摘要：中華傳統(tǒng)體育文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的文化價(jià)值和文化作用。該文采用文獻(xiàn)資料與邏輯分析，深入探討了中華傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵與外延，揭示了其在時(shí)代發(fā)展中面臨的文化認(rèn)同不足、傳承斷裂及價(jià)值剝離等困境，在構(gòu)建文化共同體以增強(qiáng)民族認(rèn)同與自信、完善系統(tǒng)性傳承體系以促進(jìn)傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代社會(huì)的有機(jī)融合、密切體育活動(dòng)與價(jià)值導(dǎo)向聯(lián)系以實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的雙重理性統(tǒng)一等方面，提出了中華傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的紓困策略，旨在破除發(fā)展瓶頸，推動(dòng)中華傳統(tǒng)體育文化在新時(shí)代背景下煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)體育文化;內(nèi)涵;傳承困境;文化認(rèn)同;文化自信;紓困策略

中圖分類號(hào)：G812" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2024）12（a）-0173-05

Research on the Connotation， Inheritance Difficulties， and Relief Strategies of Traditional Chinese Sports Culture in the New Era

ZHANG Yuefan

（Nanjing No.13 High School， Nanjing Jiangsu， 210000， China）

Abstract： As an important part of Chinese traditional culture， traditional sports culture in China is deeply explored through literature review and logical analysis. This article reveals the connotation and extension of traditional sports culture in China， and reveals the difficulties it faces in cultural identity， inheritance rupture， and value stripping in the development of the times. In terms of building a cultural community to enhance national identity and confidence， improving the systematic inheritance system to promote the organic integration of traditional sports and modern society， and closely linking sports activities and value orientation to achieve the dual rational unity of cultural values， this article proposes relief strategies for the development of traditional sports culture in China， aiming to break through development bottlenecks and promote the revitalization and vitality of traditional sports culture in the new era.

Key words： Traditional Chinese sports culture; Connotation; Inheritance dilemma; Cultural identity; Cultural confidence; Relief strategy

中華傳統(tǒng)體育文化根植于民眾生活，承載著民族的共同心理與特色，歷經(jīng)世代傳承，展現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)與生命力。在新時(shí)代背景下，這一文化形態(tài)面臨著現(xiàn)代化與全球化的雙重挑戰(zhàn)，部分項(xiàng)目已逐漸淡出日常生活與社會(huì)活動(dòng)，其生存根基與功能面臨威脅。黨的十九屆六中全會(huì)及多項(xiàng)政策文件中強(qiáng)調(diào)了體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要性，特別是國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》將“促進(jìn)體育文化繁榮發(fā)展”置于戰(zhàn)略高度，為中華傳統(tǒng)體育文化的復(fù)興指明了方向[1]。當(dāng)前，學(xué)術(shù)界對(duì)中華傳統(tǒng)體育文化的研究已取得一定成果，多聚焦于文化自信、文化主體及文化訴求等維度，通過田野調(diào)查等方法深入剖析其傳承困境與發(fā)展路徑。然而，現(xiàn)有研究多集中于武術(shù)、龍舟等單一項(xiàng)目，缺乏從整體視角對(duì)中華傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行全面系統(tǒng)的分析。鑒于此，本文旨在重新審視中華傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵與外延，深入剖析制約其發(fā)展的多重因素，并在此基礎(chǔ)上提出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的紓困策略，以期能夠推動(dòng)中華傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)一步構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值與中國(guó)力量，讓中華傳統(tǒng)體育文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。

1 中華傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵與外延

在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)體育文化宏偉藍(lán)圖下，中華傳統(tǒng)體育文化作為中華文化寶庫中的璀璨明珠，其內(nèi)涵與外延值得探討。盡管當(dāng)前尚未有官方文件對(duì)這一概念進(jìn)行明確界定，但諸多學(xué)者的見解為我們提供了寶貴的參考框架，中華傳統(tǒng)體育文化深深根植于中華民族的文化土壤，融入人們的生產(chǎn)、生活與社會(huì)環(huán)境之中，歷經(jīng)世代傳承，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，具有顯著的社會(huì)價(jià)值和廣泛的影響力，能夠激發(fā)民族精神、凝聚民族情感，并有效促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

1.1 中華傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵豐富而深邃，它融合了儒、道等思想的精髓，形成了獨(dú)具特色的文化氣質(zhì)，不僅體現(xiàn)了“自強(qiáng)不息”的拼搏精神與“舍生取義”“不畏生死”的奉獻(xiàn)精神，還蘊(yùn)含了“精忠報(bào)國(guó)”的愛國(guó)情懷和“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)精神，同時(shí)它還倡導(dǎo)“天人為公”“天人合一”的理想境界及“以和為貴”的東方智慧。具體而言，核心價(jià)值觀、儀式與信仰及家庭倫理價(jià)值觀等多個(gè)方面，共同構(gòu)成了中華傳統(tǒng)體育文化的精神基石。

第一，核心價(jià)值觀。剛健有為、內(nèi)外兼修、尚武崇德、天人協(xié)調(diào)等核心價(jià)值觀構(gòu)成了中華傳統(tǒng)體育文化的精神內(nèi)核。以武術(shù)為例，它不僅是身體技藝的展現(xiàn)，更是內(nèi)外兼修、厚德載物精神的體現(xiàn)，武術(shù)中的和合之道、止戈為武、尚武崇德等理念，深刻影響了中國(guó)人的行為準(zhǔn)則和道德觀念。第二，儀式與信仰。中華傳統(tǒng)體育文化注重儀式的舉行和對(duì)神明的信仰，從龍舟競(jìng)渡到龍獅運(yùn)動(dòng)，這些體育活動(dòng)往往伴隨著豐富的儀式和信仰元素。如龍舟競(jìng)渡的歷史演變，從無意識(shí)競(jìng)渡到圖騰崇拜、祭祀祈福，再到與端午節(jié)俗及紀(jì)念先賢相結(jié)合，體現(xiàn)了中華民族對(duì)自然力量的敬畏和對(duì)美好生活的追求;龍獅運(yùn)動(dòng)則通過圖騰崇拜和信仰表達(dá)，加強(qiáng)了民族認(rèn)同感和教化功能。第三，家庭倫理價(jià)值觀。中華傳統(tǒng)體育文化還體現(xiàn)了注重血緣關(guān)系與宗族血脈的家庭倫理價(jià)值觀，在傳統(tǒng)社會(huì)中體育活動(dòng)往往成為家族間交流互動(dòng)、增強(qiáng)凝聚力的重要方式，這種文化現(xiàn)象不僅加深了人們對(duì)家族和宗族的歸屬感，也促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定[2]。

1.2 中華傳統(tǒng)體育文化的外延

中華傳統(tǒng)體育文化的外延廣泛，不僅局限于體育本身，而且滲透到教育、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，它作為一種文化載體和文化傳播的重要“窗口”，具有促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鞏固國(guó)際體育地位等多重功能。

第一，文化傳播與交流。中華傳統(tǒng)體育文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的文化價(jià)值和文化作用，它承載著中華民族的歷史記憶和文化傳統(tǒng)，通過體育活動(dòng)的形式向世界展示中華民族的體育精神和文化魅力。在全球化的背景下，中華傳統(tǒng)體育文化的傳播與交流有助于增進(jìn)世界各國(guó)人民對(duì)中華民族的了解和認(rèn)同。第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)融合。中華傳統(tǒng)體育文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間具有相互促進(jìn)的關(guān)系，隨著體育產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，中華傳統(tǒng)體育文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值逐漸凸顯，通過開發(fā)體育旅游資源、舉辦體育賽事等方式，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，同時(shí)中華傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展也為文化產(chǎn)業(yè)注入了新的活力[3]。第三，社會(huì)功能與價(jià)值。中華傳統(tǒng)體育文化在社會(huì)生活中發(fā)揮著重要作用，不僅能夠增強(qiáng)人們的身體素質(zhì)和健康水平，還能夠培養(yǎng)人們的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作能力。此外，中華傳統(tǒng)體育文化還具有重要的教育功能，可以通過體育活動(dòng)的形式向青少年傳遞正能量和積極向上的價(jià)值觀。

2 中華傳統(tǒng)體育文化的傳承困境

中華傳統(tǒng)體育文化，作為中華文化寶庫中的璀璨明珠，承載著深厚的民族歷史與文化底蘊(yùn)，是共融、共生、共進(jìn)的文化典范。然而，在快速變遷的時(shí)代背景下，這一文化瑰寶面臨著諸多挑戰(zhàn)與桎梏，其發(fā)展步伐顯得沉重而緩慢。下文將從文化認(rèn)同與文化自信、傳承斷裂與緩慢發(fā)展、活動(dòng)技術(shù)與文化價(jià)值剝離三個(gè)方面，深入剖析其當(dāng)前面臨的困境。

2.1 文化認(rèn)同與文化自信不足

文化認(rèn)同是凝聚中華民族的精神紐帶，是民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的基石，中華傳統(tǒng)體育文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分[4]，其發(fā)展與傳承離不開廣泛而深刻的文化認(rèn)同，然而在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境中，這一文化認(rèn)同正遭受著前所未有的沖擊。首先，隨著全球化的深入發(fā)展，年輕一代，他們從小接觸并熱衷現(xiàn)代體育的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如籃球、足球、橄欖球等，而對(duì)中華傳統(tǒng)體育文化則知之甚少，這種文化接觸的不均衡，導(dǎo)致了年輕一代對(duì)本民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生疏離感，難以形成深刻的文化認(rèn)同。其次，學(xué)校教育體系中對(duì)中華傳統(tǒng)體育文化的忽視也是重要原因之一，當(dāng)前學(xué)校體育課程主要以廣播體操和現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目為主，而中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目則往往被邊緣化，這種課程設(shè)置不僅限制了學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)體育文化的了解與體驗(yàn)，也削弱了其在學(xué)生心中的地位和價(jià)值。

文化自信是一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，是文化認(rèn)同的深化和升華。然而在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境中，公眾對(duì)傳統(tǒng)體育文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)模糊不清，阻礙了其在新時(shí)代的發(fā)展步伐。

2.2 傳承斷裂與時(shí)代發(fā)展緩慢

中華傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過程，它受到社會(huì)變遷、文化形態(tài)變化以及傳承機(jī)制等多重因素的影響，但是在當(dāng)前社會(huì)背景下，這一文化的傳承面臨著嚴(yán)重的傳承斷裂和緩慢發(fā)展的問題。

首先，社會(huì)轉(zhuǎn)型和體制改革對(duì)中華傳統(tǒng)體育文化的傳承產(chǎn)生了巨大沖擊。隨著工業(yè)化、城市化的快速推進(jìn)，中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的語境逐漸消失，與之相伴的中華傳統(tǒng)體育文化也失去了原有的生存空間和場(chǎng)域，社區(qū)集市、宗族組織等傳統(tǒng)傳承空間逐漸凋落，節(jié)日慶典等文化活動(dòng)也日益減少，這使得中華傳統(tǒng)體育文化的傳承失去了重要的社會(huì)依托。其次，傳承過程中的文物散失和記載殘缺也是導(dǎo)致傳承斷裂的重要原因之一。由于歷史原因和人為破壞，許多傳統(tǒng)體育文化的文物和資料已經(jīng)遺失或損壞，這使得后人難以全面、準(zhǔn)確地了解和傳承這些文化遺產(chǎn)，同時(shí)語言、環(huán)境的變遷也增加了理解和傳承的難度，使得一些中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐漸失去其原有的文化內(nèi)涵和特色。再次，傳承方式的局限性也制約了傳統(tǒng)體育文化的廣泛傳播和深入發(fā)展。家族傳承、師徒傳承等傳統(tǒng)傳承方式雖然具有一定的穩(wěn)定性和連續(xù)性，但其傳播范圍有限且易受外界干擾，在現(xiàn)代社會(huì)背景下，這些傳承方式已經(jīng)難以滿足廣泛傳播和深入發(fā)展的需要，加之由于傳承人老齡化嚴(yán)重且后繼乏人，許多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。最后，中華傳統(tǒng)體育文化的傳承還面臨著與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相脫節(jié)的問題。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和人們生活方式的變化，傳統(tǒng)體育文化的某些方面已經(jīng)難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，如果不能及時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新和調(diào)整以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，傳統(tǒng)體育文化將面臨更加嚴(yán)峻的傳承危機(jī)[5]。

2.3 活動(dòng)技術(shù)與文化價(jià)值的剝離

中華傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)在發(fā)展過程中一直存在著技術(shù)與文化價(jià)值相剝離的問題，這一現(xiàn)象不僅削弱了中華傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)在魅力，也限制了其在新時(shí)代的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

首先，在當(dāng)前的體育競(jìng)技體系中，過于重視技術(shù)和成績(jī)而忽略了文化價(jià)值的傳遞。許多中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被簡(jiǎn)單地視為競(jìng)技項(xiàng)目，而失去了原有的文化內(nèi)涵和人文精神。例如，龍舟競(jìng)渡項(xiàng)目在現(xiàn)代競(jìng)技比賽中過度強(qiáng)調(diào)速度和力量，導(dǎo)致人們忽略了其背后的文化意義和人文價(jià)值，這種只注重結(jié)果而忽略過程的做法不僅損害了中華傳統(tǒng)體育文化的完整性，也削弱了公眾對(duì)其的認(rèn)同感和興趣。其次，在全球化背景下，中華傳統(tǒng)體育文化面臨著被西方競(jìng)技體育文化同化的風(fēng)險(xiǎn)。一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在追求國(guó)際化和現(xiàn)代化的過程中逐漸失去了原有的特色和風(fēng)格而變得越來越像西方競(jìng)技體育項(xiàng)目，這種同質(zhì)化現(xiàn)象不僅削弱了中華傳統(tǒng)體育文化的獨(dú)特性，也限制了其在新時(shí)代的發(fā)展空間[6]。最后，公眾對(duì)傳統(tǒng)體育文化的理解往往停留在表面，而缺乏深層次地了解和體驗(yàn)。由于中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目往往具有復(fù)雜的技術(shù)和深厚的文化內(nèi)涵，因此公眾往往難以在短時(shí)間內(nèi)掌握其精髓和要義，這種淺嘗輒止的了解方式不僅無法讓公眾真正感受到中華傳統(tǒng)體育文化的魅力，也限制了其在社會(huì)中的傳播和影響力。

因此，要破解中華傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)技術(shù)與文化價(jià)值相剝離的困境就必須從多個(gè)方面入手。一方面要加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵的挖掘和整理工作以充分展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力和價(jià)值;另一方面要注重中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的技術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，同時(shí)還需要加強(qiáng)宣傳教育工作，提高公眾對(duì)中華傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識(shí)和興趣，從而推動(dòng)其在社會(huì)中的廣泛傳播和深入發(fā)展[7]。

3 新時(shí)代中華傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的紓困策略

中華傳統(tǒng)體育文化，作為中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，歷經(jīng)數(shù)千年沉淀與發(fā)展，不僅成為民族身份的重要標(biāo)識(shí)，也是推動(dòng)社會(huì)文化進(jìn)步的重要力量。在新時(shí)代背景下，如何傳承與創(chuàng)新這一文化瑰寶，成為提升國(guó)民體育文化素養(yǎng)、堅(jiān)定文化自信的關(guān)鍵議題。本文將從建設(shè)文化共同體、構(gòu)建傳承體系及加強(qiáng)文化價(jià)值凝聚三個(gè)方面，探討中華傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展路徑與紓困策略。

3.1 建設(shè)文化共同體：強(qiáng)化認(rèn)同與共鳴

第一，融入生活，深化認(rèn)知。文化共同體的構(gòu)建，關(guān)鍵在于將中華傳統(tǒng)體育文化融入人們的日常生活，使其成為連接不同群體、促進(jìn)情感共鳴的橋梁。通過傳統(tǒng)節(jié)日中的體育活動(dòng)，如端午節(jié)的賽龍舟、春節(jié)的舞龍舞獅等，不僅能讓人們?cè)趨⑴c中體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，還能激發(fā)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。同時(shí)利用現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，重現(xiàn)中華傳統(tǒng)體育活動(dòng)場(chǎng)景，使人們?cè)诔两襟w驗(yàn)中加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同[8]。

第二，保護(hù)與傳承并重。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承是建設(shè)文化共同體的重要一環(huán)，應(yīng)加大對(duì)傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)的普查、整理、保護(hù)和宣傳力度，建立完善的保護(hù)機(jī)制。同時(shí)，利用傳統(tǒng)體育文化博物館等平臺(tái)，通過展覽、講座、互動(dòng)體驗(yàn)等形式，讓更多人了解和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)體育文化。此外，通過體育旅游項(xiàng)目的發(fā)展，將中華傳統(tǒng)體育文化與地域特色相結(jié)合，吸引更多人參與體驗(yàn)，促進(jìn)文化的交流與傳播。

第三，創(chuàng)新傳播方式。在新時(shí)代背景下中華傳統(tǒng)體育文化的傳播方式也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，可以利用新媒體平臺(tái)，如微博、微信、抖音等，發(fā)布中華傳統(tǒng)體育文化相關(guān)的內(nèi)容，吸引年輕群體的關(guān)注，同時(shí)將中華傳統(tǒng)體育文化元素融入電影、動(dòng)漫、游戲等現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)中，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更加時(shí)尚、有趣的方式呈現(xiàn)在公眾面前。如在體育類電子競(jìng)技中植入國(guó)學(xué)精神和國(guó)風(fēng)文化，不僅豐富了游戲內(nèi)涵，也促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

3.2 構(gòu)建傳承體系：促進(jìn)融合發(fā)展

第一，人才培養(yǎng)與傳承。中華傳統(tǒng)體育文化的傳承離不開人的參與，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)體育傳承人的挖掘、扶持和培養(yǎng)，建立完善的傳承人制度，通過社區(qū)、學(xué)校等渠道，開展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的普及和教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)更多年輕人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，同時(shí)利用政府政策和社會(huì)資源，為傳承人提供展示和傳承的平臺(tái)，激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造力。

第二，融入全民健身。全民健身運(yùn)動(dòng)的興起為中華傳統(tǒng)體育文化的傳承提供了新機(jī)遇，應(yīng)將中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入全民健身活動(dòng)范圍，鼓勵(lì)人們參與傳統(tǒng)體育活動(dòng)，提高身體素質(zhì)的同時(shí)，也增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同。如將太極拳、武術(shù)等中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入社區(qū)健身活動(dòng)，讓更多人親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力[9]。

第三，文化產(chǎn)品開發(fā)。文化產(chǎn)品的開發(fā)是推動(dòng)中華傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的重要手段，應(yīng)充分利用地域性民族特色資源，開發(fā)具有地方特色的傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)品，如體育用品、旅游紀(jì)念品等，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新文化產(chǎn)品形式，開發(fā)VR體育體驗(yàn)項(xiàng)目、智能體育器材等，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更加生動(dòng)、有趣的方式呈現(xiàn)給公眾。

3.3 加強(qiáng)文化價(jià)值凝聚：實(shí)現(xiàn)理性統(tǒng)一

第一，探究核心要素。中華傳統(tǒng)體育文化具有深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的價(jià)值體系，應(yīng)深入探究其核心要素，如體育精神、道德觀念、審美追求等，揭示其在社會(huì)變遷中的文化意義和價(jià)值[10]，通過跨學(xué)科研究，分析傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的契合點(diǎn)，為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新提供理論支持。

第二，融合文化價(jià)值與運(yùn)動(dòng)行為。在傳承中華傳統(tǒng)體育文化的過程中，應(yīng)注重文化價(jià)值與運(yùn)動(dòng)行為的融合，通過學(xué)校教育等多種途徑，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入體育教學(xué)和課外活動(dòng)中，使學(xué)生在參與體育活動(dòng)的同時(shí)，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和教育，利用文化價(jià)值的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)身體技能與思想意識(shí)的統(tǒng)一。

第三，構(gòu)建發(fā)展體系。在新時(shí)代背景下應(yīng)構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的中華傳統(tǒng)體育文化傳承體系，以國(guó)家政策為導(dǎo)向，以社會(huì)需求為動(dòng)力，以文化傳承為目標(biāo)，整合各方資源，形成合力，通過政策扶持、資金投入、人才培養(yǎng)等措施，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，同時(shí)加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，讓中華傳統(tǒng)體育文化走向世界舞臺(tái)，展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力。

4 結(jié)束語

中華傳統(tǒng)體育文化是中華民族的瑰寶，其傳承與發(fā)展對(duì)提升國(guó)民體育文化素養(yǎng)、堅(jiān)定文化自信具有重要意義。在新時(shí)代背景下，我們應(yīng)堅(jiān)定文化自信、創(chuàng)新發(fā)展理念，通過建設(shè)文化共同體、構(gòu)建傳承體系及加強(qiáng)文化價(jià)值凝聚等多種途徑，推動(dòng)中華傳統(tǒng)體育文化的傳承與創(chuàng)新。同時(shí)注重與現(xiàn)代社會(huì)的融合與發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

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作者簡(jiǎn)介：張?jiān)椒玻?990-），女，江蘇南京人，碩士，一級(jí)教師。研究方向：體育教育。