摘 要:廣元博物館的愛(ài)國(guó)主義教育、紅色文化教育以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源非常豐富。進(jìn)入新時(shí)代,地方博物館應(yīng)充分發(fā)揮好教育功能,尤其應(yīng)與地方高職院校建立良好合作關(guān)系,讓學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)與博物館資源相互融合,這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提升學(xué)生思想道德水平具有重要作用。有鑒于此,本文從地方博物館實(shí)際出發(fā),探究博物館在高職思政課教育中的應(yīng)用價(jià)值,分析當(dāng)下地方博物館在高職院校思政課應(yīng)用中存在的問(wèn)題,進(jìn)而提出夯基礎(chǔ)、引進(jìn)來(lái)、走出去和上“云端”四個(gè)路徑,以優(yōu)化博物館資源在高職思政課教育中的應(yīng)用,以期為相關(guān)研究提供一定的理論參考。
關(guān)鍵詞:博物館資源;高職思政課教育;應(yīng)用路徑
DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.23.019
廣元市博物館數(shù)量在四川省內(nèi)名列前茅,截至2024年5月,共有27座博物館和紀(jì)念館(表1)。博物館是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感和民族精神的重要陣地,經(jīng)過(guò)5000多年歷史發(fā)展,中華民族造就的輝煌文明凝結(jié)在博物館館藏之中,豐富的館藏資源向受眾展示了各時(shí)代的特點(diǎn)和生活習(xí)慣以及所創(chuàng)造出的燦爛文化,承載著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的精神動(dòng)力。
1 博物館資源在高職思政課教育中的價(jià)值
1.1 高職院校在校學(xué)生是博物館教育功能中相當(dāng)重要的群體
博物館教育工作面向全社會(huì),在博物館發(fā)展的過(guò)程中,其作為一個(gè)參觀場(chǎng)所,服務(wù)對(duì)象面向廣大群眾,并且大部分博物館還是免費(fèi)參觀的,但是由于博物館知名度以及人們對(duì)博物館的不了解,導(dǎo)致大部分縣市級(jí)博物館出現(xiàn)門可羅雀的局面。現(xiàn)在國(guó)家對(duì)博物館及傳統(tǒng)文化的重視程度日益提升,博物館的參觀人數(shù)正持續(xù)增長(zhǎng)。地方博物館以其鮮明的地域特色而著稱,其中蘊(yùn)含豐富的紅色文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而,仍有部分地方博物館采取守株待兔的方式,靜待訪客上門。在當(dāng)下社會(huì)環(huán)境中,學(xué)生們對(duì)博物館抱有濃厚興趣,尤其是高職院校的學(xué)生,他們對(duì)知識(shí)的渴求尤為強(qiáng)烈。鑒于部分高職院校思政課授課形式尚顯單一,若能巧妙激活博物館中的文物,使其深度融入博物館教學(xué)實(shí)踐中,無(wú)疑將有力推動(dòng)傳統(tǒng)教學(xué)模式的革新,為思政課注入新的活力,使之更加生動(dòng)有趣。博物館開(kāi)展的教育工作恰恰是對(duì)這方面的有益補(bǔ)充。館校合作既可彌補(bǔ)學(xué)校教育存在的缺陷和不足,為大學(xué)生提供更豐富的教育資源,同時(shí)也能促進(jìn)博物館工作的改革與進(jìn)步,可以說(shuō)是一個(gè)雙贏甚至多贏的結(jié)果。思政課的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)與博物館的教育功能不謀而合。
1.2 博物館可以給高職學(xué)校和學(xué)生提供更為豐富的教學(xué)資源
博物館作為為社會(huì)服務(wù)的非營(yíng)利性常設(shè)機(jī)構(gòu),其保存了很多文物以及影像資源,這些資源對(duì)于身處高職院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)是難能可貴的。時(shí)代在不斷發(fā)展,學(xué)生們的教育方式也在不斷變化,傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師講學(xué)生學(xué),這樣的授課模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生多樣化的需要。在當(dāng)前這個(gè)信息泛濫的時(shí)代,學(xué)生們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索獲取的信息往往真假難辨,這可能會(huì)導(dǎo)致他們受到歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的影響。然而,通過(guò)組織學(xué)生參與博物館的教育活動(dòng),學(xué)生們能夠獲得寶貴的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)歷,這些經(jīng)歷對(duì)于駁斥歷史虛無(wú)主義具有至關(guān)重要的作用。隨著教育改革和課程改革的持續(xù)深化,學(xué)校日益重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)積累,這與博物館思政教育工作的特點(diǎn)不謀而合。
1.3 高職思政課教育中可以充分發(fā)揮博物館資源獨(dú)有的教育優(yōu)勢(shì)
當(dāng)前,思政課教育所依賴的傳統(tǒng)教學(xué)方法,如講述法和討論法,已逐漸顯露出其局限性,難以有效激發(fā)學(xué)生的興趣和獲得良好的反饋。因此,教師亟須突破傳統(tǒng)教育框架,積極探索創(chuàng)新途徑,切實(shí)提升學(xué)生的知識(shí)能力與人格素養(yǎng)。將博物館資源廣泛融入思政課教學(xué)便是一個(gè)值得嘗試的舉措。對(duì)于學(xué)生而言,思政課是他們獲取知識(shí)的主要渠道,但教學(xué)內(nèi)容往往顯得抽象而概括,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易產(chǎn)生模糊感和距離感。盡管生動(dòng)的講解和多媒體技術(shù)的引入在一定程度上緩解了這一問(wèn)題,但諸如“四史”等歷史知識(shí)仍讓學(xué)生感覺(jué)遙遠(yuǎn)。當(dāng)真實(shí)的文物資料展現(xiàn)在學(xué)生眼前時(shí),他們通過(guò)親眼觀看、親手觸摸、親身互動(dòng),全方位地感受“可以觸摸到的歷史”。例如,參觀古錢幣、瓷器、青銅器等文物,不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官,還能從多個(gè)角度加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解和記憶。這種教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史片段的深刻感悟,使他們?cè)谟H身體驗(yàn)中塑造更加真實(shí)、生動(dòng)的歷史認(rèn)知。
2 博物館資源在高職思政課教育中存在的問(wèn)題
2.1 地方博物館發(fā)揮思想政治教育功能較少
盡管地方博物館作為人類文明的寶庫(kù),具備思想政治教育的潛力,但在實(shí)踐中,其發(fā)揮這一功能的作用卻相對(duì)有限。隨著民眾生活品質(zhì)的提升,越來(lái)越多的公眾主動(dòng)走進(jìn)博物館,探索歷史的奧秘與文化的精髓。對(duì)于學(xué)生群體而言,博物館的價(jià)值更是無(wú)可估量的,它不僅是知識(shí)的源泉,更是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、強(qiáng)化思政課育人功能的重要陣地。盡管中國(guó)博物館的發(fā)展起步較晚,但中國(guó)博物館的發(fā)展速度十分驚人。然而,在當(dāng)前社會(huì)背景下,地方博物館在思政課教育功能的發(fā)揮上仍有待加強(qiáng)。因此,廣元市的博物館應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,充分利用自身資源,加強(qiáng)與學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)的合作,將博物館打造成思政課教育的生動(dòng)課堂。
2.2 地方博物館對(duì)地方學(xué)校教育發(fā)展支持較少
2023年,全國(guó)新增備案博物館268家,總數(shù)達(dá)到6833家,共舉辦了4萬(wàn)余個(gè)陳列展覽,吸引了12.9億人次的觀眾。盡管博物館的數(shù)量和影響力在持續(xù)增長(zhǎng),但調(diào)查結(jié)果顯示,部分博物館在支持高職思政教育方面的資源服務(wù)仍然匱乏。例如,廣元市擁有27所博物館、紀(jì)念館,這些機(jī)構(gòu)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、紅色文化教育和愛(ài)國(guó)主義教育等方面具有巨大潛力,但它們?cè)谥鲃?dòng)與高職院校思政課教育結(jié)合方面存在明顯不足。廣元市博物館、青川縣博物館等雖然與地方學(xué)校開(kāi)展了合作,通過(guò)組織學(xué)生走進(jìn)博物館的方式,讓學(xué)生深入了解文物,但這種機(jī)會(huì)往往僅限于部分學(xué)生,大多數(shù)學(xué)生因各種原因無(wú)法親臨博物館學(xué)習(xí)。因此,廣元市地方博物館需要更加積極地發(fā)揮其在思政教育方面的作用。這包括主動(dòng)走進(jìn)高職院校,通過(guò)文物展示、專題講座等形式,將博物館的資源直接帶到學(xué)生身邊,使更多學(xué)生能夠受益于博物館的思政教育功能。
2.3 高職思政課教育和博物館之間缺乏積極有效的教育合作機(jī)制
目前,博物館教育主要定位于面向公眾的廣泛服務(wù),而針對(duì)高職思政課教育的則相對(duì)缺失。這導(dǎo)致博物館提供的資源往往與高職思政課的教學(xué)內(nèi)容存在脫節(jié)或?qū)渝e(cuò)位,缺乏與課程緊密相關(guān)的教育資源,難以滿足高職學(xué)生的需求。同時(shí),高職思政課教育也未能充分將博物館資源納入教育體系,導(dǎo)致兩者在高職思政課教育領(lǐng)域各自為政,缺乏長(zhǎng)效的教育合作機(jī)制。盡管在以往的高校思政課社會(huì)實(shí)踐中,老師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館,進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育等,但這種合作模式缺乏持久性和穩(wěn)定性。在信息化社會(huì)背景下,我們應(yīng)積極探索通過(guò)信息化手段促進(jìn)博物館與學(xué)校之間的長(zhǎng)久有效合作。通過(guò)深度合作,可以將博物館的豐富資源與高職思政課的教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合,真正從內(nèi)心深處激發(fā)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)和愛(ài)社會(huì)主義的情感。
3 博物館資源在高職思政課教育中的應(yīng)用路徑
為在高職思政課教育中有效整合并利用博物館資源,首要任務(wù)是依據(jù)博物館獨(dú)特的文物藏品資源構(gòu)建文化創(chuàng)意平臺(tái),通過(guò)創(chuàng)新手段活化歷史文物,增強(qiáng)其教育價(jià)值。同時(shí),深化博物館與高職院校思政教學(xué)部門的合作關(guān)系,將博物館正式納入思政課實(shí)踐教學(xué)體系,作為不可或缺的校外實(shí)踐基地。這些舉措不僅能夠促進(jìn)博物館與高職思政課教學(xué)部門之間的資源共享,還能為學(xué)生提供直觀學(xué)習(xí)、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì),從而加深他們對(duì)思政課程內(nèi)容的理解與感悟。
3.1 夯基礎(chǔ)—強(qiáng)化思政課教師硬實(shí)力
為充分發(fā)揮博物館思政教育功能,廣元市的高職院校加強(qiáng)思政課教育隊(duì)伍建設(shè),組建專業(yè)人才隊(duì)伍,完善教育活動(dòng)體系,激發(fā)高職學(xué)生的主體能動(dòng)性。一是通過(guò)制訂培訓(xùn)計(jì)劃,從博物館內(nèi)部挑選思政課人才進(jìn)行培養(yǎng),同時(shí),以賽促練,積極參加省內(nèi)外、市內(nèi)外紅色故事講解、宣講等活動(dòng)。二是市內(nèi)三所高職院校馬克思主義學(xué)院進(jìn)行合作,組成思政課教學(xué)專班,互相開(kāi)展思政教學(xué)、知識(shí)講解等專業(yè)培訓(xùn),從而加深合作,促進(jìn)共同發(fā)展,踐行共同育人的原則,有效發(fā)揮博物館思政育人功能。三是高職院校思政課教師多和學(xué)生交流,了解學(xué)生想法,依托本地博物館館藏資源蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵,增進(jìn)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感,厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,有效發(fā)揮博物館的思政育人功能。
3.2 請(qǐng)進(jìn)來(lái)—將思政課堂搬進(jìn)博物館
將思政課堂搬進(jìn)博物館也是有效促進(jìn)博物館資源在高職思政課中運(yùn)用的方式之一。一是博物館可以和高職院校馬克思主義學(xué)院建立長(zhǎng)期的合作機(jī)制,雙方深化合作。高職院校教師可以定期帶學(xué)生到廣元本地博物館參觀學(xué)習(xí),結(jié)合廣元博物館的紅色文化資源、傳統(tǒng)文化資源、愛(ài)國(guó)主義教育資源等,讓學(xué)生們透過(guò)一張張圖片、一件件文物和一個(gè)個(gè)感人的故事,了解發(fā)生在廣元的感人至深的紅軍事跡及廣元優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。博物館相關(guān)人員和思政課教師可以在博物館展廳就高職思政課課程內(nèi)容進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)梳理、闡釋、討論和總結(jié),從而選出和博物館展覽相互對(duì)應(yīng)、相互契合的內(nèi)容,讓思政課教師就在博物館展廳講授一堂生動(dòng)的思政課,真正讓學(xué)生從文物、圖片中理解“思想道德和法治”和“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程內(nèi)容,此刻,博物館展廳就是一個(gè)思政大課堂。二是博物館還可以推出“大學(xué)生思政課講解員訓(xùn)練營(yíng)”,從三所高職院校選拔優(yōu)秀大學(xué)生參加博物館組織的免費(fèi)公益培訓(xùn)和講解活動(dòng),經(jīng)過(guò)考核上崗后,大學(xué)生講解員可以在博物館里講述紅色故事,在培訓(xùn)學(xué)習(xí)和展廳講述的過(guò)程中,學(xué)生們會(huì)潛移默化地受到教育,也讓紅色精神代代相傳。
3.3 走出去—讓博物館走近思政課
讓博物館走近思政課也是拓展博物館在高職院校思政課中運(yùn)用的路徑之一。一是廣元博物館可以結(jié)合本館的文化特色,策劃推出“博物館進(jìn)學(xué)校—‘愛(ài)國(guó)主義’系列教育活動(dòng)”,利用館藏紅色資源,充分展示廣元地區(qū)豐富的紅色文化,加強(qiáng)紅色資源宣傳推廣,營(yíng)造繼承紅色基因、傳承紅軍精神的濃厚思政氛圍。二是博物館還可以結(jié)合本館紅色文化特色,組建紅色文化宣講團(tuán)隊(duì),前往高職院校開(kāi)展活動(dòng),講述內(nèi)容圍繞廣元地方黨史、廣元蜀道文化、廣元紅色文化、廣元愛(ài)國(guó)主義文化等,充分利用本地豐富厚重的紅色文化資源,尤其是館藏紅色資源,使講述更貼近廣元特色,豐富和拓展高職院校思政課教材上的相關(guān)內(nèi)容。三是結(jié)合高職院校大學(xué)生的特點(diǎn),針對(duì)性地撰寫講解詞,增強(qiáng)內(nèi)容講解的故事性、互動(dòng)性和吸引性。博物館還可以和大學(xué)生一起研發(fā)制作相關(guān)紅色文化教學(xué)用具,或者博物館可以結(jié)合廣元紅色文化亮點(diǎn)制作相關(guān)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品,如“血戰(zhàn)劍門關(guān)”書簽等,讓學(xué)生們?cè)趧?dòng)手實(shí)踐中,進(jìn)一步感悟革命先輩的家國(guó)情懷。
3.4 上“云”端—博物館線上思政課
隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái),廣元博物館應(yīng)該緊跟形勢(shì),通過(guò)“兩微一端”讓文物“活”起來(lái)、讓思政教育“火”起來(lái)。結(jié)合館藏資源,拍攝制作一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義教育視頻,將課堂搬上“云端”,讓博物館的思政教育走進(jìn)大學(xué)生的日常生活,讓紅色基因在青年心中賡續(xù)傳承。博物館還可以開(kāi)通抖音、快手等相關(guān)短視頻平臺(tái),如廣元市博物館、青川縣博物館都開(kāi)通了微信公眾號(hào),將一些優(yōu)秀的講解拍攝成短視頻發(fā)到平臺(tái)上或制作文物展覽,另外還可以定期開(kāi)展網(wǎng)上博物館視頻課,和大學(xué)生們同上一節(jié)博物館思政教育公開(kāi)課等,通過(guò)這樣的線上活動(dòng),真正讓遠(yuǎn)離大學(xué)生的文物“飛入尋常百姓家”,甚至可以將國(guó)家一級(jí)文物分開(kāi)制作成幾分鐘的短視頻,通過(guò)動(dòng)畫等形式,配上生動(dòng)的講解,真正讓文物活起來(lái)?!霸普n堂”也是博物館開(kāi)展思政教育最受歡迎的形式之一,同學(xué)們?cè)谟^看的時(shí)候也可以進(jìn)行互動(dòng),真正讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中受到教育,讓思想政治教育潛移默化地影響學(xué)生。
通過(guò)地方博物館與地方高職院校的深入合作與交流,組織學(xué)生親身參與和互動(dòng)體驗(yàn),傳好思政教育“接力棒”,為大學(xué)生的思政教育提供有益的平臺(tái),不僅拓展和豐富了博物館的教育功能,還進(jìn)一步推動(dòng)了思政課的發(fā)展和創(chuàng)新,為構(gòu)建一體化的思政教育工作提供了有益的探索,也為“博物館里的思政課”的實(shí)施奠定了良好的基礎(chǔ)和指明了方向。
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