張雨昊

(陜西理工大學(xué) 人文學(xué)院，陜西 漢中 723000)

“一直”是現(xiàn)代漢語中使用頻率很高的時(shí)間副詞，它有三種用法：一表示順著一個(gè)方向不變。二表示動(dòng)作始終不間斷或狀態(tài)始終不變。三強(qiáng)調(diào)所指的范圍[1]。例如：

（1）一直往東，就到了。（《現(xiàn)代漢語詞典》）

（2）我們發(fā)現(xiàn)從幼兒園起，一直到大學(xué)，男孩學(xué)業(yè)成績(jī)?nèi)€潰敗。

（3）其工作范圍由政治界一直到生物學(xué)界。

鄧小寧從語義、句法的角度系統(tǒng)地考察了“一直”和“一向”的差異[2]；鄒海清則逐一分析了“一向”和“一直”在時(shí)、體、態(tài)功能上的差異[3]14。這些研究都很有說服力，但均是在共時(shí)層面將“一直”同其他副詞進(jìn)行對(duì)比分析，未從歷時(shí)角度分析“一直”的歷史演變及其動(dòng)因。因此，“一直”詞匯化的具體過程及其詞匯化的動(dòng)因與機(jī)制等問題，仍值得我們進(jìn)一步討論。本文擬對(duì)“一直”的詞匯化歷程加以梳理，再從認(rèn)知的角度分析其詞匯化的動(dòng)因與機(jī)制。

如無特殊說明，本文所引例句均來自北京大學(xué)漢語語言學(xué)研究中心（CCL）語料庫，不再一一注明出處。

一、“一直”的詞匯化歷程

“直”甲骨字形為目上有一直筆，表示正視。人在正視的時(shí)候，由于光沿直線傳播，人的視線，即人眼和目標(biāo)物之間的路徑，一定是一條直線，因此“直”可以用來表示不彎曲，筆直。后“直”產(chǎn)生的大部分意義，都和這一意義有關(guān)，如人的性格不彎曲就是正直；做事情不彎曲，即為直接。

“一”和“直”并用構(gòu)成“一直”最晚在漢朝就已出現(xiàn)。根據(jù)“直”的不同意義，又可細(xì)分為三種不同的“一直”。例如：

（4）百里一小曲，千里一曲一直。（《爾雅》）

（5）五月，更造貨：錯(cuò)刀，一直五千；契刀，一直五百；大錢，一直五十，與五銖錢并行。

（6）然上為字者，一畫也，中央復(fù)畫一直，上行復(fù)抱一，一而上得三一，上行而不止，不復(fù)下行也，故名為上者，乃其字無復(fù)上也。

例（4）中，“直”是形容詞，與“曲”相對(duì)，表示不彎曲，“一直”表示河流的一段河道筆直；例（5）中，“直”為動(dòng)詞，后寫作“值”，表示物和價(jià)相當(dāng)，“一直”表示一枚錯(cuò)刀幣相當(dāng)于五千；例（6）中，“直”是名詞，漢字的筆形之一，即豎，“一直”表示“一豎”。

從魏晉至隋朝，隨著“直”意義的增多，又出現(xiàn)了一些新的同形的“一直”結(jié)構(gòu)，但其內(nèi)部仍十分松散，沒有發(fā)生詞匯化的跡象。例如：

（7）于東西兩省，文武閑職，公府散佐，無事冗官，或數(shù)旬方應(yīng)一直，或朔望止于暫朝。

（8）日旁有一直，敵在一旁欲自立，從直所擊者勝。

例（7）中，“直”為動(dòng)詞，表示“值班，值守”，“一直”表示值一次班；例（8）中，“直”根據(jù)上下文，表示“青赤氣長(zhǎng)而立日旁?！笔敲~。

唐朝時(shí)，除了新出現(xiàn)同形的“一直”結(jié)構(gòu)，在文獻(xiàn)中也開始有了內(nèi)部比較緊密的“一直”。例如：

（9）百人無一直，百直無一遇。

（10）人心不及水，一直去不回。

（11）一直不知疲，唯聞至省臺(tái)。

（12）一直亦有巧，不肯至蓬萊。

例（9）中的“直”表示正直或正直的人；例（10）開始，“一直”的內(nèi)部變得相對(duì)緊湊，在句中處于狀位，意義也相對(duì)虛化了，表示“順著一個(gè)方向不停歇”。這一時(shí)期可以看作“一直”詞匯化的開始，關(guān)于“一直”詞義虛化的原因，后文將詳述。

宋朝時(shí)，處于狀位的“一直”用例大大增加，特別是在《朱子語類》中。例如：

（13）這一條心路只是一直去，更無他歧。

（14）如操舟，尋得大港水脈，便一直溜去，不問三尺船也去得，五尺船也去得，一丈二丈船也去得。

（15）若盡東其畝，則無縱橫相銜，但一直向東，戎馬可以長(zhǎng)驅(qū)而來矣。

以上三例均表示“順著一個(gè)方向不停歇”，且均是在空間領(lǐng)域的“不停歇”。

元明時(shí)期，“一直”可以開始用來表示時(shí)間領(lǐng)域的“不停歇”，并且有了一些特殊的用法。例如：

（16）聲聲是佛，口口是經(jīng)，一直念到這早晚，已自是二更上下。

（17）卻也囁囁嚅嚅，未敢一直說失去小衙內(nèi)的事。

（18）武松走了一直，焦熱起來。

例（16）中，“一直”表示時(shí)間領(lǐng)域的“動(dòng)作始終不間斷”；例（17）中的“一直”表示“直接”；例（18）中的“一直”不在狀位，表示“一段路程”。

清朝時(shí)，表示“立刻”的“一直”數(shù)量減少，并且“一直”多處于狀位，且出現(xiàn)了用來表示范圍的用法，但這一時(shí)期的范圍還比較實(shí)在。例如：

（19）我老人家?guī)Я硕嗌倌瓯斪右恢笔羌t的。

（20）更覺得一陣心酸，從肚子底下一直透到心窩里來。

例（19）中的“一直”表示動(dòng)作或狀態(tài)始終不變。例（20）中的“一直”表示從“肚子底下”到“心窩”的范圍。

直到民國時(shí)期，“一直”可以用來表示意義比較虛的范圍，這時(shí)的“一直”已經(jīng)和現(xiàn)代漢語中的詞義沒有太大的區(qū)別，可以視作“一直”詞匯化的完成。例如：

（21）從極小的蟲兒起，一直到我們?nèi)祟悺?/p>

二、“一直”的詞匯化機(jī)制分析

就名、動(dòng)、形三類實(shí)詞虛化成副詞的句法位置而言，充當(dāng)狀語——或者說進(jìn)入狀位，無疑是一條極為重要的途徑[4]。早期的“一直”雖然種類較多，但大多都不處于狀位，沒有虛化的條件。再通過語義上的邏輯關(guān)系，我們能夠發(fā)現(xiàn)發(fā)生詞匯化的“一直”是“一曲一直”中的“一直”，它最早表示河流的河道筆直。而在例（10）中我們能夠看到河流的另一個(gè)特點(diǎn)，即河流是順著河道不停歇地流淌的。這一特點(diǎn)包含了三個(gè)方面：一是動(dòng)作的不間斷；二是動(dòng)作方向的一致性；三是動(dòng)作有一條路徑。這三個(gè)方面的特點(diǎn)是“一直”能夠發(fā)生詞匯化的基礎(chǔ)。

隱喻通過某一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)知另一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)。這樣，就為人們利用相對(duì)熟悉或相對(duì)容易把握的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域來組織相對(duì)不熟悉或較難把握的領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，形成某種態(tài)度并采取相應(yīng)的行動(dòng)提供了可能[5]。早期“一直”意義的虛化和使用領(lǐng)域的變化與隱喻機(jī)制有很大的關(guān)系。

（一）動(dòng)作的不間斷

河流的流淌是不會(huì)停止的，這種特點(diǎn)使得例（10）中的“一直”有了重新分析的條件，可以從“（河流）順著一條直路”重新分析為“去不回”的“不間斷”。后來的“一直”可能在使用領(lǐng)域上有所差別，但表示“不間斷”的語義總是存在。

值得注意的是，明朝時(shí)期表示“立刻”的“一直”和這種“不間斷”的關(guān)系比較小，更多地是由于“直”的“筆直”意義：做某事時(shí)不轉(zhuǎn)彎抹角，即“立刻”做某事，現(xiàn)代漢語中的這種用法已經(jīng)不再使用“一”如“直說”而不是“一直說”。

（二）動(dòng)作方向的一致性

河流總是順著一個(gè)方向流淌，這種特點(diǎn)使得“一直”在表示“不間斷”的這種連續(xù)性時(shí)，總是有著一個(gè)方向，如例（15）中的“東”。

河流方向上的一致性反過來說即河流不會(huì)復(fù)返，時(shí)間也是如此，一去不復(fù)返。《長(zhǎng)歌行》中就有“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”的名句用來勸勉人們珍惜光陰。正是這種方向上的一致性使得“一直”在隱喻機(jī)制的作用下，從空間領(lǐng)域發(fā)展到了時(shí)間領(lǐng)域。

（三）動(dòng)作的路徑

使用“一直”的句子中，總是包含著一條路徑，例（18）中“一直”的特殊用法就和這一特點(diǎn)有關(guān)。而在“一直”詞匯化過程的不同階段，其所表示路徑的差異是比較有特點(diǎn)的。

1.例（10）至例（12）中，“一直”都是和河流連用。由于此時(shí)河流的終點(diǎn)即路徑的終點(diǎn)超出了說話人的感知范圍（scope of perception），對(duì)說話人來說是不可見的，因此，句中所包含的路徑是沒有終點(diǎn)的，可以表示為一條以說話人為起點(diǎn)，以河道為中段，沒有終點(diǎn)的路徑；或一條沒有起點(diǎn)，以河道為中段，沒有終點(diǎn)的路徑。

2.元明時(shí)期，“一直”可以在時(shí)間領(lǐng)域中使用，并且句中所包含的路徑也開始有了終點(diǎn)，如例（16）中的路徑可以表示為：沒有起點(diǎn)，以時(shí)間的流動(dòng)為中段，以二更為終點(diǎn)。

3.清朝時(shí)期，句中所包含的路徑在有了終點(diǎn)的基礎(chǔ)上，也有了起點(diǎn)，如例（20）可描述為以肚子為起點(diǎn)，以心窩為終點(diǎn)，以兩者之間的連線為中段的路徑。

4.不論是空間領(lǐng)域的路徑還是時(shí)間領(lǐng)域的路徑；路徑有終點(diǎn)或是沒有終點(diǎn)，民國以前使用“一直”的句中包含的路徑都是相對(duì)比較實(shí)在的。而例（21）中的路徑則以蟲兒為起點(diǎn)，以人類為終點(diǎn)。這兩者之間并沒有十分實(shí)在的連線，因此這一句中的“一直”只能表示一種范圍。這種虛擬路徑的出現(xiàn)體現(xiàn)了“一直”的進(jìn)一步虛化。

綜上所述，使用“一直”的句中所體現(xiàn)的路徑有兩個(gè)變化的趨勢(shì)：一是路徑的不斷虛化，從空間領(lǐng)域發(fā)展到時(shí)間領(lǐng)域再到意義更為虛的范圍領(lǐng)域；二是路徑從沒有終點(diǎn)發(fā)展為有終點(diǎn)，再到既有終點(diǎn)也有起點(diǎn)。我們認(rèn)為這兩種趨勢(shì)和注意視窗開啟（windowing of attention）有關(guān)。

倫納德·泰爾米（Leonard Talmy）曾運(yùn)用認(rèn)知語義學(xué)的視角及方法提出一種認(rèn)知系統(tǒng)，“在該系統(tǒng)中，語言通過對(duì)一部分連續(xù)所指場(chǎng)景的顯化，把該部分置于注意的前景位置，而通過隱現(xiàn)其余部分將其置于注意的背景位置。這里所運(yùn)用的認(rèn)知過程可用術(shù)語注意視窗開啟（windowing of attention）表示。”[6]

使用“一直”的句子可以構(gòu)成一個(gè)路徑事件框架（path event frame），與之相關(guān)的視窗開啟過程可以稱之為路徑視窗開啟（path windowing）。如例（10）至例（12）中的視窗開啟模式為：終端視窗閉合=初始視窗開啟+中間視窗開啟或中間視窗開啟=初始視窗閉合+終端視窗閉合。例（16）中的視窗開啟模式為：初始視窗閉合=中間視窗開啟+終端視窗閉合。而例（20）中，既有起點(diǎn)也有終點(diǎn)，即視窗在整條路徑之上進(jìn)行最大開啟。

這種視窗的開啟和關(guān)閉也反映在了語義上：例（10）至例（12）中的路徑，雖然路徑的終點(diǎn)對(duì)說話人來說是不可見的，但這不對(duì)語義構(gòu)成影響，因?yàn)樵陉P(guān)閉終端視窗的同時(shí)，注意能夠最大限度地轉(zhuǎn)到中間視窗，即注意不在河流流動(dòng)的終點(diǎn)而在于河流運(yùn)動(dòng)本身的特點(diǎn)“不停歇”，這也是“一直”詞匯化過程中最初的意義；例（16）則不同，關(guān)閉了初始視窗，而開啟了中間視窗和終端視窗，即“經(jīng)”一直念并且念到了“二更”，和例（10）至例（12）相同，中間視窗的開啟使得“一直”在句中表示動(dòng)作的“不停歇”，而由于終端視窗的開啟，注意還可以放在終點(diǎn)，一個(gè)很晚的時(shí)間點(diǎn)“二更”上，這使得我們能夠真切地感受到句中所含路徑距離的長(zhǎng)，即動(dòng)作所持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)；例（21）中，視窗在整條路徑上達(dá)到最大開啟，使注意放在了整個(gè)路徑所指的范圍上，而“蟲兒”到“人類”作為一個(gè)范圍，也一定是有起點(diǎn)、有終點(diǎn)也有中間的路徑的。因此，句中的“一直”在這里可以被用來強(qiáng)調(diào)范圍。

正是有路徑事件框架的存在，使用“一直”的句中所包含的路徑才能夠被作為單一的事件同周圍的時(shí)、空或其他的定性維度區(qū)別開來。起點(diǎn)、中段和終點(diǎn)只是這一框架的不同方面，為了表達(dá)的需要，可以只開啟中間視窗強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的連續(xù)性，也可以進(jìn)行最大開啟來表明范圍。這一認(rèn)知特點(diǎn)造成了“一直”語義的進(jìn)一步變化。

三、現(xiàn)代漢語中的“一直”

通過這種認(rèn)知角度的分析，我們不但能夠分析“一直”在歷時(shí)演變中的語義變化，也能夠解釋“一直”在現(xiàn)代漢語中表現(xiàn)出的一些特點(diǎn)。

（一）時(shí)功能

“一直”不具有時(shí)功能，能夠在過去、現(xiàn)在和將來時(shí)態(tài)上通用。例如：

（22）過去一直遭受冷落。

（23）現(xiàn)在一直待在京都。

（24）這個(gè)貧困鐘將一直放在公共大廳里。[3]15

例（22）中，說話人現(xiàn)在所處的時(shí)間是句中所包含路徑的終點(diǎn)，此時(shí)初始視窗關(guān)閉，即沒有開始“冷落”的確切時(shí)間點(diǎn)，注意給到中間視窗和終端視窗，即“冷落”的不間斷至今，表示了受冷落的時(shí)間之長(zhǎng)；例（23）中，只開啟了中段視窗，注意全部在動(dòng)作的中段，即“待”動(dòng)作的“不間斷”；而例（24）中，則關(guān)閉了終端視窗，注意都在初始和中段視窗，即“鐘”從現(xiàn)在開始，將“不間斷”地放到公共大廳里。通過開啟和關(guān)閉不同的視窗，使得“一直”既能夠使用在過去時(shí)態(tài)，也能夠使用在現(xiàn)在和將來時(shí)態(tài)。

（二）體功能

在體功能上，“一直”既能表示靜態(tài)也能表示動(dòng)態(tài)情狀。例如：

（25）他一直在這條河里游泳。

（26）昨天上午，他一直在這條河里游泳。[3]16

例（25）中，只開啟了中段視窗，表示“在這條河里游泳”的“不停歇、始終不變”；而例（26）中，路徑為“昨天上午”這一時(shí)間范圍，注意視窗在這條路徑上最大開啟，表示了“游泳”這一動(dòng)作在這一范圍內(nèi)的“不停歇”。這兩句中所含的路徑事件框架的差異，造成了“一直”在表義上的差異。

（三）態(tài)功能

在態(tài)功能上，“一直”不但能夠接受“不”的否定，而且?guī)缀蹩梢耘c所有否定詞共現(xiàn)，且位置比較靈活。例如：

（27）她說過一兩天就來看我，可是一直沒來。

（28）在人類漫長(zhǎng)的歷史中，并不一直貫串著合乎理性與人道的發(fā)展精神。

（29）別一直傻愣著呀！趕緊想個(gè)法子才是呀！

例（27）中，否定詞“沒”沒有和“一直”直接發(fā)生作用。路徑的起點(diǎn)為“她說來看我”的那一瞬間，路徑的終點(diǎn)為說話人說話的當(dāng)下，注意視窗在這一路徑上最大開啟，表示“沒來”這一狀態(tài)在這一范圍內(nèi)的“始終不變”；例（28）中，只開啟了中段視窗，表示“貫串著合乎理性與人道的發(fā)展精神”的“不間斷”，否定詞“不”的出現(xiàn)則否定了這種連續(xù)性，即在人類漫長(zhǎng)的歷史中，并沒有不間斷地貫串著合乎理性與人道的發(fā)展精神；例（29）中，則關(guān)閉了初始視窗，注意給到了中段和終端視窗，即“傻愣著”這一狀態(tài)的持續(xù)至今，否定詞“別”的出現(xiàn)否定了這種不間斷，即說話人希望在說話的當(dāng)下，聽話人停止“傻愣著”這一狀態(tài)，“趕緊想個(gè)法子。”

在與否定詞共現(xiàn)時(shí)，通過注意視窗的開啟和關(guān)閉，“一直”能夠表示某一否定狀態(tài)的持續(xù)和不間斷如例（27）。否定詞也能夠直接和“一直”發(fā)生作用，否定“一直”所表示的這種持續(xù)和不間斷如例（28）。因此，在和否定詞共現(xiàn)時(shí)，“一直”的位置比較靈活。

四、結(jié)語

朱德熙先生曾經(jīng)有一句名言：“講形式的時(shí)候能夠得到意義方面的驗(yàn)證，講意義的時(shí)候能夠得到形式方面的驗(yàn)證。”[7]

這句話也體現(xiàn)在了“一直”的詞匯化過程中。早期的“一直”種類雖然較為豐富，但大多數(shù)都不處于狀語位置，因而沒有發(fā)生詞匯化的條件。只有與河流有關(guān)的“一直”處在了狀位，有了重新分析的可能，在這個(gè)基礎(chǔ)上，隱喻機(jī)制才能夠發(fā)揮作用。在唐朝時(shí)期使河流“順著一個(gè)方向不停歇”的特點(diǎn)成為了“一直”的語義，在元明時(shí)期使“一直”的使用范圍從空間領(lǐng)域到了時(shí)間領(lǐng)域。

“一直”之后的語義變化總是沒有離開“不停歇”的連續(xù)性和路徑事件框架，注意視窗開啟的本質(zhì)就是注意可以在概念復(fù)合體中選擇性分布，而路徑的起點(diǎn)、中段和終點(diǎn)作為路徑事件的三個(gè)組成部分，它們可以被同時(shí)注意到，也可以只注意其中的一部分，因此，“一直”的語義變化是符合認(rèn)知的。