【摘 要】本文以藝術(shù)地理學(xué)視角為核心，圍繞“方言在角色塑造和地域文化中的作用”這一主題，通過對(duì)電視劇《繁花》滬語(yǔ)版進(jìn)行深度剖析，探討方言如何在影視作品中提升角色塑造的深度，并展現(xiàn)特定地域文化的魅力。通過案例分析法，本文精選《繁花》中超過十個(gè)具有代表性的方言運(yùn)用場(chǎng)景進(jìn)行深入剖析，這些場(chǎng)景包括對(duì)角色昵稱、方言對(duì)白等富含地方文化色彩的元素，詳細(xì)解讀了方言在塑造角色形象以及地域文化中的具體作用。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)地理學(xué)" 方言影視作品" 電視劇《繁花》

中圖分類號(hào)：J905" "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" "文章編號(hào)：1008-3359（2024）19-0147-06

方言作為一種獨(dú)特的視聽元素，在影視作品中早已屢見不鮮。在藝術(shù)地理學(xué)的廣闊視野下，方言的特殊屬性被進(jìn)一步凸顯。方言不僅是語(yǔ)言的載體，更是地域文化的獨(dú)特表達(dá)形式。這一特性使得方言在影視作品中對(duì)角色的塑造超越了單純的語(yǔ)言交流功能，成為刻畫人物身份、情感歸屬及文化背景的更深層工具。

電視劇《繁花》是一部具有鮮明地域特色的作品，其背景設(shè)定在20世紀(jì)90年代的上海。這一時(shí)期，上海經(jīng)歷了快速的社會(huì)變遷和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市面貌和人們的生活方式發(fā)生了深刻的變化?！斗被ā凡粌H精準(zhǔn)捕捉了時(shí)代的脈搏，更通過細(xì)膩的情節(jié)和生動(dòng)的人物形象，真實(shí)再現(xiàn)了這一時(shí)期的上海風(fēng)貌，展現(xiàn)了上海獨(dú)特的地域文化和城市精神。在《繁花》中，滬語(yǔ)的使用不僅增強(qiáng)了角色的真實(shí)性和立體感，還通過豐富的方言詞匯和表達(dá)方式，深刻反映了上海人的生活方式、思維方式和情感世界。

本文以藝術(shù)地理學(xué)視角為核心，探討方言在電視劇《繁花》中角色塑造和地域文化展現(xiàn)中的重要作用。本文將探討方言如何通過口音、俚語(yǔ)及特定表達(dá)方式，增添角色的個(gè)性色彩，加深觀眾對(duì)其背景、情感狀態(tài)及心理動(dòng)機(jī)的理解。同時(shí)，本文還將分析方言如何在對(duì)話、旁白及劇情推進(jìn)中，不僅作為語(yǔ)言符號(hào)，更作為文化符碼，有效傳達(dá)地域特色，增強(qiáng)敘事的真實(shí)性和文化厚重感。最后，本文將綜合藝術(shù)地理學(xué)的視角，探討如何通過方言場(chǎng)景，構(gòu)建一個(gè)既具普遍性又富含地方特色的敘事空間。

一、方言在角色塑造中的作用

方言在影視作品中對(duì)角色的塑造功能是多維度的，它不僅是人物身份標(biāo)簽的直接體現(xiàn)，還是一種深層的性格剖析工具。在《繁花》中，通過角色使用的地道滬語(yǔ)，觀眾可以立刻感知到角色的出身背景。如“爺叔”“阿姐”等稱謂，不僅展現(xiàn)了角色的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，還暗含了他們?cè)谏缛褐械牡匚慌c角色。方言的運(yùn)用進(jìn)一步揭示了角色的教育水平和成長(zhǎng)經(jīng)歷。例如，角色的說(shuō)話方式、詞匯選擇可能透露出他們是否受過高等教育或是從小在市井中長(zhǎng)大。此外，方言在展現(xiàn)角色的內(nèi)心世界和情感狀態(tài)上也有著不可替代的作用。角色在不同情緒下對(duì)方言的靈活運(yùn)用，如急促的語(yǔ)速、抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)變化，能夠細(xì)膩地表達(dá)角色的情緒波動(dòng)，如憤怒、悲傷或喜悅，從而使得人物情感更加真摯、立體。方言的這些特點(diǎn)使角色的塑造超越了表面的對(duì)話交流，深入到人物性格的肌理之中，使得每一個(gè)角色都帶有鮮明的個(gè)人色彩，增加了故事的可信度和感染力。

（一）方言與角色姓名

《繁花》中角色的姓名，不僅是角色在劇中的稱謂，還是具有典型上海味道的人設(shè)。通過這些名字的運(yùn)用，該劇成功塑造出鮮活、立體的上海城市印象，讓觀眾能夠在藝術(shù)的享受中感受到上海的地域特色和文化魅力。

“阿寶”在上海方言中通常用于長(zhǎng)輩稱呼男性孩童或男性晚輩親屬，能夠體現(xiàn)兩代親密的關(guān)系，飽含了寵愛之情。這個(gè)名字的選擇暗示了角色阿寶的天真無(wú)邪和對(duì)美好事物的追求。

“爺叔”在上海方言中通常用于晚輩稱呼與自己具有一定年齡差的男性長(zhǎng)輩，飽含了晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和敬仰之情。劇中的爺叔是上海老一輩智慧和經(jīng)驗(yàn)的象征，他的人生閱歷和對(duì)世事的洞察成為引導(dǎo)年輕一代成長(zhǎng)的燈塔?！盃斒濉钡姆Q謂體現(xiàn)了上海是一座注重傳統(tǒng)禮儀的城市，體現(xiàn)了老上海人對(duì)年輕一代的言傳身教、關(guān)懷、支持以及上海人對(duì)代際傳承的重視，從而將觀眾的情感與上海的地理空間相連結(jié)，使觀眾體會(huì)到這座城市深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的社會(huì)文化氛圍。

“碰哭精”作為滬語(yǔ)中的俚語(yǔ)，形象地表示“一遇到挫折和困難就會(huì)哭的人”。通常情況下“碰哭精”是貶義詞，但劇中爺叔和寶總稱汪小姐為“碰哭精”，體現(xiàn)了他們與汪小姐非同一般的關(guān)系，蘊(yùn)含了他們對(duì)她的寵溺和調(diào)侃。由此，觀眾可以更直觀地感受到角色汪小姐的性格特點(diǎn)，從而對(duì)角色產(chǎn)生認(rèn)同和情感共鳴。

（二）方言與角色身份

方言不僅是一種語(yǔ)言工具，更是角色身份的重要標(biāo)志。通過不同方言的使用，可以反映出角色的社會(huì)背景、家庭出身和教育水平。方言的使用不僅增強(qiáng)了角色的真實(shí)性，還為觀眾提供了豐富的背景信息，使角色更加立體和生動(dòng)。

例如，在《繁花》中，阿寶的方言使用帶有明顯的上海本地特色，反映了他土生土長(zhǎng)的上海人身份。阿寶的方言不僅體現(xiàn)了他的地域歸屬感，還展示了他與上海這座城市深厚的情感紐帶。與之形成對(duì)比的是，外來(lái)角色的方言使用則突顯了他們的外地背景。一個(gè)典型的例子是范總的角色設(shè)定。范總是一個(gè)來(lái)自浙江的商人，他的口音融合了多種元素，形成了一種特殊的“滬普”方言。首先是江浙的音調(diào)，范總的語(yǔ)調(diào)是江浙地區(qū)的典型音調(diào)，音調(diào)較高且尖銳，這種音調(diào)使他的講話聽起來(lái)既有地方特色，又不失禮貌和親和力。其次，范總的口音中偶爾會(huì)夾雜一些杭州普通話的元素，使他的口音聽起來(lái)更加豐富。最后，范總在與上海人交流時(shí)，會(huì)適當(dāng)?shù)厥褂靡恍┥虾Ｔ挘纭皟z好”“我伐曉得”。多變的口音不僅幫助范總更好地融入上海的商業(yè)環(huán)境，還體現(xiàn)了他的聰明和策略，使他能夠在大上海的小環(huán)境中游刃有余。

通過這些精心設(shè)計(jì)的口音，范總這個(gè)角色不僅在語(yǔ)言上更加真實(shí)和立體，還在情感和文化上與觀眾產(chǎn)生了共鳴。這種方言的使用不僅豐富了角色的個(gè)性，還為觀眾提供了深入了解角色背景和經(jīng)歷的機(jī)會(huì)。

（三）方言與角色性格

演員馬伊琍使用滬語(yǔ)方言塑造了一個(gè)具有代表性的上海女性角色。馬伊琍的滬語(yǔ)發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)地道，能夠準(zhǔn)確把握滬語(yǔ)方言的語(yǔ)音特征，將滬語(yǔ)語(yǔ)調(diào)的婉轉(zhuǎn)連綿和滬語(yǔ)語(yǔ)氣詞的“嗲勁”表現(xiàn)得淋漓盡致。

第三集中玲子與菱紅的對(duì)話。具體臺(tái)詞如下：

玲子：一開門就有生意嘛。

菱紅：我昨天進(jìn)的高級(jí)化妝品，今天早上一看股票這樣漲，我快點(diǎn)打電話去了。

玲子：打給薩寧（誰(shuí)）誰(shuí)啦？

菱紅：打給太太們，恭喜她們老公股票漲了。這下先生也開心，太太也開心。

玲子：精明的咧（得很）。

菱紅：特地留給你的。

玲子：好看是好看額。

菱紅：我聽說(shuō)寶總這次是全倉(cāng)買進(jìn)，少講千萬(wàn)富翁。男人有鈔票，你不用人家用了。

玲子：嘁，你還真當(dāng)他什么千萬(wàn)富翁啊，你曉得多少人分他鈔票伐（嗎）？爺叔家里兩個(gè)嬢嬢天天麻將從早搓到呀里鄉(xiāng)（晚上），要鈔票嗎？……

以上玲子與菱紅的對(duì)話不僅展現(xiàn)了兩人之間親密的關(guān)系，體現(xiàn)了玲子對(duì)周圍人物生活方式的熟悉與調(diào)侃，而且揭示了玲子對(duì)寶總的用心程度?！埃ㄠ遥┠氵€真當(dāng)他什么千萬(wàn)富翁（?。保渲械摹班摇焙汀鞍　边@兩個(gè)語(yǔ)氣詞，短促有力，體現(xiàn)了玲子在回應(yīng)菱紅時(shí)的堅(jiān)決。

在與菱紅的對(duì)話中，可以體現(xiàn)出她們倆之間信任與合作、親密與分享的關(guān)系。此外，玲子在對(duì)話中展現(xiàn)出了她對(duì)人際關(guān)系的洞察。話語(yǔ)中，她列舉了一系列與寶總有關(guān)聯(lián)的人物和關(guān)系，如“爺叔家里兩個(gè)嬢嬢”等，不僅展現(xiàn)了她對(duì)周圍社交網(wǎng)絡(luò)的深刻理解，也體現(xiàn)了她對(duì)寶總財(cái)務(wù)狀況的清醒認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也間接流露出她對(duì)寶總的復(fù)雜情感——既有對(duì)寶總財(cái)富增長(zhǎng)的羨慕，又有對(duì)寶總實(shí)際財(cái)務(wù)狀況的清醒認(rèn)知。她的話語(yǔ)中透露出對(duì)寶總身邊眾多“分錢者”的不滿，同時(shí)也暗示了她對(duì)寶總個(gè)人魅力的欣賞。

演員馬伊琍將滬語(yǔ)方言熟練地運(yùn)用于“玲子”這一角色的塑造中，無(wú)論是與寶總的情感糾葛，還是與菱紅的友情支持，或是與其他老板娘的社交博弈，都體現(xiàn)了她深厚的人物內(nèi)涵和豐富的生活質(zhì)感。

二、方言在地域文化中的作用

（一）方言與地域特色

1.地標(biāo)建筑與街道名稱

在電視劇《繁花》滬語(yǔ)版本中，滬語(yǔ)臺(tái)詞對(duì)上海地理印象的塑造主要體現(xiàn)在地標(biāo)建筑與街道名稱的使用上，凸顯了上海的地方特色和文化底蘊(yùn)。通過角色對(duì)話中的地標(biāo)建筑與街道名稱，不僅能展現(xiàn)角色對(duì)這些地方的印象和認(rèn)知，而且能從側(cè)面反映出地標(biāo)建筑與街道名稱所蘊(yùn)含的地方特色，使觀眾更直觀地感受到上海的城市風(fēng)貌和歷史變遷。

在《繁花》中，汪小姐的工作地點(diǎn)“外灘27號(hào)”、阿寶的居住地“和平飯店”和商人的聚集地“黃河路”等地標(biāo)建筑與街道名稱出現(xiàn)在了角色對(duì)話中。以第三集中角色介紹黃河路為例，具體臺(tái)詞如下：

黃河路小賣部老板景秀：“前面進(jìn)去的，都是金融系統(tǒng)的大人物。這個(gè)人結(jié)棍（厲害），上海灘老克伊（老吃客），黃河路上的菜色口味他說(shuō)了算?！雹?/p>

在這段對(duì)話中，景秀使用了滬語(yǔ)特有詞匯“結(jié)棍”（厲害）和“老克伊”（老吃客），這些詞匯不僅描述了大人物的身份地位，還體現(xiàn)了景秀作為上海群眾代表對(duì)這些人的崇拜和敬仰之情。同時(shí)，這也從側(cè)面反映出“黃河路”這一區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，競(jìng)爭(zhēng)激烈，進(jìn)一步突顯了上海的經(jīng)濟(jì)繁榮和商業(yè)氛圍。

通過對(duì)地標(biāo)建筑和街道名稱的使用，方言不僅增強(qiáng)了角色的地域認(rèn)同感，還為觀眾構(gòu)建了一個(gè)立體的上海城市形象，生動(dòng)展現(xiàn)了上海的歷史變遷和現(xiàn)代風(fēng)貌。

2.生活場(chǎng)景

《繁花》中滬語(yǔ)的使用賦予了生活場(chǎng)景鮮活的生命力，讓人仿佛置身于20世紀(jì)上海的街頭巷尾，反映出上海人的生活習(xí)慣和休閑方式，透露出上海人的生活態(tài)度。

第二集，爺叔回來(lái)看見汪小姐和寶總在打麻將。具體臺(tái)詞如下：

爺叔：兩個(gè)人還沒促（搓）好啊。

第三集，玲子從菱紅的精品店出來(lái)后，與鄰里交流。具體臺(tái)詞如下：

甲：玲子姐，下午促母將（搓麻將）伐？

玲子：（對(duì)甲）你老是垃圾和，沒啥好白相（玩）。

這些對(duì)話中的滬語(yǔ)詞匯“促”（搓）和“促母將”（搓麻將）生動(dòng)展現(xiàn)了上海人休閑娛樂的方式，反映了那個(gè)時(shí)代普通上海市民悠閑的生活日常和友好的鄰里相處模式。無(wú)論是住在“和平飯店”的上層人士，還是生活在“進(jìn)賢路”的普通市民，都會(huì)通過“促母將”來(lái)消遣生活，這體現(xiàn)了上海不同階層人群的共同生活習(xí)俗。

方言在這些生活場(chǎng)景中的使用，不僅增強(qiáng)了角色的真實(shí)性和親和力，還通過具體的對(duì)話和情節(jié)，展現(xiàn)了上海人獨(dú)特的生活方式和社交習(xí)慣，使觀眾能夠更加深入地理解上海的文化背景和社會(huì)風(fēng)貌。

（二）方言與文化傳承

1.情感表達(dá)與社會(huì)身份標(biāo)識(shí)

方言在文化傳承中具有重要作用，而通過影視作品可以保留和傳播地方文化。方言不僅是一種語(yǔ)言工具，更是地方文化的載體，它能夠有效地傳遞和保存地方的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史傳統(tǒng)等。

通過調(diào)整語(yǔ)調(diào)的高低和長(zhǎng)短可以強(qiáng)化情感表達(dá)，并標(biāo)識(shí)角色的社會(huì)身份。例如：

心情愉悅時(shí)：拿“好伐（好嗎）”舉例，在心情愉悅時(shí)候表達(dá)，如“我們一起去哪里玩，好伐（好嗎）”，語(yǔ)調(diào)是整體上揚(yáng)的，語(yǔ)流是輕盈的，語(yǔ)速是快節(jié)奏的，整體會(huì)更“嗲”。

煩躁和憤怒時(shí)：同樣拿“好伐（好嗎）”舉例，當(dāng)角色感到煩躁或憤怒時(shí)，表達(dá)如“不要再這樣了，好伐（好嗎）”，語(yǔ)調(diào)是偏下沉的，語(yǔ)流具有頓挫感，同時(shí)音量會(huì)加強(qiáng)，但整體不失“嬌”味。這種語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速的變化不僅強(qiáng)化了情感的表達(dá)，還展示了堅(jiān)定和決斷力。

通過調(diào)整語(yǔ)速和恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)氣詞，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)話的策略性表達(dá)，以達(dá)到特定的溝通效果。例如：

表達(dá)抱怨時(shí)：拿“噢喲”這一語(yǔ)氣詞舉例，當(dāng)表達(dá)抱怨時(shí)，“噢喲”這兩個(gè)字的調(diào)值下墜，語(yǔ)速偏中等，還會(huì)帶有氣聲，但整體不失“俏”勁。兩個(gè)字更加短促有力，但又具有音樂性。這種語(yǔ)氣詞的使用不僅強(qiáng)化了抱怨的情緒，還展示了角色的細(xì)膩和復(fù)雜。

展現(xiàn)放松或輕松氛圍時(shí)：同樣拿“噢喲”這一語(yǔ)氣詞舉例，在需要展現(xiàn)放松或輕松的氛圍時(shí)，語(yǔ)速會(huì)放慢，語(yǔ)氣詞會(huì)被拖長(zhǎng)，使對(duì)話更加輕松和愉快。這種語(yǔ)速和語(yǔ)氣詞的配合不僅增強(qiáng)了情感的表達(dá)，還使觀眾更加投入劇情。

通過這些詞匯方法的使用，方言不僅增強(qiáng)了劇情的趣味性和深度，還起到了文化傳承的作用。這些語(yǔ)言的運(yùn)用使觀眾能夠更好地理解和欣賞上海的地方文化，同時(shí)也為年輕一代提供了了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。

2.飲食文化

《繁花》中，滬語(yǔ)中許多飲食的詞匯都緊密地聯(lián)系著上海這座城市的飲食傳統(tǒng)和飲食習(xí)慣，比如“泡飯（po vei）”“排骨年糕（ba gu ni gao）”等。這些詞匯不僅反映了上海人的飲食習(xí)慣，還傳承了上海的飲食文化。

以第二集中寶總介紹泡飯為例，具體臺(tái)詞如下：

“蔡司令：過年吃泡飯（po vei），那是要一年吃到頭了。

……

玲子：你看他，人家吃泡飯，開水淘淘（dao dao）、蘿卜干過過差不過了，你看他的排場(chǎng)，資產(chǎn)階級(jí)作風(fēng)?！?/p>

泡飯作為上海地區(qū)的一種家常便餐，能夠展現(xiàn)出上海人的日常飲食習(xí)慣，體現(xiàn)了上海城市化較早、生活節(jié)奏較快的特點(diǎn)。玲子的臺(tái)詞交代了上海人吃泡飯普遍傾向于簡(jiǎn)單快速；而寶總介紹爺爺吃泡飯的方式更為講究。這不僅展示了上海人對(duì)食物的精致追求，還隱喻了寶總追求高品質(zhì)生活、追求高效率的生活態(tài)度，也進(jìn)一步隱喻了他事業(yè)成功的原因。

通過這些飲食文化詞匯的描述，使觀眾能夠更好地理解上海人的生活方式和文化背景，同時(shí)也為上海的飲食文化提供了更廣泛的傳播渠道。

三、方言在《繁花》中的具體應(yīng)用與效果

（一）方言的應(yīng)用場(chǎng)景

1.上海人使用滬語(yǔ)與只會(huì)說(shuō)普通話的外地人交流

第十集，黃河路飯店的老板娘產(chǎn)生紛爭(zhēng)的劇情中，盧美琳一方的老板娘使用的是滬語(yǔ)，而李李作為從山東到上海來(lái)從商的老板娘使用的是普通話。具體臺(tái)詞如下：

盧美琳：哪能（怎么）（?。磕銈兝习迥锘貋?lái)之后不來(lái)打聲招呼（?。?/p>

李李：不好意思，被幾個(gè)老朋友拖住了。至真園歡迎各位，我先敬大家一杯。

盧美琳：么（沒）小菜，喝什么酒（啦）？

李李：（對(duì)黃騰老板娘）老板娘，有什么忌口嗎？

黃騰老板娘：（對(duì)盧美琳）美琳，儂（你）有什么不吃的伐（嗎）？

盧美琳一方的老板娘使用的是滬語(yǔ)方言，這種語(yǔ)言的選擇不僅透露出一種本土的歸屬感和地域的優(yōu)越感，還營(yíng)造了一種親密無(wú)間、接地氣的氛圍。在“哪能（怎么）”“打聲招呼”“喝什么酒”這些詞匯中，疑問句的結(jié)尾使用了“啊”“啦”等語(yǔ)氣詞，增強(qiáng)了挑釁感。盧美琳一方的老板娘對(duì)方言的使用，強(qiáng)化了她的地方身份，同時(shí)也表達(dá)了她對(duì)外來(lái)變化的警惕。

相對(duì)地，李李這位從山東來(lái)的老板娘使用普通話，象征著現(xiàn)代性和流動(dòng)性，反映出李李作為一個(gè)外來(lái)者在上海尋求發(fā)展機(jī)會(huì)的努力和不易，暗示了她在融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境時(shí)可能遇到的隔閡和挑戰(zhàn)。

2.上海人之間滬語(yǔ)和普通話的穿插

第三集，寶總的朋友陶陶和楊浦小六子為爭(zhēng)搶生意產(chǎn)生矛盾，前半部分使用的是具有滬語(yǔ)韻味的普通話，后半部分使用的是滬語(yǔ)方言。具體臺(tái)詞如下：

陶陶：綁油（朋友）儂（你）搶生意了，綁油（朋友）。

楊浦小六子：薩瑪（什么）？

陶陶：要我看寶總是不回來(lái)的。

楊浦小六子：儂撒一絲?。闶裁匆馑迹?？

陶陶：（誒）寶總絲（是）薩寧（什么人），一（他）生意做到今澡（今天），圖的是開心，拿（你們）這算什么啦。

陶陶和楊浦小六子的對(duì)話由普通話自然地切換為滬語(yǔ)，展現(xiàn)了上海人在日常交流中能夠自如地運(yùn)用不同的語(yǔ)言形式。此外，這一轉(zhuǎn)變?cè)谝欢ǔ潭壬弦卜从吵鏊麄冎g緊張關(guān)系的加劇，他們使用滬語(yǔ)后的對(duì)話更加直接和情緒化。

（二）方言的藝術(shù)效果

1.增強(qiáng)真實(shí)感

“作為活在人們口中的第一性語(yǔ)言的方言，在悠久的歷史發(fā)展過程中聚集了生動(dòng)多彩的土俗民間用語(yǔ)，這些生活化的語(yǔ)音、語(yǔ)匯表達(dá)在反映民情日常方面，要比標(biāo)準(zhǔn)的普通話更富有生命力。”方言通過真實(shí)的生活語(yǔ)言，使角色和情節(jié)更加真實(shí)可信。角色在日常生活中的對(duì)話中使用方言，使觀眾感到更加親切和真實(shí)。

上海商界中的女性，是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。劇中女性角色鮮活生動(dòng)的滬語(yǔ)表達(dá)，不僅彰顯了她們獨(dú)特的性格特點(diǎn)，而且揭示出上海女性的智慧與堅(jiān)韌。通過語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速和語(yǔ)氣詞的調(diào)整與搭配，可以展現(xiàn)她們的社交智慧、商業(yè)敏銳以及對(duì)地方文化的自豪感，為觀眾呈現(xiàn)出一系列生動(dòng)的上海女性形象，從而使觀眾加深了對(duì)上海社會(huì)文化環(huán)境的理解。

第九集，盧美琳一方的幾位老板娘來(lái)找玲子打探寶總的消息，她們和玲子表面客套，實(shí)則互不對(duì)付、暗自較勁。具體臺(tái)詞如下：

玲子：噢喲，噶（這么）早啊。不好意思哦，阿拉（我們）夜市五點(diǎn)鐘才開。

黃騰老板娘：擱額（這）撒（什么）意思啦？

盧美琳：不要急，等我來(lái)。（對(duì)玲子）老板娘，和你介紹一下哦，我?是黃河路上金美林的老板娘盧美琳，這位?是黃騰酒家的黃阿姐，悅來(lái)香的老板娘，七星的老板娘。今天我們來(lái)，是來(lái)找寶總的。

……

玲子：擱（那么）要么（要不）擱能（這樣）（噶），四位姐姐在我這里坐一下，我進(jìn)去給寶總打個(gè)電話哪能（怎么樣）？

從語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)看，“不好意思（哦）”，體現(xiàn)了她的謙遜和尊重?！鞍⒗ㄎ覀儯┮故形妩c(diǎn)鐘才開?！边@句話中，拖長(zhǎng)的“阿拉”中“啊”的音調(diào)，使她的回答顯得從容不迫。而盧美琳的介紹方式既正式又有氣場(chǎng)，“我?是黃河路上金美林的老板娘盧美琳”這句話中，“我”后面加的語(yǔ)氣詞“?”是故意停頓，顯示出盧美琳的傲氣、自信和從容不迫。她的話語(yǔ)中，使用了較多的語(yǔ)氣詞和拖音，流暢的語(yǔ)調(diào)彰顯了她在社交場(chǎng)合中的老練。

2.提升觀賞性

方言通過獨(dú)特的表達(dá)方式，提升了觀眾的觀賞體驗(yàn)，使作品更加吸引人。例如，方言的幽默感和地方特色增加了劇情的趣味性。

第二集，玲子與寶總寒暄。具體臺(tái)詞如下：

玲子：“啤酒切額（喝）伐（嗎）？”

寶總：“噶（這么）冷的天喝什么啤酒？”

玲子：“我這里一共只有兩個(gè)灶頭、十幾個(gè)位子，忙得（來(lái)）我要飛起來(lái)了”。

滬語(yǔ)中的語(yǔ)氣詞有“伐（嗎）”等，語(yǔ)氣詞的使用使對(duì)話更加自然流暢，同時(shí)也增添了親切感和地方色彩。從拖音的使用來(lái)看，如在“忙得（來(lái)）我要飛起來(lái)了”中，“來(lái)”音的拖長(zhǎng)，不僅展現(xiàn)了滬語(yǔ)的語(yǔ)音特點(diǎn)，還夸張了忙碌的狀態(tài)，增加了語(yǔ)言的生動(dòng)性和表現(xiàn)力。

3.豐富劇情層次

方言通過多層次的語(yǔ)言表達(dá)，豐富了劇情的層次感和復(fù)雜性。例如，角色在不同情境下使用不同的方言表達(dá)方式，展現(xiàn)了角色的多面性和復(fù)雜性。劇中，盧美琳一方的幾位老板娘為了讓玲子站在她們的同一戰(zhàn)線，說(shuō)故意讓玲子吃醋的話。具體臺(tái)詞如下：

“悅來(lái)香老板娘：寶總只要到我們黃河路來(lái)，嘚伐（對(duì)吧）？就是我們幾家飯店，哦，再加上紅鷺。噢喲，每家飯店切額切額白相相（吃吃玩玩），從來(lái)不管餐廳的事情額呀?，F(xiàn)在啊，他自己下手、出場(chǎng)了，幫至真園解決問題去了。這樣下去，一來(lái)二去么，喏，不光我們幾家飯店，包括你夜東京，啊呀，恐怕以后也沒寶總的生意做了呀。”

以上呈現(xiàn)了盧美琳一方的幾位老板娘與玲子之間的互動(dòng)。通過滬語(yǔ)的運(yùn)用，展現(xiàn)了上海女性如何在不同情境下運(yùn)用語(yǔ)言傳遞情感并標(biāo)識(shí)各自的社會(huì)身份。從語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)看，悅來(lái)香老板娘的話語(yǔ)中充滿了挑釁和警告的意味?！皩毧傊灰轿覀凕S河路來(lái)，嘚伐（對(duì)吧）？”這里的“嘚伐（對(duì)吧）”是一個(gè)典型的滬語(yǔ)詞匯，用來(lái)確認(rèn)或強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，但在這段對(duì)話中，這個(gè)詞匯帶有一絲挑釁?！懊考绎埖昵蓄~切額白相相（吃吃玩玩）”，這里的切額（吃）切額（吃）白相相（玩玩）是滬語(yǔ)中形容輕松享樂的短語(yǔ)，這一句通過短促婉轉(zhuǎn)的音節(jié)和重復(fù)的結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了語(yǔ)句的韻律感。臺(tái)詞中，滬語(yǔ)的運(yùn)用不僅強(qiáng)化了悅來(lái)香老板娘作為黃河路商圈核心人物的地位，也體現(xiàn)了她與其他老板娘們聯(lián)盟的關(guān)系。她通過描述寶總的行為，試圖影響玲子，使其意識(shí)到共同的威脅，進(jìn)而加入她們的陣營(yíng)。這種策略性的語(yǔ)言使用，反映了上海女性在商業(yè)斗爭(zhēng)中的智慧和策略。

四、結(jié)語(yǔ)

本文通過對(duì)電視劇《繁花》中滬語(yǔ)的應(yīng)用進(jìn)行分析，闡釋方言在角色塑造和地域文化展現(xiàn)中發(fā)揮的重要作用。首先，方言是角色身份的重要標(biāo)志，能夠反映角色的社會(huì)背景、家庭出身和教育水平。其次，方言通過特定的詞匯、語(yǔ)氣和表達(dá)方式，能夠展現(xiàn)角色的性格特點(diǎn)。此外，方言在情感表達(dá)中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，能夠使角色的情感更加真摯和動(dòng)人?！斗被ā分械臏Z(yǔ)，不僅是語(yǔ)言本身的表現(xiàn)，也是一種空間的構(gòu)建和地方性的表達(dá)。

方言作為一種文化符號(hào)，與地方景觀、人文環(huán)境相互作用，共同構(gòu)成了具有強(qiáng)烈地域特色的藝術(shù)空間。盡管本文深入探討了《繁花》中滬語(yǔ)的應(yīng)用及其文化意義，但由于研究聚焦于單一案例，可能無(wú)法全面反映不同類型的方言影視作品的普遍情況。未來(lái)的研究可以從更廣泛的樣本和多元的文化背景出發(fā)，探究方言在不同地域文化中的表現(xiàn)力，以及方言如何在全球化背景下促進(jìn)地方文化的傳承和推廣。

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