摘 "要：研究采用文獻資料法與邏輯分析法，認為健康中國背景下對戶外運動的價值訴求要挽救生態(tài)保護價值的失位，加強健康促進價值的完善，推動生命安全價值的固化，防止精神文明價值的扭曲。健康中國背景下應當賦予戶外運動更為深遠的歷史使命：在人與自然層面，推動人與自然生命共同體的構(gòu)建；在人與社會層面，助力全民健康與社會和諧；在人類個體層面，促進人的自我完善與超越。健康中國背景下戶外運動急需踐行擔當：提升“永續(xù)發(fā)展”的戶外運動治理能力；打造“以人為本”的戶外運動教育體系；引導“無痕行為”的戶外運動消費理念。

關(guān)鍵詞：健康中國；戶外運動；價值訴求；使命與擔當

The Values Pursuit， Missions and Responsibilities of"OutdoorSports under the Background of “Healthy China”

LU Jun¹， SHU Jianping²， LI Jiamei³

（1.Sichuan Technology and Business University， Chengdu Sichuan， 610000，"China;2.Chengdu Sport University， Chengdu Sichuan， 610000，"China;

3.Liaocheng special education school， Liaocheng Shandong， 252000， China.）

Abstract： By adopting the literature consultation method and logic analysis method，the study believes that the values pursuit"of outdoor sports under the background of “Healthy China” should save the loss of ecological protection value， strengthen the improvement of health promotion value， promote the solidification of life safety value， and reverse the distortion of spiritual civilization value. The background of “Healthy China” should give outdoor sports a more profound historical mission： at the human"and nature"level， promoting"the construction of human and natural life community; at the human"and society"level， helping"the health and social harmony of the whole people; at the individual level， promoting"human self-improvement and transcendence. Under the background of “Healthy China”， outdoor sports urgently need to fulfill their responsibilities： to improve the \"permanent development\" of outdoor sports governance capabilities; to create a \"people-oriented\" outdoor sports education system; to guide the \"trackless behavior\" of outdoor sports consumption concepts.

Key words： Healthy China; Outdoor sports; Values pursuit; Missions and responsibilities

中圖分類號：G895""""""""""""""""""""文獻標識碼：A

2022年5月，《國務院辦公廳關(guān)于印發(fā)“十四五”國民健康規(guī)劃的通知》（國辦發(fā)[2022]11號）中提出，要深化體衛(wèi)融合，倡導主動健康理念，普及運動促進健康知識。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們生活水平不斷提高，對健康需求增強，戶外運動逐漸成為人們娛樂、休閑、旅游和提升生活質(zhì)量的一種新生活方式^[1]。但是，戶外運動的開發(fā)行為、消費行為與管理行為仍然存在價值取向扭曲的現(xiàn)象，暴露出眾多生態(tài)、健康與安全等問題。當前，人們對于健康的身體與美好的生活更加渴望與珍視，在這一背景下對戶外運動價值訴求、使命賦予、擔當明確具有時代的必然性。

1 "健康中國背景下戶外運動的價值訴求

人類社會的進步使人類從自然中出走，而戶外運動是人類回歸自然的一種行為活動與精神寄托。然而，當前人們通過參與戶外運動回歸自然的過程中，種種思維方式與行為方式對大自然造成了不同程度的破壞，阻礙人類生態(tài)文明的進步。健康中國背景下，戶外運動的時代價值訴求亟需闡明。

1.1 "挽救生態(tài)保護價值的失位

戶外運動起源于18世紀的歐洲，隨著殖民運動的開展傳入北美洲，早期戶外運動主要與科考、采藥、拓荒、探險、戰(zhàn)爭、狩獵等生存行為密切相關(guān)，其蘊含著挑戰(zhàn)極限、探索新領(lǐng)域和征服自然的人文內(nèi)涵，代表了勇敢、堅韌與無畏等“英雄主義”。美國內(nèi)戰(zhàn)后，戶外運動的流行使人們開始反思傳統(tǒng)的人與自然關(guān)系，嘗試建構(gòu)新型人與自然關(guān)系，隨后誕生“發(fā)現(xiàn)自然之美及自然保留主義理念”與“戶外運動的可持續(xù)發(fā)展與功利主義保護理念”兩種理念^[2]，戶外運動的開展能夠促進人們親近自然、崇尚自然與敬畏自然。由此可見，在戶外運動的起源與發(fā)展中，其本身就蘊含著“征服”與“和諧”的矛盾對立面?，F(xiàn)代戶外運動廣泛流行于當今社會，但是在物質(zhì)主義與消費主義的主導下，戶外運動的“征服”內(nèi)涵不斷被放大，“和諧”內(nèi)涵不斷被掩蓋。由于市場機制缺位、政府管制失靈與倫理約束乏力等原因^[3]，導致戶外運動的開發(fā)行為與消費行為產(chǎn)生違背自然規(guī)律的亂象，比如戶外運動企業(yè)忽視生態(tài)紅線在自然保護區(qū)修建雪場、巖場、閉身場所、保護站，甚至是酒店、飯店與交通等基礎(chǔ)設(shè)施，以及戶外運動參與者露營、燃火、捕撈、狩獵、砍伐、丟棄廢物與遺漏污染物等行為導致的水土資源、植被資源、動物資源、空氣資源的破壞與污染，甚至森林火災、傳染病流行等人為因素的災害。時過境遷，健康中國背景下，需要體育領(lǐng)域?qū)鴥?nèi)近20年逐步形成的一切戶外運動惡習進行深刻的反思：戶外運動使人們在大自然中實現(xiàn)鍛煉、休閑、娛樂、修身等個人享受與體驗目的，這是對大自然一種無形的索取行為，尚且不論回饋自然，眾多戶外運動惡習嚴重破壞了自然生態(tài)環(huán)境，在全球生態(tài)問題日趨嚴峻的形勢下，如果人類目光只聚焦于戶外運動的社會、經(jīng)濟與教育價值，而忽視了其生態(tài)價值，這將嚴重違背了戶外運動的初心。因此，挽救戶外運動生態(tài)保護價值的缺失，發(fā)揮戶外運動在促進人與自然和諧相處的功能，是健康中國背景下戶外運動的首要價值取向。

1.2 "加強健康促進價值的完善

隨著“健康中國”的國家戰(zhàn)略將不斷深入人心，相關(guān)領(lǐng)域都將砥礪前行，為全民健康貢獻各自不同的價值。戶外運動多被理解為在野外或者自然環(huán)境中進行的、與自然緊密結(jié)合的新興體育運動^[4]，憑借優(yōu)美的自然環(huán)境與時尚的運動方式，對人們的生理健康、心理健康、社會適應以及道德健康等產(chǎn)生了積極的促進作用。當前實驗表明，戶外運動對不同人群的健康具有顯著的干預效果：其可以很好防止絕經(jīng)后女性骨密度丟失^[5]；有利于預防和控制青少年近視的發(fā)生和發(fā)展^[6]；長期戶外登山活動對改善老年人心肺耐力及肢體活動能力效果明顯^[7]；自行車運動能夠使大學生的焦慮癥狀減輕或消失^[8]；戶外運動還可積極影響女性的自我效能、觀點的轉(zhuǎn)變、人際關(guān)系和精神的狀況^[9]。但是，當前戶外運動所包含的捕撈與餐食野生動物以及各種污染自然生態(tài)環(huán)境的惡習，不僅對人們的生理健康帶來直接或間接的危害，這種行為背后所隱藏的獵奇心理、攀比心理、炫耀心理以及占有心理更是一種典型的道德缺失，這類戶外運動參與者的道德顯然是病態(tài)的。健康中國背景下，需要扭轉(zhuǎn)戶外運動的道德健康缺失，推動戶外運動健康促進價值的全面發(fā)展。

1.3 "推動生命安全價值的固化

生命安在，才有追求一切美好生活的資本，但是溺水、火災、泥石流等意外災害奪取生命不計其數(shù)。天地之間最崇高的道德和倫理是敬畏生命、撫育生命、拯救生命^[10]，而維護生命安全不能只停留在書本理論的學習以及廣告、口號的宣傳，應當深入實踐、深入群眾。戶外運動以其廣泛的參與方式與趣味性的活動形式，不僅適合未成年人的生命安全教育，而且適于女性、老人等各類種群體的生命安全普及。戶外運動對于生命安全來說，培養(yǎng)的不僅僅是自救技能與避難知識，更重要的是安全意識與強健體魄。但是，近年我國戶外運動的安全教育功能隱匿，市場供給主體領(lǐng)域混雜，產(chǎn)品與服務的安全針對性不夠，技術(shù)人員缺乏資質(zhì)與合格技術(shù)以及風險評估與監(jiān)管力度失位，不僅沒有給受眾帶來良好的生命安全教育與普及，反而頻頻發(fā)生各類傷亡事故，嚴重損害了戶外運動的形象和健康發(fā)展。健康中國背景下，戶外運動的生命安全價值不僅是人們享受美好休閑生活的重要安全保障，也是人們安全學習、工作與生活的輔助手段，需要引起足夠的重視。

1.4 "防止精神文明價值的扭曲

戶外運動促進人的理性的進步，還為補償當代人生活方式中的許多要求創(chuàng)造了條件，通過享受大自然，挑戰(zhàn)自我來鍛煉體魄，激發(fā)靈感，豐富了情感世界^[11]，即人類的精神世界。而健康中國背景下，社會個體和群體通過戶外運動參與追求自我價值實現(xiàn)的同時，更需要將自身融入社會、回歸自然，由以人為中心的片面的、非理性的“主體立場”向人與自然、社會高度統(tǒng)一的、系統(tǒng)的、科學理性的“客體立場”轉(zhuǎn)變，從而提升戶外運動的精神價值。戶外運動參與者在挑戰(zhàn)自我中倡導勇敢、堅韌與無畏的“英雄主義”，摒棄沖動、盲目與殘忍的“破壞主義”，珍視生命、愛護自然；在休閑娛樂中倡導修身、養(yǎng)心與悟道的“休閑主義”，摒棄消耗、奢侈與浪費的“享樂主義”，取之有道、用之有節(jié)；在人際交往中倡導團結(jié)、奉獻與協(xié)作的“共生主義”，摒棄攀比、從眾與求異的“消費主義”，和諧共榮、共同進步；在追求自由中倡導協(xié)調(diào)、開放與共享的“利他主義”，摒棄征服、占有與獵殺的“利己主義”，解放身心，釋放靈魂。因此，戶外運動的精神文明價值一定與生態(tài)保護、健康促進與生命安全等價值是不可割裂的，健康中國背景下戶外運動的行為方式與思維方式需要共同改善。

2 "健康中國背景下戶外運動的使命

戶外運動的使命是對其價值實現(xiàn)所賦予的遠大目標與具體任務，既能夠促進戶外運動正向價值不斷轉(zhuǎn)化成功能與效益，也能夠防止戶外運動價值的再次缺失、片面與歪曲。健康中國背景下，在對戶外運動價值進行反思與重塑后，更需要賦予戶外運動更加深遠的歷史使命，從而促進戶外運動的健康發(fā)展。

2.1 "人與自然層面：推動人與自然生命共同體的構(gòu)建

習近平同志在黨的十九大報告中提出“人與自然是生命共同體”的重要論述，既肯定人與自然的內(nèi)在同一性，又反對將人消解和湮滅在自然中；既尊重人的主體地位，又反對將人凌駕于自然之上，真正實現(xiàn)了人與自然的辯證統(tǒng)一^[12]。戶外運動的自然屬性決定了戶外運動參與者與自然環(huán)境的不可割裂的關(guān)系，比如山地戶外運動資源指在對山地運動的意識及需求的基礎(chǔ)上，人們有目的性地開發(fā)和利用部分山地資源，并能開展一類特殊性體育項目，如登山、攀巖、叢林穿越、探險的一種體育自然資源^[13]。健康中國背景下戶外運動的存在與可持續(xù)發(fā)展勢必要通過實現(xiàn)生態(tài)保護層面的價值服務于人與自然的和諧相處，既要突出社會個體或群體在戶外運動參與中保護自然、善待自然的主體地位，又要通過戶外運動所產(chǎn)生的物質(zhì)與精神財富滿足人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要與優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。胡小明認為“生態(tài)體育”是以一般生態(tài)科學為理論基礎(chǔ)，探索體育與自然生態(tài)之間的有機聯(lián)系，親近自然環(huán)境，深入環(huán)境之中開展運動成為生態(tài)體育的本質(zhì)特征，而戶外運動的參與形式和對自然環(huán)境的深入程度完全符合“生態(tài)體育”的理念^[14]。因此，在構(gòu)建人與自然生命共同體的永恒事業(yè)中，戶外運動需要發(fā)揮自身蘊含的生態(tài)能量：（1）在國家公園建設(shè)的實踐探索中引入戶外運動，促進國家公園的綠色經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、生態(tài)環(huán)境保護、社區(qū)安康建設(shè)以及文化科學建設(shè)，助力化解國家公園為主的自然保護地的“新型人地矛盾”；（2）在體育與旅游跨界融合的背景下，將戶外運動理念深入旅游領(lǐng)域，改變傳統(tǒng)的高消耗、高污染的旅游方式，推動生態(tài)旅游的發(fā)展；（3）在體育特色小鎮(zhèn)的建設(shè)中，將戶外運動注入鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，推動鄉(xiāng)村田、林、草、牧等農(nóng)業(yè)生態(tài)的改善；（4）在城市化快速推進的趨勢下，利用戶外運動理念引導城市居民的生活方式，積極倡導綠色交通、愛護綠化、節(jié)能減排等行為方式，推動城市環(huán)境宜居化、自然化、生態(tài)化，真正實現(xiàn)打造綠色家園的人類共同夢想。戶外運動應當以綠色創(chuàng)新的生產(chǎn)方式以及行為方式承載起推動人與自然生命共同體構(gòu)建的人類重大使命。

2.2 "人與社會層面：助力全民健康與社會和諧

沒有全民健康，就沒有全面小康^[15]，也就沒有和諧幸福的社會生活。在“健康中國”戰(zhàn)略與“全面小康”計劃的關(guān)鍵階段，體育作為推進我國健康事業(yè)的核心力量之一，需要積極落實全民健身國家戰(zhàn)略，助力健康中國建設(shè)^[16]。國家衛(wèi)生健康委員會公布2018年中國居民健康素養(yǎng)水平增至17.06%^[17]，但相對于國際水平仍然處于較低水平，國家統(tǒng)計局顯示我國2019年有近4億人經(jīng)常參加體育鍛煉^[18]，但是總體比例也與發(fā)達國家還有一定差距，國民“健康素養(yǎng)”與“體育素養(yǎng)”的較低水平均表明全民健身與全民健康深度融合的必要性與迫切性。戶外運動是全民健身活動供給體系的重要內(nèi)容，具有消費引領(lǐng)性的特征，其所蘊含的“天人合一”的生態(tài)理念促使整體的、系統(tǒng)的健康觀在人與人之間傳遞并認知。更重要的是，越來越多的人提出了“大戶外”“泛戶外”的概念，他們將“戶外”描繪成“與城市生活相對立的一種生活形態(tài)，而不僅僅是一個探險和挑戰(zhàn)”^[19]。推崇“泛戶外”理念的主要目的就是能夠促使戶外運動簡單化、趣味化與多樣化，能夠與各類民族節(jié)慶活動、現(xiàn)代文化活動等休閑娛樂方式融合，從而適用于不同民族、不同階層、不同群體的參與。因此，戶外運動的全民化普及與開展，能夠推動全民健身“覆蓋”全民，并深入到人們的健康生活中，從而肩負起助力全民健康與社會和諧的時代使命。

2.3 "人類個體層面：促進人的自我完善與超越

實現(xiàn)人的全面發(fā)展是人文精神的實質(zhì)與核心價值，健康中國背景下需要戶外運動針對如何實現(xiàn)自我提升、完善與超越，在思維方式與行為方式等方面提出新的思考。在“生命共同體”與“命運共同體”的系統(tǒng)觀下，無論是戶外運動的從事者還是參與者，都不應該再以實現(xiàn)“個人價值”作為自我完善與超越的標準，而是將實現(xiàn)“社會價值”放在自我完善與超越的首要位置，更應當注重自然和社會。在戶外運動的開發(fā)行為方面，戶外運動企業(yè)不應該片面的追求個體經(jīng)濟效益，應當把整個行業(yè)給社會帶來的整體經(jīng)濟效益、文化建設(shè)效益以及生態(tài)環(huán)境效益同企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略及形象緊密聯(lián)系在一起，樹立綠色的、可持續(xù)的資源開發(fā)理念以及創(chuàng)新的、共享的產(chǎn)品開發(fā)理念。在戶外運動的參與行為方面，戶外運動參與者在實現(xiàn)身體鍛煉目的時需拓展其內(nèi)涵，應當將個人的強健體魄與國家強大、民族復興捆綁在一起，深知“國家興亡，匹夫有責”之道；在實現(xiàn)人際交往目的時需拓展其內(nèi)涵，應當維護和睦的家庭關(guān)系以及和諧的社會群體關(guān)系，通過戶外運動方式傳遞“正知正念正能量”；在實現(xiàn)休閑娛樂目的時需拓展其內(nèi)涵，享受大自然帶給身心“暢爽”的同時真正做到與大自然溝通、交流，熱愛自然、善待自然、回饋自然，實現(xiàn)心靈的休閑與精神的娛樂。在戶外運動的管理行為方面，政府不應當片面的追求眼前的政績而丟失了管控的原則與底線，應該將戶外運動給區(qū)域帶來的長遠效益放在首位，堅持“以人為本”的工作核心，才能夠有效處理戶外運動資源保護與開發(fā)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。健康中國背景下對戶外運動人文精神的全新思考，也是對戶外運動的從事者、參與者與管理者的深情呼喚，使其共同履行戶外運動促進人的自我完善與超越的終極使命。

3 "健康中國背景下戶外運動的擔當

戶外運動價值的實現(xiàn)與使命的履行是一個長期的、宏觀的過程，健康中國背景下人們對于美好生活的渴望加劇要求戶外運動迅速反應并付諸行動。因此，戶外運動需要以正確的價值取向與深遠的歷史使命為出發(fā)點與立足點，從管理、組織、參與三個方面踐行擔當，解決當前戶外運動發(fā)展過程中的突出問題。

3.1 "提升“永續(xù)發(fā)展”的戶外運動治理能力

推進戶外運動事業(yè)治理體系與治理能力現(xiàn)代化，促進戶外運動永續(xù)發(fā)展，是當前整個行業(yè)領(lǐng)域的重心。（1）要加緊制定“保護第一”的戶外運動資源開發(fā)標準，重點解決戶外運動資源的免費利用、無序利用、過度利用等不可持續(xù)性的資源開發(fā)方式，通過戶外運動行業(yè)聯(lián)盟迅速推介、落實、堅守新標準，在行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)樹立行業(yè)標桿、規(guī)范行業(yè)操守；（2）加強“落地有效”的戶外運動資源保護的法律法規(guī)建設(shè)，著先處理以國家公園為主的各類自然保護地敏感區(qū)域戶外運動活動亂象，其次要對戶外運動合理開發(fā)區(qū)域的資源與環(huán)境采取嚴厲的法律保護，依法打擊破壞自然生態(tài)環(huán)境的一切戶外運動開發(fā)行為與參與行為；（3）要建立“公開透明”的戶外運動資源利用的誠信制度，運用“互聯(lián)網(wǎng)+”“GIS”以及“5G”等科技手段促進企業(yè)誠信制度與個人誠信制度的實現(xiàn)，不僅能夠加強戶外運動企業(yè)的從業(yè)資格與從業(yè)行為的監(jiān)管，還能夠通過消費者的“自媒體”對企業(yè)行為以及個體行為進行良好的監(jiān)管。戶外運動資源保護與開發(fā)的標準、法律與制度手段是相輔相成、互為一體的，三者有機協(xié)調(diào)，從而建立起“自管、他管與法管”的戶外運動資源保護與開發(fā)的治理體系，提升“永續(xù)發(fā)展”的戶外運動治理能力。

3.2 "打造“以人為本”的戶外運動教育體系

首先，戶外運動教育體系要對健康中國背景下戶外運動的新價值與新使命給予充分的重視與認知，樹立環(huán)境教育、健康教育、生命教育、素質(zhì)教育于一體的“戶外運動四維教育觀”，并將其全面融入戶外運動的教育模式、課程建設(shè)、人才培養(yǎng)與場地建設(shè)中。然后，構(gòu)建以終身教育為目標的教育模式與課程體系，積極促進學校教育與社會培訓相結(jié)合的戶外運動教育模式的落地與實施，學校教育直接作用于學生、間接帶動家庭，社會培訓直接作用于家庭與社會、輔助于學校教育，高校的戶外運動科研機構(gòu)與教育科研機構(gòu)主動聯(lián)合社會培訓機構(gòu)，理論與實踐相結(jié)合，根據(jù)戶外運動的四維教育觀與終身教育觀，推動戶外運動課程體系的構(gòu)建以及順時更新。其次，加速推進戶外運動教育人才培養(yǎng)的換擋升級，對于高校出身的戶外運動人才應當加強社會實踐，將培養(yǎng)方向與市場需求方向精準對接，在一定程度上給予政策與資金方面的補貼；對于社會出身的戶外運動人才應當加強資質(zhì)審核，寧缺毋濫，同時提供多渠道的繼續(xù)教育，尤其是對技術(shù)資質(zhì)以及行業(yè)素質(zhì)的回爐重造；建立統(tǒng)一的戶外運動教育人才庫，根據(jù)“技術(shù)水平、文化水平、道德水平”等多種考核因素，分級投放各個教育市場。最后，因地制宜的建設(shè)與利用戶外運動場地，學校教育可以利用有限的空間資源靈活建設(shè)攀巖、定向、拓展等戶外運動場地，也可以與附近體育綜合體、體育館等進行場地合作；社會培訓方面應當加強政企合作，推動資源豐富的地區(qū)建設(shè)戶外運動基地、戶外運動綜合體、戶外運動特色小鎮(zhèn)以及青少年戶外運動營地等，加強區(qū)域性協(xié)同發(fā)展，利用我國北部的冰雪資源，東、南部的海域資源以及西部的山地資源等，充分調(diào)動教育的資金與市場的區(qū)域性流動。

3.3 "引導“無痕行為”的戶外運動消費理念

戶外運動消費者“無痕行為”的外顯表征是指戶外運動行為對自然生態(tài)環(huán)境的負面影響降到最低甚至沒有的現(xiàn)象，其內(nèi)在特征是指戶外運動參與過程中走馬觀花后淡然遺忘的現(xiàn)象；與此對應，戶外運動消費者“有痕行為”的外顯表征是指戶外運動行為對自然生態(tài)環(huán)境形成了不同程度的負面影響的現(xiàn)象，其內(nèi)在特征是指戶外運動參與過程中對身心產(chǎn)生的正態(tài)效益。外顯表征的作用對象是自然，內(nèi)在特征的作用對象是人類，戶外運動消費者“無痕行為”和“有痕行為”的外顯表征和內(nèi)在特征具有矛盾的哲學關(guān)系，既有對立性，又有同一性。因此，應引導戶外運動消費者積極轉(zhuǎn)換兩者的內(nèi)部矛盾，意識到“無痕行為”和“有痕行為”的價值在于外在的無傷害和內(nèi)隱的永留痕，而非外顯的有損害與內(nèi)在的過目忘?！吧餐w”理念下的無痕與有痕行為的轉(zhuǎn)變應由“對立”到“統(tǒng)一”的觀念轉(zhuǎn)變；“留下”到“帶走”的行為轉(zhuǎn)變；“遺忘”到“留痕”的心理轉(zhuǎn)變；“參與者”到“維護者”的角色轉(zhuǎn)變。意識喚醒才能驅(qū)使身體行動，培育“無痕戶外，歸真自然”的消費理念對于生態(tài)環(huán)境保護有著重要的意義。更重要的是，參與者思維方式與行為方式的轉(zhuǎn)變是對后疫情時代戶外運動價值實現(xiàn)與使命承擔的一種主動擔當，既與管理者的管理思維與實踐由沖突轉(zhuǎn)向高度一致，又以綠色健康的消費需求反作用于組織者的生產(chǎn)行為，最終形成戶外運動發(fā)展的良性循環(huán)模式。

4 "結(jié) "語

健康中國背景下，戶外運動真正的意義在于防止人類在快速前進的道路上迷失自我，戶外運動是對自然的探索、對社會的探索、對生命的探索、對靈魂的探索，在人類的探索道路上發(fā)揮應有的價值，承擔應當?shù)氖姑?，踐行必然的擔當，為推動人類健康生活方式、生態(tài)環(huán)境保護、生命安全維護以及精神文明進步貢獻應有的力量。

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