duì)于推動(dòng)流行音樂(lè)的發(fā)展、豐富音樂(lè)的表現(xiàn)形式有積極作用。民族音樂(lè)中的演唱技巧多樣，其中戲曲唱法強(qiáng)調(diào)字正腔圓、聲情并茂，將戲曲唱法運(yùn)用于流行歌曲創(chuàng)作中，可以利用其抑揚(yáng)頓挫的情感，讓歌曲中所要傳達(dá)的情感淋漓盡致地呈現(xiàn)出來(lái)；民歌唱法則深受地方語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化等多種因素影響，將民歌唱法應(yīng)用于流行歌曲創(chuàng)作中，可以讓歌曲呈現(xiàn)出質(zhì)樸、自然的中華傳統(tǒng)元素，更有利于讓音樂(lè)愛好者感受不一樣的地方特色。由此可見，豐富多樣的民族音樂(lè)元素融入流行音樂(lè)創(chuàng)作中，可以促進(jìn)音樂(lè)作品的創(chuàng)新發(fā)展，從而向廣大人民群眾提供更加優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)作品，在推動(dòng)精神文明建設(shè)方面也會(huì)產(chǎn)生積極影響。

（二）有利于民族音樂(lè)傳承

在西方文化浪潮的沖擊下，年輕人對(duì)于起源于外國(guó)的流行音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚興趣，而流行音樂(lè)的大眾性、娛樂(lè)性、商品性、時(shí)尚性等特征，更容易得到快節(jié)奏時(shí)代年輕人的青睞。相比之下，民族音樂(lè)卻面臨著失傳、斷代的危機(jī)，這不僅是音樂(lè)界的損失，也會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化造成不可逆的損害。因此，在提升文化自信、繁榮社會(huì)主義文化背景下，必須采取措施拯救民族音樂(lè)，實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。基于這一需求，將民族元素融入流行音樂(lè)創(chuàng)作中，讓當(dāng)代年輕人在欣賞、傳唱流行歌曲時(shí)，能夠從歌詞內(nèi)容、歌曲調(diào)式中感受到民族音樂(lè)帶來(lái)的潛移默化的影響。例如歌曲《青花瓷》，因笛子、古琴、古箏等民族樂(lè)器的綜合運(yùn)用，使得作品充滿民族特色；《新貴妃醉酒》中的京劇旦角唱腔讓人耳目一新。這些民族元素的巧妙運(yùn)用，都在一定程度上推動(dòng)了民族音樂(lè)的傳承與弘揚(yáng)。

（三）有利于推動(dòng)音樂(lè)文化的多樣性

在流行音樂(lè)剛傳入我國(guó)時(shí)，由于缺乏文化底蘊(yùn)、曲調(diào)風(fēng)格單一等原因，一度受到人民群眾的指責(zé)、質(zhì)疑。之后許多流行音樂(lè)創(chuàng)作人開始對(duì)外來(lái)的流行音樂(lè)進(jìn)行“本土化”改造，嘗試將民族元素融入音樂(lè)作品中，逐漸扭轉(zhuǎn)了人們對(duì)流行音樂(lè)的刻板印象，流行音樂(lè)也成為人們追求時(shí)尚藝術(shù)、享受精神生活的一種象征。得益于中華傳統(tǒng)文化的博大精深，可用于流行音樂(lè)創(chuàng)作的民族元素取之不盡、用之不竭，流行音樂(lè)創(chuàng)作人可以根據(jù)實(shí)際需要靈活地選擇民族元素，從而讓音樂(lè)作品各具特色、豐富多樣。在選取民族元素時(shí)，音樂(lè)創(chuàng)作者也會(huì)剔除那些不符合當(dāng)代價(jià)值觀與審美觀的內(nèi)容，讓流行音樂(lè)逐漸褪去“低俗”“頹廢”等標(biāo)簽，讓民族化流行音樂(lè)占據(jù)主流。

二、流行音樂(lè)創(chuàng)作中民族元素的應(yīng)用原則

（一）文化自信

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華傳統(tǒng)文化是人們文化自信的根源。音樂(lè)創(chuàng)作者只有本著文化自信觀，對(duì)民族文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感、自豪感，才能在流行音樂(lè)創(chuàng)作中有意識(shí)地從中華傳統(tǒng)文化中汲取民族元素，并將其融入作品中。例如，《念奴嬌》《青花瓷》《醉赤壁》《荷塘月色》等，將民族元素中的古詩(shī)詞、歷史典故等融入歌詞中，唱出了一種既富有流行音樂(lè)特色，又能彰顯中華傳統(tǒng)文化魅力的效果。近年來(lái)，隨著中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上影響力的不斷提升，民族音樂(lè)逐漸成為彰顯文化自信、提升文化影響力的一張名片。為此，廣大音樂(lè)創(chuàng)作者必須堅(jiān)定文化自信，積極探索將民族元素融入流行音樂(lè)作品的可行路徑，創(chuàng)作出能夠展示中華民族價(jià)值取向的優(yōu)秀流行音樂(lè)作品。

（二）辯證揚(yáng)棄

流行音樂(lè)作品創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持取其精華、去其糟粕的原則，辯證地選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族元素，這樣才能確保流行音樂(lè)作品能夠符合當(dāng)代價(jià)值觀。流行音樂(lè)傳入我國(guó)以后，在與本土音樂(lè)的碰撞與交流中不可避免地走向融合，對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作者的專業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)也提出了更高要求。在這種環(huán)境下，需要流行音樂(lè)創(chuàng)作人肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，辯證地看待傳統(tǒng)文化和民族音樂(lè)，同時(shí)又要結(jié)合現(xiàn)代人的審美取向?qū)γ褡逶剡M(jìn)行選擇、借鑒、應(yīng)用，創(chuàng)作出既能讓當(dāng)代年輕人感興趣，同時(shí)又具有深刻文化內(nèi)涵的音樂(lè)作品，實(shí)現(xiàn)娛樂(lè)與文化兼顧。

（三）和而不同

在世界范圍內(nèi)，不同國(guó)家都有不同的音樂(lè)，也都有其各自的特色，如果拒絕跨文化的音樂(lè)交流，不僅會(huì)限制本土音樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展，也會(huì)阻礙整個(gè)音樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)步。因此，流行音樂(lè)創(chuàng)作者決不能故步自封，而是要保持理性客觀、和而不同的態(tài)度，以開放包容的心態(tài)接受中西方文化差異，并且吸收和借鑒西方文化中的有益元素，為流行音樂(lè)創(chuàng)作提供豐富的素材資源。人們應(yīng)當(dāng)秉持和而不同的觀點(diǎn)，不僅要把國(guó)內(nèi)不同的民族音樂(lè)元素相互融合，而且要把中國(guó)和外國(guó)各民族的音樂(lè)文化相互融合，這樣才能真正達(dá)成和諧，使中國(guó)流行音樂(lè)呈現(xiàn)百花齊放的盛況。以流行歌曲《萬(wàn)物生》為例，作者基于中華民族元素基礎(chǔ)，較好地借鑒了國(guó)外流行音樂(lè)手法，最終使這首歌曲呈現(xiàn)出大氣磅礴的意境，被廣大音樂(lè)愛好者由衷贊嘆。

三、流行音樂(lè)創(chuàng)作中民族元素的應(yīng)用

（一）旋律片段的應(yīng)用

將一些經(jīng)典民族歌曲的片段加入流行音樂(lè)作品中，也是近年來(lái)流行音樂(lè)創(chuàng)作中比較常用的手法，客觀上推進(jìn)了流行音樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展。為了能夠激發(fā)音樂(lè)愛好者的情感共鳴，流行音樂(lè)創(chuàng)作者通常會(huì)選擇耳熟能詳、記憶深刻的歌曲片段，且將其直接應(yīng)用于音樂(lè)創(chuàng)作中。例如《瀏陽(yáng)河2008》，伴隨著潺潺流水聲，傳統(tǒng)民歌《瀏陽(yáng)河》直接被作為新歌的引子，在聽眾的絲絲回憶中，娓娓?jìng)鱽?lái)新作旋律，此作品中湖南民歌與流行音樂(lè)在碰撞中實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合，不僅提升了流行音樂(lè)作品的吸引度和傳唱度，也對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的繼承與發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。

（二）民族調(diào)式曲調(diào)的應(yīng)用

在流行音樂(lè)出現(xiàn)前的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，民族音樂(lè)的創(chuàng)作人使用宮、商、角、徵、羽五聲民族調(diào)式。流行音樂(lè)出現(xiàn)后，一部分流行音樂(lè)工作者嘗試將這種民族調(diào)式應(yīng)用于流行音樂(lè)創(chuàng)作，獲得了巨大成功，“五聲”流行音樂(lè)深受廣大音樂(lè)愛好者的喜愛，并開啟了流行民族音樂(lè)的先河。以流行音樂(lè)人周杰倫為例，他的許多“中國(guó)風(fēng)”流行音樂(lè)作品中都使用了民族調(diào)式。如《東風(fēng)破》《青花瓷》中運(yùn)用宮調(diào)式，這種民族調(diào)式的音階由“1、2、3、5、6”五音組成，通過(guò)和弦、節(jié)奏的變化，巧妙組合，呈現(xiàn)出風(fēng)格不同的旋律。在配器中廣泛使用二胡、琵琶等民族器樂(lè)，精準(zhǔn)傳遞了創(chuàng)作者想要表達(dá)的情感。同樣，《前門情思大碗茶》《清明上河圖》等也都是民族調(diào)式運(yùn)用于流行音樂(lè)的成功代表作。

（三）民歌戲曲的應(yīng)用

戲曲是中華傳統(tǒng)文化的重要代表，民族特色和地方文化特色極為濃厚。將流行音樂(lè)創(chuàng)作與戲曲融合是近年來(lái)流行音樂(lè)創(chuàng)作的重要特色，有助于提升音樂(lè)作品感染力。中國(guó)風(fēng)流行歌曲《花田錯(cuò)》就是將戲曲與流行音樂(lè)融合的典范。歌手將Rap曲風(fēng)與京劇唱腔相結(jié)合，將古典韻味在現(xiàn)代節(jié)拍下得以淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。流行歌曲《北京一夜》則更加大膽地將中國(guó)京劇與西方搖滾相融合，不僅做到了東西方音樂(lè)的跨國(guó)界合作，而且讓京劇國(guó)粹的藝術(shù)魅力得到了更加嶄新的呈現(xiàn)?！缎沦F妃醉酒》之所以能夠深受廣大音樂(lè)愛好者的喜愛，與其獨(dú)特的戲曲唱腔和千回百轉(zhuǎn)的旋律有密不可分的關(guān)系。歌手在《新貴妃醉酒》中創(chuàng)新性地加入京劇中的旦角唱腔，聲音集中且富有穿透力。特別是演唱通俗部分時(shí)，歌手采用氣聲與假聲相結(jié)合的方式，讓這首歌曲既表達(dá)出了戲曲的韻味，又呈現(xiàn)了流行音樂(lè)的現(xiàn)代感。從更加宏觀的角度來(lái)看，這種戲曲與流行音樂(lè)相結(jié)合的創(chuàng)作手法，對(duì)于戲曲在當(dāng)代的傳播與創(chuàng)新發(fā)展也會(huì)帶來(lái)積極意義。

除了傳統(tǒng)戲曲，許多流行音樂(lè)創(chuàng)作者還熱衷于從經(jīng)典民歌中尋找靈感，在民族與流行兩種元素的碰撞過(guò)程中，創(chuàng)造出來(lái)的反差感反而起到了意想不到的效果，特別是對(duì)于年輕人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力。曾經(jīng)被譽(yù)為“國(guó)民神曲”的《月亮之上》，之所以能夠擁有如此高的傳唱度，很大程度上得益于這首歌曲將現(xiàn)代流行音樂(lè)與蒙古族民歌實(shí)現(xiàn)完美融合。以民歌為載體，蒙古族的淳樸與粗獷賦予流行音樂(lè)別樣的風(fēng)味，讓廣大群眾耳目一新，從而在一眾流行歌曲中脫穎而出。這種跨界的藝術(shù)合作讓民歌與流行音樂(lè)在碰撞與融合中產(chǎn)生了新的藝術(shù)火花，一方面為音樂(lè)創(chuàng)作帶來(lái)了更多的靈感與可能，通過(guò)將流行元素、民歌元素與流行音樂(lè)相結(jié)合，使之碰撞產(chǎn)生靈感火花，給流行音樂(lè)創(chuàng)作帶來(lái)了無(wú)限的可能；另一方面在促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中產(chǎn)生了積極作用，特別是對(duì)于那些即將面臨失傳的少數(shù)民族民歌，通過(guò)創(chuàng)新有利于保留、傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（四）古詩(shī)詞的應(yīng)用

古詩(shī)詞是中華民族傳統(tǒng)文化的璀璨明珠，在悠久的歷史中，古代文人創(chuàng)作了大量膾炙人口的詩(shī)詞，古詩(shī)詞的韻律源于音樂(lè)，因此古詩(shī)詞和音樂(lè)有著密不可分的關(guān)系，這同樣為流行音樂(lè)創(chuàng)作提供了取之不盡、用之不竭的靈感源泉。從流行音樂(lè)本身來(lái)說(shuō)，借助于古詩(shī)詞豐厚的文化底蘊(yùn)，有效避免了作品成為毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的“口水歌”。像流行音樂(lè)歌曲《但愿人長(zhǎng)久》，就是將宋代蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”作為歌詞內(nèi)容，將作品離愁情緒表達(dá)得入木三分；同樣，《菊花臺(tái)》也大量借鑒了許多經(jīng)典的古詩(shī)詞，如歌詞中的“北風(fēng)亂，夜未央”借鑒了《詩(shī)經(jīng)·小雅》的“夜如何其？夜未央”。歌詞中的“花已向晚，飄落了燦爛”借鑒了李商隱《樂(lè)游原》的“向晚意不適，驅(qū)車登古原”。這些古詩(shī)詞的應(yīng)用讓流行音樂(lè)歌曲的文化內(nèi)涵得到提升，同時(shí)也更能吸引不同年齡層次的音樂(lè)愛好者。除了直接引用古詩(shī)詞作為流行音樂(lè)歌曲的歌詞，還有以古詩(shī)詞作為流行音樂(lè)創(chuàng)作靈感的歌曲，如《濤聲依舊》，其創(chuàng)作靈感就來(lái)源于詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》，這種將古詩(shī)詞的意境搬進(jìn)流行音樂(lè)作品中，確實(shí)別有一番“滋味”。

（五）民樂(lè)音色的應(yīng)用

早期的流行音樂(lè)編曲中大量使用電子樂(lè)器，近年來(lái)不斷有音樂(lè)創(chuàng)作人將民族樂(lè)器特有的音色融入音樂(lè)編曲中，在電子樂(lè)器與民族樂(lè)器、現(xiàn)代與古典的統(tǒng)一中，讓流行音樂(lè)作品受到了廣大音樂(lè)愛好者的青睞。廣為傳唱的歌曲《唱臉譜》中，京胡與京腔等戲曲元素起到了畫龍點(diǎn)睛的作用；許多電子音樂(lè)曲目中也會(huì)使用古箏、二胡等民族樂(lè)器。從流行音樂(lè)作品的整體分析來(lái)看，這些民族樂(lè)器的應(yīng)用并非“錦上添花”，而是作為樂(lè)曲的核心組成，民族元素與流行元素是相輔相成、缺一不可的共生關(guān)系。另外，隨著現(xiàn)代音樂(lè)科技的創(chuàng)新發(fā)展，將會(huì)涌現(xiàn)出更多的新型樂(lè)器，無(wú)論這些樂(lè)器的造型、音色如何變化，流行音樂(lè)創(chuàng)作中只有民族音樂(lè)與流行音樂(lè)不斷融合才能創(chuàng)造出符合大眾審美情趣的音樂(lè)表現(xiàn)形式。

（六）演唱風(fēng)格的應(yīng)用

將民族唱法應(yīng)用于流行音樂(lè)中，通過(guò)融合民族音樂(lè)元素和流行音樂(lè)元素，催生出了既符合現(xiàn)代審美同時(shí)又獨(dú)具民族特色的音樂(lè)作品。從微觀層面而言，這種演唱風(fēng)格深化了流行音樂(lè)歌曲的文化內(nèi)涵，從宏觀層面上推動(dòng)了民族文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。流行音樂(lè)作品中的民族唱法在保留傳統(tǒng)個(gè)性與特色的同時(shí)，又將通俗演唱中的氣聲唱法、喊式唱法、沙啞式唱法等幾種唱法融入進(jìn)去，有的民歌還汲取了美聲風(fēng)格，因此流行音樂(lè)中的民族唱法也得到了廣泛的創(chuàng)新和拓展。例如，流行音樂(lè)歌曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》，采用現(xiàn)代流行音樂(lè)的表達(dá)方式對(duì)傳統(tǒng)曲風(fēng)作出全方面修改。在這首翻唱歌曲的開始部分，以弦樂(lè)作為背景音樂(lè)，同時(shí)搭配一段獨(dú)白，悠揚(yáng)的旋律配合動(dòng)聽的文字，立刻勾起人們的回憶。之后采取Hip-Hop與民歌相結(jié)合的方式，分別使用爵士鋼琴與民族樂(lè)器作為伴奏，讓這首翻唱的《在那遙遠(yuǎn)的地方》呈現(xiàn)出別樣的藝術(shù)效果。同樣的，火遍大江南北并開創(chuàng)了“民族流行風(fēng)”的組合鳳凰傳奇，也是將民族唱腔與流行唱法進(jìn)行巧妙融合，他們的許多歌曲中都加入說(shuō)唱、電子音樂(lè)、民族樂(lè)器等元素。

（七）民族樂(lè)器的應(yīng)用

我國(guó)民族樂(lè)器種類豐富，既有笛、簫、嗩吶等吹奏樂(lè)器，二胡、馬頭琴等拉弦樂(lè)器，也有古箏、琵琶等彈撥樂(lè)器和編鐘、腰鼓等打擊樂(lè)器，將民族樂(lè)器應(yīng)用于流行音樂(lè)中也是比較常見的創(chuàng)作形式。流行音樂(lè)歌曲《霸王別姬》中同時(shí)使用了多種民族樂(lè)器，每一種樂(lè)器都發(fā)揮著不同的作用。琵琶的運(yùn)用為這首歌曲增添了古典美的韻味，竹笛的運(yùn)用讓歌曲歌詞多了一份悲壯和豪邁，二胡的運(yùn)用則傳遞出一種哀婉與深情，嗩吶的運(yùn)用以其高亢明亮的音色讓歌曲更加激昂和雄壯。在多種民族樂(lè)器的加持下，歌手在演唱《霸王別姬》這首歌時(shí)呈現(xiàn)出一種蕩氣回腸、感人肺腑的效果。同樣的，流行音樂(lè)歌曲《甜蜜蜜》中也使用了古箏、二胡等多種民族樂(lè)器，同時(shí)還搭配了小號(hào)、架子鼓、電子琴等西洋樂(lè)器，東西方樂(lè)器的融合讓整首歌曲的演奏既有古典樂(lè)器的特點(diǎn)，又有西方樂(lè)器的特色，在欣賞過(guò)程中能感受到別樣的音樂(lè)風(fēng)格。民族樂(lè)器元素融入流行音樂(lè)中，除了讓流行音樂(lè)作品富含歷史韻味外，還能讓音樂(lè)具有更多的層次感，使音樂(lè)愛好者能夠獲得更好的感官享受。

（八）歷史典故的應(yīng)用

在五千年的歷史長(zhǎng)河中，許多歷史典故廣為流傳，現(xiàn)代流行音樂(lè)的創(chuàng)作中也常常借用這些歷史典故。例如流行歌曲《曹操》就取材于我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》；《霍元甲》是以中國(guó)歷史上著名的武術(shù)家霍元甲作為創(chuàng)作背景；《楚河漢界》則對(duì)應(yīng)了秦朝滅亡后項(xiàng)羽與劉邦相約以鴻溝為界、中分天下的歷史事件；《身騎白馬》是根據(jù)歷史人物王寶釧的故事進(jìn)行改編，同時(shí)這首歌曲中還引用經(jīng)典戲曲《薛平貴與王寶釧》中的唱詞。將這些膾炙人口、家喻戶曉的歷史典故融入現(xiàn)代流行歌曲中，對(duì)于歌曲來(lái)說(shuō)能夠豐富歌詞內(nèi)容，讓音樂(lè)愛好者在享受音樂(lè)的同時(shí)也能從中感受到歷史的魅力和文化的深度，這對(duì)于提升文化自信心有積極幫助；從文化角度來(lái)說(shuō)，以廣受歡迎的流行音樂(lè)為載體，讓這些傳統(tǒng)文化能夠得到傳承和弘揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)了文化傳承和歌曲傳唱的“雙贏”。

四、民族元素融入流行音樂(lè)的保障措施

（一）政府層面加大扶持力度

將民族元素融入流行音樂(lè)中，對(duì)民族文化的保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)有積極幫助。因此，地方政府出于地方特色文化保護(hù)的需要，應(yīng)采取相應(yīng)的扶持措施，為民族元素與流行音樂(lè)的融合創(chuàng)造有利條件。例如，地方政府的文化部門可聯(lián)合相關(guān)社會(huì)組織舉辦民族音樂(lè)賽事等活動(dòng)，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)作人從民族傳統(tǒng)文化中汲取元素，并應(yīng)用于流行音樂(lè)的創(chuàng)作中。對(duì)于較為成熟的音樂(lè)作品，還可以給其提供宣傳和展示的舞臺(tái)，起到激勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)作者創(chuàng)作更多優(yōu)秀作品的作用。對(duì)于條件允許的地方政府，還可以建立專門的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激勵(lì)年輕的音樂(lè)創(chuàng)作人大膽探索、勇于嘗試，從而用民族元素創(chuàng)作出廣受歡迎的流行音樂(lè)歌曲。近年來(lái)，各地政府和相關(guān)部門積極承辦音樂(lè)節(jié)，一方面帶動(dòng)了住宿、旅游等配套產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面也借助于流行音樂(lè)這一載體實(shí)現(xiàn)了民族音樂(lè)的推廣，促成文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的共融發(fā)展。

（二）社會(huì)機(jī)構(gòu)提供人才保障

將民族元素融入流行音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作者的綜合素質(zhì)提出了更高要求。在實(shí)際創(chuàng)作中，有些創(chuàng)作者嘗試將民族文化中的戲曲、古詩(shī)詞等應(yīng)用于流行音樂(lè)創(chuàng)作當(dāng)中，但是效果并不好，甚至被音樂(lè)愛好者批評(píng)為“不倫不類”。因此，要想實(shí)現(xiàn)民族元素與流行音樂(lè)的巧妙融合，就必須培養(yǎng)一批既了解中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化，同時(shí)又具有流行音樂(lè)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合型音樂(lè)創(chuàng)作人才。職業(yè)院校、本科高校，以及社會(huì)上的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等，在進(jìn)行音樂(lè)人才培養(yǎng)時(shí)應(yīng)進(jìn)行跨學(xué)科教育，將歷史文化學(xué)習(xí)與專業(yè)技能培訓(xùn)統(tǒng)籌起來(lái)，尤其要注重地方特色文化和少數(shù)民族文化教學(xué)。除此之外，學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，深入探索古典與現(xiàn)代相融合的音樂(lè)風(fēng)格，將現(xiàn)代音樂(lè)制作技術(shù)與中國(guó)民族音樂(lè)元素相結(jié)合，為音樂(lè)創(chuàng)新提供人才支撐。

（三）搭建音樂(lè)交流平臺(tái)

將民族元素融入流行音樂(lè)創(chuàng)作中，需要增加民族音樂(lè)與流行音樂(lè)交流和碰撞的機(jī)會(huì)，這就需要搭建平臺(tái)、創(chuàng)造條件，讓流行音樂(lè)的創(chuàng)作者能夠有更多機(jī)會(huì)與民族戲曲、民族樂(lè)器的傳承人，以及古詩(shī)詞研究人員展開對(duì)話、交流、合作，促使音樂(lè)創(chuàng)作者更加深入、更加全面地了解民族音樂(lè)，不斷提高自身的文化素養(yǎng)，從而為流行音樂(lè)的創(chuàng)作提供更多靈感和素材。流行音樂(lè)創(chuàng)作人也可邀請(qǐng)民族音樂(lè)的傳承人為自己的作品提意見和建議，不斷地打磨和完善作品，這樣才能推出更受群眾青睞的優(yōu)秀作品。當(dāng)然，除了古典與現(xiàn)代的融合外，也要探索東西方的融合途徑，通過(guò)拓展中外音樂(lè)文化交流，讓我國(guó)的流行音樂(lè)創(chuàng)作與發(fā)展獲得更加充沛的活力。政府牽頭舉辦國(guó)際音樂(lè)節(jié)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外音樂(lè)家和音樂(lè)人共聚一堂、交流作品，品鑒演出，分享創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)互鑒互融。此外，還應(yīng)搭建線上交流平臺(tái)，讓不同地區(qū)、不同身份的音樂(lè)家、音樂(lè)人進(jìn)行遠(yuǎn)程交流合作，共同為繁榮民族文化和流行音樂(lè)努力。

五、結(jié)語(yǔ)

在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化背景下，將民族元素融入流行音樂(lè)創(chuàng)作中，將琵琶、古箏等民族樂(lè)器，京腔、昆腔等民族戲曲，以及古詩(shī)詞、歷史典故等巧妙地應(yīng)用于流行音樂(lè)作品中，一方面可以顯著增強(qiáng)流行音樂(lè)歌曲的文化底蘊(yùn)，將流行音樂(lè)作品打造成傳承和弘揚(yáng)民族文化的重要載體；另一方面還能展示博大精深的中華傳統(tǒng)文化，這對(duì)于提高文化自信心，以及建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)均有積極意義。除了要求流行音樂(lè)創(chuàng)作人具有借鑒、應(yīng)用民族元素的主觀能動(dòng)性外，相關(guān)部門也要采取激勵(lì)措施、創(chuàng)造有利條件，例如舉辦音樂(lè)節(jié)、召開音樂(lè)創(chuàng)作交流會(huì)等，讓融合民族元素的優(yōu)秀流行音樂(lè)作品大放異彩，進(jìn)一步激發(fā)音樂(lè)創(chuàng)作者了解、應(yīng)用民族元素的熱情。在繁榮中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承與發(fā)展。

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