摘 要：在全球化浪潮下，文化多樣性面臨著同質(zhì)化的威脅。博物館作為文明瑰寶的守護(hù)者，其在多元文化傳播、弘揚(yáng)多樣性價(jià)值方面肩負(fù)重要使命。文章從多元文化和多樣性內(nèi)涵入手，分析博物館展覽敘事與展示表達(dá)中多元文化、多樣性價(jià)值呈現(xiàn)的實(shí)踐策略，結(jié)合案例分析了多元文化敘事、多樣性表達(dá)的創(chuàng)新探索，反思多元文化展示面臨的挑戰(zhàn)，并提出優(yōu)化策略，以期為博物館踐行文化多樣性保護(hù)、創(chuàng)新多元文化展示提供借鑒和啟示。

關(guān)鍵詞：博物館展覽；多元文化；多樣性；展覽敘事；展示表達(dá)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.24.022

文化多樣性是人類文明演進(jìn)的基本特征。然而，在全球化、信息化浪潮的沖擊下，文化生態(tài)日益失衡，多元文化面臨同質(zhì)化困境。作為人類文明瑰寶的收藏者、守護(hù)者和傳播者，博物館在多元文化傳播、弘揚(yáng)多樣性價(jià)值方面肩負(fù)著重要使命。博物館展覽是培育文化自覺、增進(jìn)文明互鑒的重要載體。博物館要主動融入時(shí)代，以開放包容的文化視野，創(chuàng)新展覽敘事和展示表達(dá)方式，促進(jìn)不同文化間的平等對話，喚起人們對本民族文化和異質(zhì)文化的認(rèn)同與尊重，為人類文明永續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

1 多元文化與多樣性的內(nèi)涵解析

1.1 多元文化的概念與內(nèi)涵

多元文化是指不同的族群文化和亞文化并存于一個(gè)社會之中。多元突出文化的差異性、復(fù)合性和交互性特征。多元文化理論強(qiáng)調(diào)不同文化群體在民族、種族、宗教、地域、階層、性別、年齡等方面的差異①。這種差異性是社會生活的常態(tài)。差異本身具有同等的價(jià)值，不同群體應(yīng)和諧共處、平等交流。多元文化理念倡導(dǎo)尊重差異、兼容并蓄，通過不同文化間的交流互鑒，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，達(dá)到多元一體，形成群星燦爛的人類文明圖景。在當(dāng)代，多元文化話語已成為抵制文化霸權(quán)及反思單一化、同質(zhì)化傾向的重要理論視角。

1.2 多樣性的概念與內(nèi)涵

多樣性的概念源自生物多樣性，是指事物表現(xiàn)出的多種多樣的特性。聯(lián)合國教科文組織在《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》中指出，文化多樣性是指各群體和社會通過其文化遺產(chǎn)與各種文化表現(xiàn)形式所表達(dá)的多種多樣性②?？梢?，多樣性內(nèi)涵的核心要義是差異、獨(dú)特和變異。文化的多樣性是人類思想的結(jié)晶和文明成果的燦爛呈現(xiàn)，彰顯著不同群體的生活方式、價(jià)值觀念、藝術(shù)形式的豐富性。正如世界各地的物種需要多樣性才能生生不息，人類文明也需要多樣性才能創(chuàng)新圖強(qiáng)。維護(hù)文化多樣性，關(guān)乎人類社會的未來。

1.3 博物館語境中的多元文化與多樣性

博物館是收藏、研究、展示和傳播人類物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公共機(jī)構(gòu)。博物館與多元文化、多樣性具有天然的聯(lián)系。一方面，博物館通過收藏、展示不同地域、不同時(shí)期、不同族群的文化遺存，直觀再現(xiàn)了人類文明的多元性③。中華文明從夏商周到秦漢唐宋元明清的燦爛歷程，各民族輝煌燦爛的歷史畫卷，為人們認(rèn)識中華文明的多元一體格局提供了物證。另一方面，博物館通過對藏品的研究闡釋，揭示了不同文化之間的交流互鑒，彰顯了中華文明發(fā)展的包容性與創(chuàng)造性。正如良渚古城遺址、三星堆遺址等展現(xiàn)了中華文明多元共生、融合發(fā)展的歷史印記。進(jìn)入新時(shí)代，博物館更加重視多元文化的傳播，努力喚起人們對文化多樣性的敬畏和珍視，成為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要力量④。

2 多元文化視角下的博物館展覽敘事

2.1 博物館展覽敘事的文化屬性

博物館展覽敘事是指博物館工作者圍繞特定主題，通過對藏品的選擇、組合和闡釋，生成一種按照時(shí)空邏輯組織的關(guān)于過去的敘述話語。展覽敘事是博物館實(shí)現(xiàn)文化傳播的主要方式，具有鮮明的文化屬性。一方面，博物館展覽敘事折射了特定時(shí)期的文化選擇和價(jià)值取向。博物館展覽取材于文化遺存，對藏品的選擇闡釋體現(xiàn)著一定的文化立場和話語建構(gòu)。中華人民共和國成立后，我國博物館展覽敘事經(jīng)歷了從政治性話語到學(xué)術(shù)性話語、大眾性話語的轉(zhuǎn)變，日益體現(xiàn)以人民為中心、多元文化并蓄的價(jià)值追求⑤。另一方面，博物館展覽敘事是特定文化傳統(tǒng)下的語言建構(gòu)。每個(gè)博物館都處在特定的語境之中，展覽敘事必然打上特定文化傳統(tǒng)的烙印。以中國國家博物館為例，其基本陳列“復(fù)興之路”以中華民族偉大復(fù)興為主線，通過對不同時(shí)期、不同民族物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示，展現(xiàn)中華文明歷久彌新的生命力，彰顯中華民族多元一體、開放包容的文化品格。

2.2 多元文化語境中的博物館展覽敘事策略

面對日益多元的社會文化語境，博物館展覽敘事需要樹立文化平等理念，彰顯多元共生的文化價(jià)值追求。博物館要主動扛起文化守望者的使命擔(dān)當(dāng)，在展覽敘事中體現(xiàn)多元文化理念。一是要尊重差異，體現(xiàn)多元文化視角。博物館要摒棄文化偏見，平等看待不同民族、族群的生活方式和價(jià)值觀念。要打破單一化的敘事視角，充分展現(xiàn)不同文化的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力。要通過多視角、多層面的解讀，還原文化現(xiàn)象的復(fù)雜性，彰顯中華文明的多元一體本質(zhì)。如中國國家博物館與陜西省委宣傳部、陜西省文物局聯(lián)合主辦的“大唐風(fēng)華”展，既有漢文化的輝煌，也有少數(shù)民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，通過對比分析，觀眾可以感受到大唐時(shí)期文化交融的繁榮景象。二是要求同存異，促進(jìn)多元文化對話。博物館要主動搭建不同文化間溝通的橋梁，促進(jìn)不同群體平等交往、互學(xué)互鑒。要創(chuàng)設(shè)參與式展覽情境，邀請不同文化背景的觀眾加入對話，引導(dǎo)觀眾換位思考，學(xué)會尊重文化差異，求同存異，達(dá)至多元文化的交融。三是要動態(tài)呈現(xiàn)，反映多元文化演進(jìn)歷程。文化具有動態(tài)發(fā)展的特征，博物館不應(yīng)將文化視為凝固的實(shí)體，而要通過動態(tài)的敘事視角，展現(xiàn)多元文化在互動中不斷發(fā)展變遷的歷史圖景。如首都博物館“古都金陵”展以南京為線索，通過不同歷史時(shí)期的文物展示，動態(tài)呈現(xiàn)金陵地域文化的歷史變遷，表現(xiàn)多元文化交織發(fā)展的狀貌，引發(fā)人們對區(qū)域文化發(fā)展脈絡(luò)的思考。

2.3 多元文化視角的博物館展覽敘事案例解析

深圳博物館在其中歷史民俗館開展的“敦煌石窟與河西走廊的絲路藝術(shù)展” ，向公眾展示敦煌石窟藝術(shù)和河西走廊絲路文化的獨(dú)特魅力。展覽內(nèi)容豐富，涵蓋了敦煌石窟的歷史背景、藝術(shù)特色以及河西走廊在古代絲綢之路中的重要地位。展覽以“敦煌石窟的歷史背景”為切入點(diǎn)，介紹了敦煌石窟的起源、發(fā)展歷程以及與佛教文化的密切關(guān)系。通過參觀展覽，觀眾可以了解到，敦煌石窟的開鑿始于公元4世紀(jì)，經(jīng)過長達(dá)千年的發(fā)展，形成了規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富的藝術(shù)寶庫。展覽還重點(diǎn)展示了敦煌石窟中的壁畫藝術(shù)。這些壁畫內(nèi)容豐富，包括佛教故事、神話傳說、歷史事件等，生動地反映了當(dāng)時(shí)的社會生活和文化風(fēng)貌。其中，著名的“飛天”圖案，以其優(yōu)美的姿態(tài)和精湛的技藝，被譽(yù)為敦煌石窟藝術(shù)的代表作。在“河西走廊的絲路藝術(shù)”展區(qū)，觀眾可以了解到河西走廊在古代絲綢之路中的重要地位，展覽通過展示古代絲綢之路上的貿(mào)易、文化交流等方面的文物，讓觀眾感受到古代絲路文化的繁榮與輝煌。

2019年5月，由國家文化部、旅游部、文物局聯(lián)合舉辦的“大美亞細(xì)亞—亞洲文明展”旨在展示亞洲各國悠久的歷史、燦爛的文化和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。展覽共分為五大展區(qū)，分別為“古代文明之光”“絲綢之路上的文化交流”“亞洲藝術(shù)瑰寶”“亞洲宗教文化”和“亞洲民俗風(fēng)情”。每個(gè)展區(qū)都通過精美的文物、圖片、模型等，向觀眾展示了亞洲各國在歷史長河中創(chuàng)造的輝煌成就。在“古代文明之光”展區(qū)，觀眾可以了解到亞洲各國古代文明的起源、發(fā)展和交流。從古巴比倫的漢謨拉比法典到古印度的佛教藝術(shù)，從古埃及的金字塔到古印度的佛教建筑，無不展現(xiàn)了亞洲古代文明的獨(dú)特魅力?！敖z綢之路上的文化交流”展區(qū)則聚焦于古代絲綢之路的歷史和文化。絲綢之路是連接亞洲各國的重要通道，它不僅促進(jìn)了商品的流通，更促進(jìn)了文化的交流。展覽中，觀眾可以看到來自中亞、南亞、東南亞等地的文物，它們見證了絲綢之路上的文化交流與融合?！皝喼匏囆g(shù)瑰寶”展區(qū)集中展示了亞洲各國在繪畫、雕塑、陶瓷、刺繡等領(lǐng)域的藝術(shù)成就。這些藝術(shù)品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更體現(xiàn)了亞洲各國人民的智慧和創(chuàng)造力?！皝喼拮诮涛幕闭箙^(qū)則向觀眾展示了亞洲各國豐富多彩的宗教文化。從佛教、道教、伊斯蘭教到印度教，各種宗教在亞洲這片土地上相互交融，形成了獨(dú)特的宗教文化景觀?！皝喼廾袼罪L(fēng)情”展區(qū)則讓觀眾領(lǐng)略到了亞洲各國獨(dú)特的民俗風(fēng)情。在這里，觀眾可以了解到亞洲各國人民的日常生活、節(jié)日慶典、傳統(tǒng)技藝等，感受到亞洲各國人民的熱情與友好。

3 多樣性視角下的博物館展覽表達(dá)

3.1 多樣性視角下博物館展覽的內(nèi)容選擇

多樣性是人類文化的本質(zhì)屬性。博物館在展覽內(nèi)容選擇上，要尊重文化多樣性，彰顯不同群體的文化特色和價(jià)值追求。一是要聚焦差異性，發(fā)掘本土特色文化資源。博物館要立足所在地域，深入挖掘本土特有的人文歷史、風(fēng)土人情、生活方式等，通過展覽將差異性的地域文化特質(zhì)淋漓盡致地呈現(xiàn)出來。如貴州省博物館就充分利用當(dāng)?shù)刎S富的少數(shù)民族非遺資源，策劃“錦繡黔程”系列展，集中展示少數(shù)民族的服飾、刺繡、銀飾等手工技藝，彰顯多民族聚居的黔地文化特色。二是要關(guān)注邊緣性，挖掘弱勢群體的文化表達(dá)。主流文化話語常常忽視弱勢群體的聲音，博物館要善于發(fā)現(xiàn)邊緣群體的獨(dú)特文化，讓觀眾聽到來自底層的聲音。如重慶中國三峽博物館“鄉(xiāng)愁三峽”展以移民和原住民的視角，展現(xiàn)三峽庫區(qū)多元文化的歷史變遷，表達(dá)底層民眾的生活記憶，喚起人們的家園情懷。三是要重視多樣性，關(guān)注不同文化群體的交流融合。文化在交流互鑒中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，博物館要突出“各美其美、美美與共”的價(jià)值理念，展現(xiàn)不同文化間碰撞交融的動人故事。如寧夏博物館“塞上江南”展，其展現(xiàn)了寧夏漢、回、蒙等多民族文化交織發(fā)展，最終形成獨(dú)具特色的西北文化，成為多元共生的典范。

3.2 多樣性視角下博物館展覽的呈現(xiàn)方式

博物館要創(chuàng)新展示手法，提供沉浸式、參與式的多樣化文化體驗(yàn)，引導(dǎo)觀眾在參觀中感受文化差異，培育文化包容性。一是比較式呈現(xiàn)，彰顯多樣性價(jià)值。博物館可通過多元文化的比較展示，啟發(fā)觀眾認(rèn)識不同文化的獨(dú)特價(jià)值。如上海博物館“踏歌行—中國古代樂舞文物展”匯聚了全國20余家文博單位的樂舞文物，對比展示不同地域、不同時(shí)期樂舞文化的風(fēng)格流變，引導(dǎo)觀眾體認(rèn)中華樂舞文化的源遠(yuǎn)流長、異彩紛呈。要堅(jiān)持平等參照，避免以某種文化為尺度，貶抑他者文化。二是互動式呈現(xiàn)，促進(jìn)多樣性體驗(yàn)。博物館要充分利用聲、光、電等現(xiàn)代科技手段，在沉浸式場景中引導(dǎo)觀眾親身參與異質(zhì)文化體驗(yàn)。如故宮博物院“千里江山—?dú)v代青綠山水畫展”設(shè)計(jì)互動體驗(yàn)區(qū)，讓觀眾化身古代畫家，模擬創(chuàng)作青綠山水畫，在參與中感悟傳統(tǒng)繪畫的技法原理和美學(xué)意蘊(yùn)。三是情境式呈現(xiàn)，營造多樣性氛圍。博物館要精心設(shè)計(jì)展覽情境，在建筑、色彩、燈光、音樂等方面渲染不同文化風(fēng)情，讓觀眾身臨其境感受多元文化的獨(dú)特魅力。如甘肅省博物館“大美敦煌—敦煌石窟藝術(shù)展”別出心裁地采用沙漠黃的展墻色彩，配以壁畫復(fù)原圖、洞窟實(shí)景模型，再現(xiàn)敦煌石窟的歷史地理環(huán)境，讓觀眾如臨其境地感受敦煌石窟藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

3.3 依托現(xiàn)代化技術(shù)博物館展覽全方位表達(dá)案例分析

菏澤市博物館近年來積極探索創(chuàng)新之路，在文物展陳、數(shù)字化應(yīng)用等方面取得了豐碩成果，讓觀眾以更生動、直觀的方式感受到博物館的魅力（圖1～圖4）。一方面，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，讓館藏文物“活”起來。菏澤市博物館利用三維激光掃描、傾斜攝影、VR全景等技術(shù)，全面采集珍貴文物信息，再轉(zhuǎn)化為精美的數(shù)字文化產(chǎn)品。觀眾可以360度無死角欣賞國寶青花瓷的紋飾之美，置身于古沉船復(fù)原場景中感悟歲月滄桑。先進(jìn)的恒溫恒濕設(shè)施，讓文物永遠(yuǎn)處于最舒適的“溫度”中。藏品信息管理系統(tǒng)的建立，相當(dāng)于給每件文物編制了“電子身份證”，極大提高了管理效率。另一方面，積極開展形式多樣的社教活動，拓寬文化傳播渠道。菏澤市博物館精心打造“5+N”活動品牌，圍繞節(jié)氣、工藝等策劃互動體驗(yàn)項(xiàng)目。流動博物館走進(jìn)校園、社區(qū)，把文物送到百姓身邊。依托自媒體平臺，菏澤市博物館創(chuàng)作了一系列文博微視頻，吸引眾多線上、線下觀眾。

博物館是一座城市的文化地標(biāo)。菏澤市博物館始終堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動，充分發(fā)揮人才優(yōu)勢和科技力量，推動博物館從“靜態(tài)展示”向“動態(tài)體驗(yàn)”升級，讓歷史文化“活”起來，以更鮮活、更有趣的方式走近大眾。未來，菏澤市博物館還將提供更多優(yōu)質(zhì)展陳和教育服務(wù)，打造更多文化服務(wù)空間，讓博物館真正成為百姓身邊的“文化客廳”。創(chuàng)新之路永無止境，菏澤市博物館將不斷探索前行。

4 結(jié)語

面對日益多元的時(shí)代，博物館要以海納百川的文化胸懷，以兼容并蓄的人文情懷，秉持平等、開放、多元的價(jià)值理念，創(chuàng)新展覽敘事和展示表達(dá)，唱響多元文化的交響曲，描繪多樣性價(jià)值的錦繡畫卷。這既是博物館的職責(zé)所系、初心所在，也是人類文明進(jìn)步的題中應(yīng)有之義。

注釋

①金燕，宋璇，馬寧.國內(nèi)文化遺產(chǎn)博物館多感官體驗(yàn)研究綜述[J].包裝工程，2024，45（18）：148-161.

②甄雯，黃光輝.當(dāng)代藝術(shù)博物館展覽數(shù)字?jǐn)⑹路妒剿伎糩J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)），2024（3）：121-127.

③李婉青.博物館展覽陳列設(shè)計(jì)的敘事方式研究：以安徽博物院展覽設(shè)計(jì)為例[J].文物鑒定與鑒賞，2024（8）：62-65.

④趙婕，耿默蘭，唐淼.博物館展覽沉浸體驗(yàn)的構(gòu)成要素及內(nèi)在機(jī)制：由“綠野先蹤”展覽個(gè)案談起[J].東南文化，2024（2）：162-168.

⑤楊倩.博物館展覽中活化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究：以濟(jì)南市博物館“泉城清風(fēng)—廉潔文化主題文物展”為例[J].文物鑒定與鑒賞，2024（7）：84-87.