摘要：語文核心素養(yǎng)理念對語文課堂提出了開展深度學(xué)習的要求，而文本解讀是確立教學(xué)目標與選擇教學(xué)內(nèi)容的前提。因此，教師需要積極探索文本解讀有效的路徑與策略，引導(dǎo)學(xué)生開展多元解讀活動，為深度學(xué)習的開展打好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：深度學(xué)習；文本解讀；路徑與策略

隨著《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》頒布和新普通高中語文統(tǒng)編教材正式投入使用，語文核心素養(yǎng)的理念對語文課堂轉(zhuǎn)型提出了必然要求，那就是深度學(xué)習的開展。教師文本解讀的深淺直接影響學(xué)生語文學(xué)習的效果，而文本解讀又是確立教學(xué)目標與選擇教學(xué)內(nèi)容的前提，關(guān)系到深度教學(xué)的真正落實。因此，教師需要基于新的教學(xué)理念積極探索文本解讀的有效路徑與策略，以滿足開展深度學(xué)習的要求，達成培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的教學(xué)目標。

一、在破譯語言形式中進入文本內(nèi)核

解讀深度隱藏在文本中的真實意義，必須破譯語言形式上的秘妙[1]。教師要抓住文本中語言形式方面的關(guān)鍵點，從修辭與語境的角度引導(dǎo)學(xué)生深入解讀，才能起到牽一發(fā)而動全身的效果。

（一）抓住修辭破譯表達秘妙

修辭既能夠隱藏真實意義于曲徑通幽處，又能將不可言說的情感潛藏在語言形式中，凸顯妙不可言的效果。如《荷塘月色》表達出曼妙的意境，以及喜悅與哀愁交相影響的情感，正是得益于運用了豐富的修辭手法。運用最多的修辭是比喻，如“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，以“舞女的裙”來比喻荷葉，體現(xiàn)出形態(tài)上的婀娜多姿，加上“亭亭”的修飾，帶來高頎之感，讓“出水很高”也有了美感；又如“月光如流水一般……籠罩著輕紗似的夢”，不僅寫出了月色一瀉千里帶來的美妙感受，而且在化實為虛中帶給讀者迷人的想象。擬人也是文中重要的修辭手法，如“有羞澀地打著朵兒”，“羞澀”不僅寫出了荷花含苞欲放、嬌艷欲滴的姿態(tài)，而且讓人覺得眼前的荷花有怎樣都愛不夠的感覺。還有通感，如“仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，用聽覺來表達嗅覺把荷香那若有若無的隱約感寫得十分傳神。修辭的運用，讓朱自清得以暫時沉醉在荷塘月色中享受寧靜與自由，獲得一種超脫感。這正是文本內(nèi)核所在，也是值得學(xué)生學(xué)習的典范語言。

（二）借助語境探索形式內(nèi)隱

語境既包括內(nèi)部語境也就是上下文語境，又包括外部語境也就是社會語境。如歸有光在《項脊軒志》中，想到母親時是“泣”，想到祖母時是“長號不自禁”，寫妻子時卻是“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，語調(diào)十分平靜把對妻子的情感隱藏在平淡敘述之中。這是因為文化傳統(tǒng)里，士人有寫妻子往往避開外露情感的文風，如果不從社會語境探索，就讀不出其中的內(nèi)隱了。

二、在探尋多元解讀中把握文本核心

指向深度學(xué)習的文本解讀，尤其是對文學(xué)作品主題和人物形象的解讀，要求讀者從多元視角出發(fā)，在建構(gòu)文本解讀平衡中實現(xiàn)對文本核心價值的探尋。

（一）文學(xué)作品中人物形象的多元解讀

作者在創(chuàng)作過程中，賦予人物形象復(fù)雜的性格特點。而當作品成為讀者欣賞、研究的對象后，人物形象又處于見仁見智的狀態(tài)中。因而在解讀人物形象時，需要綜合讀者視角、作者視角、編者視角來建構(gòu)文本的平衡解讀，以避免出現(xiàn)盲人摸象的結(jié)果。如《雷雨》教學(xué)中，可以設(shè)計“評價周樸園形象特點”的學(xué)習任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生開展多個探究實踐活動?；顒右唬簭奈谋疽暯牵骄俊爸軜銏@是怎樣的人”?；顒佣簭淖x者視角，探究“周樸園形象的復(fù)雜性體現(xiàn)在哪些方面”?；顒尤簭淖髡咭暯?，探究“在曹禺看來，周樸園是一個怎樣的人”。學(xué)生通過多元分析與解讀，抓住周樸園與魯侍萍、魯大海等人物之間的矛盾沖突，能把握周樸園的復(fù)雜性格。

（二）文學(xué)作品主題的多元解讀

作家在文學(xué)作品中所反映的生活是立體的，所使用的方式具有象征暗示的特點，導(dǎo)致作品的主題存在多義性和不確定性。解讀文學(xué)作品主題需要從不同角度、不同層面進行。如《祝?！分黝}一般解讀為：以祥林嫂的悲慘遭遇，對封建禮教和封建迷信吃人的本質(zhì)進行深刻地揭露和批判。此外，還可以引導(dǎo)學(xué)生從以下角度進行：一是從動態(tài)的角度審視祥林嫂的死因，她是在拼命尋求魯鎮(zhèn)文化的認同中，被自己所依附的精神文化一次次拋棄而付出生命的代價，揭露傳統(tǒng)文化以內(nèi)部吞噬方式“吃人”的本質(zhì)；二是從“我”的角度解讀主題，“我”是一個特殊存在，是祥林嫂一生悲慘命運的見證者，又是對封建文化統(tǒng)治下魯鎮(zhèn)人的生存狀態(tài)的反思者，還是一個不敢直面困難與矛盾的逃避者，而借助祥林嫂對“我”的靈魂拷問，就體現(xiàn)了在新舊歷史交替時期小資產(chǎn)階級知識分子在精神上的彷徨與困惑。只有多元解讀，才能從《祝福》中讀出當時中國和中國人的實質(zhì)。

三、在關(guān)注尋常細微中凸顯解讀深度

指向深度學(xué)習的文本解讀并非要求教師在教學(xué)中一味追求有所謂自己的“真知灼見”，反而更重視教師引導(dǎo)學(xué)生在平常處、細微處“學(xué)”出應(yīng)有的深度。這樣的文本解讀才更顯教師的真功夫。

（一）抓住矛盾探究核心問題

認知沖突是文本表達中很常見的內(nèi)容，因為常見容易被忽視，導(dǎo)致學(xué)生理解文本時在淺表上滑行而難以走向深入。教師應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生抓住矛盾進行探究，找到指向核心問題的抓手。如《赤壁賦》寫的是蘇軾夜游赤壁的情形，按理說應(yīng)該以《赤壁記》為題，但為什么是《赤壁賦》呢？深入文本內(nèi)容探究后發(fā)現(xiàn)，原來與在文章中要表達的思想感情有關(guān)：與游記體相比，“賦”具有“主客問答，抑客伸主”的特點，蘇軾在行文中采取“主客對答，以主說客”的形式，實現(xiàn)了“超我”戰(zhàn)勝“自我”的意圖，幫助自己更好地排遣內(nèi)心最深沉的苦悶，而這就是文章的核心與主旨所在。

（二）抓住閑筆探究深刻蘊含

“閑筆”是指不涉及情節(jié)因素的描寫，因而在文本中看上去很不起眼，也容易被忽視[2]。如《項脊軒志》中交代分家的情形時有“東犬西吠”“雞棲于廳”的表述，就屬于閑筆。在看似平淡的冷靜敘述中，通過“雞”“犬”這些大家庭中原本不起眼的禽畜表現(xiàn)出來的亂象，淋漓盡致地表達出大家庭分崩離析后的衰敗情形，飽含著作者深深的憂慮。抓住這樣的閑筆進行細致探究，聯(lián)系中國古代家族文化、制度對文本進行深入解讀，學(xué)生能夠更好地理解歸有光在文章中所傳遞的揮之不去的悲情，進而真切感知“閑筆”中所寄托的深刻內(nèi)蘊。

總之，在指向深度教學(xué)的文本解讀中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生抓住文本語言形式、尋常細微處開展多元解讀活動，為深度學(xué)習的開展打好基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]李秋華.多重視角：語文教師文本解讀的應(yīng)然視域[J].中學(xué)語文，2022（12）：53-56.

[2]駱恩燕.高中語文閱讀教學(xué)中的文本解讀策略[J].語文世界（教師之窗），2023（06）：24-25.

作者簡介：甘肅省白銀市第八中學(xué)語文教師。