吳松

摘? 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族發(fā)展中具有生生不息的鑄魂育人功能，將其豐富的文化內(nèi)涵和價值觀念融入小學數(shù)學課堂教學中，能有效提高學生的數(shù)學思維及核心素養(yǎng)，使其成為堅定文化自信的時代新人。因此，在小學數(shù)學課堂上，教師應當注重適宜地將傳統(tǒng)文化教育與數(shù)學學科育人相融合，挖掘資源、潛心探索、融合化育，以此培養(yǎng)學生良好的數(shù)學思維品質(zhì)和思想道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學數(shù)學;傳統(tǒng)文化;“融合化育”理念

培育學生堅定文化自信的根基在教育，課堂即主陣地。隨著教育部《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》的發(fā)布，讓教育工作者們看到了新時代的教育越發(fā)重視傳統(tǒng)文化的育人價值。小學數(shù)學課堂僅僅注重傳授技能知識的方式，已不適用于當前教育領(lǐng)域的發(fā)展要求。因此發(fā)揮小學數(shù)學學科育人功能，在教學中融入傳統(tǒng)文化元素，不僅能有效豐富小學數(shù)學課堂的教學方式，進一步優(yōu)化教學質(zhì)量，提高學生數(shù)學文化素養(yǎng)，還能夠幫助小學生全面認知中國古代數(shù)學發(fā)展成就，筑牢民族文化自信、價值自信的根基，進而促進學生矢志做堂堂正正中國人的理想追求。

一、“融合化育”的核心理念

融合化育就是以“融”為核心，通過多種形式、內(nèi)容、方法的“融合”，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育;以“化”為動力，促進學生思想、行為、品德的“化育”，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化育人價值落地?！叭诤匣苯Y(jié)合學校實際，其實質(zhì)就是融合傳統(tǒng)文化立德立志，化育鄉(xiāng)村學子成人成才。

二、農(nóng)村小學開展傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實意義

其一，落實立德樹人任務的需要。強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄魂育人功能，落實以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，對學生的道德規(guī)范、行為習慣等立德樹人的養(yǎng)成教育具有重要意義。

其二，加強文化自信自覺的需要。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對永續(xù)中華民族的根與魂，筑牢民族文化自信、價值自信的根基，培養(yǎng)青少年做堂堂正正的中國人具有重要意義。

其三，發(fā)展農(nóng)村學校特色的需要。特色是一所學校的永動機、生命力，它可以成為學校突圍的利器，打造農(nóng)村學校教育品牌。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色教育，成為學校特色的有力支點，對豐富學校教育內(nèi)涵、提升學校教育品質(zhì)、增強學校教育影響具有重要意義。

其四，培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的需要。農(nóng)村小學多存在人文環(huán)境復雜，特殊學生較多的情況，“八失現(xiàn)象”導致三觀扭曲，文化素養(yǎng)出現(xiàn)偏差。傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)、人格素養(yǎng)以及文化修為等核心素養(yǎng)方面具有廣泛的作用。

三、小學數(shù)學與傳統(tǒng)文化“融合化育”的課堂教學策略

（一）充分挖掘傳統(tǒng)文化素材，讓數(shù)學課堂更有“文化味”

小學數(shù)學教師應當深入了解教材，把握小學數(shù)學教材中有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。從目前鄉(xiāng)村學校小學數(shù)學教學中傳統(tǒng)文化的滲透狀況來看，大部分教師在日常授課中往往只強調(diào)傳授和講解數(shù)學課程中技能與知識，不會挖掘和開發(fā)教材深處的傳統(tǒng)文化素材，也很少會利用教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容開展教學，導致學生無法真正感受到數(shù)學知識與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)，讓鄉(xiāng)村小學數(shù)學課堂少了很多“文化味”。

眾所周知，數(shù)學教材除了能夠為學生提供基礎(chǔ)數(shù)學知識、傳授基本數(shù)學技能之外，還結(jié)合相關(guān)教學內(nèi)容，設(shè)計了許多深含傳統(tǒng)文化的主題圖、習題圖和小故事。如，人教版低年級教材中設(shè)計了體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德團結(jié)友愛、孝老敬親、自強自立、勇于拼搏的單元主題圖，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的十二生肖頭飾、古代歷朝貨幣、傳統(tǒng)體育活動、七巧板游戲等習題圖，以及諸多趣味性較強的小故事。這些小故事中不僅包含數(shù)學基礎(chǔ)知識，還蘊含十分豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，因此教師要深入研究教材中的傳統(tǒng)文化元素，發(fā)掘其設(shè)計意圖及文化內(nèi)涵，不斷發(fā)揮數(shù)學課程本身的育人功能。

同時，教師也可以利用教材中傳統(tǒng)文化的趣味性，來調(diào)動學生學習興趣，使農(nóng)村地區(qū)大部分小學本就不夠豐富的教學資源，得以發(fā)揮最大的育人功能。以人教版小學數(shù)學六年級上冊“圓”這一課的教學為例，為了充分發(fā)揮數(shù)學教材中傳統(tǒng)文化的育人作用，教師可以將“圓的性質(zhì)”與“圓的特征”確立為主要知識點，向?qū)W生展示墨子所著《墨經(jīng)》中的“圓，一中同長也”這一觀點，讓學生從數(shù)學的角度來理解這句古話。在自主分析的過程中，學生能夠認識在圓里面有一個圓心，而圓心到圓上作線段的長度都是相等的。在深度的綜合性探究中，學生還將進一步認識到墨子創(chuàng)立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論，感悟古代先賢的智慧與創(chuàng)造，從而增強了民族自豪感，堅定了文化自信。

除此之外，教師也可以將中秋節(jié)這一傳統(tǒng)民俗節(jié)日作為“圓”這一課的主要話題，向?qū)W生講述在我國古代包括現(xiàn)代，為什么會將月餅做成圓形的故事，通過趣味化的歷史故事吸引學生學習數(shù)學知識的注意力，幫助學生從歷史的角度體會數(shù)學傳統(tǒng)文化知識，進而吸引學生數(shù)學學習興趣。隨后，教師引導學生自主梳理本節(jié)課內(nèi)容，學生根據(jù)自己的梳理過程探討對圓的認識與理解，這種自主探究與傳統(tǒng)文化相融合的教學方式，也能夠幫助鄉(xiāng)村地區(qū)的學生更好地了解數(shù)學知識本身的傳統(tǒng)文化特質(zhì)。教師還可以為學生設(shè)計折紙和剪紙的手工活動，在這些手工活動中，學生需要自己思考并設(shè)計一款與圓形相關(guān)的剪紙或是折紙。作品完成后，讓學生在課堂上向全班同學分享展示。這一過程不僅培養(yǎng)了學生動手能力，使其進一步加深了對圓的認識，同時在操作與展示過程中，學生也能夠感受到剪紙這一傳統(tǒng)民俗工藝的文化內(nèi)涵，提高了小學數(shù)學課堂教學效果、學習效率，也能夠在潛移默化中培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的認知和數(shù)學文化素養(yǎng)。

這樣的數(shù)學課，不僅讓枯燥的數(shù)學知識穿越千年建立起與古代科學成就、文化藝術(shù)的聯(lián)系，更在數(shù)學課堂教學中實現(xiàn)了與傳統(tǒng)文化的“融合化育”，讓數(shù)學課堂更有“文化味”。

（二）優(yōu)化傳統(tǒng)文化滲透形式，讓數(shù)學學習更具“文化性”

鄉(xiāng)村小學數(shù)學教師要不斷優(yōu)化數(shù)學課堂模式，滲透傳統(tǒng)文化。當前數(shù)學教科書中所運用到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主要是以文字和圖片等形式出現(xiàn)的，缺少視頻等動態(tài)感知方式，也缺少傳統(tǒng)文化在課堂中豐富的滲透方式。因此教師可以從以下幾個方面創(chuàng)新小學數(shù)學與傳統(tǒng)文化“融合化育”的教學模式。

第一，積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)立體化呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育。教師應當真正站在小學生的視角上，設(shè)計多元的數(shù)學課堂融合傳統(tǒng)文化教育的呈現(xiàn)模式。這種數(shù)學課堂不能僅限于傳統(tǒng)的以文字和圖片為主要內(nèi)容的表達形式，而應當將視頻、聲音、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等多種手段加以結(jié)合運用，為學生提供更加生動直觀的學習材料，提高學生對傳統(tǒng)文化認知的多維感、立體度，讓學生在數(shù)學學習的過程中認識到傳統(tǒng)文化本身是生動且極具趣味性的，是可視可感可現(xiàn)實“觸摸”到的，讓傳統(tǒng)文化在數(shù)學學習中迸發(fā)出時代的活力。這種多模態(tài)、富動態(tài)的小學數(shù)學課堂開展傳統(tǒng)文化教育的手段，能夠從多個角度發(fā)揮其育人價值。

例如，農(nóng)村地區(qū)的小學數(shù)學教師可以結(jié)合當?shù)氐赜蛭幕?、傳統(tǒng)風俗，從數(shù)學角度出發(fā)拍攝各類視頻，并在課堂上相機展示。教師所拍攝的視頻與學生的日常生活息息相關(guān)，不僅增強了學生數(shù)學學習中的“文化性”，更通過視頻拉近了學生與數(shù)學知識以及傳統(tǒng)文化之間的距離，進而讓學生真正感受到數(shù)學學習中無處不在的傳統(tǒng)文化。這一過程中，也可以是教材的編寫方，制作、拍攝與數(shù)學活動相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視頻，或是以刻成光盤的形式附于教材最后，或是以掃碼獲取的方式置于教材中，便于教師課上進行教學和展示。

第二，教師應當以潛移默化的形式使學生在日常學習中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學生明白數(shù)學知識不僅是抽象化的符號，還是富有生機與活力的有機體。教師要深入了解學生的接受能力和思維特征，選擇適合學生的表達形式，推動學生認識和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另外，在數(shù)學教科書編寫中也要研究更多的傳統(tǒng)文化滲透方式，做到以靈活新穎的形式，在數(shù)學知識的學習中開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“融合化育”。

（三）營造傳統(tǒng)文化情境氛圍，讓數(shù)學育人培植“文化圈”

以數(shù)學學科培育學生核心素養(yǎng)的育人導向，應該包括數(shù)學知識層面的育人之智，數(shù)學技能層面的育人之法，數(shù)學活動層面的育人之行，數(shù)學思想層面的育人之心，數(shù)學文化層面的育人之根，以及數(shù)學生活層面的育人之用。六個育人層面彼此之間不是孤立、獨立的，而是相互作用、互相促進，相互關(guān)聯(lián)、互相融合的，共同構(gòu)成了數(shù)學育人的大環(huán)境場。其中，數(shù)學文化育人，即為數(shù)學教育過程中，注重培植融合傳統(tǒng)文化教育的“文化圈”，讓學生始終感受到傳統(tǒng)文化與數(shù)學知識之間的關(guān)系。

在當前農(nóng)村小學的數(shù)學教學中，教師可以在課堂中創(chuàng)設(shè)文化情境，為學生營造這種“文化圈”，一是為解決學生數(shù)學學習的需要，有效感知數(shù)學與文化的聯(lián)系;二是通過文化情境的熏陶教育，實現(xiàn)學生對數(shù)學知識與傳統(tǒng)文化“融合化育”的認知與傳承;三是充分利用這種文化情境，將有效加強學生在數(shù)學學科育人行動中的學習體驗，激活學生主動探究數(shù)學知識與數(shù)學文化的興趣點、積極性。鑒于目前農(nóng)村小學數(shù)學學科教學中存在教學資源不足的問題，所以教師必須足夠重視課堂文化情境的創(chuàng)設(shè)。

以“多邊形的面積”這一課教學為例，教師可以先向?qū)W生講述在魏晉時期著名數(shù)學家劉徽是如何解決“多邊形面積計算”這一問題的。通過歷史故事與數(shù)學原理的深度感受，讓學生將原本抽象的數(shù)學知識轉(zhuǎn)化為生動的人物故事，這不僅幫助學生學會了“多邊形面積計算”這一數(shù)學知識，還使學生了解到我國歷史上的著名數(shù)學家和數(shù)學研究的發(fā)展過程。這種教學策略不僅能夠豐富當前農(nóng)村小學數(shù)學教學資源不足的問題，還能夠讓學生了解到更多傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，讓學生的“智”與“根”得到雙向發(fā)展。

此外，教師還可以以課堂教學主題為基礎(chǔ)，以講故事為主線，創(chuàng)設(shè)數(shù)學育人的文化情境。例如，讓學生在課前搜集與“多邊形的面積”相關(guān)的歷史故事，尋找我國歷史上有哪些著名人物研究了這一問題，并獲得了哪些成就。學生在主動搜集的過程中，逐步走進數(shù)學文化的寶庫，并在課堂分享與講解中，培植民族自豪感和文化認同感，認識到我國古代人民也擁有璀璨的智慧與偉大的創(chuàng)造。同時，學生會深刻理解到在以前生產(chǎn)技術(shù)落后且物質(zhì)資源貧乏的時代，古人都能夠引領(lǐng)時代，創(chuàng)造偉大的科學成就，作為新時代的學生，更應該具有面對困難的勇氣和決心，獲得最終勝利的意志和信念。

（四）借助史料提升文化認同，讓數(shù)學教學更具“人文性”

數(shù)學是一門歷史十分悠久的古老學科，教師可以在數(shù)學課堂中利用我國數(shù)學典籍、數(shù)學家的發(fā)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造以及人物傳記等內(nèi)容，幫助學生了解數(shù)學歷史，認識數(shù)學文化對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。如在學習“圓的面積”計算公式這一部分內(nèi)容時，教師可以向?qū)W生講解祖先是如何對圓周率和圓的面積進行計算的，當時并沒有精確的測量儀器和先進的設(shè)備，所以祖沖之是按照劉徽的割圓公式對圓的面積進行計算。由于受當時條件的限制，這個計算過程是極其艱難的。這樣的數(shù)學教學與傳統(tǒng)文化的“融合化育”，能讓學生發(fā)現(xiàn)這些古代科學家身上追求真理、奉獻畢生的刻苦精神;持之以恒、無所畏懼的堅強毅力，進而幫助學生建立數(shù)學學習的自信心、終生志。這一“融合化育”的過程，不僅在知識層面達成了對學生數(shù)學核心素養(yǎng)的培育，更在文化層面實現(xiàn)了對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

綜上所述，在農(nóng)村小學數(shù)學課堂中融合傳統(tǒng)文化教育，不僅是對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的傳承所需，也是提高數(shù)學課堂教學質(zhì)量和內(nèi)涵的關(guān)鍵舉措。不斷探究小學數(shù)學與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“融合化育”的課堂教學策略，幫助學生感受傳統(tǒng)文化魅力，樹立民族文化自信，培育數(shù)學核心素養(yǎng)，培養(yǎng)中華人文精神，是新時代鄉(xiāng)村教育工作者教育教學的必由之路。

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（責任編輯：廖? 藝）

* 本文系黑龍江省教育學會2022年度教育科學研究“十四五”規(guī)劃重點課題“農(nóng)村小學開展‘融·化式中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實踐研究”（課題編號：kt2022033123035833037）研究成果。