摘要：博物館作為文化傳承與展示的重要場(chǎng)所，其解說(shuō)詞在傳遞文化與歷史知識(shí)、引導(dǎo)觀眾體驗(yàn)，以及傳遞社會(huì)價(jià)值觀念方面發(fā)揮著重要的作用。將中華民族共同體理念融入博物館解說(shuō)詞中，可以促進(jìn)民族和諧，增進(jìn)民族認(rèn)同感，有利于社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展。該文通過(guò)分析中華民族共同體理念的內(nèi)涵與當(dāng)代社會(huì)的作用，并結(jié)合博物館解說(shuō)詞的歷史演變、特點(diǎn)與功能，探討了中華民族共同體理念融入博物館解說(shuō)詞的實(shí)踐方式，在解說(shuō)詞編寫(xiě)中，將中華民族共同體理念與地方文化相結(jié)合，推動(dòng)各族游客在博物館互動(dòng)互融，為后續(xù)博物館解說(shuō)詞的編寫(xiě)和實(shí)踐提供一定的借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：中華民族共同體理念;博物館解說(shuō)詞;保護(hù)與傳承;融入實(shí)踐;文化傳承;觀眾體驗(yàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：D633" " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " "文章編號(hào)：2096-4110（2024）12（a）-0169-04

Research on the Integration of the Concept of Community for the Chinese Nation into Museum Commentary Practice

JIA Yi

（Hezheng Ancient Animal Fossils Museum， Linxia Gansu， 731200， China）

Abstract： Museum， as an important place for cultural inheritance and exhibition， is playing a crucial role in conveying cultural and historical knowledge， guiding audience experiences， and conveying social values through its commentaries. It is necessary to combine the concept of Chinese national community into museum commentaries to promote ethnic harmony， enhance national identity， and stable the whole" society. This thesis focus on the relationships between the connotation of the concept of the Chinese national community and its function of contemporary society， and adds the historical evolution， characteristics， and functions of museum commentaries to explore the practical methods. In the writing of commentaries， combining the concept of Chinese national community into local culture can promote communication and integration among various tourists which come from different ethnic groups， it also can provide certain reference and guidance for the subsequent writing and practice of museum commentaries.

Key words： The concept of Chinese national community; Museum commentary; Protection and inheritance; Integrating into practice; Cultural inheritance; Audience experience

習(xí)近平總書(shū)記在2021年中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育常態(tài)化機(jī)制，納入干部教育、黨員教育、國(guó)民教育體系，搞好社會(huì)宣傳教育?！盵1]自費(fèi)孝通提出“中華民族多元一體格局”理論以來(lái)，“中華民族” “共同體建設(shè)”等話(huà)語(yǔ)已成為我國(guó)學(xué)者研究民族理論與政策、解決民族問(wèn)題的主流方向。郝時(shí)遠(yuǎn)認(rèn)為，“中華民族”是中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成和發(fā)展的歷史產(chǎn)物[2]。沈桂萍指出，培育中華民族共同體意識(shí)，構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同的文化紐帶是我國(guó)當(dāng)下民族治理的重要任務(wù)[3]。劉春呈認(rèn)為，公園、博物館、紀(jì)念館等公共空間能承載集體記憶、生產(chǎn)身份歸屬、展演共同體價(jià)值，要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為核心目標(biāo)對(duì)其公共空間再造[4]。中華民族共同體理念融入博物館解說(shuō)詞實(shí)踐研究是當(dāng)前文化遺產(chǎn)領(lǐng)域備受關(guān)注的熱點(diǎn)議題。中國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，倡導(dǎo)中華民族共同體理念，強(qiáng)調(diào)各民族間的平等、團(tuán)結(jié)與共同發(fā)展。

博物館作為傳承與展示中華文化的重要場(chǎng)所，其解說(shuō)詞承載著傳達(dá)文化內(nèi)涵和價(jià)值、弘揚(yáng)民族精神的使命，因此將中華民族共同體理念融入其中具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。博物館在傳承與展示中華民族文化遺產(chǎn)方面扮演著不可或缺的角色。其不僅是保護(hù)與傳承民族文化的場(chǎng)所，也是民族認(rèn)同感的重要來(lái)源。通過(guò)博物館解說(shuō)詞，觀眾可以更深入地了解中華民族的歷史、文化與價(jià)值觀，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)中華民族共同體理念的認(rèn)同與理解。因此，將中華民族共同體理念融入博物館解說(shuō)詞中，可以促進(jìn)民族和諧，增進(jìn)民族認(rèn)同感，有利于社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展。雖然目前已有一些研究成果對(duì)博物館解說(shuō)詞的內(nèi)容和形式進(jìn)行了探索，取得了一定成果，但對(duì)中華民族共同體理念融入博物館解說(shuō)詞的實(shí)踐研究卻相對(duì)較少。因此，本研究是在前人研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)探討和研究中華民族共同體理念融入博物館解說(shuō)詞的實(shí)踐問(wèn)題，為博物館解說(shuō)詞的改進(jìn)和創(chuàng)新提供理論參考和實(shí)踐指導(dǎo)。

1 中華民族共同體理念在當(dāng)代社會(huì)的作用

2023 年6月5日至8日，習(xí)近平總書(shū)記在內(nèi)蒙古考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線(xiàn)，也是民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線(xiàn)”[5]。在當(dāng)今世界日益緊密相連的格局中，中華民族共同體理念作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著連接過(guò)去與現(xiàn)在、傳承與創(chuàng)新的文化基因。全球化浪潮下，各文化間的融合與碰撞使多元文化交織成為時(shí)代主題，而中華民族共同體理念則為中國(guó)人提供著一種獨(dú)特的文化認(rèn)同與歸屬感。這樣的文化認(rèn)同并非封閉排他，而是開(kāi)放包容，能夠讓中國(guó)人在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)自信與驕傲，在國(guó)際交流中以獨(dú)特的文化氣質(zhì)引領(lǐng)風(fēng)向。

2 博物館解說(shuō)詞及其重要性

中華民族共同體理念融入博物館解說(shuō)詞實(shí)踐研究具有深遠(yuǎn)而多元的學(xué)術(shù)與實(shí)踐價(jià)值。通過(guò)解說(shuō)詞的傳播，能夠深化公眾對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解，提升整體文化素養(yǎng)。尤其在當(dāng)今多元文化融合的社會(huì)環(huán)境下，強(qiáng)調(diào)中華民族共同體理念的傳承不僅有助于構(gòu)建和諧社會(huì)，也有利于國(guó)家的長(zhǎng)期繁榮與穩(wěn)定。博物館作為公共空間，覆蓋著廣泛的受眾群體，因此將中華民族共同體理念融入解說(shuō)詞，有助于引導(dǎo)公眾價(jià)值觀，構(gòu)建積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。中華民族共同體理念著重于個(gè)體與集體之間的關(guān)系，與博物館作為公共文化機(jī)構(gòu)的定位高度契合。傳統(tǒng)的解說(shuō)詞形式往往存在信息過(guò)載和難以吸收的問(wèn)題，而通過(guò)情感化的方式傳達(dá)中華民族共同體理念，能夠引發(fā)觀眾的共鳴與共情，有助于更好地理解和接受文物的文化內(nèi)涵。同時(shí)，中華民族共同體理念的融入還能為觀眾提供更豐富的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)他們對(duì)博物館的歸屬感和滿(mǎn)意度，從而提升博物館的社會(huì)影響力和吸引力。

2.1 博物館解說(shuō)詞的特點(diǎn)與功能

博物館解說(shuō)詞作為博物館展覽的重要組成部分，具有獨(dú)特風(fēng)格和多種功能。解說(shuō)詞是博物館與觀眾之間的契機(jī)和紐帶。首先，通過(guò)解說(shuō)詞，博物館能夠向觀眾傳遞豐富的信息，引導(dǎo)他們深入了解展品的文化背景、歷史內(nèi)涵，以及背后蘊(yùn)含的價(jià)值與意義。其教育功能顯著。精心設(shè)計(jì)的解說(shuō)詞不僅能夠傳遞知識(shí)，更能夠提升觀眾文化修養(yǎng)和審美能力。其次，解說(shuō)詞激發(fā)觀眾探索求知欲望，促進(jìn)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)與探究。再次，解說(shuō)詞還扮演著陳列品評(píng)析與解讀者的角色。透過(guò)解說(shuō)詞，博物館能夠?qū)φ蛊愤M(jìn)行評(píng)價(jià)，凸顯其文化意義、歷史貢獻(xiàn)及藝術(shù)魅力。解說(shuō)詞有助于觀眾理解陳列品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)特征等，深化其對(duì)展品的認(rèn)知與體驗(yàn)。最后，解說(shuō)詞引導(dǎo)觀眾參與互動(dòng)的功能尤為顯著，通過(guò)積極引導(dǎo)觀眾提出問(wèn)題、進(jìn)行思辨，解說(shuō)詞能夠激發(fā)更深層次的互動(dòng)與討論。解說(shuō)詞通過(guò)巧妙的語(yǔ)言和情感表達(dá)方式，打造不同情境和氛圍，讓觀眾身臨其境，體驗(yàn)更為生動(dòng)的情感和藝術(shù)享受?？傮w而言，博物館解說(shuō)詞的多元特點(diǎn)與豐富功能，既包括信息傳遞、教育引導(dǎo)、評(píng)析解讀和互動(dòng)參與等，也涵蓋情感表達(dá)與氛圍營(yíng)造等諸多層面，對(duì)于提升博物館展陳質(zhì)量、豐富觀眾感受具有不可或缺的作用。

2.2 博物館解說(shuō)詞的歷史演變

博物館解說(shuō)詞的歷史演變構(gòu)成了研究博物館解說(shuō)詞發(fā)展的重要篇章。隨著博物館事業(yè)的蓬勃發(fā)展，博物館解說(shuō)詞作為一種傳達(dá)文化信息的媒介，逐漸展現(xiàn)出多樣化和豐富化的特征。早期的解說(shuō)詞著眼于藏品的基本屬性和簡(jiǎn)單的介紹，主要用于滿(mǎn)足觀眾的視覺(jué)和信息需求。在18世紀(jì)至19世紀(jì)初，解說(shuō)詞側(cè)重描述展品的名稱(chēng)、年代、產(chǎn)地等基本信息，強(qiáng)調(diào)物品本身的特征和歷史背景。20世紀(jì)初期，隨著博物館功能的擴(kuò)展，解說(shuō)詞逐漸轉(zhuǎn)向教育和文化傳播的方向。此時(shí)期的解說(shuō)詞更注重展品背后的故事，包括歷史、文化、藝術(shù)等方面的內(nèi)容，并通過(guò)更生動(dòng)有趣的語(yǔ)言形式來(lái)引發(fā)觀眾的興趣。近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，解說(shuō)詞逐漸數(shù)字化和互動(dòng)化，采用多媒體技術(shù)提供更豐富的展示形式。觀眾通過(guò)觸屏設(shè)備、導(dǎo)覽器或手機(jī)App等進(jìn)行互動(dòng)，獲得更深入的展品解讀和相關(guān)資料。博物館解說(shuō)詞的歷史演變反映了博物館事業(yè)的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，從簡(jiǎn)單的描述到豐富的文化傳播和互動(dòng)展示，為觀眾提供了更豐富多樣的博物館體驗(yàn)。未來(lái)，隨著科技的不斷進(jìn)步，博物館解說(shuō)詞將繼續(xù)創(chuàng)新性發(fā)展，為觀眾帶來(lái)更加精彩的文化體驗(yàn)。

2.3 博物館解說(shuō)詞在傳播文化和文化價(jià)值中的作用

博物館解說(shuō)詞作為博物館陳列展覽的重要組成部分，承擔(dān)著向觀眾傳達(dá)文化、歷史和文化價(jià)值的職責(zé)。其重要性不言而喻，精心編寫(xiě)和傳達(dá)的解說(shuō)詞，可以深入觀眾內(nèi)心，激發(fā)他們對(duì)文化、歷史的興趣。解說(shuō)詞不僅是文字的表達(dá)，更是一種文化的傳承，一種歷史的呈現(xiàn)。

博物館解說(shuō)詞的力量在于其豐富的文化內(nèi)涵和情感共鳴。通過(guò)深入挖掘展品的歷史淵源和文化背景，解說(shuō)詞能夠幫助觀眾更好地理解展品的意義和價(jià)值。以中國(guó)古代書(shū)畫(huà)作品為例，解說(shuō)詞可以詳細(xì)解釋作品的藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作背景和時(shí)代內(nèi)涵，使觀眾在欣賞作品的同時(shí)，感受到古代文化的魅力和厚重。

博物館解說(shuō)詞通過(guò)故事性的敘述和情感引發(fā)觀眾對(duì)文化和歷史的共鳴。通過(guò)講述相關(guān)歷史人物或文化故事，解說(shuō)詞能夠喚起觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同。例如，在中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)展覽中，解說(shuō)詞可以生動(dòng)地講述剪紙藝術(shù)家的創(chuàng)作故事和文化寓意，引發(fā)觀眾對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的贊美和思考。

博物館解說(shuō)詞在傳播文化和文化價(jià)值方面扮演著重要的教育角色。通過(guò)解說(shuō)詞的介紹和解釋?zhuān)^眾不僅能夠了解展品背后的歷史故事和文化內(nèi)涵，還能夠?qū)W習(xí)到相關(guān)的知識(shí)和價(jià)值觀。在中國(guó)古代文物的展覽中，解說(shuō)詞可以傳達(dá)古代人物的思想和品德，引導(dǎo)觀眾思考并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

博物館解說(shuō)詞在傳播文化和文化價(jià)值方面具有不可替代的作用。通過(guò)解說(shuō)詞的精心編寫(xiě)和傳達(dá)，觀眾能夠更深入地了解和欣賞博物館展品所蘊(yùn)含的文化、歷史和文化價(jià)值，從而提升自身的文化素養(yǎng)和歷史認(rèn)知水平。因此，在博物館展覽中，應(yīng)當(dāng)重視解說(shuō)詞的撰寫(xiě)和傳達(dá)，使其在傳播文化和文化價(jià)值方面發(fā)揮更大的作用。

3 中華民族共同體理念融入博物館解說(shuō)詞的實(shí)踐研究

北京從現(xiàn)有204家博物館中，綜合評(píng)審出以故宮博物院為代表的31家博物館，打造首批鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)踐基地，根據(jù)不同受眾，通過(guò)“套餐”模式進(jìn)行社會(huì)宣傳教育[6]。

在研究中發(fā)現(xiàn)了一些成功融入中華民族共同體理念的博物館解說(shuō)詞的案例。其中，和政古動(dòng)物化石博物館是一個(gè)典型代表。作為以收藏展示晚新生代古哺乳動(dòng)物化石為主的專(zhuān)題性博物館，以及中國(guó)最重要的文化遺產(chǎn)之一，和政古動(dòng)物化石博物館吸引了無(wú)數(shù)游客的關(guān)注。其解說(shuō)詞中巧妙地融入了中華民族共同體理念，傳承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，解說(shuō)詞中頻繁強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的卓越性與延續(xù)性，并引導(dǎo)著觀眾思考社會(huì)責(zé)任、愛(ài)國(guó)情懷等議題。這種做法賦予了解說(shuō)詞更深層次的內(nèi)涵，不再局限于對(duì)展品的簡(jiǎn)單解說(shuō)，而是詮釋與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

此外，在解說(shuō)詞編寫(xiě)中，和政古動(dòng)物化石博物館注重將中華民族共同體理念與地方文化相結(jié)合。例如，解說(shuō)詞中不僅強(qiáng)調(diào)了臨夏盆地的獨(dú)特地位和貢獻(xiàn)，還突出了中華民族的團(tuán)結(jié)與互助精神。這種雙重關(guān)注使得解說(shuō)詞具有更深層次的意義，觀眾能夠從中體會(huì)到更豐富的文化內(nèi)涵，并進(jìn)行深入的思考。

通過(guò)以上案例分析，可以看到，融入中華民族共同體理念的博物館解說(shuō)詞不再是簡(jiǎn)單的展品說(shuō)明，而成為一種傳播與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式。這種融合為觀眾提供了更加豐富的認(rèn)知體驗(yàn)，也進(jìn)一步引導(dǎo)人們關(guān)注和珍視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。未來(lái)的研究可以進(jìn)一步深化這些案例的分析，探索更多融入中華民族共同體理念的解說(shuō)方式，評(píng)估其對(duì)觀眾的影響和意義。

4 中華民族共同體理念在博物館解說(shuō)詞中的應(yīng)用方式

習(xí)近平總書(shū)記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)”[7]。2022年3月5日，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)的工作要求貫徹落實(shí)到公共文化設(shè)施建設(shè)等相關(guān)方面”[8] 。鑄牢中華民族共同體意識(shí)社會(huì)教育對(duì)各民族傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的作用[9]。廣西崇左市積極探索以學(xué)校為載體建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)踐基地，大力開(kāi)展“八個(gè)一”宣傳教育活動(dòng)，并取得積極成效[10]。中華民族共同體理念作為一種民族認(rèn)同和文化認(rèn)同的觀念，在博物館解說(shuō)詞中的應(yīng)用是多維且深刻的。通過(guò)講述歷史故事或傳統(tǒng)文化故事，博物館解說(shuō)詞能夠巧妙地將觀眾帶入中華民族的文化傳統(tǒng)之中。以“敬天思源”為例，解說(shuō)詞可以通過(guò)展示相關(guān)文物，讓觀眾深刻領(lǐng)會(huì)對(duì)自然的崇敬之情，進(jìn)而反思現(xiàn)代社會(huì)生態(tài)保護(hù)的重要性。通過(guò)展示多元文化的特點(diǎn)，博物館解說(shuō)詞強(qiáng)調(diào)了中華民族共同體理念中的包容性。舉例來(lái)說(shuō)，展示各個(gè)時(shí)期的化石標(biāo)本，不僅能夠展現(xiàn)中國(guó)民族文化的瑰麗多彩，更能夠引導(dǎo)觀眾思考民族團(tuán)結(jié)的重要性。通過(guò)展示社會(huì)發(fā)展和變遷，解說(shuō)詞引發(fā)觀眾對(duì)于中華民族共同體理念的思考。通過(guò)展示照片、實(shí)物等，觀眾可以深入了解中國(guó)社會(huì)的演變歷程，進(jìn)而加深對(duì)中華民族共同體理念的認(rèn)知與體會(huì)。中華民族共同體理念在博物館解說(shuō)詞中的應(yīng)用不僅能夠豐富展覽內(nèi)涵，更能夠引領(lǐng)觀眾產(chǎn)生對(duì)中華民族的文化認(rèn)同和情感共鳴。

5 結(jié)束語(yǔ)

隨著社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，博物館作為文化傳承和教育的主要場(chǎng)所，承擔(dān)著傳播歷史、傳承文化的重要責(zé)任。在此背景下，將中華民族共同體理念融入博物館解說(shuō)詞，對(duì)于促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新有著顯著的意義。通過(guò)解說(shuō)詞，傳遞中華民族共同體理念可以培養(yǎng)公眾的社會(huì)責(zé)任感與集體認(rèn)同，推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步。共同體理念的融入還將對(duì)博物館的展示效果和參觀體驗(yàn)產(chǎn)生積極影響。因此，研究中華民族共同體理念融入博物館解說(shuō)詞十分重要，不僅關(guān)乎傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也涉及公眾價(jià)值觀的塑造以及博物館展示效果的優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn) 推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-08-29（1）.

[2] 郝時(shí)遠(yuǎn).中華民族：從中央民族工作會(huì)議的論述展開(kāi)[J].黑龍江民族叢刊，2016（1）：1-12.

[3] 沈桂萍.培育中華民族共同體意識(shí) 構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同的文化紐帶[J].西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015（3）：1-6.

[4] 劉春呈.鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下的公共空間再造[J].新疆大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)·人文社會(huì)科學(xué)版），2022，50（2）：71-77.

[5] 劉澤，張雪冬.守好鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育主陣地[EB/OL].（2023-07-18）[2024-07-03].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1770362548319482682.

[6] 國(guó)家民委.北京市在博物館率先打造鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)踐基地[EB/OL].（2022-11-02）[2023-09-23].https：//www.neac.gov.cn/seac/xwzx/202211/1159536.shtml.

[7] 習(xí)近平.在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-09-28（2）.

[8] 習(xí)近平在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào) 不斷鞏固中華民族共同體思想基礎(chǔ) 共同建設(shè)偉大祖國(guó) 共同創(chuàng)造美好生活[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-03-06（3）.

[9] 楊玉蘭，段超.鑄牢中華民族共同體意識(shí)社會(huì)教育的實(shí)踐進(jìn)路[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2023，43（11）：51-59，182-183.

[10]廣西壯族自治區(qū)民族宗教事務(wù)委員會(huì).崇左市發(fā)揮鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育實(shí)踐基地載體優(yōu)勢(shì) 讓邊關(guān)崇左中華民族共同體意識(shí)越鑄越牢[EB/OL].（2023-03-24）[2023-09-05].http：//mzw.gxzf.gov.cn/gzyw/sxxx/t16248190.shtml.

基金項(xiàng)目：甘肅省民族事務(wù)委員會(huì)2024年度鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究項(xiàng)目“中華民族共同體理念融入博物館解說(shuō)詞實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2024-YJXM-51）的階段性研究成果;秦始皇帝陵博物院第二期青年開(kāi)放課題“數(shù)字化技術(shù)在博物館社會(huì)教育工作中的應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：Qkfkt202418zc）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：賈毅（1987，1-），男，甘肅慶陽(yáng)人，碩士研究生，文博館員。研究方向：文物與博物館。