宋明朝 徐亞琪

20世紀(jì)興起的“文本間性”理念，是我國(guó)語(yǔ)文學(xué)科教育領(lǐng)域積極探索的內(nèi)容之一。該理念倡導(dǎo)對(duì)文本內(nèi)容深度解讀與重新解構(gòu)，在充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文本重建以形成全新認(rèn)知。群文閱讀的科學(xué)性已經(jīng)得到了充分肯定，以學(xué)生為主體，以某一或者若干主題為素材，對(duì)若干關(guān)聯(lián)文本開(kāi)展閱讀理解活動(dòng)，進(jìn)而更加深刻地理解其內(nèi)涵，提升學(xué)生的表達(dá)能力，為學(xué)生全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

文本間性視域下的群文閱讀教學(xué)理念與“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)目標(biāo)不謀而合，均強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)解讀語(yǔ)文教材構(gòu)成要素之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，準(zhǔn)確把握其中的文本要素，提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)與自主探究能力。該教學(xué)理念有效克服了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，通常以某個(gè)主題或者彼此關(guān)聯(lián)的若干主題為基礎(chǔ)，選取相關(guān)文本作為閱讀素材，由學(xué)生在交互式閱讀和學(xué)習(xí)的過(guò)程中掌握其中內(nèi)容并形成科學(xué)認(rèn)知，提高學(xué)生的閱讀能力及語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

1.革新理念，把握文本間性?xún)?nèi)涵

對(duì)于高中閱讀教學(xué)而言，群文閱讀也表現(xiàn)出巨大的應(yīng)用價(jià)值。但是，傳統(tǒng)教學(xué)理念將教學(xué)重點(diǎn)過(guò)度集中于教材，導(dǎo)致教師缺乏創(chuàng)新積極性，難以保證教學(xué)內(nèi)容的趣味性、多樣性和豐富性。上述問(wèn)題的存在自然無(wú)法收到良好的教學(xué)效果。因此，高中語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)創(chuàng)新工作時(shí)首先要樹(shù)立科學(xué)的理念，以高中語(yǔ)文教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，真正認(rèn)識(shí)到文本間性的重要意義。

文本間性的廣義內(nèi)涵是任何文本都是對(duì)已有文本的重新加工與再創(chuàng)作。這就肯定了文本之間普遍且廣泛的關(guān)聯(lián)性。因此，教師在閱讀教學(xué)中不能局限于教材內(nèi)容，應(yīng)該準(zhǔn)確理解“文本間性”的科學(xué)內(nèi)涵，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)引入關(guān)聯(lián)文本，引導(dǎo)學(xué)生在交叉閱讀的過(guò)程中對(duì)文本內(nèi)容相互印證，在對(duì)照、印證的基礎(chǔ)上形成更加全面、系統(tǒng)的認(rèn)知，逐步提升學(xué)生閱讀能力和學(xué)習(xí)效果。這正是文本間性理念的應(yīng)用價(jià)值所在。

以高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第一單元為例，該單元安排的課文有《沁園春·長(zhǎng)沙》《立在地球邊上放號(hào)》《紅燭》《峨日朵雪峰之側(cè)》《致云雀》《百合花》《哦，香雪》。雖然上述課文在題材、內(nèi)容、體裁、時(shí)代背景等方面各有不同，但都以“青春情懷”為主題，要求學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行解讀和欣賞，在感受各種文學(xué)作品風(fēng)格特征的同時(shí)對(duì)作品蘊(yùn)含的情感和意蘊(yùn)進(jìn)行體會(huì)和感悟，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到青春的美好和珍貴。教材編寫(xiě)本身蘊(yùn)含了文本間性的科學(xué)理念，教師在理解教材、準(zhǔn)備教學(xué)的過(guò)程中需要樹(shù)立正確的認(rèn)知，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)理念的限制和制約，構(gòu)建起發(fā)散式的教學(xué)思維模式，引導(dǎo)學(xué)生理解和把握教材內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，幫助其“由點(diǎn)及面”構(gòu)建語(yǔ)文知識(shí)體系，真正體現(xiàn)文本間性理念的應(yīng)用價(jià)值，進(jìn)一步提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

2.加強(qiáng)理解，解讀文本材料意義

文本間性的狹義內(nèi)涵可理解為不同文本之間均普遍存在不同程度的復(fù)制、引用、改寫(xiě)、借鑒等關(guān)系。正如羅蘭·巴爾特所說(shuō)，文本是多維空間的組合，文本是各種引證的編織物。根據(jù)文本間性理論的相關(guān)內(nèi)容，任何文本均非孤立存在，因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和解讀過(guò)程中必須構(gòu)建起其與其他文本之間的關(guān)聯(lián)，在交叉學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確解讀文本材料蘊(yùn)含的意義。在解讀文本內(nèi)涵時(shí)，我們必須充分認(rèn)識(shí)到關(guān)聯(lián)文本的參考、互補(bǔ)價(jià)值，構(gòu)建起相應(yīng)的互文體系，形成更加全面的認(rèn)知，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)文本材料的人為孤立，在重新解讀、重新構(gòu)建的基礎(chǔ)上形成開(kāi)放式、廣泛關(guān)聯(lián)式的文本體系，這樣才能更加深刻、準(zhǔn)確地把握文本內(nèi)涵。

高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第三單元的主題是“古詩(shī)詞賞析”，選取了《短歌行》《歸園田居（其一）》《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》等8首來(lái)自不同時(shí)期、體式各異的古詩(shī)詞名作。學(xué)習(xí)本單元的課文，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的鑒賞方法，還要理解古詩(shī)詞蘊(yùn)含的真摯情感，感受詩(shī)詞作品的情感內(nèi)涵和意境魅力，陶冶性情，修身養(yǎng)性。與無(wú)數(shù)優(yōu)秀古詩(shī)詞作品相比，教材的內(nèi)容不充分、不全面的問(wèn)題仍然十分突出。因此，若想進(jìn)一步提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力和文學(xué)素養(yǎng)，克服教材內(nèi)容有限的缺點(diǎn)，教師可以從不同角度、維度出發(fā)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行講解，同時(shí)提供必要的指導(dǎo)和幫助，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解古詩(shī)詞作品的內(nèi)涵，了解作者的人生經(jīng)歷、作品創(chuàng)作背景等相關(guān)知識(shí)，在科學(xué)解讀文本意義的基礎(chǔ)上形成科學(xué)認(rèn)知，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

3.優(yōu)選文本，豐富閱讀素材

群文閱讀作為全新的閱讀教學(xué)方法，以教師、學(xué)生為創(chuàng)新主體，選取若干與教材相關(guān)的文本資料開(kāi)展閱讀活動(dòng)，在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而克服教材內(nèi)容相對(duì)單一的問(wèn)題。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)而言，教材資源是最基礎(chǔ)、最核心的參照材料，但是教材的內(nèi)容相對(duì)有限，這就要求高中語(yǔ)文教師準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，合理引入課外閱讀文本，豐富閱讀素材。在選取課外閱讀文本的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)遵循的原則，一是以教材內(nèi)容為依據(jù)，科學(xué)選擇文本，確保主題一致；二是突出文本之間的異質(zhì)性與多元性特征，在保證文本形式、內(nèi)容、情感等要素統(tǒng)一的同時(shí)突出其個(gè)性特征，豐富閱讀素材；三是因材施教，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況合理選擇課外閱讀文本，保證文本便于學(xué)生學(xué)習(xí)和理解。

例如，在學(xué)習(xí)曹操的《短歌行》時(shí)，學(xué)生不僅需要認(rèn)真體會(huì)作品中蘊(yùn)含的光陰飛逝、時(shí)不我待的情感，同時(shí)也需要了解曹操這個(gè)三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家的生平事跡。他在諸多領(lǐng)域均造詣非凡，而他創(chuàng)作的詩(shī)歌作品也是其跌宕起伏人生的縮影。他雖出身“粗鄙”，但“志在千里”，以“舉孝廉”投身官場(chǎng)，以“魏王”的身份結(jié)束人生，這種跌宕、璀璨的人生與三國(guó)這個(gè)動(dòng)蕩不安、戰(zhàn)亂不休的時(shí)代交相輝映。具體到文學(xué)領(lǐng)域，曹操更是“建安文學(xué)”的核心人物之一，為這一文學(xué)流派的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。他的詩(shī)歌作品都為樂(lè)府詩(shī)體，以“樸實(shí)無(wú)華、不尚藻飾”著稱(chēng)，《短歌行》則是其中的代表作。因此在學(xué)習(xí)、鑒賞這一詩(shī)歌作品時(shí)，教師可以向?qū)W生推薦曹操創(chuàng)作的其他作品，如同為表述理想方面的《度關(guān)山》《對(duì)酒》、關(guān)涉時(shí)事的《薤露行》《蒿里行》等，便于學(xué)生在課余時(shí)間自主搜索、閱讀相關(guān)作品，形成對(duì)曹操更加全面的認(rèn)知，提升古詩(shī)詞鑒賞能力和語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

作為當(dāng)前廣受認(rèn)可和關(guān)注的一種教學(xué)理念與方式方法，群文閱讀方法的應(yīng)用能夠極大地豐富高中語(yǔ)文教學(xué)素材。在群文閱讀教學(xué)中，教師在有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上引導(dǎo)其掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，可以全面提升其認(rèn)知水平和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

作者簡(jiǎn)介：山東省無(wú)棣縣第二高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師。