【摘 要】形象思維作為戲劇舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作過程中的核心認(rèn)知機(jī)制，直接影響作品的情感表達(dá)與思想深度，并貫穿于導(dǎo)演構(gòu)思、舞臺設(shè)計(jì)及排練等多個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本文針對戲劇舞蹈編導(dǎo)形象思維的培養(yǎng)策略進(jìn)行探討，從理論與實(shí)踐結(jié)合、項(xiàng)目導(dǎo)向的創(chuàng)作實(shí)踐、即興訓(xùn)練、跨學(xué)科知識汲取等多個(gè)維度，分析形象思維的形成機(jī)制與應(yīng)用路徑。通過強(qiáng)化生活體驗(yàn)、多感官整合訓(xùn)練、跨學(xué)科融合等手段，進(jìn)一步探討提升編導(dǎo)形象思維能力的培養(yǎng)策略，使其在創(chuàng)作中能夠更為精準(zhǔn)地表達(dá)情感與思想，最終推動(dòng)作品的藝術(shù)價(jià)值與社會影響力的雙重提升。

【關(guān)鍵詞】戲劇舞蹈" 舞蹈編導(dǎo)" 形象思維" 跨學(xué)科融合" 即興創(chuàng)作

中圖分類號：J805" "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" "文章編號：1008-3359（2024）19-0153-06

舞蹈思維指的是創(chuàng)造舞蹈形象的特定思維方法，它是一種以人體動(dòng)作為感性材料的形象思維。舞蹈思維貫穿于舞蹈創(chuàng)作的全過程，具有動(dòng)態(tài)性和發(fā)展性。而戲劇舞蹈編導(dǎo)作為藝術(shù)創(chuàng)作的核心，需具備將抽象情感、思想觀念通過具體的肢體語言和舞臺呈現(xiàn)表達(dá)出來的能力。在此過程中，形象思維屬于藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式，也是編導(dǎo)與舞臺、演員互動(dòng)的基礎(chǔ)。

一、形象思維的概念與特征

（一）形象思維與邏輯思維的關(guān)系

形象思維是以具體形象為基礎(chǔ)，通過直觀感性的方式進(jìn)行思考的一種思維方式。此思維方式主要強(qiáng)調(diào)感官體驗(yàn)和對具體情境的理解，最終導(dǎo)向特定的思維活動(dòng)。此過程并非單純依賴于抽象化的邏輯推理。換言之，形象思維與邏輯思維之間并非對立關(guān)系，而是相輔相成、互為補(bǔ)充。邏輯思維專注于事物之間的因果關(guān)系和推理過程，強(qiáng)調(diào)理性與系統(tǒng)性；而形象思維則注重具體感受以及視覺化的表達(dá)。在戲劇與舞蹈創(chuàng)作中，形象思維可為邏輯思維提供情境背景，以此使舞蹈作品所傳達(dá)的內(nèi)涵更為深刻、立體。

（二）形象思維在戲劇與舞蹈創(chuàng)作中的應(yīng)用價(jià)值

1.創(chuàng)作靈感的源泉

創(chuàng)造性的想象力和情感是舞蹈思維的關(guān)鍵，它以形象思維為主，同時(shí)涵蓋抽象思維、靈感思維。在舞蹈創(chuàng)作過程中，編導(dǎo)需基于自身的形象思維，通過對生活、文化和情感的觀察，將此類元素轉(zhuǎn)化為具體的形象與情景。例如，在構(gòu)思一部反映社會現(xiàn)實(shí)的舞蹈作品時(shí)，編導(dǎo)可以從日常生活中的小細(xì)節(jié)入手，通過形象化的方式展示特定的情感狀態(tài)或社會現(xiàn)象，從而賦予作品深刻的社會意義。

2.情感表達(dá)的有效手段

形象思維可通過具體的肢體語言、動(dòng)作、表情和舞臺布景等方式，將情感以視覺的形式傳遞給觀眾。例如，編導(dǎo)可通過舞者的身體姿態(tài)和動(dòng)作組合，表現(xiàn)出歡樂、悲傷、憤怒等復(fù)雜情感，使觀眾在觀看的過程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。在此過程中，形象思維還可幫助編導(dǎo)在敘事上構(gòu)建情感的層次，通過形象化的敘述方式使故事更加引人入勝。

3.跨界融合與創(chuàng)作創(chuàng)新

在戲劇與舞蹈創(chuàng)作的跨界融合方面，形象思維可持續(xù)推動(dòng)對藝術(shù)形式的創(chuàng)新。在此過程中，編導(dǎo)可通過形象思維，將戲劇、舞蹈、音樂、視覺藝術(shù)等多種藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)造出更為豐富的藝術(shù)體驗(yàn)。例如，在現(xiàn)代舞表演中，編導(dǎo)可通過結(jié)合多媒體投影、現(xiàn)場音樂和舞者的形象化表達(dá)，形成多層次的藝術(shù)作品。

二、當(dāng)前戲劇舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中的形象思維培養(yǎng)模式

（一）理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程體系

在當(dāng)前的戲劇舞蹈編導(dǎo)教育中，形象思維的培養(yǎng)模式應(yīng)以理論與實(shí)踐結(jié)合的課程體系為核心，強(qiáng)調(diào)通過系統(tǒng)化的課程設(shè)計(jì)，使其在掌握形象思維理論的同時(shí)，通過所進(jìn)行的舞蹈創(chuàng)作進(jìn)一步深化對其的理解和應(yīng)用。

第一，課程結(jié)構(gòu)應(yīng)呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)，既包含形象思維的基礎(chǔ)理論，如心理學(xué)原理、藝術(shù)哲學(xué)和審美理論，也涵蓋具體的實(shí)踐課程，如舞蹈編排、戲劇表演和即興創(chuàng)作，從而構(gòu)建一個(gè)多層次的學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣的設(shè)計(jì)旨在使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)形象思維的基本概念時(shí)，可通過對角色行為、心理的分析，使理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際的創(chuàng)作能力。

第二，理論學(xué)習(xí)僅提供了形象思維的框架和工具，實(shí)踐操作則是形象思維落地的關(guān)鍵。在實(shí)踐課程中，學(xué)習(xí)者有機(jī)會將所學(xué)的理論知識運(yùn)用到編導(dǎo)創(chuàng)作中。通過排練和舞臺實(shí)踐，學(xué)習(xí)者可以將抽象的形象思維具體化為可視、可感的藝術(shù)表現(xiàn)。

（二）項(xiàng)目導(dǎo)向的創(chuàng)作實(shí)踐

項(xiàng)目導(dǎo)向的創(chuàng)作實(shí)踐主要是通過真實(shí)的創(chuàng)作項(xiàng)目，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)習(xí)者掌握形象思維的方法，促進(jìn)其發(fā)展自身的形象思維。

首先，項(xiàng)目實(shí)踐要求學(xué)習(xí)者從構(gòu)思，到編排，再到最終呈現(xiàn)，完成一個(gè)完整的作品。在此過程中，學(xué)習(xí)者需要在每個(gè)創(chuàng)作階段進(jìn)行獨(dú)立思考，分析如何將劇本或舞蹈的核心思想通過形象表達(dá)出來，以此鍛煉其對劇目整體的把握能力，并增強(qiáng)其在實(shí)際創(chuàng)作過程中運(yùn)用形象思維的能力。

其次，每個(gè)項(xiàng)目的題材、風(fēng)格可能各不相同。有些作品需要編導(dǎo)通過象征性的舞蹈動(dòng)作表達(dá)深層次的情感或抽象概念，而有些作品則要求編導(dǎo)以具體的肢體語言展現(xiàn)明確的情節(jié)和角色。

最后，戲劇舞蹈編導(dǎo)一般為集體創(chuàng)作過程，涉及舞者、舞美設(shè)計(jì)、音樂、燈光等多個(gè)部門的合作。在實(shí)踐項(xiàng)目中，其不僅需要運(yùn)用自己的形象思維完成編導(dǎo)任務(wù)，還需要學(xué)會與其他創(chuàng)作人員有效溝通，將自己的構(gòu)想與他人的創(chuàng)意相結(jié)合。

三、戲劇舞蹈編導(dǎo)中形象思維的培養(yǎng)策略

（一）強(qiáng)化生活體驗(yàn)與感性認(rèn)知的交互作用

1.從日常生活中獲取形象化創(chuàng)作素材

在戲劇舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作中，形象思維的構(gòu)建往往源自對現(xiàn)實(shí)生活的深入觀察與體悟。通過從日常生活中汲取形象化的創(chuàng)作素材，編導(dǎo)得以捕捉豐富的細(xì)節(jié)，并將其藝術(shù)化地轉(zhuǎn)化為舞臺表演。在此過程中，編導(dǎo)需認(rèn)識到日常生活中的每個(gè)情感瞬間和行為細(xì)節(jié)，均蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)作潛力。編導(dǎo)通過對細(xì)節(jié)的敏銳觀察，將其轉(zhuǎn)化為舞臺上富有象征意義的動(dòng)作和形象。

例如，在舞蹈作品《咱爸咱媽》中，編導(dǎo)從日常生活中的普通物件——一根竹竿出發(fā)，通過巧妙的藝術(shù)處理，將竹竿象征為人生的重?fù)?dān)與責(zé)任。該道具承載舞者的肢體動(dòng)作，并通過象征手法傳達(dá)親情與生活壓力的雙重主題。這種生活化的表達(dá)，可以將物件經(jīng)過藝術(shù)升華，使觀眾感受到舞蹈動(dòng)作的美感，并從中體會到深刻的情感意蘊(yùn)。

再如，在《紅色娘子軍》舞蹈作品中，編導(dǎo)通過對勞動(dòng)?jì)D女日常勞動(dòng)姿態(tài)的觀察，提煉出舞蹈動(dòng)作，表達(dá)出她們反抗壓迫的力量與決心。舞劇中，反復(fù)出現(xiàn)的揮舞手臂、高舉姿態(tài)，象征著革命者的勇氣與力量。該舞蹈動(dòng)作的靈感來源于現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)場景，經(jīng)過編導(dǎo)的藝術(shù)加工，成為舞蹈作品中極具表現(xiàn)力的符號。這種將生活化動(dòng)作轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象的創(chuàng)作方式，使得舞蹈作品在表現(xiàn)歷史題材時(shí)具有了更強(qiáng)的感染力。

在日常生活肢體語言的應(yīng)用中，其也屬于編導(dǎo)進(jìn)行創(chuàng)作的形象素材。如在《母親》一作中，編導(dǎo)通過提煉母親在日常生活中抱孩子、輕拍背部等細(xì)微動(dòng)作，將母愛的溫柔與深沉通過舞臺表現(xiàn)得淋漓盡致?；谏罨那楦斜磉_(dá)，舞者通過細(xì)膩的動(dòng)作詮釋，使觀眾得以在舞蹈中感受到親情的力量，并激發(fā)出強(qiáng)烈的情感共鳴。通過從日常生活中獲取創(chuàng)作素材，編導(dǎo)將現(xiàn)實(shí)中的簡單動(dòng)作、情感互動(dòng)、環(huán)境氛圍等，轉(zhuǎn)化為富有象征意義的舞臺形象。

2.通過現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)提升編導(dǎo)的感性認(rèn)知與形象建構(gòu)

編導(dǎo)的感性認(rèn)知與形象建構(gòu)可通過深入現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)進(jìn)行培養(yǎng)。對此，編導(dǎo)需從感性認(rèn)知出發(fā)，捕捉到細(xì)膩的情感脈絡(luò)與復(fù)雜的社會現(xiàn)象，并通過藝術(shù)化的手段，將此經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為形象化的舞臺呈現(xiàn)。

首先，現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)可豐富編導(dǎo)的感性認(rèn)知，增強(qiáng)其對情感表達(dá)和動(dòng)作語言的理解力。通過深入?yún)⑴c并觀察現(xiàn)實(shí)生活中的具體情境，編導(dǎo)可以深刻體會人與人之間的情感交流以及其蘊(yùn)含的復(fù)雜社會關(guān)系。例如，在經(jīng)典作品《白毛女》的創(chuàng)作過程中，編導(dǎo)深入農(nóng)村，親身體驗(yàn)農(nóng)民的日常勞動(dòng)與生活環(huán)境。而這種切身的生活體驗(yàn)，使得編導(dǎo)能夠在作品中通過舞者的肢體語言，真實(shí)再現(xiàn)勞動(dòng)人民的艱苦生活與反抗壓迫的斗爭精神。在創(chuàng)作過程中，編導(dǎo)巧妙地運(yùn)用了勞動(dòng)場景中的肢體動(dòng)作，并通過情感化的動(dòng)作刻畫，深入展現(xiàn)了人物的內(nèi)在情感及其面臨的生存困境。

其次，舞蹈創(chuàng)作中的形象思維主要通過動(dòng)作傳遞情感、思想及文化象征。此過程立足于編導(dǎo)對現(xiàn)實(shí)的觀察和體驗(yàn)，以此為基礎(chǔ)精準(zhǔn)把握作品的核心思想，并通過形象化的動(dòng)作呈現(xiàn)給觀眾。例如，在現(xiàn)代舞作品《無聲的吶喊》中，編導(dǎo)通過對都市生活的深入觀察，提煉出象征緊張、壓抑與孤獨(dú)的動(dòng)作符號。這些動(dòng)作中所蘊(yùn)含的社會與心理意義較為深刻。在該舞蹈作品中，它們能夠生成具有社會象征意義的舞臺形象，彰顯了編導(dǎo)形象思維的深刻性。

最后，形象建構(gòu)與感性認(rèn)知的交互關(guān)系，可通過美學(xué)中的“再現(xiàn)”與“表現(xiàn)”理論得到進(jìn)一步闡釋?，F(xiàn)實(shí)體驗(yàn)為舞蹈創(chuàng)作提供“再現(xiàn)”素材，通過直接感知現(xiàn)實(shí)，編導(dǎo)可收集大量形象思維的原始材料，并通過自身的感性認(rèn)知將此類生活素材升華為富有藝術(shù)表現(xiàn)力的形象，實(shí)現(xiàn)從“再現(xiàn)”到“表現(xiàn)”的藝術(shù)轉(zhuǎn)化。正如戲劇理論家阿爾托所言：“編導(dǎo)應(yīng)通過深入體驗(yàn)，使得舞臺的表現(xiàn)并非單純限于外在動(dòng)作的呈現(xiàn)，而是成為內(nèi)在精神世界的符號化表達(dá)?！痹诖耍F(xiàn)實(shí)體驗(yàn)幫助編導(dǎo)提升了感性認(rèn)知的深度，使作品中的形象建構(gòu)更為生動(dòng)和富有情感穿透力。

（二）多感官整合訓(xùn)練中的形象認(rèn)知深化

1.視覺、聽覺與身體感知的交互性培養(yǎng)

視覺、聽覺與身體感知的相互作用是形象思維構(gòu)建的基礎(chǔ)。在實(shí)際創(chuàng)作過程中，編導(dǎo)需要通過整合這三種感官的信息，構(gòu)建出更具表現(xiàn)力的舞蹈形象，從而實(shí)現(xiàn)情感、動(dòng)作與空間的有機(jī)統(tǒng)一。

第一，視覺感知可為編導(dǎo)提供出舞臺上最直觀的形象信息，其中包括對舞臺畫面的構(gòu)圖和布局的把握，涵蓋對色彩、光影以及場景變化的敏銳觀察。例如，在舞劇《大紅燈籠高高掛》中，編導(dǎo)通過紅色燈籠的反復(fù)運(yùn)用，強(qiáng)化了舞臺的視覺沖擊力，并利用光影效果傳遞出封建家庭生活的壓抑感。同時(shí)，視覺元素與舞者的動(dòng)作形象相結(jié)合，使觀眾可通過視覺體驗(yàn)到故事的情感張力和內(nèi)在沖突。

第二，聽覺感知主要涉及音樂、環(huán)境音效與節(jié)奏的變化，其內(nèi)涵在于能夠塑造出特定的情感氛圍。例如，在現(xiàn)代舞《春之祭》中，編導(dǎo)將斯特拉文斯基的音樂與舞者的身體語言緊密結(jié)合，使音樂的震撼與舞者的急促動(dòng)作形成強(qiáng)烈的情感共鳴。聽覺的節(jié)奏與聲音的層次感，也進(jìn)一步增強(qiáng)了觀眾對作品的情感體驗(yàn)，而舞者通過對音樂的回應(yīng)使得情感表達(dá)更具層次。

第三，身體感知?jiǎng)t是形象思維構(gòu)建的核心部分，通過身體的感知，編導(dǎo)可將視覺與聽覺的信息整合為有機(jī)的舞蹈動(dòng)作語言。例如，在《黃河》舞劇中，編導(dǎo)可通過舞者的肢體動(dòng)作向觀眾展示出黃河的波濤洶涌，體現(xiàn)出本舞蹈作品中蘊(yùn)含的民族精神，且可通過舞者與舞臺空間的互動(dòng)，增強(qiáng)作品的視覺效果與情感表現(xiàn)力。通過身體的感知，編導(dǎo)得以在空間中構(gòu)建出充滿動(dòng)感的舞蹈畫面，進(jìn)而增強(qiáng)其形象思維的表達(dá)效果。

由此可見，通過視覺、聽覺與身體感知的交互性培養(yǎng)，舞蹈編導(dǎo)可在多維感官體驗(yàn)中深化形象認(rèn)知，提升舞蹈作品的整體表現(xiàn)力?；诙喔泄僬嫌?xùn)練還可進(jìn)一步豐富編導(dǎo)的感官體驗(yàn)，增強(qiáng)其在舞臺空間中構(gòu)建復(fù)雜舞蹈形象的能力。

2.情感與動(dòng)作的多層次表達(dá)

情感與動(dòng)作的多層次表達(dá)是深化編導(dǎo)形象思維的主要路徑。編導(dǎo)需通過動(dòng)作傳達(dá)具體的情感，并著力打造出基于動(dòng)作層次性所傳達(dá)的內(nèi)在復(fù)雜情感世界。在此過程中，要求編導(dǎo)在編排舞蹈時(shí)，從不同的情感維度進(jìn)行動(dòng)作設(shè)計(jì)，以便在舞臺上呈現(xiàn)出情感的多層次性。

舞蹈編導(dǎo)中的多層次情感表達(dá)，一般通過動(dòng)作的細(xì)膩?zhàn)兓瘉硗瓿?。例如，在芭蕾舞劇《天鵝湖》中的“黑天鵝”片段，編導(dǎo)通過舞者動(dòng)作的輕盈與突然的變化，表現(xiàn)出主人公內(nèi)心情感的復(fù)雜性。通過動(dòng)作的節(jié)奏變化，編導(dǎo)將單一的情感動(dòng)作提升為多層次的情感表達(dá)，使觀眾更為直接地感受到人物復(fù)雜的心理活動(dòng)。

而在現(xiàn)代舞作品《無名之輩》中，編導(dǎo)則通過動(dòng)作的層次性表達(dá)出城市生活中人的孤獨(dú)感與抗?fàn)幘?。舞者的?dòng)作先是緩慢且沉重，隨后逐漸加速，并伴隨著突如其來的爆發(fā)。這種基于動(dòng)作層次變化，傳遞出人物從壓抑到奮起的情感過程。編導(dǎo)通過動(dòng)作的漸變與突變，成功地展現(xiàn)了角色內(nèi)心的無助和抗?fàn)?，使得情感表達(dá)更為深刻。

（三）即興創(chuàng)作訓(xùn)練與形象思維能力的激發(fā)

1.即興表演中形象聯(lián)想與思維創(chuàng)新

即興創(chuàng)作為激發(fā)舞蹈編導(dǎo)形象思維的關(guān)鍵，其旨在打破傳統(tǒng)既定的編排框架，使舞蹈編導(dǎo)可在舞者的即興表演中獲得創(chuàng)作靈感。例如，在創(chuàng)作舞蹈《白毛女》的勞動(dòng)場景時(shí)，編導(dǎo)讓舞者以即興的方式表現(xiàn)農(nóng)村婦女在田間的勞作姿態(tài)。這種沒有預(yù)設(shè)動(dòng)作的即興練習(xí)，促使舞者通過自身的身體感知直接反映出生活中的勞動(dòng)節(jié)奏與動(dòng)態(tài)。編導(dǎo)通過對這些自然生成的動(dòng)作進(jìn)行觀察與提煉，發(fā)掘出其中富有生活氣息的肢體語言，并巧妙地將其融入舞蹈作品中，真實(shí)再現(xiàn)了勞動(dòng)人民的生活狀態(tài)與內(nèi)在情感。在即興創(chuàng)作的過程中，編導(dǎo)不斷進(jìn)行形象聯(lián)想，將平凡的動(dòng)作轉(zhuǎn)化為具有審美、象征意義的舞臺表現(xiàn)形式，使作品在創(chuàng)新性以及表現(xiàn)力上達(dá)到全新的高度。

2.實(shí)現(xiàn)形象思維的多維拓展

在動(dòng)作、時(shí)間和空間等多個(gè)維度上即興創(chuàng)作訓(xùn)練有助于激發(fā)編導(dǎo)的形象聯(lián)想。相較于預(yù)設(shè)性的創(chuàng)作模式，即興創(chuàng)作允許編導(dǎo)自由探索動(dòng)作在不同維度中的表現(xiàn)形式，從而增強(qiáng)舞蹈作品的層次感。如在《紅色娘子軍》的創(chuàng)作過程中，編導(dǎo)通過讓舞者在叢林戰(zhàn)斗場景中進(jìn)行即興動(dòng)作練習(xí)，探索戰(zhàn)士與自然環(huán)境的互動(dòng)。而這種不受空間限制的即興創(chuàng)作，可使編導(dǎo)從舞者的自由動(dòng)作中得到舞臺場景的靈感，從而創(chuàng)造出具有張力的戰(zhàn)斗場面。最終呈現(xiàn)的作品因此達(dá)到了更加生動(dòng)、鮮活的效果，從而在空間維度上展現(xiàn)了更為豐富的表現(xiàn)力。

（四）跨學(xué)科知識體系對形象思維的促進(jìn)作用

1.從文學(xué)與視覺藝術(shù)中汲取形象思維的靈感

文學(xué)與視覺藝術(shù)可幫助編導(dǎo)在創(chuàng)作中打破單一的表現(xiàn)方式，將形象思維推向新的高度。通過深入解讀文學(xué)作品中的敘事結(jié)構(gòu)和人物心理，編導(dǎo)能夠從中提煉出具有深度的情感表達(dá)，并將其融入舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)之中。

以現(xiàn)代舞劇《天鵝湖》為例，編導(dǎo)彼得·馬丁斯在柴可夫斯基的原作基礎(chǔ)上，汲取了愛情悲劇的文學(xué)情感，借鑒了古典繪畫中天鵝意象的視覺表達(dá)。在舞臺設(shè)計(jì)上，他利用天鵝的優(yōu)雅姿態(tài)，通過舞者的動(dòng)作細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出人與命運(yùn)抗?fàn)幍膬?nèi)在沖突?；谖膶W(xué)與視覺藝術(shù)的結(jié)合，《天鵝湖》改變了傳統(tǒng)的舞劇方式，而側(cè)重展現(xiàn)一種充滿哲學(xué)思考的藝術(shù)表達(dá)，體現(xiàn)出編導(dǎo)形象思維的多維度延展。

2.跨學(xué)科背景下抽象與具象思維的融合

舞蹈編導(dǎo)通過抽象思維可賦予動(dòng)作以深層次的思想內(nèi)涵。在跨學(xué)科背景下，編導(dǎo)需將抽象的哲學(xué)思想、心理學(xué)概念與具象的肢體動(dòng)作相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)形象思維的高度融合。

例如，皮娜·鮑什的《咖啡館穆勒》通過極具象征意義的肢體語言，表現(xiàn)出人物的內(nèi)心孤獨(dú)與社會疏離感。編導(dǎo)不僅借助心理學(xué)對孤獨(dú)和壓抑的抽象理解，還通過具象的舞臺行為，如舞者撞擊桌椅的反復(fù)動(dòng)作，表現(xiàn)出內(nèi)在情感與外在環(huán)境之間的張力。此舞蹈作品的形象建構(gòu)，基于編導(dǎo)自身形象思維的轉(zhuǎn)化，并以傳達(dá)抽象概念的手法，使得舞蹈作品可在視覺與情感之間找到微妙的平衡，最終達(dá)到形象思維深層次提升的效果。

（五）角色塑造中的形象思維引導(dǎo)與情感共鳴

1.通過情感形象化構(gòu)建人物內(nèi)在世界

以舞蹈作品《永不消逝的電波》為例，該舞蹈作品展示了編導(dǎo)是如何通過情感的形象化來塑造角色的內(nèi)在情感世界的。該舞蹈作品以地下黨員李俠的故事為原型，通過細(xì)膩的舞蹈動(dòng)作和舞臺調(diào)度，呈現(xiàn)出李俠在抗戰(zhàn)時(shí)期隱忍與堅(jiān)守的復(fù)雜內(nèi)心。編導(dǎo)在創(chuàng)作時(shí)，通過對現(xiàn)實(shí)生活中情感體驗(yàn)的提煉，逐漸將李俠的緊張、焦慮和堅(jiān)定的情感外化為肢體語言。作品中李俠傳遞情報(bào)時(shí)的謹(jǐn)慎步伐和隱蔽動(dòng)作，不僅表現(xiàn)出他在復(fù)雜環(huán)境中的心理壓力，也傳達(dá)出他堅(jiān)定的信仰與犧牲精神。

通過情感的形象化表達(dá)，編導(dǎo)將人物的內(nèi)心世界具象化為肢體動(dòng)作，賦予舞蹈作品極強(qiáng)的情感張力。而這種創(chuàng)作處理方式，可讓觀眾深入角色的內(nèi)心世界，與角色的情感產(chǎn)生共鳴，最終使角色形象更加立體和生動(dòng)，提升作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和情感穿透力。

2.角色與形象思維的深層互動(dòng)分析

構(gòu)建人物的內(nèi)在世界在于形象思維與角色內(nèi)在世界的深層互動(dòng)。舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中，通過形象思維引導(dǎo)角色的內(nèi)外統(tǒng)一，他們需要考慮的不僅是動(dòng)作、視覺效果，還需確保每個(gè)動(dòng)作背后都蘊(yùn)含情感深度。

首先，編導(dǎo)通過形象思維，可設(shè)計(jì)出角色的外在動(dòng)作，并賦予動(dòng)作內(nèi)在的情感動(dòng)機(jī)，使得每一個(gè)舞蹈動(dòng)作背后都有深刻的情感支持。形象思維幫助編導(dǎo)打破了動(dòng)作的機(jī)械性，使動(dòng)作成為情感和思想的象征。

其次，形象思維通過對角色心理狀態(tài)的深度把握，進(jìn)一步推動(dòng)了角色的情感層次發(fā)展。在塑造角色時(shí)，編導(dǎo)需處理好角色的外部動(dòng)作，還需通過形象思維深入挖掘角色的內(nèi)心世界。

最后，在形象思維與角色塑造的深層互動(dòng)方面，需基于動(dòng)作的象征性和隱喻性進(jìn)行深化處理。在此，編導(dǎo)需借助形象思維，將角色的肢體語言轉(zhuǎn)化為具有象征意義的舞蹈形象，以此增強(qiáng)角色的表現(xiàn)力，賦予舞蹈動(dòng)作更深刻的思想內(nèi)涵。角色通過形象化的動(dòng)作傳達(dá)出情感和思想，使觀眾在觀看角色動(dòng)作的同時(shí)，也能感受到角色背后的情感力量，領(lǐng)會舞蹈作品的思想深度。

四、形象思維在實(shí)踐中的應(yīng)用與訓(xùn)練

（一）導(dǎo)演構(gòu)思中的形象思維

在實(shí)踐應(yīng)用訓(xùn)練中，導(dǎo)演構(gòu)思階段為編導(dǎo)形象思維的萌發(fā)階段，此階段也為創(chuàng)作框架的初期。在此階段，編導(dǎo)需理解劇本的情感內(nèi)核，還需通過形象化思維將這些抽象的情感、思想以及文化符號具體化，并通過視覺、肢體等多重手段來傳達(dá)。在形象思維的引導(dǎo)下，導(dǎo)演構(gòu)思需基于對情節(jié)的梳理，以及對情感、意象的高度凝練。例如，編導(dǎo)在創(chuàng)作一部關(guān)于孤獨(dú)與希望的舞劇時(shí)，首先要通過形象思維來設(shè)想舞臺空間、人物動(dòng)作的構(gòu)成，將孤獨(dú)這一抽象情感具體化為舞者的動(dòng)作、燈光與道具的配置。形象思維幫助編導(dǎo)從廣義的概念中提煉出符號化的動(dòng)作語言，進(jìn)而在每一場戲中通過視覺化的方式傳遞主題。

（二）舞臺設(shè)計(jì)與形象思維的互動(dòng)實(shí)踐

在舞臺設(shè)計(jì)中，編導(dǎo)需通過形象思維將劇本中的情感與思想具象化，并通過空間、道具、光影等設(shè)計(jì)元素加以呈現(xiàn)。如編導(dǎo)在設(shè)計(jì)舞蹈劇場時(shí)，往往通過形象思維設(shè)想舞臺空間的功能性和象征意義。通過將形象化的空間設(shè)計(jì)與演員動(dòng)作相結(jié)合，舞臺設(shè)計(jì)可最大化地體現(xiàn)舞蹈作品所需要的情感張力。

（三）排練過程中的形象思維強(qiáng)化訓(xùn)練

排練階段是形象思維實(shí)踐的核心過程。對此，編導(dǎo)需通過反復(fù)試驗(yàn)、調(diào)整和完善，將抽象的構(gòu)思通過舞者的動(dòng)作和場景表現(xiàn)得更加具象化。在排練中，編導(dǎo)可通過形象思維設(shè)想動(dòng)作的節(jié)奏與空間布局，并通過反復(fù)的試驗(yàn)和調(diào)整，逐步細(xì)化每一位舞者的動(dòng)作、每一個(gè)節(jié)拍的切換，確保最終的視覺呈現(xiàn)可最大程度地表現(xiàn)群體情感的流動(dòng)與交錯(cuò)?；诜磸?fù)的形象化思維訓(xùn)練，舞蹈動(dòng)作不再是簡單的肢體表現(xiàn)，而是情感與思想的有機(jī)結(jié)合。

五、結(jié)語

總之，形象思維作為戲劇舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作中的核心技能，決定著作品的藝術(shù)性，影響著情感傳遞與觀眾的認(rèn)知體驗(yàn)。通過多元化、多樣化的培養(yǎng)策略，舞蹈編導(dǎo)可在創(chuàng)作中更加靈活、精準(zhǔn)地運(yùn)用形象思維，將其轉(zhuǎn)化為可感知的藝術(shù)表現(xiàn)，以此為我國未來舞蹈創(chuàng)作提供更為廣闊的空間，最終推動(dòng)舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作在思想深度和視覺表現(xiàn)上的突破。

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