摘 "要:消極身體意象會對身體、心理和社會行為產(chǎn)生不良影響,鑒于消極身體意象帶來的危害及積極身體意象的益處,研究探索改善身體意象的策略尤為重要。文獻表明,瑜伽練習(xí)可能改善參與者的身體意象。文章在回顧相關(guān)研究的基礎(chǔ)上,試從具身認知視角解釋瑜伽對身體意象影響的潛在機制。旨在進一步理解身體活動與心理認知之間的聯(lián)系,以期為瑜伽訓(xùn)練與身體意象的進一步研究提供參考。
關(guān)鍵詞:具身認知;瑜伽;身體意象;綜述
Review and Prospect of Yoga and Body Image Research from the Perspective of Embodiment Theory
WEN Kuan1, LU Ying1, WANG Feng2
(1.Hanzhong Vocationalamp;technical Institute, Hanzhong Shanxi, 723002, China;2.Shaanxi University of Technology, Hanzhong Shanxi, 723002, China.)
Abstract: Negative body image can have adverse effects on physical, psychological and social behavior. In view of the harm caused by negative body image and the benefits of positive body image, it is particularly important to research and explore strategies to improve body image. The literature shows that yoga practice may improve the body image of participants. Based on the review of related research, this article attempts to explain the underlying mechanism of yoga's influence on body image from the perspective of embodied cognition. It aims to further understand the connection between physical activity and mental cognition, in order to provide a reference for further research on yoga training and body image.
Key words: Embodied cognition; Yoga; Body image; Review
中圖分類號:G831.3""""""""""""""""""""文獻標識碼:A
如今“以瘦為美”的審美標準導(dǎo)致身體不滿在年輕人中非常普遍[1,2]。年輕男女及不同體重的群體都對自己的身體不滿意,尤其在體重偏高女性中表現(xiàn)最顯著[3,4]。消極身體意象會對身體、心理和社會行為等方面產(chǎn)生不良影響。研究表明,身體不滿指標可預(yù)測個體參與危害健康的行為(極端體重控制),或較少的參與促進健康的行為(體育活動)[5]。身體不滿還是飲食紊亂的一個強有力的預(yù)測因子[6,7],還預(yù)測了年輕女性的體重隨著時間推移而增加[8]。另外,身體不滿與較低的自尊水平和較高的抑郁水平等情緒指標相關(guān)[9]。因此,消極身體意象引發(fā)的各類問題是學(xué)者廣泛關(guān)注的重點論題。
身體意象(Body Image,BI)最早被定義為一個人對自己身體的美學(xué)或吸引力的感知[10]。部分關(guān)于身體意象的研究集中在身體不滿及健康狀況的影響,越來越多的文獻討論積極身體意象的重要性及如何擁有一個更健康的身體,而不僅是消除對身體的不滿[11]。身體意象包括個體對自己身體的認知、感覺和態(tài)度(接受、尊重等)[12-14]。Tylka等(2015)認為身體意象是整體多方面的,包括身體欣賞、身體接受,可從內(nèi)在特征(自信),外表的適應(yīng)性投入及以身體保護的方式過濾信息的能力中體現(xiàn)[13]。積極身體意象的構(gòu)建也在廣泛的研究和具身化理論(Embodiment)框架中體現(xiàn)。認知的具身化是一個心理變量,描述了個體的身體在與周圍環(huán)境交流時的體驗和經(jīng)歷[15,16]。Piran(2015、2016)闡述了具身認知的五個維度,包括:(1)身體與環(huán)境聯(lián)系的舒適性;(2)身體在所處環(huán)境中表達的靈活性;(3)欲望的體驗和表達;(4)協(xié)調(diào)的自我護理;(5)主觀而非客觀的存在于身體。Piran等(2017)的具身認知發(fā)展理論中詳細闡述了身體、心理和社會權(quán)力領(lǐng)域內(nèi)的風(fēng)險和保護因素在影響一個人的具身認知方面的作用[12,15]。
鑒于身體不滿的普遍存在,消極身體意象帶來的危害及積極身體意象的益處,探索改善身體意象的手段和策略至關(guān)重要。瑜伽是一項歷史悠久的有關(guān)身體、心理及精神的練習(xí),其目的是改善身體功能和心性,涉及身體運動、集中呼吸、正念和冥想[17]。瑜伽練習(xí)旨在整合人的身體、心理、情感和精神。研究表明,瑜伽練習(xí)可能改善身體意象[18]。如瑜伽練習(xí)鼓勵人們在自我同情和自我接納的同時,更加關(guān)注自己的身體。瑜伽參與者經(jīng)常被鼓勵與自身的身體“對話”交流,并根據(jù)個體需要調(diào)整練習(xí)類型。這種個體對身體與環(huán)境的關(guān)注可能有助于提高具身化的積極體驗。Piran等將身體與環(huán)境聯(lián)系的舒適性、與身體需求的協(xié)調(diào)性及身體體驗描述為主觀的,而不是客觀(觀察者)的視角作為積極體驗化身的重要維度,提示主動參與愉快的身體活動可以增強具身化體驗[15,16]。Menzel等(2011)研究發(fā)現(xiàn),個體與身體建立的聯(lián)系越密切,則越能了解和回應(yīng)身體需求,并欣賞身體各方面。特別地,參與瑜伽活動可能通過強化具身化體驗和減少自我客觀化產(chǎn)生積極身體意象[19]。Mahlo等(2016)測試了瑜伽參與者的想法,發(fā)現(xiàn)積極具身認知和減少自我客觀化調(diào)節(jié)了身體意象[20]。另外,一項為期5年的縱向研究同樣發(fā)現(xiàn)瑜伽練習(xí)與身體滿意度改善相關(guān),尤其是身體滿意度較低的年輕人中發(fā)現(xiàn)身體滿意度提高顯著[21]。
因此,本研究回顧了瑜伽與身體意象相關(guān)研究成果,試從具身認知視角解釋瑜伽對身體意象影響的潛在機制。旨在進一步理解身體活動與心理認知之間的聯(lián)系,以期為瑜伽訓(xùn)練與身體意象的進一步研究提供參考。
1 "瑜伽練習(xí)對身體意象的影響研究
瑜伽練習(xí)促進身體意象的證據(jù)在多項研究中得到證實,提示瑜伽練習(xí)干預(yù)可能改善身體意象。Boudette等發(fā)現(xiàn),瑜伽練習(xí)提高了飲食障礙患者自我意識、創(chuàng)造內(nèi)心的平靜,是一種輔助治療手段[22]。Van等發(fā)現(xiàn)定性和定量研究結(jié)果相同,瑜伽組在BI、體力活動和身體健康方面的增益顯著[23]。Neumark等證實,參加瑜伽/普拉提的年輕女性身體不滿意顯著更低[24]。Flaherty等發(fā)現(xiàn),瑜伽初學(xué)者和長期者身體滿意度無差異。瑜伽組比有氧和力量訓(xùn)練組身體滿意度顯著更高,經(jīng)常練習(xí)瑜伽能進一步提高男性身體滿意度[25]。Baird等發(fā)現(xiàn),痛苦耐受力、體重指數(shù)和BI之間存在交互作用。痛苦耐受力與堅持瑜伽干預(yù)有關(guān),其效果取決于BI、體重指數(shù)的相互作用[26]。耿興敏等通過瑜伽教學(xué)對女大學(xué)生外表評價、外表取向、超重/肥胖焦慮等方面干預(yù)效果明顯,對改善女大學(xué)生的BI影響積極[27]。Mahlo等證實,瑜伽練習(xí)者BI更積極,自我客觀化程度更低[20]。Cox等經(jīng)過瑜伽課程后特質(zhì)身體監(jiān)視降低,BI狀態(tài)更積極的變化[28]。Halliwell等證實,實驗組和對照組都報告了身體欣賞、身體自尊和積極情緒改善,身體監(jiān)視和負面情緒的降低[29]。Neumark等發(fā)現(xiàn),體重較重比體重較輕的參與者更可能討論瑜伽練習(xí)對BI的積極影響[21]。另一項研究發(fā)現(xiàn),每周30min以上的瑜伽練習(xí)與身體滿意度的改善有關(guān)[30]。Halliwell等發(fā)現(xiàn),參與瑜伽練習(xí)的女性表現(xiàn)出更高的身體鑒賞力、身體滿意度和積極的情緒[31]。Kramer等研究提示,瑜伽可能與身體不滿降低有關(guān)。瑜伽練習(xí)的男性身體不滿意程度改善。瑜伽與自我同情、身體欣賞和自我效能改善有關(guān)[32]。Ozdemir等證實,瑜伽練習(xí)后,實驗組的自尊和BI顯著改善[33]。Langelier等發(fā)現(xiàn),受監(jiān)督的小組活動,接受或完成治療的患者BI改善顯著[34]。Diers等證實,參加YBI課程的參與者在BI改善顯著[35]。Alleva等發(fā)現(xiàn),參加瑜伽項目的女性自我客觀化程度較低。較低的自我客觀化有助于身體欣賞和身體同情的改善[36]。Neumark等證實,在預(yù)測身體滿意度方面,BMI和瑜伽之間存在著顯著的交互作用,在BMI較高的瑜伽練習(xí)者中影響更顯著[37]。Marschin等證實,非運動組的身體不滿意程度最高,不同運動類型的BI之間的差異可能是身體自我效能起中介作用[38]。
文獻回顧顯示,共19項研究探討了有關(guān)瑜伽與身體意象的論題,定量研究的證據(jù)表明瑜伽練習(xí)前后身體意象改善顯著。定性研究分析的結(jié)論同樣印證了定量研究的結(jié)果,但僅一項定性研究顯示25%的參與者報告瑜伽有負面影響[30]。目前的研究結(jié)果證實了,瑜伽練習(xí)與身體滿意度呈正相關(guān)[21,25,37],與身體不滿意程度減少有關(guān)[32,38],另外,在改善身體自尊[29,33]、身體欣賞[29,36]、身體同情[32]及獲得積極情感方面存在增益效應(yīng)(表1)??傊?,在身體練習(xí)和心理情感方面,瑜伽可能存在某種作用,改善參與者的情緒、情感或心境,獲得身心互益的鍛煉成效。那么,如何理解瑜伽與身體意象之間存在的緊密聯(lián)系?筆者試從具身認知視角探討積極身體意象產(chǎn)生的可能機制。
2 "討 "論
2.1 "瑜伽與積極具身認知之間潛在的聯(lián)系
在過去的10年中,研究人員愈發(fā)關(guān)注瑜伽練習(xí)如何促進積極的具身認知。(1)關(guān)注瑜伽作為預(yù)防或治療飲食紊亂的手段被重視[39];(2)對培養(yǎng)積極具身認知及其他益處的興趣[17,40]。一個全面的、基于研究的理論框架,用于理解具身認知的發(fā)展和經(jīng)驗,即具身認知發(fā)展理論(Developmental Theory of Embodiment,
DTE)[15,16,41]。在具身認知發(fā)展理論中,包括五個維度和三個過程,從消極到積極[15,42]。因為瑜伽有可能支持積極的具身認知(Embodied cognition)[18,20,43],第一維度,涉及身體與環(huán)境聯(lián)系的舒適度。第二維度,設(shè)計身體與環(huán)境聯(lián)系的靈活性。第三維度,欲望的體驗和表達,包括與身體的需求和欲望保持一致,并能夠在日常生活和關(guān)系中表達。第四維度,協(xié)調(diào)的自我護理,培養(yǎng)方式回應(yīng)身體的需求,比如以身體快樂的方式進行身體活動。第五維度,主觀地存在于身體中,從第一人稱的角度而不是從第三人稱(即觀察者)的角度與環(huán)境交流。重點是身體的感覺而不是外表,身體自由或沉浸在快樂的身體活動中,可能是瑜伽改善積極具身認知的途徑。然而,瑜伽也可通過創(chuàng)造與身體相關(guān)的注意力空間及通過在安全環(huán)境的練習(xí)毅力塑造精神世界。具身化的構(gòu)成是多方面的,包括個體的身體意象和他們在環(huán)境中參與身體活動的經(jīng)驗,或個體認為可以在環(huán)境中通過毅力、功能和環(huán)境進行互動的程度[15,16,42]。重要的是,瑜伽是在安全的環(huán)境中通過接受和欣賞個體的程度來塑造具身認知。因此,提供身體積極性、有意包容、接受、毅力的瑜伽練習(xí)環(huán)境可能有助于促進積極的具身認知[18]。
瑜伽對具身認知的影響是身體意象和飲食失調(diào)領(lǐng)域關(guān)注的重點論題[44,45]。大量定量研究表明,瑜伽練習(xí)與積極的身體生活方式相關(guān),瑜伽參與者具有較高的身體滿意度[21]、身體反應(yīng)能力和意識[46]。在一項定性研究中,參與者表示瑜伽主要通過感知身體變化、對自己身體的感激、鍛煉中的成就感、自信以及目睹不同類型的瑜伽練習(xí)對自身身體意象產(chǎn)生積極的影響[30]。現(xiàn)有結(jié)論包括社會學(xué)調(diào)查、流行病學(xué)、臨床試驗,課程干預(yù)實驗等類型的研究設(shè)計,研究仍需要系統(tǒng)和完整的理論框架支持。雖然文獻表明,瑜伽可以促進積極的具身認知發(fā)展,但缺乏對變化的解釋,即瑜伽如何產(chǎn)生積極具身認知。Anne等(2020)提出一個概念模型以解釋瑜伽練習(xí)在什么條件和因素下可以促進積極的具身認知(圖1)[47]。
在這個模型中,提出了潛在的中介和調(diào)節(jié)機制,幫助解釋瑜伽練習(xí)和積極具身認知之間的關(guān)系。瑜伽中的具身認知體驗被認為可以建立穩(wěn)定的具身認知體驗,這些體驗可以超越瑜伽背景。這些具體的體驗,無論是狀態(tài)還是特質(zhì),都可以作為瑜伽練習(xí)和具體練習(xí)之間關(guān)系的中介。例如,瑜伽可以在鍛煉期間和鍛煉后促進正念,這有助于有意識和直覺地進食的具體實踐。但仍須考慮中介或調(diào)節(jié)因素,探索瑜伽練習(xí)和具身認知之間的關(guān)系。模型中是可能的潛在變量,研究者可通過該框架來構(gòu)建研究框架進行研究設(shè)計,探討瑜伽練習(xí)具體如何促進積極的具身認知。
2.2 "瑜伽練習(xí)改善身體意象的機制
瑜伽參與者對身體欣賞的提升有助于進一步改善身體意象。瑜伽練習(xí)時鼓勵參與者傾聽、感受、欣賞他們的身體,專注于身體功能的練習(xí)而不是外表。身體欣賞在瑜伽練習(xí)過程中被培養(yǎng)和放大,身心協(xié)調(diào)的練習(xí)使參與者主動修正對身體的認知和意識[14]。
根據(jù)客觀化理論[48],在社會生活中女性外表具有重要價值,即女性或被社會化、自我客觀化,它是主要基于身體外表而非功能、內(nèi)在品質(zhì)對待身體的傾向。自我客觀化會產(chǎn)生負面后果(消極身體意象)[49]。研究者提出,瑜伽練習(xí)可降低自我客觀化,幫助參與者擺脫對身體外表的過度關(guān)注[28,47]。因此,降低自我客觀化可能改善身體意象。
具身認知發(fā)展理論[15,16]提出參與具身化活動(專注身體意識,全神貫注的身體活動)可促進積極具身認知(即身體與環(huán)境的互動)[16]。具身認知體現(xiàn)為個體將身體作為積極、完整的自我表達獲得的體驗[12,20],身體和自我之間的積極關(guān)系被認為有助于形成積極身體意象[12,16]。研究者認為,瑜伽練習(xí)是典型的具身化活動,主要表現(xiàn)為強調(diào)練習(xí)時自我與身體間緊密聯(lián)系[18,20,47]。根據(jù)具身化的發(fā)展理論,積極具身認知也可能改善身體意象。
因此,瑜伽練習(xí)對身體意象的改善可能與身體欣賞、自我客觀化和具身認知有關(guān)。
2.3 "瑜伽的正念成分改善身體意象——形成積極具身認知
大腦即是一個可測量的生物實體,也是集思想、經(jīng)驗、期望、感知等的心靈虛體,心靈是無形的。如一個在辦公室上班的人,身體在辦公室,思想?yún)s可以在度假,身體雖未真實感受,但不妨礙思想意識的運轉(zhuǎn)。于是,消極的思想和意識就在身體和大腦不匹配的矛盾中產(chǎn)生了。多項關(guān)于正念減壓(MBSR)的臨床研究(Mindfulness-based stress reduction,MBSR)提示,正念減壓訓(xùn)練對情緒控制有效。MBSR是一項為期8周的結(jié)構(gòu)化課程,特點是瑜伽和正念冥想相訓(xùn)練相結(jié)合。參與者每天完成瑜伽、正念訓(xùn)練的練習(xí)[50]。在課程開始前系統(tǒng)的靜坐冥想聯(lián)系身體與思想,如大腦思考身體的每個部分,完全靜坐放松身體,注意力集中在身體每個部分,不去想其余任何事情。并且這種靜坐冥想練習(xí)將融入日常生活[50]。例如,與他人爭吵后大多數(shù)人情緒長時間不能平復(fù),采用日常冥想練習(xí),會將注意力集中在呼吸、瑜伽練習(xí)或烹飪等日常小事上,沉浸在日常生活中將降低不愉快的情緒和情感經(jīng)歷。如哈他瑜伽身體姿勢較簡單文雅,可適用于不同健康水平和疾病患者。哈他瑜伽潛在概念是大腦專注于身體姿態(tài),因此不會有分散注意力的思想或意識[50]。瑜伽可以使軀體感到不舒適的人立即體驗到柔韌性的提高和身體的舒展。另外,瑜伽還可使殘疾患者在一定程度內(nèi)能控制自己的身體[50]。MBSR可以在任何安靜的環(huán)境中隨時練習(xí)。除了參與者每天約45min的課程練習(xí)外,還需要通過日記來記錄他們的想法和感受,參與者還會收到CD或錄音帶,以便在家中指導(dǎo)他們冥想和瑜伽。
瑜伽練習(xí)涉及身體和正念兩個部分,身體方面集中在提高身體機能和體適能,正念方面主要集中在提高積極的身體意象。因此,在瑜伽的環(huán)境中,參與者更可能以個體最舒適的方式進行身體活動,正念成分也為參與者提供了富有同情心的情感與自己身體聯(lián)系、交流和對話的機會。提供瑜伽運動似乎將個體的身體與環(huán)境緊密聯(lián)系,身體活動激活意識,身體意識更理解身體活動,沉浸在瑜伽中的參與者,更關(guān)注身體功能和結(jié)構(gòu),身體意識更專注和協(xié)調(diào),更可能激發(fā)積極的具身認知,獲得最佳的“身——心”體驗。
3 "結(jié)論與展望
消極身體意象對健康的不利影響是復(fù)雜潛在且多方面的,研究提示瑜伽練習(xí)成為可能的解決手段。瑜伽練習(xí)中的正念成分可能是改善身體意象產(chǎn)生積極具身認知的來源。瑜伽練習(xí)與具身認知的聯(lián)系與個人、社會和環(huán)境等有關(guān),瑜伽練習(xí)對身體意象的改善可能與身體欣賞、自我客觀化和具身認知有關(guān)。隨著具身認知理論的發(fā)展,未來研究仍可持續(xù)探索以下論題:(1)不同類型的瑜伽練習(xí)對身體意象的影響;(2)瑜伽和身體意象關(guān)系中可能的中介或調(diào)節(jié)效應(yīng);(3)廣泛開展臨床試驗、課程實驗研究,探索瑜伽療愈的指導(dǎo)參考標準。
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