[摘" 要] 本文以《春曉》系列教學(xué)微課為例，旨在探討多模態(tài)教學(xué)法在西班牙兒童漢語(yǔ)課堂唐詩(shī)教學(xué)中的應(yīng)用與效果。研究通過(guò)分析案例、實(shí)踐觀察等方法，考察了多模態(tài)教學(xué)法如何結(jié)合視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等感官，幫助學(xué)生克服唐詩(shī)學(xué)習(xí)中的語(yǔ)言與文化障礙。研究發(fā)現(xiàn)，西班牙語(yǔ)兒童在學(xué)習(xí)《春曉》時(shí)，主要挑戰(zhàn)來(lái)自古漢語(yǔ)的語(yǔ)言復(fù)雜性及文化背景的理解難度。多模態(tài)教學(xué)法顯著提高了學(xué)生的參與度與理解力，增強(qiáng)了對(duì)唐詩(shī)的興趣，并有效促進(jìn)了文化認(rèn)同與跨文化交流能力。

[關(guān)鍵詞] 西班牙語(yǔ)" 唐詩(shī)" 對(duì)外傳播" 多模態(tài)教學(xué)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G61 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2097-2881（2024）36-0114-04

一、引言

唐詩(shī)作為中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和文化所孕育和建構(gòu)的不朽經(jīng)典，對(duì)世界文學(xué)乃至世界文明產(chǎn)生了積極影響，其在海外的經(jīng)典化經(jīng)歷了譯本出版、被接納、評(píng)價(jià)和借用的過(guò)程，從而成為建構(gòu)他國(guó)文學(xué)和文化的中國(guó)“文化資本”，這是中國(guó)文化“走出去”的重要體現(xiàn)。然而，不可否認(rèn)的是，這一經(jīng)典化過(guò)程以英語(yǔ)世界（尤其是英美國(guó)家）為主。西班牙語(yǔ)作為聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言之一，母語(yǔ)使用人數(shù)達(dá)5.8億之多，僅次于漢語(yǔ)，是當(dāng)今全球使用范圍最廣的語(yǔ)言之一。同時(shí)，以西班牙語(yǔ)為官方語(yǔ)言的國(guó)家和地區(qū)有20多個(gè)，分布在歐洲、美洲、非洲及亞洲，與中國(guó)有著密不可分的文化、經(jīng)貿(mào)往來(lái)，是“一帶一路”倡議的輻射地區(qū)。[1]將唐詩(shī)納入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，尤其是面向兒童的教學(xué)，不僅有助于提升其語(yǔ)言能力，還能夠有效傳播中國(guó)文化。然而，母語(yǔ)為西班牙語(yǔ)的兒童在學(xué)習(xí)唐詩(shī)時(shí)，常常面臨語(yǔ)言與文化方面的雙重挑戰(zhàn)。近年來(lái)，多模態(tài)教學(xué)法逐漸被視為一種有效的外語(yǔ)教學(xué)策略，能夠通過(guò)整合視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感官途徑，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的理解與參與。本文以《春曉》系列教學(xué)微課為例，探討多模態(tài)教學(xué)法在西班牙唐詩(shī)教學(xué)中的應(yīng)用及其效果。

二、西班牙兒童唐詩(shī)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)

隨著中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)和文化影響力的不斷擴(kuò)大，西班牙語(yǔ)國(guó)家對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的需求顯著增加。盡管基礎(chǔ)漢語(yǔ)教學(xué)已取得一定進(jìn)展，但高級(jí)文化課程，尤其是涉及古典文學(xué)，如唐詩(shī)的教學(xué)，仍是一個(gè)尚未充分探討的領(lǐng)域。唐詩(shī)作為漢語(yǔ)文化的精粹，蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)言與文化價(jià)值。然而，由于教學(xué)難度較高，唐詩(shī)在西班牙語(yǔ)國(guó)家的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中尚未得到廣泛推廣。

1.對(duì)外兒童唐詩(shī)教學(xué)的特點(diǎn)

唐詩(shī)以高度凝練的語(yǔ)言、復(fù)雜的文化背景和獨(dú)特的表達(dá)形式著稱(chēng)，這為西班牙語(yǔ)母語(yǔ)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的理解帶來(lái)了顯著的跨語(yǔ)言障礙?，F(xiàn)有教學(xué)研究對(duì)于這些障礙的探討仍較為有限。西班牙語(yǔ)母語(yǔ)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者不僅難以掌握唐詩(shī)中的生僻字及古漢語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，且在文化層面上也難以理解詩(shī)歌中所包含的哲學(xué)思想、歷史背景及文化象征。

現(xiàn)有唐詩(shī)教學(xué)研究多集中于成人學(xué)習(xí)者，較少涉及兒童在唐詩(shī)學(xué)習(xí)中的獨(dú)特需求。兒童的語(yǔ)言習(xí)得特點(diǎn)、認(rèn)知發(fā)展以及文化接受能力與成人顯著不同，尤其是面對(duì)唐詩(shī)這類(lèi)充滿抽象意象與文化隱喻的文學(xué)作品時(shí)，兒童的學(xué)習(xí)需求及相應(yīng)的教學(xué)方法尚未得到系統(tǒng)研究。

盡管多模態(tài)教學(xué)法與數(shù)字化工具已在基礎(chǔ)漢語(yǔ)教學(xué)中取得初步應(yīng)用，但在唐詩(shī)教學(xué)中，這些方法的應(yīng)用仍處于起步階段。如何通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多感官的協(xié)同作用，并結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)與互動(dòng)媒體等，進(jìn)一步提升唐詩(shī)教學(xué)效果，仍需深入探討。

2.西班牙兒童唐詩(shī)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)分析

目前，大多數(shù)研究聚焦于漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言（Chinese as a Second Language， CSL）教學(xué)中的基礎(chǔ)語(yǔ)言技能（如語(yǔ)音、詞匯與語(yǔ)法），而針對(duì)兒童在學(xué)習(xí)唐詩(shī)等古典文學(xué)時(shí)所面臨的挑戰(zhàn)，研究較為稀缺。盡管部分研究已開(kāi)始關(guān)注唐詩(shī)在文化傳播中的作用，但多集中于成人學(xué)習(xí)者，對(duì)兒童學(xué)習(xí)者的研究尚顯不足。西班牙兒童在學(xué)習(xí)唐詩(shī)過(guò)程中會(huì)碰到語(yǔ)言、文化等不同層面的困難[2]，具體有以下四個(gè)方面：

困難一：古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異

唐詩(shī)使用的語(yǔ)言屬于古漢語(yǔ)，其詞匯、語(yǔ)法和句法與現(xiàn)代漢語(yǔ)有顯著差異。以《春曉》為例，“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”這句詩(shī)中，時(shí)間的省略與動(dòng)詞隱喻的使用，使得兒童在掌握基本詞義之外，還需要理解詩(shī)歌中的省略和凝練表達(dá)形式。此外，古漢語(yǔ)句法的簡(jiǎn)潔與復(fù)雜性，對(duì)剛接觸漢語(yǔ)的西班牙語(yǔ)兒童來(lái)說(shuō)，構(gòu)成了更大的挑戰(zhàn)。

困難二：對(duì)中國(guó)文化認(rèn)知的缺乏

唐詩(shī)不僅是一種語(yǔ)言藝術(shù)，更是中國(guó)文化的載體，常常融入了豐富的歷史典故與哲學(xué)思想。以《春曉》為例，詩(shī)人表面上描繪了春天的景象，實(shí)則包含了對(duì)時(shí)間流逝和生命無(wú)常的隱憂。對(duì)西班牙語(yǔ)母語(yǔ)的兒童而言，對(duì)這些文化象征及背后情感的認(rèn)識(shí)缺乏，成為理解唐詩(shī)的重要障礙。因此，如何通過(guò)文化背景的教學(xué)，幫助學(xué)生跨越這一障礙，成為關(guān)鍵難題[2]。

困難三：音韻與詩(shī)歌形式的差異

唐詩(shī)以其獨(dú)特的音韻與節(jié)奏著稱(chēng)，而押韻和節(jié)奏感是其重要的藝術(shù)手段?！洞簳浴访烤溲喉?，形成了鮮明的節(jié)奏感。對(duì)西班牙語(yǔ)兒童而言，漢語(yǔ)的音韻系統(tǒng)與聲調(diào)構(gòu)成了與西班牙語(yǔ)完全不同的語(yǔ)言環(huán)境[2]。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅要掌握詩(shī)歌內(nèi)容，還需要模仿其音韻結(jié)構(gòu)，這對(duì)初學(xué)漢語(yǔ)的兒童而言是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)。因此，如何有效引導(dǎo)兒童在學(xué)習(xí)音韻與節(jié)奏的同時(shí)，不受漢語(yǔ)聲調(diào)系統(tǒng)的限制，成為一個(gè)亟待解決的教學(xué)難題[2]。

兒童的認(rèn)知尚處于以具象思維為主的階段，理解抽象概念的能力有限。唐詩(shī)往往以簡(jiǎn)潔的形式傳達(dá)深刻的哲學(xué)思考與情感。以《春曉》中的“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”為例，詩(shī)句不僅描寫(xiě)了自然現(xiàn)象，還傳遞了對(duì)時(shí)光流逝的感慨。對(duì)于西班牙語(yǔ)兒童來(lái)說(shuō)，如何從字面意義延伸到情感與哲學(xué)的抽象思維，仍是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。

三、兒童唐詩(shī)教學(xué)教師需要注意的問(wèn)題與解決的建議

第一，唐詩(shī)的教學(xué)資源缺乏，并且多是傳統(tǒng)式的。因此，教師在教學(xué)中切忌照本宣科，局限于原有的認(rèn)知。教師應(yīng)順應(yīng)技術(shù)發(fā)展，將傳統(tǒng)的唐詩(shī)教學(xué)資源實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，充分利用多媒體多模態(tài)工具輔助教學(xué)，如動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)和互動(dòng)軟件等，來(lái)豐富課程的教學(xué)內(nèi)容。例如，通過(guò)動(dòng)畫(huà)展示《春曉》中的春天景象，用音樂(lè)來(lái)模擬詩(shī)中的風(fēng)雨聲，以及通過(guò)互動(dòng)軟件讓學(xué)生模擬創(chuàng)作詩(shī)歌。西班牙語(yǔ)兒童的理解與感知能力尚淺，運(yùn)用這些新型教學(xué)資源，能夠讓他們走進(jìn)詩(shī)篇，切身感受詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境與情感，有助于跨越文化差異這道鴻溝。

第二，唐詩(shī)對(duì)于西班牙母語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是相對(duì)陌生且枯燥的，要想順利推進(jìn)教學(xué)工作，需要教師主動(dòng)挖掘?qū)W生對(duì)于中國(guó)詩(shī)歌的興趣。教師應(yīng)考慮到學(xué)生的差異性，不同的學(xué)生可能會(huì)對(duì)不同時(shí)期、不同詩(shī)人，甚至不同韻律的詩(shī)歌感興趣。在完成初步教學(xué)后，教師可以適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀和創(chuàng)作簡(jiǎn)單的詩(shī)歌，不斷給予正向反饋的評(píng)論，幫助學(xué)生培養(yǎng)興趣。教師也可以召開(kāi)詩(shī)歌鑒賞主題的文化沙龍，讓所有學(xué)生參與其中，分享看法，并進(jìn)行詩(shī)歌以外的中華文化知識(shí)拓展，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感。

第三，考慮到兒童群體的特點(diǎn)，好奇心強(qiáng)，注意力難集中，學(xué)習(xí)唐詩(shī)此類(lèi)的新知識(shí)時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)分心的情況。教師要注意將教學(xué)重點(diǎn)放到師生互動(dòng)上，在課堂上選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行提問(wèn)，增強(qiáng)師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生回到教學(xué)中。同時(shí)，兒童唐詩(shī)教學(xué)需要掌握好教學(xué)節(jié)奏，注意循序漸進(jìn)，由易入難。節(jié)奏過(guò)快常常會(huì)讓學(xué)生一知半解，無(wú)法完成教學(xué)目標(biāo)；節(jié)奏過(guò)慢則難以調(diào)動(dòng)情緒，容易使學(xué)生喪失興趣。

四、唐詩(shī)《春曉》在西班牙兒童漢語(yǔ)課堂中的教學(xué)實(shí)踐

1.教學(xué)理念

在當(dāng)今全球化的背景下，語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅僅是掌握一種交流工具，更是開(kāi)啟不同文化大門(mén)、促進(jìn)相互理解和尊重的橋梁。針對(duì)西班牙兒童的漢語(yǔ)課堂，我們秉持“文化沉浸、寓教于樂(lè)、情感共鳴”的教學(xué)理念[4]，旨在通過(guò)唐詩(shī)《春曉》的教學(xué)，提升學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)言能力，讓他們感受到中華文化的魅力，進(jìn)而激發(fā)出對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的持續(xù)興趣，培養(yǎng)其跨文化交流的能力[3]。

2.方案設(shè)計(jì)

基于以上教學(xué)理念，鑒于當(dāng)前語(yǔ)言教學(xué)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)的互動(dòng)性、實(shí)踐性及文化融合等關(guān)鍵問(wèn)題，我們的教學(xué)方案緊密?chē)@這些核心挑戰(zhàn)進(jìn)行構(gòu)建。本文準(zhǔn)備如下的方案設(shè)計(jì)，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及多模態(tài)教學(xué)體現(xiàn)。

（1）教學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)言知識(shí)：學(xué)生能夠準(zhǔn)確朗讀并背誦《春曉》，掌握詩(shī)中的基本詞匯和句型，理解詩(shī)歌大意。

文化理解：通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí)，了解中國(guó)春季的自然景觀和人文特色，感受中華文化的獨(dú)特魅力。

情感態(tài)度：激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)對(duì)中華文化的熱愛(ài)和尊重，增強(qiáng)跨文化交流的意識(shí)[6]。

（2）教學(xué)內(nèi)容

詩(shī)歌原文與拼音：提供《春曉》的原文及拼音標(biāo)注，幫助學(xué)生正確發(fā)音。

詩(shī)歌翻譯與解析：對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行逐句翻譯，并解析其深層含義和文化背景。

多媒體輔助材料：準(zhǔn)備春曉手勢(shì)舞及有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的圖片、視頻、音頻等多媒體材料，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和趣味性。

互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)：設(shè)計(jì)朗誦比賽、角色扮演、手工制作等互動(dòng)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果[7]。

（3）多模態(tài)教學(xué)體現(xiàn)

聽(tīng)覺(jué)模態(tài)：播放《春曉》的吉他彈唱民謠，讓學(xué)生在優(yōu)美的旋律中感受詩(shī)歌的韻律美；同時(shí)，利用音頻材料糾正學(xué)生的發(fā)音，提高口語(yǔ)表達(dá)能力[8]。

視覺(jué)模態(tài)：展示春季景象的圖片和視頻，讓學(xué)生直觀感受中國(guó)春天的美麗景色；利用PPT展示詩(shī)歌的譯文和解析，幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌內(nèi)容[5]。

動(dòng)覺(jué)模態(tài)：組織學(xué)生進(jìn)行朗誦比賽和角色扮演活動(dòng)，通過(guò)肢體語(yǔ)言表達(dá)詩(shī)歌中的情感和意境；引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手制作與春季相關(guān)的手工藝品，如紙花、風(fēng)箏等，加深對(duì)春季文化的理解和體驗(yàn)。

觸覺(jué)模態(tài)（可適度拓展）：雖然傳統(tǒng)意義上觸覺(jué)不直接應(yīng)用于語(yǔ)言教學(xué)，但可以通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)春曉手勢(shì)舞來(lái)增強(qiáng)他們的感官體驗(yàn)，間接促進(jìn)對(duì)詩(shī)歌意境的感知。

3.實(shí)踐過(guò)程

基于跨文化交流與語(yǔ)言學(xué)習(xí)的深度融合教學(xué)理念，結(jié)合學(xué)生在西班牙語(yǔ)環(huán)境下學(xué)習(xí)漢語(yǔ)可能面臨的挑戰(zhàn)與興趣點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)了一系列旨在提升語(yǔ)言能力與文化理解的課前、課上及課后活動(dòng)。

步驟一：導(dǎo)入新課（課前）

播放一段關(guān)于中國(guó)春季風(fēng)光的視頻，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入春天的氛圍。隨后，教師簡(jiǎn)短介紹春季在中國(guó)文化中的重要地位，以及《春曉》這首詩(shī)的背景信息，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

步驟二：詩(shī)歌學(xué)習(xí)（課上）

首先，教師朗讀《春曉》全詩(shī)，并展示拼音標(biāo)注，幫助學(xué)生跟讀并糾正發(fā)音。接著，教師逐句翻譯詩(shī)歌內(nèi)容，并結(jié)合圖片和視頻進(jìn)行解析，讓學(xué)生理解詩(shī)歌所描繪的春季景象和情感。

步驟三：互動(dòng)教學(xué)（課上）

選取詩(shī)歌中的幾個(gè)場(chǎng)景（如鳥(niǎo)鳴、花落等），讓學(xué)生分組進(jìn)行角色扮演。通過(guò)肢體語(yǔ)言和簡(jiǎn)單的對(duì)話表達(dá)詩(shī)歌中的意境和情感。

步驟四：手工制作（課后）

引導(dǎo)學(xué)生利用彩紙、剪刀等材料制作與春季相關(guān)的手工藝品（如紙花、風(fēng)箏等）。在制作過(guò)程中，學(xué)生可以自由發(fā)揮創(chuàng)意，將詩(shī)歌中的景象轉(zhuǎn)化為具體的作品。

步驟五：總結(jié)反饋（課后）

完成授課后，通過(guò)對(duì)師生開(kāi)展課程反饋，我們認(rèn)為《春曉》這首詩(shī)在西班牙兒童漢語(yǔ)課堂中取得了顯著成效，具體如下：

（1）語(yǔ)言知識(shí)得到掌握。大多數(shù)學(xué)生能夠準(zhǔn)確朗讀并背誦《春曉》，掌握詩(shī)中的基本詞匯和句型。通過(guò)朗誦比賽和手工制作等活動(dòng)，學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和創(chuàng)造力得到了提升。

（2）文化理解得以加深。學(xué)生對(duì)中國(guó)春季的自然景觀和人文特色有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)多媒體輔助材料和互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)，他們仿佛置身于中國(guó)的春天之中，感受到了那份獨(dú)特的文化韻味。

（3）情感態(tài)度有所轉(zhuǎn)變。學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣顯著增強(qiáng)，對(duì)中華文化的熱愛(ài)和尊重之情油然而生。他們積極參與課堂活動(dòng)，樂(lè)于表達(dá)自己的想法和感受，形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍。

（4）跨文化交流能力得到提升。通過(guò)本次教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生不僅掌握了漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了跨文化交流的能力。他們學(xué)會(huì)了如何尊重和理解不同文化之間的差異和特色，為未來(lái)的國(guó)際交往打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，無(wú)論是傳統(tǒng)教學(xué)法還是多模態(tài)教學(xué)法，教師都是其中最關(guān)鍵的要素。要想在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用好多模態(tài)教學(xué)法，教師應(yīng)該提升個(gè)人素養(yǎng)，加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)，積極實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言與文化的融合，并且將教學(xué)理論運(yùn)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中去。在全球化的時(shí)代背景下，文化交流的重要性日益凸顯。語(yǔ)言與文化的學(xué)習(xí)如影隨形，相輔相成，借助《春曉》等唐詩(shī)，能夠以更加生動(dòng)的方式對(duì)外述說(shuō)漢語(yǔ)之美、傳播中華文化。當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)與新型科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，盡管目前還有諸多難點(diǎn)尚待研究，多模態(tài)教學(xué)或?qū)⒊蔀槲磥?lái)的常態(tài)，教師需要不斷更新教學(xué)觀念，將最適合學(xué)生的教學(xué)方法與課程內(nèi)容緊密結(jié)合。相信在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中有效運(yùn)用多模態(tài)教學(xué)法后，中華文化能夠在世界上傳播得更廣、更遠(yuǎn)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)會(huì)在教學(xué)質(zhì)量、文化交流等方面不斷邁向新的高度。

參考文獻(xiàn)

[1] 許一飛.唐詩(shī)在西班牙語(yǔ)世界的經(jīng)典化路徑探析[J].中國(guó)翻譯，2019（2）.

[2] 趙曉暉.西班牙語(yǔ)背景下漢語(yǔ)初級(jí)階段教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題[J].國(guó)際漢語(yǔ)教育，2011（2）.

[3] 田柳.對(duì)外漢語(yǔ)中的中華傳統(tǒng)文化傳播與教學(xué)[J].試題與研究，2022（9）.

[4] 劉源.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的課堂管理策略探討[J].漢字文化，2024（20）.

[5] 郭潞.早期對(duì)外漢語(yǔ)教科書(shū)《華語(yǔ)跬步》家常問(wèn)答話題研究[J].漢字文化，2024（20）.

[6] 劉永康，張紅生.基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新研究[J].大學(xué)，2024（29）.

[7] 白雪婷，隆滟.國(guó)際中文教育視域下中秋節(jié)文化教學(xué)思路探究[J].漢字文化，2024（19）.

[8] 曹潤(rùn)祺.語(yǔ)塊教學(xué)法視角下對(duì)外漢語(yǔ)初級(jí)階段“被”字句教學(xué)研究[J].漢字文化，2024（18）.

（特約編輯 楊" 艷）