劉琦 仇恒石

摘 要：隨著信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的不斷應(yīng)用與融合，為課堂帶來趣味的同時，也為教師的教學(xué)帶來更多的靈感，同時，讓古詩文教學(xué)在一定程度上煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。本文主要圍繞信息技術(shù)背景下高中古詩文閱讀教學(xué)的優(yōu)化與創(chuàng)新進(jìn)行探究，從學(xué)生角度出發(fā)，旨在優(yōu)化教學(xué)的同時，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和學(xué)習(xí)積極性，降低學(xué)習(xí)難度，借助信息技術(shù)為學(xué)生帶來新的課堂體驗，以引導(dǎo)的方式帶領(lǐng)學(xué)生理解、掌握古詩文的內(nèi)涵，把握古詩文的情感基調(diào)，與學(xué)生一起見證古詩文的真正魅力。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；高中；古詩文閱讀；優(yōu)化創(chuàng)新

古詩文作為中華民族的文化瑰寶，所蘊(yùn)含的文學(xué)價值和教育價值取之不盡，用之不竭。它不僅體現(xiàn)出漢語文化的精練與簡潔，更呈現(xiàn)出令人驚嘆的意境和韻律之美，其深刻的思想內(nèi)涵和豐富的情感讓每一位讀者心馳神往，其中蘊(yùn)含的深刻人生哲理，也為每個人指明了人生之路，凝聚著先人的智慧和經(jīng)驗，是開展智育、德育和美育等的最佳渠道。眾所周知，古詩文在高中語文教學(xué)體系中占據(jù)著重要的地位，它關(guān)系到學(xué)生閱讀、理解和情感感知能力的培養(yǎng)與提升，更與學(xué)生的語文成績直接掛鉤。但就目前而言，高中古詩文閱讀教學(xué)中仍然存在很多問題，單一、固化的教學(xué)思維與模式禁錮了學(xué)生的思維想象力發(fā)展，也阻礙了學(xué)生自我意識的形成，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大打折扣，學(xué)習(xí)效果自然也不盡如人意。鑒于此，需要在原本的古詩文教學(xué)上進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化。首先要做的就是打破固有思維，勇于邁出舒適圈，敢于引進(jìn)多元化、創(chuàng)意化模式，同時也要與時俱進(jìn)，積極接受并引用身邊資源，為古詩文閱讀教學(xué)注入新鮮血液。而信息技術(shù)是當(dāng)下最佳選擇，不僅有助于教學(xué)氛圍的營造，調(diào)動學(xué)生的情緒和積極性，而且其開闊的平臺和豐富的資源更為教師帶來源源不斷的靈感。作為教師需要思考的便是學(xué)生的實際需求是什么，什么樣的教學(xué)才能更吸睛、更高效。本文先就信息技術(shù)與高中古詩文閱讀教學(xué)融合的優(yōu)勢進(jìn)行探究，再結(jié)合高中古詩文閱讀的現(xiàn)狀，尋找最佳突破點，進(jìn)而為教學(xué)的開展鋪設(shè)道路，讓信息技術(shù)點亮課堂，開啟學(xué)生的智慧之旅。

一、信息技術(shù)與高中古詩文閱讀教學(xué)融合的優(yōu)勢

（一）突破傳統(tǒng)教學(xué)的局限性

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，為高中語文課堂帶來更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，首先，它改變了傳統(tǒng)課堂的刻板印象，利用多元化的工具為學(xué)生帶來更多感官上的刺激，無論是靠視頻、動畫這種聲像功能來刺激學(xué)生的感官系統(tǒng)，營造濃厚的課堂氛圍，抑或是利用圖片、思維導(dǎo)圖這種直觀化的文字處理方式，將碎片化知識整合起來，都能夠幫助學(xué)生更好地理解古詩詞，掌握其思維脈絡(luò)和情感走向，讓古詩詞教學(xué)更高效、更有質(zhì)感，同時也在一定程度上減輕了教師的教學(xué)壓力和負(fù)擔(dān)。其次，除多媒體以外的各種信息技術(shù)也都是潛在的“寶藏”，微信公眾號、抖音、電子交互技術(shù)以及各種學(xué)習(xí)App，都為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更多的平臺和選擇，也為古詩文教學(xué)帶來新的生機(jī)和活力，更容易被學(xué)生所接受，也為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)、課后自學(xué)提供更多的便利性，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，更打破傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，讓學(xué)生們不再談“古”色變[1]。

（二）符合新課標(biāo)的教學(xué)要求

新課標(biāo)的不斷推行之下，對高中課堂教學(xué)提出了新的要求，關(guān)鍵詞便在于“創(chuàng)新、優(yōu)化”，信息技術(shù)與高中古詩文閱讀教學(xué)的融合，恰巧符合這些要求。首先從創(chuàng)新而言，教師利用網(wǎng)絡(luò)的便利性，可依據(jù)所教學(xué)的內(nèi)容和重難點，在網(wǎng)上搜索更多相關(guān)的內(nèi)容和資料，讓教學(xué)的內(nèi)容更加充盈，幫助學(xué)生了解更多課本上無法接觸的知識點，使其對作者生平、創(chuàng)作背景有更加深入的了解，有助于更加全面地理解古詩文的情感基調(diào)和思想內(nèi)涵。另外，網(wǎng)絡(luò)中不乏優(yōu)秀的教學(xué)案例，教師可吸取借鑒其中的優(yōu)點，將其變?yōu)檎n堂的亮點，更好地吸引學(xué)生的注意力，充分調(diào)動學(xué)生的情緒和積極性，讓課堂教學(xué)更加有創(chuàng)意。其次，從優(yōu)化而言，信息技術(shù)的融合，讓古詩文閱讀的形式更加豐富多彩。以音樂為背景的閱讀，營造出濃郁的古韻氛圍，讓學(xué)生的情緒更加飽滿，對于詩詞的理解也更加深刻；用電子檔案記錄學(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)和學(xué)習(xí)情況，為教師的教學(xué)帶來更多的思路和方向；用配音軟件為背景的游戲，可以激發(fā)學(xué)生的閱讀積極性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技巧和情感感知能力，讓古詩文閱讀更有趣味性。這些多元化的模式都有效推動課堂的發(fā)展，提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。

（三）有利于人文精神的培養(yǎng)

古詩文最大的特點便是語言凝練又蘊(yùn)含著豐富的情感和思想，凝聚著深刻的智慧，具有很大的教育價值。若只依靠刻板的“一言堂”模式，只會禁錮學(xué)生的思維和想象力，最終使學(xué)生淪為學(xué)習(xí)的機(jī)器，教學(xué)質(zhì)量也無法得到實質(zhì)性的提升，并且，傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)只注重課本知識的傳授，忽略了對人文精神、價值觀、道德觀等方面的挖掘，無法將古詩文的真正價值體現(xiàn)出來。而信息技術(shù)的融入，可以很好地沖破壁壘，縱向拉長教學(xué)內(nèi)容的深度，引領(lǐng)學(xué)生探索文字表象下的深刻內(nèi)涵，教師適當(dāng)轉(zhuǎn)換思路，改變教學(xué)的模式，用視頻顯示古詩文的情感內(nèi)核，讓學(xué)生更加直觀地感悟和體會，有助于加強(qiáng)對古詩文的理解和掌握。另外，也進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生的人文精神素養(yǎng)，使學(xué)生對古詩文產(chǎn)生濃厚的興趣，促進(jìn)學(xué)生個人思想情感的發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的，最終強(qiáng)化教學(xué)的效果。

二、高中古詩文教學(xué)現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的高中古詩文閱讀教學(xué)都被固定在一個框架之內(nèi)，教師過于依賴教材，而學(xué)生過于依賴教師，閱讀的形式也大都是齊讀、默讀和跟讀，缺乏理解和鋪墊的盲讀是造成學(xué)生積極性消退的罪魁禍?zhǔn)?。教師在幫助學(xué)生理解古詩文的過程中習(xí)慣采用“填鴨式”教學(xué)，忽略了對學(xué)生思維的引導(dǎo)和自主意識的培養(yǎng)，導(dǎo)致最終的效果不盡如人意，久而久之會壓抑學(xué)生的主動性，使學(xué)生最終淪為課堂的被動接收者。其次是教學(xué)資源的匱乏，通常情況下，大部分教師都依賴教輔資料，缺乏獲取其他信息資源的意識，在一定程度上局限了課堂，也禁錮了學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的機(jī)會。再有就是教學(xué)手段和設(shè)備的局限和單一，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為課堂常態(tài)，但很多教師對于信息技術(shù)的應(yīng)用仍過于保守，其真正的優(yōu)勢和價值還未被開發(fā)出來，最終的效果也自然大打折扣。

三、信息技術(shù)與高中古詩文閱讀教學(xué)的融合策略

（一）文字品鑒，觸碰古韻之美

古詩文本身就具有很高的美育價值，因此在閱讀的過程中，教師要更加注重對學(xué)生情緒的調(diào)動，將 “朗讀”作為主線任務(wù)，以多媒體為主要手段，營造濃厚的古韻氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生品鑒賞析，調(diào)動學(xué)生的情緒，推敲和分析每一個字，將細(xì)節(jié)放大，共同感知字里行間的美。例如：在學(xué)習(xí)《歸園田居》（其一）時，教師先與學(xué)生共同就背景故事、作者生平等信息進(jìn)行分析探討，挖掘與詩詞相通之處，后利用圖片、動畫，搭配適當(dāng)?shù)囊魳?，讓整個課堂縈繞在濃厚的氛圍之中，調(diào)動學(xué)生的情感感知，培養(yǎng)學(xué)生的共情能力。再循序漸進(jìn)地對文字展開細(xì)品。如“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”中的“戀”和“思”明確表達(dá)了一種留戀和思念之情，為了幫助學(xué)生更好地理解作者的情感，可以引導(dǎo)學(xué)生找出與之對應(yīng)的詞語，教師提出問題“誰戀誰？誰思誰？”學(xué)生很快便找到前后對應(yīng)的詞語，緊接著教師又讓學(xué)生思考，羈鳥和池魚代表的是誰？舊林和故淵又代表什么？“舊”和“故”的深層含義是什么？帶著一連串的疑問，教師先讓學(xué)生朗讀一遍，利用多媒體播放音樂作為朗讀背景，為學(xué)生營造濃厚的氛圍，在朗讀的過程中學(xué)生的情緒更加飽滿，結(jié)合整個古詩文和音樂背景，逐漸對整首詩有了大致的理解，為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定了堅實的基礎(chǔ)。如此一來，既提高了教學(xué)的效率，也間接培養(yǎng)了學(xué)生的思維和鑒賞能力，提高了對文字美的感知。

（二）整合定位，提高閱讀效率

高中語文教材中，古詩文的分布比較散亂，學(xué)習(xí)起來也容易造成遺忘和混淆，群文閱讀可以很好地將同一主題的內(nèi)容進(jìn)行整合，教師只需要將同一主題的古詩文匯總，創(chuàng)建“主題式古文鑒賞”活動，采用多元化的方式趣化課堂，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中提高閱讀的效率和質(zhì)量，促進(jìn)語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[2]。例如：《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》三篇文章有個共同點，即歷史背景都是講述朝野紛爭的，只不過前兩個寫的是戰(zhàn)國時期，后寫的是秦朝滅亡之后的故事，那么教師就可以設(shè)置“朝野論”主題活動，借助多媒體為學(xué)生播放視頻、紀(jì)錄片或者電影片段，讓學(xué)生對這些故事的歷史背景有大致的了解，此時學(xué)生的好奇心和興趣都達(dá)到頂點，緊接著便圍繞古詩文的故事線展開探索，教師將人物分析作為閱讀的切入點。為了給學(xué)生提供更加開闊的自主空間，可以設(shè)置共同學(xué)習(xí)任務(wù)[3]。如收集三篇文章中核心人物的資料，再結(jié)合不同學(xué)生的不同需求和學(xué)習(xí)情況，設(shè)置一些專屬任務(wù)，如整理故事線、總結(jié)情感發(fā)展或者變化路線、分析核心價值觀等等，或者每篇文章設(shè)置一個問題，如《燭之武退秦師》中的主要人物是誰？是怎樣的形象？哪些事情與事例可以體現(xiàn)出來？《荊軻刺秦王》中講的是誰和誰的故事？與哪個電影同名？人物形象與電影中有何出入？細(xì)致地分析自己的所讀所思。

（三）搭建平臺，提高課堂互動

借助信息技術(shù)可以為學(xué)生搭建更為寬廣的學(xué)習(xí)平臺，為師生的有效互動提供有力的支撐，為學(xué)生營造和諧、愉悅的課堂氣氛，更有利于激發(fā)學(xué)生的思維活躍度，再加上教師的引導(dǎo)和幫助，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀、學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握古詩文閱讀的技巧[4]。例如：在學(xué)習(xí)《雨霖鈴》這一課時，教師先借助多媒體為學(xué)生播放相關(guān)視頻，引導(dǎo)學(xué)生圍繞視頻展開討論，抒發(fā)自己對古詩文中的意境、情境、思想感情等的感悟，培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力和情感感知能力，在此過程中，學(xué)生們腦海中已經(jīng)勾勒出詩文的大概內(nèi)容和框架，為后續(xù)的理解和閱讀奠定堅實的基礎(chǔ)，此時的學(xué)生具備極強(qiáng)的主動性和能動性，只需要教師適當(dāng)調(diào)動情緒，便可以很好地理解其中的情感內(nèi)涵。隨后教師就古詩文提出一連串的問題，并鼓勵學(xué)生在其中發(fā)現(xiàn)問題，借助小組合作、課堂問答等方式，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、反思和自主思考能力，讓學(xué)生在互動中逐漸掌握詩文的情感脈絡(luò)和核心思想[5]。

（四）自主探索，奠定深度理解

自主意識的激發(fā)往往需要靠適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和鼓勵，當(dāng)學(xué)生完全掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)時，學(xué)習(xí)的動機(jī)和意愿就會愈加明顯，鑒于此，教師不妨轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，將課堂的主動權(quán)交給學(xué)生，適當(dāng)縱向延長閱讀的時間線，將閱讀這一活動貫穿于整個學(xué)習(xí)過程[6]。鼓勵學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中，認(rèn)真閱讀，并盡可能地獨立思考，在不借助任何資料的情況下進(jìn)行理解，提出疑問和個人觀點，并自行整理相關(guān)的知識點，設(shè)計知識框架，以此來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，形成科學(xué)的閱讀技巧。也可以讓家長加入閱讀活動中，督促幫助學(xué)生一起學(xué)習(xí)理解，共同就古詩文的內(nèi)容、情感基調(diào)、思想內(nèi)涵進(jìn)行探討，讓學(xué)生在實踐中思考，在思考中成長。

例如：在學(xué)習(xí)《虞美人》這一課時，教師先讓學(xué)生在家中進(jìn)行“預(yù)讀”，并邀請家長共同參與學(xué)習(xí)，與家長共同閱讀并探討這篇古詩文，初步掌握文章的內(nèi)涵，隨后針對古詩文進(jìn)行賞析，找出自己喜歡的部分進(jìn)行評析，對好詞佳句以及寫作手法進(jìn)行總結(jié)，分享自己的感受和心得，甚至可以與家長一同就好詞佳句進(jìn)行運(yùn)用，組詞、造句或者進(jìn)行簡單的習(xí)作，有條件的學(xué)生還可以即興賦詩一首，培養(yǎng)文字的感知能力和運(yùn)用能力。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，教師可以在微信群中進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)和幫助，依據(jù)文章的大致框架設(shè)置一些問題，為學(xué)生自主閱讀提供思路。到了實際的閱讀課堂中，教師可以先讓學(xué)生就預(yù)習(xí)結(jié)果進(jìn)行簡短的分享，此時的教師不要急于糾正和評判，而是要鼓勵學(xué)生發(fā)言，不要害怕犯錯，將所有學(xué)生的分享進(jìn)行總結(jié)和歸納之后，帶領(lǐng)學(xué)生重新梳理文章，試著畫出思維導(dǎo)圖，最后的時間可以做一個簡短的交流會，可以分享自己的閱讀技巧，分享好的閱讀資源，或者對自身的不足之處進(jìn)行分析，也可以對教師的教學(xué)提出意見，并預(yù)設(shè)近期閱讀目標(biāo)和閱讀計劃。

結(jié)束語

總而言之，高中語文古詩文閱讀教學(xué)在新時期要與時俱進(jìn)，要注重從新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求出發(fā)，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)及特點，結(jié)合古詩文教學(xué)特點與規(guī)律，注重利用信息技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)方法和模式，增強(qiáng)教學(xué)效果，尤其是要注重利用信息技術(shù)不斷提高教學(xué)的科學(xué)性、針對性、有效性，不斷強(qiáng)化教學(xué)的實踐效果，從而推動教學(xué)達(dá)到更好狀態(tài)。在這個過程中，對信息技術(shù)的利用要從古詩文教學(xué)實際需要出發(fā)，利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步充實教學(xué)資源，利用多種教學(xué)方式調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，促進(jìn)學(xué)生在詩文教學(xué)過程中不斷訓(xùn)練提高個人思維能力和學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)得到有效提高。

參考文獻(xiàn)

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[3]初萌.核心素養(yǎng)下高中古詩文教學(xué)與寫作融合實踐探析[D].大連：遼寧師范大學(xué)，2023.

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[5]陳鳳艷，佟盛利.信息技術(shù)有效應(yīng)用于高中經(jīng)典古詩文教學(xué)的實踐研究[J].新課程，2021（41）：141.

[6]胡福洪.融匯信息技術(shù)，助推高中古詩文教學(xué)[J].新課程（下），2018（8）：106-107.

本文系安徽省2020年教育信息技術(shù)研究課題“信息技術(shù)與高中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)有效融合實踐研究”（編號：AH2020103）的研究成果之一。