錢(qián)雅雯?眭國(guó)榮

摘 要：雨花英烈精神作為江蘇四種革命精神之一，既是江蘇眾多紅色文化遺產(chǎn)資源的突出代表，也是思政教育的生動(dòng)素材和重要內(nèi)容，因此，雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化具有重要的價(jià)值意蘊(yùn)。當(dāng)前，雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化教學(xué)存在統(tǒng)籌規(guī)劃不清晰、教育內(nèi)容建構(gòu)不合理、教師隊(duì)伍合作不深入的問(wèn)題。雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化，應(yīng)健全體制機(jī)制，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)的一體化；突出循序漸進(jìn)，推動(dòng)課程內(nèi)容的有效銜接；落實(shí)協(xié)同意識(shí)，強(qiáng)化教師隊(duì)伍協(xié)同育人作用，自上而下地推動(dòng)雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化。

關(guān)鍵詞：雨花英烈精神 思想政治教育 大中小學(xué)一體化 對(duì)策建議

在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新階段，我們要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政教育一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程。［1］革命傳統(tǒng)特別是革命道德傳統(tǒng)，是我們克服前進(jìn)道路上一切困難的重要精神支柱，是我們戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)的重要力量源泉。［2］

雨花英烈精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐過(guò)程中形成的寶貴精神財(cái)富，是江蘇眾多紅色文化遺產(chǎn)資源的突出代表，是涵養(yǎng)中國(guó)共產(chǎn)黨人初心使命和為民情懷的寶貴精神財(cái)富，也是我國(guó)大中小學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承的重要使命之一。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望”［3］。雨花英烈精神是我國(guó)早期共產(chǎn)黨人用鮮血和生命鑄就的偉大革命精神，在新時(shí)代仍具有重要的教育價(jià)值。作為一種強(qiáng)大的精神動(dòng)力，雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化中，有助于激勵(lì)新時(shí)代的青少年肩負(fù)起責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命，成為“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”的能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)者和接班人。

一、雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化的價(jià)值意蘊(yùn)

將雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化，既能使大中小學(xué)思政課程同向同行，又能使大中小學(xué)思政課程各美其美、美美與共。雨花英烈精神在大中小學(xué)思政教育一體化進(jìn)程中既具有內(nèi)在一致性，又具有有機(jī)互補(bǔ)性；既具有繼承性，又具有發(fā)展性。這一獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，為推進(jìn)大中小學(xué)思政教育一體化提供了理論依據(jù)和實(shí)踐支撐。雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

首先，雨花英烈精神的融入，有助于夯實(shí)大中小學(xué)思政教育一體化的文化根基。雨花烈士們?yōu)榱酥袊?guó)人民的解放不惜付出生命，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，其中所蘊(yùn)含的大無(wú)畏的愛(ài)國(guó)主義精神在新時(shí)代的中國(guó)仍具有深厚的精神明燈作用，更是我國(guó)思政教育過(guò)程中必不可少的重要環(huán)節(jié)之一。將雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化，有利于提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育過(guò)程中的針對(duì)性，有利于形成一種階梯式漸進(jìn)的教學(xué)體系，既關(guān)照到不同學(xué)段學(xué)生的教學(xué)需求，還能夠切實(shí)增強(qiáng)大中小學(xué)思政教育內(nèi)容的多樣性，為我國(guó)大中小學(xué)生群體樹(shù)立精神榜樣，為推動(dòng)大中小學(xué)思政教育一體化進(jìn)程提供了堅(jiān)實(shí)的文化根基和思想保證。

其次，雨花英烈精神的融入，有助于豐富大中小學(xué)思政教育一體化的育人內(nèi)涵。雨花英烈精神是在艱苦卓絕的革命背景下形成的。雨花英烈精神所蘊(yùn)含的偉大革命精神、崇高價(jià)值追求、高尚道德情操、強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義情感和不朽革命氣節(jié)，具有鮮明的時(shí)代特征和獨(dú)特的育人內(nèi)涵。［5］將雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化進(jìn)程，有助于豐富大中小學(xué)思政教育一體化的育人內(nèi)涵，使大中小學(xué)思政課程同向同行，使大中小學(xué)思政課程各美其美、美美與共，在協(xié)同育人過(guò)程中形成合力。

再次，雨花英烈精神的融入，有助于豐富大中小學(xué)思政教育一體化的實(shí)踐性。新中國(guó)成立后，為了紀(jì)念在新民主主義革命時(shí)期被國(guó)民黨反動(dòng)分子在南京槍殺的共產(chǎn)黨人和革命志士，政府在南京雨花臺(tái)區(qū)建立了雨花臺(tái)革命烈士陵園，之后還興建了雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館，以保存和記錄雨花臺(tái)烈士們的相關(guān)英勇事跡。教師可以在思政教育過(guò)程中帶領(lǐng)大中小學(xué)生群體入園參觀，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生們體會(huì)雨花英烈的生平事跡，體會(huì)革命精神，分學(xué)段制定教學(xué)目標(biāo)，將雨花英烈精神融入“知、情、行”三大方面。

除此之外，雨花英烈精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過(guò)程中形成的寶貴精神財(cái)富，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)教材，將其融入大中小學(xué)思政教育一體化進(jìn)程中，有助于思政教育不斷深入。以雨花英烈精神為例，教師在教育過(guò)程中加入情景模擬、誦讀表演等實(shí)踐活動(dòng)形式，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)雨花英烈精神與大中小學(xué)思政教育一體化實(shí)踐活動(dòng)的相互融合、相互促進(jìn)、相互提高，還能夠激發(fā)大中小學(xué)思政教育一體化的實(shí)踐活力，拓展大中小學(xué)思政教育一體化的實(shí)踐渠道，有效提升大中小學(xué)思政教育一體化的實(shí)踐效果。

二、雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化所存在的問(wèn)題

（一）統(tǒng)籌規(guī)劃不清晰

統(tǒng)籌規(guī)劃是指運(yùn)用統(tǒng)籌兼顧的基本思想，對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜、種類(lèi)繁多的工作進(jìn)行統(tǒng)一籌劃、合理安排，對(duì)其實(shí)施的一套自上而下的總體構(gòu)想和戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的一種科學(xué)方法。一方面，教育部在2017年的《中小學(xué)德育工作指南》中特別強(qiáng)調(diào)革命文化的理想信念教育功能。近年來(lái)國(guó)家也高度重視紅色文化教育體系的構(gòu)建。但目前大多數(shù)學(xué)校的紅色文化教育只存在一個(gè)宏大的總目標(biāo)，即“通過(guò)傳承紅色基因，樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心”，而對(duì)于紅色文化教育的具體教學(xué)要求和整體思路還不夠細(xì)致和明晰。另一方面，作為區(qū)域特有的紅色革命精神，本地教育管理部門(mén)或行政部門(mén)還未對(duì)雨花英烈精神融入教育過(guò)程做出明確的統(tǒng)籌規(guī)劃，對(duì)本地紅色文化資源的重視程度不足，對(duì)本地紅色文化資源的利用也不充分。這就導(dǎo)致了雨花英烈精神在融入大中小學(xué)思政教育一體化過(guò)程中由于缺乏目標(biāo)的引領(lǐng)，在大中小學(xué)學(xué)段中呈現(xiàn)碎片化的問(wèn)題。統(tǒng)籌規(guī)劃是否清晰，直接決定了雨花英烈精神是否能夠融入大中小學(xué)思政教育一體化，是否能夠達(dá)到預(yù)期的一體化教育效果。

（二）教學(xué)內(nèi)容建構(gòu)不合理

教學(xué)內(nèi)容是連接教育者和被教育者的信息紐帶，是對(duì)教育教學(xué)內(nèi)在規(guī)定性要素，“既是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的基本保證，也是教育主體實(shí)施教育的基本依據(jù)和準(zhǔn)繩”。雨花英烈精神在融入大中小學(xué)思政教育一體化過(guò)程中存在教學(xué)內(nèi)容建構(gòu)不合理的困境，具體體現(xiàn)在雨花英烈精神在大中小學(xué)思政教育課程中的參與度不足，缺乏系統(tǒng)的課程體系。做好高校思想政治工作，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道。而運(yùn)用好課堂教學(xué)的主渠道，前提是課程體系的建立。作為區(qū)域特有的紅色革命精神，雨花英烈精神在本地的大中小學(xué)中還未形成獨(dú)立的課程體系。再?gòu)哪壳暗拇笾行W(xué)思政課本中來(lái)看，雨花英烈精神在各學(xué)段多依托于愛(ài)國(guó)主義教育主題內(nèi)容，以額外補(bǔ)充的教學(xué)內(nèi)容形式出現(xiàn)。這就導(dǎo)致了雨花英烈精神只能以碎片化的形式向大中小學(xué)學(xué)生呈現(xiàn)，從而嚴(yán)重影響了雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化的建設(shè)成效。

（三）教師隊(duì)伍融合不深入

雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化，不僅需要調(diào)動(dòng)各學(xué)段思政課教師的自主性，推動(dòng)一體化建設(shè)切實(shí)落實(shí)，還需要各學(xué)段思政課教師對(duì)雨花英烈精神的歷史進(jìn)程、內(nèi)涵等進(jìn)行深刻的學(xué)習(xí)和了解。但由于部分思政課教師在跨學(xué)段教學(xué)交流中融合不到位，對(duì)雨花英烈精神的了解也不夠深入，阻礙了雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化建設(shè)的進(jìn)程。一方面，基于人的全面發(fā)展的教育學(xué)理論，大中小學(xué)的思政教育在總體上應(yīng)呈現(xiàn)螺旋式上升的遞進(jìn)關(guān)系，但部分思政課教師對(duì)一體化建設(shè)認(rèn)知不深刻，對(duì)于其他學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容缺乏一定的了解，且各學(xué)?？鐚W(xué)段思政課教學(xué)交流機(jī)會(huì)較少，交流也僅僅停留在表面，這就導(dǎo)致了各學(xué)段之間的教育壁壘森嚴(yán)，難以開(kāi)展實(shí)質(zhì)性的一體化教學(xué)融合。另一方面，相關(guān)部門(mén)和教育界對(duì)于雨花英烈精神的挖掘還不夠深入，還未形成獨(dú)立的課程體系。在現(xiàn)有的思政教育教材體系中，雨花英烈精神在內(nèi)容上的參與度略顯缺失，導(dǎo)致各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教師在開(kāi)展雨花英烈精神教育時(shí)，沒(méi)有權(quán)威依據(jù)和參考，只能完全憑借教師個(gè)人的紅色文化素養(yǎng)，在教學(xué)階段自由把握和輸出。這直接制約了雨花英烈精神在大中小學(xué)一體化教育教學(xué)過(guò)程中的科學(xué)性和規(guī)范性。

三、雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化的對(duì)策建議

（一）健全體制機(jī)制，強(qiáng)化統(tǒng)籌規(guī)劃的一體化

在思政教育一體化體系中，頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌規(guī)劃的作用非常重要，能夠?yàn)樗颊逃惑w化提供一個(gè)整體框架和指導(dǎo)，能夠有效推動(dòng)教育一體化體系的發(fā)展和進(jìn)步，并提高其質(zhì)量和效果。［7］從現(xiàn)實(shí)層面出發(fā)，根據(jù)教育部“一省一策思政課”的文件精神，當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)教育部門(mén)應(yīng)當(dāng)率先發(fā)揮地緣優(yōu)勢(shì)，重視雨花英烈精神作為本地特色紅色文化教育資源的地位，積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)馗鲗W(xué)校開(kāi)展與雨花英烈精神教育相結(jié)合的德育課程；進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)地方歷史文化傳承人的培養(yǎng)以及對(duì)社會(huì)道德楷模的塑造，從而增強(qiáng)本土紅色文化精神在強(qiáng)化民族凝聚力方面能夠發(fā)揮的重要作用；加大對(duì)雨花英烈精神教育的宣傳力度，以此促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的相關(guān)重要論述為指導(dǎo)，我們?cè)诖嘶A(chǔ)上制定出一套將雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化的實(shí)施方案，讓各學(xué)段學(xué)校和教師在教育過(guò)程中擁有權(quán)威依據(jù)和參考，能夠明晰雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化的教育思路，優(yōu)先打造出本地的“雨花英烈精神教育一體化”品牌項(xiàng)目。首先，要注重加強(qiáng)與社會(huì)組織及家長(zhǎng)等各方力量的溝通協(xié)調(diào)，共同搭建一個(gè)能有效開(kāi)展大中小學(xué)雨花英烈精神教育一體化活動(dòng)的平臺(tái)。其次，以各學(xué)段學(xué)校的思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)為核心，結(jié)合各學(xué)段教育體系的特點(diǎn)，制定各學(xué)段相對(duì)獨(dú)立卻又整體統(tǒng)一的教學(xué)方案和體系，推動(dòng)“雨花英烈精神教育一體化”品牌項(xiàng)目的具體實(shí)施。最后，以小班化教學(xué)方式為主線，整合各階段課程進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)提升的目標(biāo)，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)青少年全面健康發(fā)展的目的。

（二）突出循序漸進(jìn)，推動(dòng)課程內(nèi)容的有效銜接

各大中小學(xué)校和教師群體應(yīng)當(dāng)根據(jù)各學(xué)段受教育主體的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)能力等制定相對(duì)應(yīng)的教育側(cè)重點(diǎn)，并根據(jù)側(cè)重點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)雨花英烈精神在大中小學(xué)思政教育課程內(nèi)容中的出現(xiàn)形式和課程內(nèi)容的授課方式。但在總體教育過(guò)程中我們務(wù)必要明確雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化的總體目標(biāo)，在充分體現(xiàn)大中小學(xué)學(xué)段對(duì)于雨花英烈精神教育的層次性、銜接性和一體性的同時(shí)，避免各學(xué)段在課程內(nèi)容上出現(xiàn)斷層式教學(xué)壁壘。

小學(xué)思政教育階段重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)雨花英烈精神的“知”，需要融入雨花烈士的具體英勇事跡，以英烈事跡熏陶小學(xué)學(xué)段學(xué)生的精神道德修養(yǎng)，從道德層面培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和基本道德觀念；中學(xué)思政教育階段重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)雨花英烈精神的“情”，在小學(xué)道德教學(xué)的基礎(chǔ)上，可以增添多種實(shí)踐教學(xué)方式，幫助學(xué)生不僅在理論層面而且能在情感層面深刻感知雨花英烈精神的宏大內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治意識(shí)，并在過(guò)程中注重初中學(xué)段和高中學(xué)段的教學(xué)教材銜接，以形成一套階梯式漸進(jìn)的教學(xué)過(guò)程；大學(xué)思政教育階段重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)雨花英烈精神的“行”，在中小學(xué)的教學(xué)基礎(chǔ)上，對(duì)雨花英烈精神的理論講授提升到更高層次，并在實(shí)踐層面以雨花英烈群體為榜樣，鼓勵(lì)學(xué)生化“情”為“行”，以“情”指導(dǎo)“行”，爭(zhēng)取將高校青年培養(yǎng)成具有堅(jiān)定理想信念的社會(huì)主義可靠接班人。

（三）落實(shí)協(xié)同意識(shí)，強(qiáng)化教師隊(duì)伍協(xié)同育人作用

目前，在雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化的過(guò)程中，教師隊(duì)伍體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是部分思政教師自身對(duì)于雨花英烈精神的了解并不深入，從而導(dǎo)致的自身理論素養(yǎng)不高；二是各學(xué)段思政教師群體的交流不足，導(dǎo)致雨花英烈精神在融入大中小學(xué)思政教育一體化過(guò)程中容易出現(xiàn)教學(xué)壁壘。針對(duì)以上情況，相關(guān)教育部門(mén)需建立跨學(xué)段的思政教師協(xié)同育人機(jī)制，聯(lián)合各學(xué)校在校本課程中融入雨花英烈精神的相關(guān)內(nèi)容，鼓勵(lì)各學(xué)段的思政教師共同參與課程設(shè)計(jì)，共同制定雨花英烈精神教育一體化的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容，確保不同學(xué)段的思政教師能夠緊密合作，實(shí)現(xiàn)課程的銜接和連貫性；并組織針對(duì)不同學(xué)段的思政教師的培訓(xùn)活動(dòng)，內(nèi)容包括雨花英烈精神的傳承與教育方法等，以培養(yǎng)思政教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和能力水平。相關(guān)教育部門(mén)牽頭組織跨學(xué)段的聯(lián)合備課和評(píng)課活動(dòng)，并建立思政教育資源共享平臺(tái)，讓各學(xué)段的思政教師可以分享教學(xué)課件、教材、案例等，促進(jìn)資源共享和互相學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

雨花英烈精神作為江蘇四種革命精神之一，是在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的，凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念、價(jià)值追求、道德情操，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容。［8］我們要充分挖掘雨花英烈精神中蘊(yùn)含的豐富資源，通過(guò)推動(dòng)雨花英烈精神一體化教育相關(guān)指導(dǎo)方案的形成，健全體制機(jī)制，加強(qiáng)雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化的統(tǒng)籌規(guī)劃；將課程教學(xué)設(shè)計(jì)建立在受教育群體的特點(diǎn)之上，制定循序漸進(jìn)的雨花英烈精神一體化教育課程內(nèi)容體系；整合社會(huì)各方資源，提升各學(xué)段思政教師群體對(duì)于雨花英烈精神的理論素養(yǎng)，并在各學(xué)段思政教師群體中深度落實(shí)協(xié)同意識(shí)，拓寬各學(xué)段之間的交流與合作方式，從各個(gè)方面有效地推動(dòng)雨花英烈精神融入大中小學(xué)思政教育一體化進(jìn)程，在新時(shí)代傳承紅色革命精神，培養(yǎng)社會(huì)主義可靠接班人。

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基金項(xiàng)目：2022年雨花英烈精神專(zhuān)項(xiàng)課題“新民主主義革命時(shí)期獄中革命志士群體研究——以南京地區(qū)的監(jiān)獄為例” （YHT 202204），江蘇省教育系統(tǒng)黨的建設(shè)研究會(huì)重點(diǎn)項(xiàng)目“江蘇高校紅色文化傳承機(jī)制變遷與新時(shí)代構(gòu)建研究” （2021JSJYDJ01007），南京工業(yè)大學(xué)黨建與思想政治教育研究項(xiàng)目“紅色文化融入高校思想政治教育研究” （SZ20190319），江蘇省教育廳2020年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專(zhuān)題項(xiàng)目（思政專(zhuān)項(xiàng)） “書(shū)院制管理模式下高校拔尖人才培養(yǎng)機(jī)制研究” （2020SJB0078），南京工業(yè)大學(xué)2022年黨建與思想政治教育研究課題“‘三全育人視角下高?；鶎狱h組織育人體系構(gòu)建” （SZ20220208） 。