周霞 陸怡楠 謝欽靈

摘? 要：增強(qiáng)獲得感，提升親和力，是完成思政課教學(xué)目標(biāo)的需要，是應(yīng)對信息化給思政課帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的需要，是適應(yīng)“00后”大學(xué)生成長特點(diǎn)的需要，也是消除傳統(tǒng)教學(xué)模式弊端和提高思政課實(shí)效的需要。在各種教學(xué)模式中，“專題+體驗(yàn)”德育模式能揚(yáng)長避短、優(yōu)勢互補(bǔ)。具體實(shí)施途徑包括，在專題教學(xué)中滲透體驗(yàn)、在體驗(yàn)式教學(xué)中凸顯專題等。

關(guān)鍵詞：獲得感；親和力；專題德育模式；主體性；德育

中圖分類號：G641? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2024）05-0164-05

Abstract： Enhancing the sense of acquisition and enhancing affinity is the need to complete the teaching objectives of ideological and political courses， to cope with the severe challenges brought by informatization to ideological and political courses and adapt to the growth characteristics of post-00 college students. It also the need to eliminate the drawbacks of traditional teaching models and improve the effectiveness of ideological and political courses. In various teaching modes， the "thematic + experience" moral education mode can foster strengths and circumvent weaknesses and complement advantages. The specific implementation methods include penetrating experience in thematic teaching and highlighting thematic teaching in experiential teaching.

Keywords： sense of gain; affinity; special moral education model; subjectivity; moral education

近年來，全國許多高校都在進(jìn)行思政課的教學(xué)改革，也取得了很多成效，但思政課的效果仍然有一些不盡如人意的地方。為了進(jìn)一步提高思政課的針對性和實(shí)效性，我們以增強(qiáng)大學(xué)生的獲得感，提升思政課的親和力為核心，以“專題+體驗(yàn)”的模式對思政課的改革進(jìn)行了探索和實(shí)踐。

一? 獲得感與親和力：思政課的“剛需”

獲得感是一種物質(zhì)需求或者精神需求的內(nèi)在滿足感。思政課的獲得感是大學(xué)生從接受思政課教育中帶來的滿足感，是“在滿足大學(xué)生現(xiàn)實(shí)的或潛在的發(fā)展需求和期待后，因‘獲得’而產(chǎn)生的正向的、持續(xù)的、實(shí)實(shí)在在的心理感受”[1]。它既包括知識、理論的短期獲得感，又包括理想信念、價(jià)值認(rèn)同等的長期獲得感。親和力是比喻使人親近、愿意接觸的力量。習(xí)近平總書記指出，要“提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待”[2]。思政課的親和力是指思政課對學(xué)生所具有的親近、吸引的潛在功能，以及學(xué)生對思政課產(chǎn)生的親近感、信任感和趨同感。這種親和力，是思政課吸引力、感染力、說服力、影響力的基礎(chǔ)。

（一）? 獲得感與親和力是完成思政課教學(xué)目標(biāo)的需要

思政課不是一般的課，是引領(lǐng)性的、融入靈魂式的課。思政課除了知識目標(biāo)，還承擔(dān)著意識形態(tài)目標(biāo)。除了對學(xué)生進(jìn)行知識傳遞，還必須對學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)、精神塑造和價(jià)值觀養(yǎng)成。這個(gè)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵是看思政課的教學(xué)實(shí)效如何。只有課程具有親和力，學(xué)生的獲得感強(qiáng)，學(xué)生愿聽、愛聽、主動(dòng)參與思政課，思政課的到課率、抬頭率、參與率和滿意度高，才能說明課程卓有成效。

（二）? 獲得感與親和力是應(yīng)對信息化對思政課挑戰(zhàn)的需要

隨著信息化的發(fā)展，多點(diǎn)開花的新媒體信息，無處不在的校園Wi-Fi，觸手可及的移動(dòng)設(shè)備，給當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、思維方式和思想動(dòng)態(tài)都打上了時(shí)代的烙印。新媒體的開放性、交互性、即時(shí)性、全域性和滲透性等，導(dǎo)致后喻文化消解了知識權(quán)威，海量信息帶來了思想迷茫，全域傳播擠兌了道德空間，信息化發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)課堂[3]，對思政課教學(xué)形成了前所未有的挑戰(zhàn)。要應(yīng)對信息化的沖擊，思政課就必須增強(qiáng)獲得感，提升親和力，讓學(xué)生思想上認(rèn)同，靈魂上共鳴，才能取得良好的教學(xué)效果。

（三）? 獲得感與親和力是適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生成長的需要

當(dāng)前大學(xué)生群體是伴隨著我國蓬勃發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)成長起來的“00后”，他們理性、務(wù)實(shí)、自主意識強(qiáng)烈，崇尚自我、個(gè)性張揚(yáng)，既有積極向上、銳意進(jìn)取，對國家政治認(rèn)同、情感認(rèn)同頗高的一面，也存在不重視政治理論學(xué)習(xí)，政治敏銳性差，政治鑒別力弱，理性思維不足，人生觀、價(jià)值觀漂浮不定的狀況，空洞的政治說教很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，增強(qiáng)獲得感，提升親和力，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)變成樂趣而不是壓力，讓學(xué)生學(xué)有所獲，才能讓學(xué)生在情感體驗(yàn)和道德感悟中、在平等寬松的課堂環(huán)境中受到思想熏陶和道德教育。

（四）? 獲得感與親和力是提高思政課實(shí)效的需要

當(dāng)前思政課總體效果不錯(cuò)，但學(xué)生的抬頭率不高、學(xué)習(xí)興趣不濃、學(xué)生對思政課滿意度不高的問題仍然存在。原因主要在于一部分思政課程的親和力不足，學(xué)生的獲得感不強(qiáng)。課題組對國內(nèi)10所高校1 000名大學(xué)生所做的《關(guān)于高校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查》，其結(jié)果顯示：有6.8%的學(xué)生認(rèn)為目前思政課親和力嚴(yán)重不足，有15.7%的學(xué)生認(rèn)為思政課的獲得感一般。主要表現(xiàn)為教學(xué)理念上，以教師為中心，缺乏創(chuàng)新；教學(xué)內(nèi)容上，理論闡述過多，或者理論無法關(guān)照現(xiàn)實(shí)，無法解答學(xué)生內(nèi)心真正的困惑，學(xué)生感覺內(nèi)容空洞、枯燥、無用；教學(xué)模式上，手段單一，以教師“滿堂灌”為主，教師從頭到尾按照教材的章節(jié)順序講授，課堂缺乏新鮮感。要改變這種現(xiàn)狀，就必須增強(qiáng)學(xué)生的獲得感、提升課程的親和力，滿足學(xué)生成才發(fā)展的需求和期待，在潤物細(xì)無聲中開展思政教育。

二? “專題+體驗(yàn)”德育模式：增強(qiáng)“獲得感”與“親和力”的有效手段

（一）? 專題德育模式的優(yōu)勢和不足

“專題德育模式”是指對思政課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新整合，將課程的內(nèi)容劃分為不同的專題，由教師用專題講座的方法組織教學(xué)的模式，它是教師“主導(dǎo)性”道德教育理念下的一種德育模式，強(qiáng)調(diào)教師要充分發(fā)揮自身的知識魅力和理論魅力以增強(qiáng)思政課的吸引力和感染力。

根據(jù)目前高?，F(xiàn)狀，專題教學(xué)模式大致可以分為兩種情況：一種是巡回式專題教學(xué)，即將課程分為若干專題，由不同的教師擔(dān)任主講教師，一個(gè)教師負(fù)責(zé)一個(gè)或者幾個(gè)專題。其優(yōu)勢是：第一，能依據(jù)教師的學(xué)術(shù)背景和專長，發(fā)揮教師各自的優(yōu)勢，有助于專題的深入；第二，有利于克服課時(shí)少、內(nèi)容多的矛盾，可以集中于重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)問題；第三，學(xué)生能體驗(yàn)到不同教師的不同教學(xué)風(fēng)格，吸收不同教師的思想養(yǎng)分，比較有新鮮感；第四，有利于教師教學(xué)與科研的結(jié)合，提高科研水平。但這種模式也有不足之處：首先，因?yàn)椴粩噍啌Q教師，造成學(xué)生與教師之間不熟悉，或者剛開始熟悉又換了新的教師，師生之間溝通困難；其次，因?yàn)榻?jīng)常輪換教師，容易造成班級管理混亂，教務(wù)處的排課也有較大難度。

另一種是貫通式專題教學(xué)模式。還是把課程分為若干專題，但是卻由承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的任課教師從頭到尾通講所有專題。在教研室進(jìn)行集體備課時(shí)，由對某個(gè)或者某些專題比較擅長的教師擔(dān)當(dāng)主要備課任務(wù)，備課完畢后將全部教學(xué)資料分享給教研室教師進(jìn)行討論，大家提出修改意見，定稿后共享，任課教師只需要進(jìn)行一些深加工即可。它既可以避免可能引起的教學(xué)管理困難和混亂，又能發(fā)揮專題教學(xué)的針對性和實(shí)效性。目前上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)（簡稱“我?！保┲饕扇〉氖沁@種貫通式專題教學(xué)模式。

（二）? 體驗(yàn)德育模式的優(yōu)勢和不足

“體驗(yàn)德育模式”是“主體性”教育理念下的一種教育模式，是教師根據(jù)德育目標(biāo)和內(nèi)容，通過創(chuàng)設(shè)某種情境或者開展某些活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與、感受、體悟、反思和內(nèi)化學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)而生成自身體驗(yàn)，最終形成自己的知識和價(jià)值體系，從而達(dá)到道德的自我完善和提升的教學(xué)模式。它凸顯了受教育者的主體性和能動(dòng)性，有利于學(xué)生知情意行的統(tǒng)一。

體驗(yàn)德育模式的優(yōu)勢表現(xiàn)在以下幾方面。首先，思政課不是單純的知識傳授，更多的是價(jià)值引導(dǎo)和情感注入，需要學(xué)生的情感體驗(yàn)和主體性作用，體驗(yàn)德育模式符合思政教育的特點(diǎn)；其次，體驗(yàn)德育模式尊重學(xué)生的個(gè)體感受和獨(dú)特見解，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課程中的參與、體會(huì)、感悟，有利于學(xué)生主體作用和能動(dòng)性的發(fā)揮；第三，體驗(yàn)德育模式寓教于情、寓教于樂、寓教于行，不再是教師單向的信息傳播和灌輸，更多的是學(xué)生的理解、體悟、認(rèn)同，先將理論“內(nèi)化于心”，再轉(zhuǎn)化為自覺的行動(dòng)，增強(qiáng)了思政課的吸引力、感染力和說服力。

體驗(yàn)德育模式容易產(chǎn)生的問題：首先，如果不緊扣教學(xué)目標(biāo)，不結(jié)合深入而系統(tǒng)的理論講授，單純地體驗(yàn)德育模式容易流于形式主義而最終缺乏對理論的深刻感悟；其次，體驗(yàn)德育模式要求教師本身有著豐富的個(gè)體體驗(yàn)和感受，以及高超的語言表達(dá)藝術(shù)，否則，很難創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴的情境；最后，體驗(yàn)德育模式要求教師有較強(qiáng)的組織能力和管理能力，否則，開展的體驗(yàn)活動(dòng)很難取得良好效果。

（三）? “專題+體驗(yàn)”德育模式：揚(yáng)長避短、優(yōu)勢互補(bǔ)

“專題+體驗(yàn)”德育模式是指將專題式和體驗(yàn)式教學(xué)結(jié)合在一起，優(yōu)勢互補(bǔ)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的一種教學(xué)模式。專題式教學(xué)符合“學(xué)馬列要精、要管用”的要求，有助于克服內(nèi)容多而課時(shí)少的矛盾，有助于提高教學(xué)的實(shí)效性和針對性，但較難突出學(xué)生的主體作用；體驗(yàn)式教學(xué)重視學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)，重視學(xué)生的情感變化，容易促使學(xué)生由知到行的轉(zhuǎn)變，但體驗(yàn)式教學(xué)容易忽視對理論的系統(tǒng)、深入把握。

而將二者有機(jī)結(jié)合起來，在專題講座中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對專題的理解，讓思政課教育內(nèi)容“在多維度的轉(zhuǎn)換中既有深度又有溫度；在教學(xué)方法上實(shí)現(xiàn)理性和情感的雙重認(rèn)同，既引起共鳴又實(shí)現(xiàn)共情，使教師在理解、尊重、接納學(xué)生的基礎(chǔ)上既有魅力又有親和力”[4]；既可以凸顯理論的精品性和系統(tǒng)性，又能凸顯受教育者的主體性和能動(dòng)性。

三? “專題+體驗(yàn)”德育模式的具體實(shí)施途徑

為了改變思政課內(nèi)容枯燥乏味、形式單調(diào)呆板的狀況，變空洞的理論說教為生動(dòng)深刻的專題教學(xué)和豐富的實(shí)踐感悟，變教師“填鴨式”的一言堂為師生“互動(dòng)式”的群言堂，增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，提升課程的親和力，我們結(jié)合思政課程和教材的特點(diǎn)，對“專題+體驗(yàn)”德育模式進(jìn)行了實(shí)踐和探索，在講每一個(gè)專題的時(shí)候，會(huì)穿插各種讓學(xué)生體驗(yàn)的環(huán)節(jié)；而在實(shí)施體驗(yàn)教學(xué)中，又緊扣專題來進(jìn)行。

（一）? 在專題教學(xué)中，滲透體驗(yàn)

結(jié)合各門課程每一章節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題，在調(diào)查學(xué)生對該問題了解和掌握情況的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出相關(guān)的專題，教師在充分的理論與實(shí)踐準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，以專題講座的方式在課堂上講授并與學(xué)生互動(dòng)。專題講座的內(nèi)容突出“深刻”“新穎”“專業(yè)”，并緊扣學(xué)生思想上的困惑之處。

1? 以“問題鏈”組織專題教學(xué)，滿足學(xué)生成長期待

參照教材，將每門思政課分為若干專題，以問題鏈的形式，將專題內(nèi)容串聯(lián)起來。專題內(nèi)容注重從學(xué)生的關(guān)切出發(fā)，以問題為導(dǎo)向，以學(xué)生成長成才過程中的困惑與疑難為視角，來激發(fā)學(xué)生尋求答案的欲望和探索精神，把學(xué)習(xí)的過程變?yōu)榍笾酮?dú)立思考的過程?？斩吹恼f教，不能回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題。理論如果解釋不了現(xiàn)實(shí)，就不能夠說服學(xué)生。因此我們結(jié)合大學(xué)生的成長成才實(shí)際，以最新的現(xiàn)實(shí)問題作為案例，在教學(xué)內(nèi)容中融入學(xué)生最實(shí)際最直接的需要，每一專題都提出幾個(gè)問題，落腳點(diǎn)在問題上。

以思想道德與法治課的緒論為例，教師在上課之前，就向?qū)W生提出一串問題：“為什么要學(xué)習(xí)本門課程？”“什么是大學(xué)？讀大學(xué)應(yīng)該讀什么？”“我們處在一個(gè)什么樣的時(shí)代？”“我們應(yīng)該成為什么樣的人？應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任？”通過引導(dǎo)學(xué)生回答，以及在講解這些問題的過程中，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)該門課程的意義、規(guī)劃好自己的大學(xué)生活、了解我們所處的歷史方位，以及在這樣的歷史方位中如何承擔(dān)起自己的歷史使命。

同時(shí)，為了避免專題教學(xué)的碎片化，我們強(qiáng)調(diào)核心觀點(diǎn)要全覆蓋，絕對不能避重就輕、避難就易。既要覆蓋全部課程內(nèi)容，又能突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)和疑點(diǎn)?！白寣W(xué)生意識到思想政治理論課不是‘無用’的意識形態(tài)說教，而是與專業(yè)課程一樣‘有用’和重要，都是提升其自身能力和整體素質(zhì)不可或缺的一部分”[5]。

2? 以學(xué)理支撐專題理論講解，幫助學(xué)生啟智潤心

“思政課的政治性、思想性、學(xué)術(shù)性、專業(yè)性是緊密聯(lián)系在一起的，其學(xué)術(shù)深度廣度和學(xué)術(shù)含金量不亞于任何一門哲學(xué)社會(huì)科學(xué)！”[6]思政課是思想、政治、理論的統(tǒng)一體，既要有意識形態(tài)的導(dǎo)向，又要有精要的學(xué)理做支撐。所謂學(xué)理，就是反映客觀規(guī)律的理論原理。習(xí)近平總書記指出“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活”[7]。要做到這一點(diǎn)，很重要的一條是善于運(yùn)用學(xué)術(shù)講道理，處理好講學(xué)術(shù)和講政治的關(guān)系，需要把教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，政治話語向?qū)W理話語、再向生活話語的轉(zhuǎn)化。要把政治背后學(xué)理的邏輯來講清楚，既要講清楚理論的深層邏輯特別是底層邏輯，又要講清楚理論的來源和上位邏輯，還要將深刻洞察與深入分析相結(jié)合。要把理論講深、講透，講出生命力，需要將理論縱向貫通、橫向貫通、縱橫貫通、深淺貫通、內(nèi)外貫通。

3? 將學(xué)生體驗(yàn)嵌入專題教學(xué)，提升學(xué)生感性認(rèn)知

在專題授課中，提出了課堂“七模塊教學(xué)法”：問題鏈—重點(diǎn)難點(diǎn)—社會(huì)熱點(diǎn)—典型案例—課堂活動(dòng)—教師點(diǎn)評—思維拓展。其中，課堂活動(dòng)模塊采取的是體驗(yàn)式教學(xué)形式，包括讓學(xué)生開展“主題課堂展示”“熱點(diǎn)問題我來評”“思想對對碰”“課堂微話劇”等活動(dòng)。以“主題課堂展示”為例，該展示按照小組來進(jìn)行。各小組從現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)與課程專題相關(guān)的有趣、有意義的問題作為主題，在搜集資料基礎(chǔ)上，制作成PPT。與教師溝通確認(rèn)準(zhǔn)備比較完美后，再在課堂上向全班同學(xué)講解和展示，這種展示還可以結(jié)合角色扮演、音樂劇、話劇、小品和短視頻等多種形式進(jìn)行，課堂展示的成績計(jì)入學(xué)生平時(shí)成績。學(xué)生通過選題、搜集資料、制作課件、上臺展示，最后進(jìn)行總結(jié)和評分，全程參與，親身感受到某些社會(huì)問題產(chǎn)生后的嚴(yán)重后果，思考運(yùn)用所學(xué)理論找到解決問題的方法，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的演講水平和理論思維能力。這種專題與體驗(yàn)相結(jié)合的教學(xué)模式，由單向灌輸?shù)摹疤铠喪健北粍?dòng)講解轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向交流的“體驗(yàn)式”主動(dòng)吸納，最終使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

（二）? 在體驗(yàn)式教學(xué)中，凸顯專題

要增強(qiáng)學(xué)生獲得感，提升課程的親和力，最關(guān)鍵的是教學(xué)方式方法能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與感。在教學(xué)改革過程中，我校思政課以獲得感和親和力為目標(biāo)，組織學(xué)生開展各種“體驗(yàn)式”活動(dòng)，讓其通過情境教學(xué)、國情調(diào)研以及其他各種課外活動(dòng)等，實(shí)現(xiàn)德育知識向德育行為、道德人格的轉(zhuǎn)化。

1? 以情境教學(xué)增強(qiáng)課程感染力，讓學(xué)生獲得思想升華

情境教學(xué)是教師在教學(xué)中有意識地引入或創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境體驗(yàn)中主動(dòng)感知和領(lǐng)悟從而不斷獲得知識、培養(yǎng)能力、提升素質(zhì)的一種教學(xué)手段[8]。2018年以來，我校馬克思主義學(xué)院與龍華烈士紀(jì)念館共建“紅色育人課堂”，連續(xù)4年在現(xiàn)場上課。新冠病毒感染疫情期間，我院采用網(wǎng)上直播的形式，在龍華烈士紀(jì)念館現(xiàn)場給學(xué)生直播上課，通過介紹陳喬年、陳延年等烈士的事跡，讓學(xué)生沉浸于龍華烈士紀(jì)念館的氛圍中，了解我們黨百年所走過的艱辛歷程和建黨精神。同時(shí)我院還與中共一大紀(jì)念館共建“紅色新青年講堂”，采用線上線下相結(jié)合方式，在中共一大紀(jì)念館說黨史、演黨史，為全國多所高校學(xué)生上了一堂別開生面的黨史宣講課。這種情景式、體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生在情境中學(xué)懂了過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Γ宋覀儗碓鯓硬拍芾^續(xù)成功，讓學(xué)生更加自覺地以革命先輩為榜樣，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的重任。

2? 以國情調(diào)研增強(qiáng)課程說服力，讓學(xué)生獲得心靈啟迪

社會(huì)調(diào)研是學(xué)生了解社會(huì)、了解國情的重要方式，也是學(xué)生將思政課理論與實(shí)踐相結(jié)合、知行合一的主要手段。從2018—2022年，在連續(xù)5年的暑期社會(huì)實(shí)踐中，我校馬克思主義學(xué)院結(jié)合改革開放40周年、新中國成立70周年、全面建成小康之年、中國共產(chǎn)黨成立100周年以及喜迎黨的二十大，分別組織師生開展了“走企業(yè) 看改革”“走鄉(xiāng)鎮(zhèn) 看劇變”“走三農(nóng) 看小康”“走老區(qū) 看發(fā)展”“走社區(qū) 看黨建”為主題的“行走大地”國情調(diào)研活動(dòng)。在調(diào)研過程中，學(xué)生們積極踴躍，大家圍繞著學(xué)院總的主題，在學(xué)院老師指導(dǎo)下，分組確定具體調(diào)研題目、調(diào)研地區(qū)、調(diào)研對象，師生共同走訪企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村、革命老區(qū)和城市社區(qū)，在第一手資料的基礎(chǔ)上寫成調(diào)研報(bào)告，召開全校性的分享大會(huì)，最后將優(yōu)秀成果匯聚成冊出版。讓學(xué)生從企業(yè)的改革中、從鄉(xiāng)鎮(zhèn)的變化中、從“三農(nóng)”奔小康中、從我黨成立100年革命老區(qū)的發(fā)展中、從社區(qū)黨建的功能發(fā)揮中，真切體會(huì)企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、革命老區(qū)、城市社區(qū)和我們偉大祖國的巨大發(fā)展和變化；讓學(xué)生在實(shí)踐中深刻體悟到“中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好”，增強(qiáng)了理論的說服力。

3? 以課外活動(dòng)增強(qiáng)課程吸引力，讓學(xué)生獲得道德感悟

我校思政課以小組為單位，開展了多種多樣的課外活動(dòng)。如我們結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，舉辦“追尋家鄉(xiāng)紅色記憶”“學(xué)黨史故事 悟中國精神”“我來向黨說句話”短視頻大賽，開展“學(xué)楷模 悟精神——尋訪我心中的優(yōu)秀黨員”調(diào)研活動(dòng)、“初心如磐 百年崢嶸——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年”征文活動(dòng)，舉行“追尋百年足跡 傳承偉大精神——思政課堂學(xué)黨史”分享會(huì)等，通過同學(xué)們的采訪和征文，學(xué)黨史，講黨史，悟精神，增信仰。

此外，我們還開展“道德伴我行”活動(dòng)，如開展“校園十大不文明現(xiàn)象”“道德問題大家談”等社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生將課堂和校園活動(dòng)中認(rèn)知的道德規(guī)范、體驗(yàn)的道德情感帶到家庭和社會(huì)生活中，并在重復(fù)性的生活實(shí)踐中最終凝練成為自己的道德人格；或者讓學(xué)生利用課余時(shí)間，深入到養(yǎng)老院、孤兒院、商場、工廠、街道或者居民區(qū)等等，擔(dān)任義工（或農(nóng)民工/推銷員/環(huán)衛(wèi)工等皆可），并就其體驗(yàn)的職業(yè)進(jìn)行實(shí)地社會(huì)調(diào)查，了解該職業(yè)目前的就業(yè)情況、所面臨的問題和可能的解決策略，學(xué)生根據(jù)個(gè)人體驗(yàn)和實(shí)地調(diào)查數(shù)據(jù)，撰寫征文“人生新體驗(yàn)——我當(dāng)義工（農(nóng)民工/推銷員/環(huán)衛(wèi)工等）的一天”，最后，評選優(yōu)秀征文，召開頒獎(jiǎng)會(huì)頒發(fā)證書及獎(jiǎng)品予以表彰。所以這些活動(dòng)，最終目的都是讓學(xué)生參與教學(xué)，讓學(xué)生在日常生活中凝練道德人格，增強(qiáng)大學(xué)生的獲得感，提升思政課的親和力和實(shí)效性。

4? 結(jié)合專題組織體驗(yàn)教學(xué)，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同

特別強(qiáng)調(diào)的是，我們所有的體驗(yàn)教學(xué)，都是結(jié)合專題來進(jìn)行的。在學(xué)期之初制定授課計(jì)劃時(shí)，就將每個(gè)專題所對應(yīng)的體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容和形式，都納入教學(xué)計(jì)劃中。在備課時(shí)，教學(xué)團(tuán)隊(duì)將教學(xué)目標(biāo)細(xì)化，拆分章節(jié)內(nèi)容的知識點(diǎn)，挖掘課程深度，重新整合成為一個(gè)個(gè)專題，又在專題中穿插各種學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)生所有的體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程和成果，也要最終納入期末課程成績的綜合評定中。這種“專題+體驗(yàn)”的模式，以一種教學(xué)價(jià)值相互疊加的方式產(chǎn)生了更好的學(xué)習(xí)效果，促使知識、能力、情感、素質(zhì)四大目標(biāo)有機(jī)融合，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生對馬克思主義理論的價(jià)值認(rèn)同。

四? 結(jié)束語

經(jīng)過幾年的“專題+體驗(yàn)”德育模式探索與實(shí)踐，我校思政課的教學(xué)效果得到顯著提高。具體表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容不斷優(yōu)化，學(xué)生抬頭率提高，教師成就感增強(qiáng)；學(xué)生課堂參與度提高，課堂氣氛逐漸好轉(zhuǎn)，學(xué)生認(rèn)同感有所提高；學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻(xiàn)和搜集課題資料日益成為一種習(xí)慣，自主學(xué)習(xí)能力逐漸養(yǎng)成；學(xué)生分工合作完成各種課內(nèi)外活動(dòng)，成果精彩紛呈，為教學(xué)相長提供了重要參考。從問卷調(diào)查來看，學(xué)生對思政課的滿意度由原來的81%提升到93%；從學(xué)生的評教情況來看，由原來的平均分4.51分提升到4.93分（滿分為5分）。

當(dāng)然，“專題+體驗(yàn)”德育模式的探索雖然取得了一定的效果，但還存在相當(dāng)大提升空間，也留給了我們許多思考。比如，專題的深度如何把握？專題與體驗(yàn)的時(shí)間如何合理協(xié)調(diào)？課時(shí)緊張的問題如何解決？另外，“專題+體驗(yàn)”德育模式對教師提出了很高的要求，就像習(xí)近平總書記所言，思政課教師“第一，政治要強(qiáng)；第二，情懷要深；第三，思維要新；第四，視野要廣；第五，自律要嚴(yán)；第六，人格要正”[9]；既要成為“經(jīng)師”，又要成為“人師”；教師不僅僅是專家+雜家，他還應(yīng)該是編劇、導(dǎo)演、演員、主持人、演說家（發(fā)言人）的統(tǒng)一體。而這些要求，有的老師能達(dá)到，但還有相當(dāng)多的老師不能達(dá)到。所有這些，還需要我們繼續(xù)探索和努力。

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[9] 習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)：用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報(bào)，2019-03-19（1）.