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        多元文化和多樣性在博物館陳列展覽中的呈現(xiàn)與表達

        2024-02-07 00:00:00李森
        文物鑒定與鑒賞 2024年24期
        關(guān)鍵詞:多元文化多樣性

        摘 要:在全球化浪潮下,文化多樣性面臨著同質(zhì)化的威脅。博物館作為文明瑰寶的守護者,其在多元文化傳播、弘揚多樣性價值方面肩負重要使命。文章從多元文化和多樣性內(nèi)涵入手,分析博物館展覽敘事與展示表達中多元文化、多樣性價值呈現(xiàn)的實踐策略,結(jié)合案例分析了多元文化敘事、多樣性表達的創(chuàng)新探索,反思多元文化展示面臨的挑戰(zhàn),并提出優(yōu)化策略,以期為博物館踐行文化多樣性保護、創(chuàng)新多元文化展示提供借鑒和啟示。

        關(guān)鍵詞:博物館展覽;多元文化;多樣性;展覽敘事;展示表達

        DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.24.022

        文化多樣性是人類文明演進的基本特征。然而,在全球化、信息化浪潮的沖擊下,文化生態(tài)日益失衡,多元文化面臨同質(zhì)化困境。作為人類文明瑰寶的收藏者、守護者和傳播者,博物館在多元文化傳播、弘揚多樣性價值方面肩負著重要使命。博物館展覽是培育文化自覺、增進文明互鑒的重要載體。博物館要主動融入時代,以開放包容的文化視野,創(chuàng)新展覽敘事和展示表達方式,促進不同文化間的平等對話,喚起人們對本民族文化和異質(zhì)文化的認同與尊重,為人類文明永續(xù)發(fā)展貢獻力量。

        1 多元文化與多樣性的內(nèi)涵解析

        1.1 多元文化的概念與內(nèi)涵

        多元文化是指不同的族群文化和亞文化并存于一個社會之中。多元突出文化的差異性、復(fù)合性和交互性特征。多元文化理論強調(diào)不同文化群體在民族、種族、宗教、地域、階層、性別、年齡等方面的差異①。這種差異性是社會生活的常態(tài)。差異本身具有同等的價值,不同群體應(yīng)和諧共處、平等交流。多元文化理念倡導(dǎo)尊重差異、兼容并蓄,通過不同文化間的交流互鑒,實現(xiàn)優(yōu)勢互補,達到多元一體,形成群星燦爛的人類文明圖景。在當代,多元文化話語已成為抵制文化霸權(quán)及反思單一化、同質(zhì)化傾向的重要理論視角。

        1.2 多樣性的概念與內(nèi)涵

        多樣性的概念源自生物多樣性,是指事物表現(xiàn)出的多種多樣的特性。聯(lián)合國教科文組織在《保護和促進文化表現(xiàn)形式多樣性公約》中指出,文化多樣性是指各群體和社會通過其文化遺產(chǎn)與各種文化表現(xiàn)形式所表達的多種多樣性②。可見,多樣性內(nèi)涵的核心要義是差異、獨特和變異。文化的多樣性是人類思想的結(jié)晶和文明成果的燦爛呈現(xiàn),彰顯著不同群體的生活方式、價值觀念、藝術(shù)形式的豐富性。正如世界各地的物種需要多樣性才能生生不息,人類文明也需要多樣性才能創(chuàng)新圖強。維護文化多樣性,關(guān)乎人類社會的未來。

        1.3 博物館語境中的多元文化與多樣性

        博物館是收藏、研究、展示和傳播人類物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公共機構(gòu)。博物館與多元文化、多樣性具有天然的聯(lián)系。一方面,博物館通過收藏、展示不同地域、不同時期、不同族群的文化遺存,直觀再現(xiàn)了人類文明的多元性③。中華文明從夏商周到秦漢唐宋元明清的燦爛歷程,各民族輝煌燦爛的歷史畫卷,為人們認識中華文明的多元一體格局提供了物證。另一方面,博物館通過對藏品的研究闡釋,揭示了不同文化之間的交流互鑒,彰顯了中華文明發(fā)展的包容性與創(chuàng)造性。正如良渚古城遺址、三星堆遺址等展現(xiàn)了中華文明多元共生、融合發(fā)展的歷史印記。進入新時代,博物館更加重視多元文化的傳播,努力喚起人們對文化多樣性的敬畏和珍視,成為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要力量④。

        2 多元文化視角下的博物館展覽敘事

        2.1 博物館展覽敘事的文化屬性

        博物館展覽敘事是指博物館工作者圍繞特定主題,通過對藏品的選擇、組合和闡釋,生成一種按照時空邏輯組織的關(guān)于過去的敘述話語。展覽敘事是博物館實現(xiàn)文化傳播的主要方式,具有鮮明的文化屬性。一方面,博物館展覽敘事折射了特定時期的文化選擇和價值取向。博物館展覽取材于文化遺存,對藏品的選擇闡釋體現(xiàn)著一定的文化立場和話語建構(gòu)。中華人民共和國成立后,我國博物館展覽敘事經(jīng)歷了從政治性話語到學(xué)術(shù)性話語、大眾性話語的轉(zhuǎn)變,日益體現(xiàn)以人民為中心、多元文化并蓄的價值追求⑤。另一方面,博物館展覽敘事是特定文化傳統(tǒng)下的語言建構(gòu)。每個博物館都處在特定的語境之中,展覽敘事必然打上特定文化傳統(tǒng)的烙印。以中國國家博物館為例,其基本陳列“復(fù)興之路”以中華民族偉大復(fù)興為主線,通過對不同時期、不同民族物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示,展現(xiàn)中華文明歷久彌新的生命力,彰顯中華民族多元一體、開放包容的文化品格。

        2.2 多元文化語境中的博物館展覽敘事策略

        面對日益多元的社會文化語境,博物館展覽敘事需要樹立文化平等理念,彰顯多元共生的文化價值追求。博物館要主動扛起文化守望者的使命擔當,在展覽敘事中體現(xiàn)多元文化理念。一是要尊重差異,體現(xiàn)多元文化視角。博物館要摒棄文化偏見,平等看待不同民族、族群的生活方式和價值觀念。要打破單一化的敘事視角,充分展現(xiàn)不同文化的豐富內(nèi)涵和獨特魅力。要通過多視角、多層面的解讀,還原文化現(xiàn)象的復(fù)雜性,彰顯中華文明的多元一體本質(zhì)。如中國國家博物館與陜西省委宣傳部、陜西省文物局聯(lián)合主辦的“大唐風(fēng)華”展,既有漢文化的輝煌,也有少數(shù)民族文化的獨特風(fēng)采,通過對比分析,觀眾可以感受到大唐時期文化交融的繁榮景象。二是要求同存異,促進多元文化對話。博物館要主動搭建不同文化間溝通的橋梁,促進不同群體平等交往、互學(xué)互鑒。要創(chuàng)設(shè)參與式展覽情境,邀請不同文化背景的觀眾加入對話,引導(dǎo)觀眾換位思考,學(xué)會尊重文化差異,求同存異,達至多元文化的交融。三是要動態(tài)呈現(xiàn),反映多元文化演進歷程。文化具有動態(tài)發(fā)展的特征,博物館不應(yīng)將文化視為凝固的實體,而要通過動態(tài)的敘事視角,展現(xiàn)多元文化在互動中不斷發(fā)展變遷的歷史圖景。如首都博物館“古都金陵”展以南京為線索,通過不同歷史時期的文物展示,動態(tài)呈現(xiàn)金陵地域文化的歷史變遷,表現(xiàn)多元文化交織發(fā)展的狀貌,引發(fā)人們對區(qū)域文化發(fā)展脈絡(luò)的思考。

        2.3 多元文化視角的博物館展覽敘事案例解析

        深圳博物館在其中歷史民俗館開展的“敦煌石窟與河西走廊的絲路藝術(shù)展” ,向公眾展示敦煌石窟藝術(shù)和河西走廊絲路文化的獨特魅力。展覽內(nèi)容豐富,涵蓋了敦煌石窟的歷史背景、藝術(shù)特色以及河西走廊在古代絲綢之路中的重要地位。展覽以“敦煌石窟的歷史背景”為切入點,介紹了敦煌石窟的起源、發(fā)展歷程以及與佛教文化的密切關(guān)系。通過參觀展覽,觀眾可以了解到,敦煌石窟的開鑿始于公元4世紀,經(jīng)過長達千年的發(fā)展,形成了規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富的藝術(shù)寶庫。展覽還重點展示了敦煌石窟中的壁畫藝術(shù)。這些壁畫內(nèi)容豐富,包括佛教故事、神話傳說、歷史事件等,生動地反映了當時的社會生活和文化風(fēng)貌。其中,著名的“飛天”圖案,以其優(yōu)美的姿態(tài)和精湛的技藝,被譽為敦煌石窟藝術(shù)的代表作。在“河西走廊的絲路藝術(shù)”展區(qū),觀眾可以了解到河西走廊在古代絲綢之路中的重要地位,展覽通過展示古代絲綢之路上的貿(mào)易、文化交流等方面的文物,讓觀眾感受到古代絲路文化的繁榮與輝煌。

        2019年5月,由國家文化部、旅游部、文物局聯(lián)合舉辦的“大美亞細亞—亞洲文明展”旨在展示亞洲各國悠久的歷史、燦爛的文化和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。展覽共分為五大展區(qū),分別為“古代文明之光”“絲綢之路上的文化交流”“亞洲藝術(shù)瑰寶”“亞洲宗教文化”和“亞洲民俗風(fēng)情”。每個展區(qū)都通過精美的文物、圖片、模型等,向觀眾展示了亞洲各國在歷史長河中創(chuàng)造的輝煌成就。在“古代文明之光”展區(qū),觀眾可以了解到亞洲各國古代文明的起源、發(fā)展和交流。從古巴比倫的漢謨拉比法典到古印度的佛教藝術(shù),從古埃及的金字塔到古印度的佛教建筑,無不展現(xiàn)了亞洲古代文明的獨特魅力?!敖z綢之路上的文化交流”展區(qū)則聚焦于古代絲綢之路的歷史和文化。絲綢之路是連接亞洲各國的重要通道,它不僅促進了商品的流通,更促進了文化的交流。展覽中,觀眾可以看到來自中亞、南亞、東南亞等地的文物,它們見證了絲綢之路上的文化交流與融合?!皝喼匏囆g(shù)瑰寶”展區(qū)集中展示了亞洲各國在繪畫、雕塑、陶瓷、刺繡等領(lǐng)域的藝術(shù)成就。這些藝術(shù)品不僅具有極高的藝術(shù)價值,更體現(xiàn)了亞洲各國人民的智慧和創(chuàng)造力?!皝喼拮诮涛幕闭箙^(qū)則向觀眾展示了亞洲各國豐富多彩的宗教文化。從佛教、道教、伊斯蘭教到印度教,各種宗教在亞洲這片土地上相互交融,形成了獨特的宗教文化景觀?!皝喼廾袼罪L(fēng)情”展區(qū)則讓觀眾領(lǐng)略到了亞洲各國獨特的民俗風(fēng)情。在這里,觀眾可以了解到亞洲各國人民的日常生活、節(jié)日慶典、傳統(tǒng)技藝等,感受到亞洲各國人民的熱情與友好。

        3 多樣性視角下的博物館展覽表達

        3.1 多樣性視角下博物館展覽的內(nèi)容選擇

        多樣性是人類文化的本質(zhì)屬性。博物館在展覽內(nèi)容選擇上,要尊重文化多樣性,彰顯不同群體的文化特色和價值追求。一是要聚焦差異性,發(fā)掘本土特色文化資源。博物館要立足所在地域,深入挖掘本土特有的人文歷史、風(fēng)土人情、生活方式等,通過展覽將差異性的地域文化特質(zhì)淋漓盡致地呈現(xiàn)出來。如貴州省博物館就充分利用當?shù)刎S富的少數(shù)民族非遺資源,策劃“錦繡黔程”系列展,集中展示少數(shù)民族的服飾、刺繡、銀飾等手工技藝,彰顯多民族聚居的黔地文化特色。二是要關(guān)注邊緣性,挖掘弱勢群體的文化表達。主流文化話語常常忽視弱勢群體的聲音,博物館要善于發(fā)現(xiàn)邊緣群體的獨特文化,讓觀眾聽到來自底層的聲音。如重慶中國三峽博物館“鄉(xiāng)愁三峽”展以移民和原住民的視角,展現(xiàn)三峽庫區(qū)多元文化的歷史變遷,表達底層民眾的生活記憶,喚起人們的家園情懷。三是要重視多樣性,關(guān)注不同文化群體的交流融合。文化在交流互鑒中實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展,博物館要突出“各美其美、美美與共”的價值理念,展現(xiàn)不同文化間碰撞交融的動人故事。如寧夏博物館“塞上江南”展,其展現(xiàn)了寧夏漢、回、蒙等多民族文化交織發(fā)展,最終形成獨具特色的西北文化,成為多元共生的典范。

        3.2 多樣性視角下博物館展覽的呈現(xiàn)方式

        博物館要創(chuàng)新展示手法,提供沉浸式、參與式的多樣化文化體驗,引導(dǎo)觀眾在參觀中感受文化差異,培育文化包容性。一是比較式呈現(xiàn),彰顯多樣性價值。博物館可通過多元文化的比較展示,啟發(fā)觀眾認識不同文化的獨特價值。如上海博物館“踏歌行—中國古代樂舞文物展”匯聚了全國20余家文博單位的樂舞文物,對比展示不同地域、不同時期樂舞文化的風(fēng)格流變,引導(dǎo)觀眾體認中華樂舞文化的源遠流長、異彩紛呈。要堅持平等參照,避免以某種文化為尺度,貶抑他者文化。二是互動式呈現(xiàn),促進多樣性體驗。博物館要充分利用聲、光、電等現(xiàn)代科技手段,在沉浸式場景中引導(dǎo)觀眾親身參與異質(zhì)文化體驗。如故宮博物院“千里江山—歷代青綠山水畫展”設(shè)計互動體驗區(qū),讓觀眾化身古代畫家,模擬創(chuàng)作青綠山水畫,在參與中感悟傳統(tǒng)繪畫的技法原理和美學(xué)意蘊。三是情境式呈現(xiàn),營造多樣性氛圍。博物館要精心設(shè)計展覽情境,在建筑、色彩、燈光、音樂等方面渲染不同文化風(fēng)情,讓觀眾身臨其境感受多元文化的獨特魅力。如甘肅省博物館“大美敦煌—敦煌石窟藝術(shù)展”別出心裁地采用沙漠黃的展墻色彩,配以壁畫復(fù)原圖、洞窟實景模型,再現(xiàn)敦煌石窟的歷史地理環(huán)境,讓觀眾如臨其境地感受敦煌石窟藝術(shù)的獨特魅力。

        3.3 依托現(xiàn)代化技術(shù)博物館展覽全方位表達案例分析

        菏澤市博物館近年來積極探索創(chuàng)新之路,在文物展陳、數(shù)字化應(yīng)用等方面取得了豐碩成果,讓觀眾以更生動、直觀的方式感受到博物館的魅力(圖1~圖4)。一方面,運用現(xiàn)代科技手段,讓館藏文物“活”起來。菏澤市博物館利用三維激光掃描、傾斜攝影、VR全景等技術(shù),全面采集珍貴文物信息,再轉(zhuǎn)化為精美的數(shù)字文化產(chǎn)品。觀眾可以360度無死角欣賞國寶青花瓷的紋飾之美,置身于古沉船復(fù)原場景中感悟歲月滄桑。先進的恒溫恒濕設(shè)施,讓文物永遠處于最舒適的“溫度”中。藏品信息管理系統(tǒng)的建立,相當于給每件文物編制了“電子身份證”,極大提高了管理效率。另一方面,積極開展形式多樣的社教活動,拓寬文化傳播渠道。菏澤市博物館精心打造“5+N”活動品牌,圍繞節(jié)氣、工藝等策劃互動體驗項目。流動博物館走進校園、社區(qū),把文物送到百姓身邊。依托自媒體平臺,菏澤市博物館創(chuàng)作了一系列文博微視頻,吸引眾多線上、線下觀眾。

        博物館是一座城市的文化地標。菏澤市博物館始終堅持創(chuàng)新驅(qū)動,充分發(fā)揮人才優(yōu)勢和科技力量,推動博物館從“靜態(tài)展示”向“動態(tài)體驗”升級,讓歷史文化“活”起來,以更鮮活、更有趣的方式走近大眾。未來,菏澤市博物館還將提供更多優(yōu)質(zhì)展陳和教育服務(wù),打造更多文化服務(wù)空間,讓博物館真正成為百姓身邊的“文化客廳”。創(chuàng)新之路永無止境,菏澤市博物館將不斷探索前行。

        4 結(jié)語

        面對日益多元的時代,博物館要以海納百川的文化胸懷,以兼容并蓄的人文情懷,秉持平等、開放、多元的價值理念,創(chuàng)新展覽敘事和展示表達,唱響多元文化的交響曲,描繪多樣性價值的錦繡畫卷。這既是博物館的職責(zé)所系、初心所在,也是人類文明進步的題中應(yīng)有之義。

        注釋

        ①金燕,宋璇,馬寧.國內(nèi)文化遺產(chǎn)博物館多感官體驗研究綜述[J].包裝工程,2024,45(18):148-161.

        ②甄雯,黃光輝.當代藝術(shù)博物館展覽數(shù)字敘事范式思考[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計),2024(3):121-127.

        ③李婉青.博物館展覽陳列設(shè)計的敘事方式研究:以安徽博物院展覽設(shè)計為例[J].文物鑒定與鑒賞,2024(8):62-65.

        ④趙婕,耿默蘭,唐淼.博物館展覽沉浸體驗的構(gòu)成要素及內(nèi)在機制:由“綠野先蹤”展覽個案談起[J].東南文化,2024(2):162-168.

        ⑤楊倩.博物館展覽中活化傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究:以濟南市博物館“泉城清風(fēng)—廉潔文化主題文物展”為例[J].文物鑒定與鑒賞,2024(7):84-87.

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