馬嫻

【摘? ?要】第二批國(guó)家級(jí)社會(huì)實(shí)踐一流本科課程《發(fā)現(xiàn)·記錄大美新疆社會(huì)實(shí)踐》確立師生“學(xué)習(xí)共同體”教學(xué)理念、構(gòu)建“理論-實(shí)踐”的一體化教學(xué)模式、彰顯實(shí)踐育人特色，基于此，探索將“扶放有度”教學(xué)模式四階段即教師示證、教師輔導(dǎo)、同伴協(xié)作、獨(dú)立表現(xiàn)看作四元素，融入項(xiàng)目化教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，明確選題策劃、采訪、寫(xiě)作三個(gè)階段，將之作為教師介入和指導(dǎo)的要點(diǎn)、學(xué)生拓展與創(chuàng)新的方向，追求收放有道，以提升課程的高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度這“兩性一度”。

【關(guān)鍵詞】實(shí)踐教學(xué)；扶放有度；教學(xué)策略；育人模式

【基金項(xiàng)目】新疆維吾爾自治區(qū)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“多元主體視角下新疆形象的建構(gòu)與傳播研究”（ 項(xiàng)目編號(hào)：19BXW087）階段性成果；2021年新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)課程育人示范點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目“‘習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想’融入課程的育人模式建構(gòu)研究”階段性成果。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。實(shí)踐教學(xué)在新聞傳播人才培養(yǎng)體系中尤為重要，各地新聞院系積極探索實(shí)施路徑，其中，把課堂搬到社會(huì)中去，讓學(xué)生以準(zhǔn)記者的身份進(jìn)行新聞采訪是主要方式之一。值得注意的是，這一方式在實(shí)際教學(xué)中不易把握，存在師生關(guān)系失衡、平等對(duì)話意識(shí)缺乏、理論實(shí)踐融合不到位、教學(xué)目標(biāo)偏離、專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)協(xié)同不佳等問(wèn)題，亟需從理念、過(guò)程、細(xì)節(jié)入手，歸納總結(jié)出行之有效的教學(xué)方案。本文以新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院新聞實(shí)踐類課程《發(fā)現(xiàn)·記錄大美新疆社會(huì)實(shí)踐》為例，闡釋筆者開(kāi)展的探索和實(shí)踐。

一、理性省思——處理好三個(gè)關(guān)系

為適應(yīng)時(shí)代要求和社會(huì)發(fā)展所需，推動(dòng)新聞學(xué)的教育理念與模式創(chuàng)新，2017年3月，新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在已有的課程實(shí)踐、院級(jí)媒體實(shí)踐、校級(jí)媒體實(shí)踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合新疆地域特點(diǎn)及新聞學(xué)專業(yè)特質(zhì)，開(kāi)設(shè)《發(fā)現(xiàn)·記錄大美新疆社會(huì)實(shí)踐》課程，使得新聞學(xué)教育從書(shū)本走向?qū)嵺`，由學(xué)?！靶≌n堂”連接社會(huì)“大課堂”。老師帶領(lǐng)學(xué)生深入新疆地州縣基層農(nóng)村以及大型企業(yè)生產(chǎn)一線實(shí)地采風(fēng)探訪，踐行新聞“四力”，講述新疆故事。筆者作為帶隊(duì)教師之一，不斷思考、總結(jié)，處理好三個(gè)關(guān)系，即教師與學(xué)生的關(guān)系、實(shí)踐與理論的關(guān)系、技能與思想的關(guān)系，提升教學(xué)的互動(dòng)性、感染力，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)能力。

（一）教師與學(xué)生的關(guān)系

當(dāng)今社會(huì)，老師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是怎么樣？有學(xué)者將主體間性理論引入教育領(lǐng)域，提出師生應(yīng)是一種平等對(duì)話、相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)，互為主體性的關(guān)系[1]。相較于 “以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的理念，“雙主體”更適合實(shí)踐類課程。這是因?yàn)?，一方面，教師是主體，明確“教”的邊界，變“主導(dǎo)”為“引導(dǎo)”，承擔(dān)組織者、激勵(lì)者、推動(dòng)者、合作者等角色，既不越俎代庖又不放任自流，同時(shí)在教學(xué)中汲取利于自身成長(zhǎng)的養(yǎng)分；另一方面，學(xué)生是主體，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，承擔(dān)探索者、參與者、創(chuàng)新者等角色，最大限度地激發(fā)自身潛能，達(dá)成掌握知識(shí)與發(fā)展能力的有效融合。師生兩者各司其職，在平等、尊重、合作、對(duì)話的氛圍中合力同行，形成教學(xué)相長(zhǎng)、良性互動(dòng)的“學(xué)習(xí)共同體”。

（二）理論與實(shí)踐的關(guān)系

傳統(tǒng)的新聞實(shí)務(wù)教學(xué)普遍存在理論與實(shí)踐比例失衡的問(wèn)題，一種是理論多、實(shí)踐少，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生難以與市場(chǎng)需求對(duì)接；一種是實(shí)踐多、理論少，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生業(yè)務(wù)水平常在低位徘徊，后勁不足。破題的關(guān)鍵是找準(zhǔn)理論與實(shí)踐教學(xué)的平衡點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)。著名教育家杜威提出，“從做中學(xué)要比從聽(tīng)中學(xué)更是一種較好的方法”。我們的課程致力于理論與實(shí)踐的一體化教學(xué)，注重在教學(xué)的內(nèi)容和形式兩方面都突出“融”：內(nèi)容上，圍繞教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境下的真實(shí)任務(wù)，以新聞報(bào)道的關(guān)鍵環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐的交叉點(diǎn)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐、克服經(jīng)驗(yàn)主義，用實(shí)踐豐富理論、避免教條主義，實(shí)現(xiàn)理論—實(shí)踐—反思的反復(fù)滾動(dòng)；形式上，選擇多元方式，實(shí)施自主式、合作式、案例式、互動(dòng)式學(xué)習(xí)等，引導(dǎo)學(xué)生盡可能多地通過(guò)實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)、提出、分析問(wèn)題并在尋找答案和解決問(wèn)題中理解、應(yīng)用、掌握理論，從而領(lǐng)悟理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

（三）技能與思想的關(guān)系

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想戰(zhàn)線提出要“不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力”。這一要求也是高等院校培養(yǎng)優(yōu)秀新聞人才的實(shí)踐導(dǎo)向，即技能與思想缺一不可，不僅要指導(dǎo)學(xué)生具備“腳力”“眼力”“筆力”之術(shù)，掌握采、寫(xiě)、編、評(píng)、播、制、攝等專業(yè)知識(shí)或?qū)I(yè)技能，而且要不斷增強(qiáng)學(xué)生“腦力”，既要擁有堅(jiān)定的理想信念、政治素養(yǎng)，真學(xué)真懂真信馬克思主義，又要在投身人民群眾的偉大實(shí)踐中不斷精進(jìn)，真實(shí)客觀全面深刻地反映事實(shí)。社會(huì)是最好的課堂，我們的課程深入基層、深入群眾、深入生活，將思政元素科學(xué)、系統(tǒng)、有效融入實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在選題決策中把握正確的輿論導(dǎo)向，培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；在對(duì)人物的采訪中感悟、傳播時(shí)代精神，筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣；在新聞作品的制作中自覺(jué)融入馬克思主義新聞?dòng)^，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)“我們應(yīng)該怎樣做新聞”的核心要義，弘揚(yáng)工匠精神；以“如鹽入水”的方式，將專業(yè)的思考力、判斷力、表達(dá)力與價(jià)值觀培育相結(jié)合，職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)與愛(ài)國(guó)愛(ài)疆情懷相結(jié)合，個(gè)人新聞職業(yè)規(guī)劃與講好中國(guó)故事的使命擔(dān)當(dāng)相結(jié)合，構(gòu)建思想政治教育、職業(yè)道德教育、專業(yè)知識(shí)教育“三位一體”新聞傳播育人體系。

二、行動(dòng)策略——明確師生核心任務(wù)

“教是為了不教”是葉圣陶先生教育思想的精髓，是對(duì)教師逐步放權(quán)進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生擁有自主學(xué)習(xí)主動(dòng)性、能動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)新性的直觀描述。這是我們課程的目標(biāo)之一，也是落實(shí)課程目標(biāo)的一種方法。具體到操作層面，要求教師施展收放有道的策略，換句話說(shuō)是，既要站在教師的角度思考“教什么，怎么教”，抓住介入的時(shí)機(jī)，把握好“收”的度，又要站在學(xué)生的角度考慮“學(xué)什么，怎么學(xué)”，注意釋放學(xué)生自主能力，把握好“放”的序。美國(guó)圣地亞哥州立大學(xué)教授弗雷和費(fèi)希爾提出的“扶放有度”教學(xué)模式為筆者提供了參考。

“扶放有度”模式圍繞著教師示證、教師輔導(dǎo)、同伴協(xié)作、獨(dú)立表現(xiàn)四個(gè)階段的循環(huán)運(yùn)作展開(kāi)教學(xué)，其中，教師示證往往面向全體學(xué)生，通過(guò)制定目的、示范或演示、出聲思考、關(guān)注學(xué)生表現(xiàn)，向?qū)W生清晰地傳達(dá)概念、技能或策略；教師輔導(dǎo)主要是分小組進(jìn)行，通過(guò)提問(wèn)、提示、提供線索、直接解釋來(lái)激發(fā)學(xué)生深化對(duì)內(nèi)容的理解；同伴協(xié)作時(shí)，學(xué)生一同交流討論、探究、分享和解決問(wèn)題，促進(jìn)彼此的思維與認(rèn)知發(fā)展；獨(dú)立表現(xiàn)則需要學(xué)生獨(dú)立地運(yùn)用信息、觀點(diǎn)、內(nèi)容、技能和策略等完成任務(wù)[2]。四者相輔相成，缺一不可，視情況而定先后順序?；陂_(kāi)放的、廣泛存在的實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)域，以及學(xué)生已對(duì)新聞學(xué)知識(shí)體系和業(yè)務(wù)操作有了基本掌握的實(shí)際，我們不妨將四個(gè)階段看作四大元素，融入到項(xiàng)目化教學(xué)實(shí)施過(guò)程中去，繪好“路線圖”，確定“任務(wù)書(shū)”（見(jiàn)表1）。

從表1可看出，其一，化整為零，按照新聞報(bào)道流程將社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目分解為3大關(guān)鍵模塊：選題策劃模塊、采訪模塊、寫(xiě)作模塊來(lái)分階段實(shí)施，環(huán)環(huán)相扣，步步跟進(jìn)。其二，以“扶放有度”四元素為維度細(xì)化每個(gè)模塊下的核心任務(wù)，明確教師介入和指導(dǎo)的要點(diǎn)、學(xué)生拓展與創(chuàng)新的方向，收放自如。

展開(kāi)來(lái)說(shuō)，要注意三點(diǎn)：

（一）選題策劃階段——先收后放，確定主題，定好實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的主基調(diào)

外出采風(fēng)實(shí)踐更像是一場(chǎng)思維的散步，面對(duì)同一路線，不同的學(xué)生會(huì)有不同的視角，尋覓到不一樣故事，但要達(dá)成“形散而意不散”的效果，做好新聞報(bào)道策劃是重中之重。本課程轉(zhuǎn)變師生身份，建立和諧工作氛圍，將學(xué)生定義為“記者”，教師定義為“編輯”，基于此，前置報(bào)道策劃、召開(kāi)編前會(huì)就順理成章。為了確定選題，教師需清晰示證，精準(zhǔn)輔導(dǎo)新聞主題的選擇、選題導(dǎo)向、選題決策過(guò)程、題材選擇等關(guān)鍵內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生過(guò)往實(shí)踐多局限于校園或校園周邊而缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)注這一實(shí)際，要在新聞主題的確定上實(shí)施“收”的策略，凸顯教師“扶”與“領(lǐng)”，引導(dǎo)學(xué)生在馬克思主義新聞?dòng)^指導(dǎo)下，抓住群眾關(guān)切、社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，從“五位一體”的總體布局來(lái)看新疆的變化和發(fā)展。

以2019年為例，報(bào)道主題由教師把關(guān)，商定為聚焦鄉(xiāng)村振興，圍繞“這里的村不簡(jiǎn)單”，以沙灣市的“中國(guó)辣椒之鄉(xiāng)”安集海鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)示范村三道溝村、“富硒小香薯”種植地黃家梁新村等6個(gè)各具特色的新農(nóng)村為切入點(diǎn)，而后收中漸放，由學(xué)生獨(dú)立完成選題報(bào)告書(shū)，在編前會(huì)上，經(jīng)個(gè)人匯報(bào)、同伴探討、教師輔導(dǎo)等最終選擇從“農(nóng)村+電商”“農(nóng)村+人才”“農(nóng)村+生態(tài)”“農(nóng)村+文化”“農(nóng)村+科技”等角度，全場(chǎng)景式展現(xiàn)新疆鄉(xiāng)村振興的新面貌、新情況、新經(jīng)驗(yàn)。

（二）采訪階段——先放后收，不斷糾錯(cuò)，建立理論與實(shí)踐的多維互動(dòng)

“七分采訪三分寫(xiě)作”。采訪是新聞報(bào)道的基礎(chǔ)，也是學(xué)生最可能輕視的部分，他們往往易落入“一看就懂，一學(xué)就會(huì)，一做就錯(cuò)”的怪圈。說(shuō)到底，這還是學(xué)生對(duì)新聞理論理解不深、對(duì)選題思考不夠。為此，在采訪階段，筆者主要采用放—收—放的教學(xué)策略，即沿著獨(dú)立表現(xiàn)—同伴協(xié)作—教師輔導(dǎo)—教師示證—獨(dú)立表現(xiàn)的順序推進(jìn)，這意味著會(huì)出現(xiàn)出錯(cuò)—糾錯(cuò)—知錯(cuò)—改錯(cuò)與防錯(cuò)四個(gè)階段。

就以往實(shí)踐情況為例，學(xué)生首次采訪往往會(huì)暴露出被動(dòng)式采訪、低水平采訪、低效率采訪等問(wèn)題，直接表現(xiàn)為提不出問(wèn)題或錯(cuò)把采訪當(dāng)作“侃大山”，出現(xiàn)漫無(wú)目的瞎聊天式采訪；不會(huì)用交談的方法去提問(wèn)，更多是看著訪問(wèn)提綱“公事公辦”式采訪，與對(duì)方交流不起來(lái)，氣氛尷尬；采訪問(wèn)題邏輯性不強(qiáng)，東一句西一句，讓采訪對(duì)象易生反感；采訪與寫(xiě)作脫節(jié)，素材游離于主題之外；采訪節(jié)奏把握不到位，或太緊或太松等；采訪缺少細(xì)致的觀察，未能抓住典型、細(xì)節(jié)。而知曉這些錯(cuò)誤，既需要自我感悟與反思，更需要同學(xué)、教師等旁觀者的及時(shí)提醒。首次采訪結(jié)束后，筆者會(huì)結(jié)合觀察筆記召集學(xué)生，有重點(diǎn)地觀看當(dāng)日采訪實(shí)錄。經(jīng)過(guò)自我反思、同伴討論后，我們會(huì)梳理出采訪中存在的共性問(wèn)題，總結(jié)個(gè)性問(wèn)題，剖析原因，再以問(wèn)題為導(dǎo)向，由教師回顧闡釋新聞采訪相關(guān)的原理、方法與技巧等理論知識(shí)，必要時(shí)親自示范，搭建起理論與實(shí)踐的橋梁，使學(xué)生真正理解采訪的重要作用。立竿見(jiàn)影，再次采訪時(shí)，學(xué)生們往往能獨(dú)立完成采訪任務(wù)。

（三）寫(xiě)作階段——放—收循環(huán)反復(fù)，師生協(xié)力，打磨精品

“新聞報(bào)道是一門(mén)選擇事實(shí)的藝術(shù)，也是一門(mén)講故事的藝術(shù)”[3]。面對(duì)零散、繁多且復(fù)雜的新聞材料，如何找出好故事，并講好它，往往要經(jīng)歷選準(zhǔn)角度“深立意”、謀篇布局“搭結(jié)構(gòu)”、精選素材“填肚子”、融入細(xì)節(jié)“增血肉”、用心打磨“出佳作”等環(huán)節(jié)，這決定了寫(xiě)作階段的教學(xué)策略至少要經(jīng)歷兩次的放—收。

一般來(lái)說(shuō)，根據(jù)采訪中掌握到的事實(shí)及對(duì)材料的分析，學(xué)生已獨(dú)立思考，打出了初步腹稿，此時(shí)教師要一對(duì)一提供個(gè)性化輔導(dǎo)，把好稿件的“舵”，此為第一次放—收。比如，某位學(xué)生欲在“農(nóng)村+科技”視角下，緊跟熱點(diǎn)，回應(yīng)新疆棉事件，展現(xiàn)科創(chuàng)新助力新疆棉花生產(chǎn)高質(zhì)量發(fā)展，使“強(qiáng)迫勞動(dòng)”謬論不攻自破。報(bào)道角度初定為從“棉保姆”入手，但翻閱相關(guān)報(bào)道后總有“似曾相識(shí)”的感覺(jué)。教師通過(guò)提示、提供線索，引導(dǎo)學(xué)生在保證新聞?wù)鎸?shí)性的原則下，突破思維定勢(shì)，最終敲定將棉花擬人化，稱為“棉寶”，以第一人稱自訴的口吻，從種植、采摘、加工三個(gè)階段各選一兩個(gè)技術(shù)，講述棉寶的三“遷”，即春“遷”之安“家”、夏“遷”之守“家”、秋“遷”之出“嫁”的故事。這一報(bào)道主題的切入點(diǎn)，不僅可以使學(xué)生在謀篇布局、材料取舍等方面得心應(yīng)手，而且為多媒體作品制作貢獻(xiàn)了創(chuàng)意、提供了拍攝思路。

第二次放—收的時(shí)間節(jié)點(diǎn)通常是在學(xué)生自主完成初稿后。小組成員互查互糾，互鑒互學(xué)，反復(fù)修改完善稿件，直至向教師提交成稿，教師再一次把握教學(xué)中的“收”，從事實(shí)是否準(zhǔn)確、主題是否明確、報(bào)道角度是否新穎、層次邏輯是否清楚、呈現(xiàn)細(xì)節(jié)是否典型、引語(yǔ)使用是否恰當(dāng)、遣詞造句是否準(zhǔn)確等方面提醒，通過(guò)示證與輔導(dǎo)使學(xué)生理解和掌握新聞寫(xiě)作的方法與技巧，探索與把握講好中國(guó)新疆故事的規(guī)律與邏輯。

要強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生采訪寫(xiě)作以及完成稿件的標(biāo)準(zhǔn)不能降低，要參照媒體發(fā)表標(biāo)準(zhǔn)，比如，嚴(yán)格規(guī)定交稿截止時(shí)間，這增強(qiáng)了任務(wù)的挑戰(zhàn)性與緊迫感，也強(qiáng)化了學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)感。

三、結(jié)語(yǔ)

心理學(xué)家維果茨基強(qiáng)調(diào)，“只有走在發(fā)展前面的教學(xué)才是好的。它能激發(fā)和引導(dǎo)處于最近發(fā)展區(qū)中成熟階段的一系列功能?！盵4]結(jié)合“兩性一度”即高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度建設(shè)，將“扶放有度”四元素融入實(shí)踐類課程教學(xué)改革，不僅能找準(zhǔn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，搭好“教學(xué)腳手架”，幫助其激活舊知、建立新知、內(nèi)化所學(xué)，達(dá)成“潛在水平”向“現(xiàn)有水平”的轉(zhuǎn)化，也讓教師認(rèn)清了自己專業(yè)成長(zhǎng)的“最近發(fā)展區(qū)”，激發(fā)內(nèi)驅(qū)力，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

“善學(xué)者盡其理，善行者究其難”，課程建設(shè)從來(lái)不是一蹴而就，而是一個(gè)不斷積累的過(guò)程。從2016年學(xué)院開(kāi)始構(gòu)思、做頂層設(shè)計(jì)，落實(shí)資金，到2017年持續(xù)推進(jìn)工作：修訂教學(xué)計(jì)劃，納入必修學(xué)分、完善教學(xué)評(píng)價(jià)，允許高質(zhì)量作品替代畢業(yè)論文、創(chuàng)新課程思政、加大實(shí)踐基地建設(shè)、豐富課程資源庫(kù)等……《發(fā)現(xiàn)·記錄大美新疆社會(huì)實(shí)踐》8年孜孜努力，終獲第二批國(guó)家級(jí)一流本科課程認(rèn)定。接下來(lái)，課程團(tuán)隊(duì)將繼續(xù)精心打磨細(xì)節(jié)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，努力答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題，更好地發(fā)揮教育在文化潤(rùn)疆中的重要作用。

注釋：

[1]王軍. “主體間性教育”理念在高校課堂的運(yùn)用[J].天津市教科院學(xué)報(bào)，2018（05）：3.

[2]道格拉斯·費(fèi)希爾，南?！じダ?扶放有度實(shí)施優(yōu)質(zhì)教學(xué)[M].福州：福建教育出版社，2019：5-14.

[3]李昌文.寫(xiě)新聞要講好故事[J].青年記者，2014（15）：105.

[4]余震球.維果茨基教育論著選 [M].北京：人民教育出版社，2005：384-386，400，402，259.

（作者：新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院講師，研究方向：新聞實(shí)務(wù)）

責(zé)編：劉純友