在全球化浪潮席卷之下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱非遺）的保護與傳承面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，同時也迎來難得的機遇。作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，非遺承載著民族的記憶與智慧，其獨特的美學(xué)價值和技術(shù)內(nèi)涵對于現(xiàn)代社會依然具有無可比擬的意義。尤其是在創(chuàng)意經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的當下，如何將非遺元素融入現(xiàn)代設(shè)計中，不僅關(guān)系到產(chǎn)品的市場競爭力的提升，更關(guān)乎文化的傳承與創(chuàng)新，以及國際文化交流的深度與廣度。

中等職業(yè)教育（以下簡稱中職）作為我國職業(yè)教育體系的重要組成部分，承擔著培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需求的高素質(zhì)技能型人才的重任。近年來，隨著國家對職業(yè)教育重視程度的不斷提高，中職教育迎來了快速發(fā)展期。在此背景下，如何將非遺元素與中職服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)緊密結(jié)合，成為教育工作者亟需思考的問題。

本文深入探討了如何實現(xiàn)非遺元素在中職服裝設(shè)計專業(yè)中的應(yīng)用與創(chuàng)新。通過對現(xiàn)有教學(xué)模式的反思與改進，結(jié)合非遺的視覺藝術(shù)特征，特別聚焦于服飾搭配設(shè)計這一核心環(huán)節(jié)，提出了一系列創(chuàng)新性的教學(xué)策略，旨在提升學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新意識和文化傳承責任感，同時促進中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化與國際傳播。

隨著消費者對服裝文化內(nèi)涵和個性化需求的不斷提升，非遺元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用將會越來越廣泛。未來，設(shè)計師可以進一步挖掘非遺文化中的精髓和特色，將其與現(xiàn)代設(shè)計理念和審美趨勢相結(jié)合，創(chuàng)造出更多具有獨特魅力和文化內(nèi)涵的服裝作品。同時，也可以加強與非遺傳承人的合作與交流，共同推動非遺文化的傳承與發(fā)展。

1 非遺的美學(xué)價值及其在服飾設(shè)計中的體現(xiàn)

1.1 非遺美學(xué)特質(zhì)解析

1.1.1 圖案、色彩、材質(zhì)的獨特魅力

非遺服飾的圖案、色彩與材質(zhì)，是其美學(xué)價值最直觀的展現(xiàn)。傳統(tǒng)圖騰、幾何圖形等圖案，如龍鳳、牡丹、海棠等，不僅承載著豐富的文化意義，也構(gòu)成了極具辨識度的視覺標識；色彩的選用多源于自然界，象征著季節(jié)變換，展現(xiàn)出濃郁的地方風情；材質(zhì)方面，如絲綢之光滑細膩、棉麻之質(zhì)樸舒適，每一種材料都蘊含著獨特的人文氣息，反映了當?shù)厝嗣竦纳盍晳T與審美傾向。

1.1.2 工藝技術(shù)的歷史演變

非遺工藝技術(shù)，如刺繡、編織、印染等，經(jīng)歷了千百年的沉淀與演變，形成了各具特色的流派與技法[1]。從簡單的針線交織到復(fù)雜的圖案構(gòu)成，從原始的手工到精細的機器輔助，每一次技術(shù)的進步都是人類智慧結(jié)晶光芒的折射[2]。諸如苗繡、廣繡、蠟染、堆錦技藝、竹編技藝等，這些技藝通過精細的刺繡和編織，為服裝增添了豐富的層次和細節(jié)。這些工藝不僅是一種實用技藝，更是歷史與文化的見證，它們跨越時空界限，將古代的智慧與現(xiàn)代的審美完美銜接。

1.2 非遺元素在當代服飾設(shè)計中的應(yīng)用實例

1.2.1 國際時裝周上的非遺元素

近年來，各大國際時裝周舞臺上頻繁出現(xiàn)非遺元素。非遺元素在當代服飾設(shè)計中的應(yīng)用帶給人耳目一新的感覺。設(shè)計師們巧妙地將傳統(tǒng)圖案、手工藝技術(shù)，如各種傳統(tǒng)針法，與現(xiàn)代設(shè)計理念相融合，打造出一件件令人矚目的作品。比如，某品牌推出的系列服裝，采用了源自云南納西族東巴文的圖案裝飾，不僅展現(xiàn)了東方少數(shù)民族神秘、原始的魅力，也讓世界重新認識了中國的民族文化。

1.2.2 新興設(shè)計師的創(chuàng)新嘗試

新一代設(shè)計師在追求個性化與差異化的道路上，越來越多地轉(zhuǎn)向從非遺資源中尋求靈感。他們不再拘泥于傳統(tǒng)的再現(xiàn)，而是大膽創(chuàng)新，嘗試進行新材料、新技術(shù)與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合，創(chuàng)造出許多令人耳目一新的作品。有的設(shè)計師甚至直接與非遺傳承人合作，共同開發(fā)新型面料或飾品，讓古老的手工藝煥發(fā)新生機。

1.3 非遺對服飾搭配設(shè)計的影響路徑

非遺對服飾搭配設(shè)計的影響是全方位的，它不僅僅可以體現(xiàn)在單個服飾單品的設(shè)計上，更可以滲透到整體造型的設(shè)計理念中。非遺元素的加入，使得服飾成為一種情感的表達、身份的標志與文化的對話。設(shè)計師們注重服飾間圖案元素設(shè)計的協(xié)調(diào)性與層次感，通過顏色、紋理、款式的巧妙搭配，傳達出更加立體的文化訊息。

2 中職服裝教學(xué)現(xiàn)狀分析與問題識別

現(xiàn)階段中職服裝設(shè)計專業(yè)的教育教學(xué)呈現(xiàn)出技術(shù)導(dǎo)向的特點，強調(diào)對學(xué)生基礎(chǔ)技能與實操能力的培訓(xùn)，如裁剪、縫紉和軟件繪圖，以確保畢業(yè)生擁有基本的工作技能。但此模式忽視了文化素養(yǎng)與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，在非遺的應(yīng)用上更是存在空白。

教學(xué)方法多采用傳統(tǒng)的講授與示范方式，重視知識傳授而輕視學(xué)生主動性的培養(yǎng)與批判性思維的開發(fā)，師生互動不足，壓抑了學(xué)生個性，學(xué)生創(chuàng)新能力的成長空間不足。面對快速變化的國際時尚界，中職學(xué)校試圖接軌潮流，但在追求國際化的過程中，忽略了對本土文化的深入挖掘，導(dǎo)致學(xué)生作品的文化底蘊與原創(chuàng)性減弱，在競爭中缺乏優(yōu)勢。

此外，理論與實踐脫節(jié)。受限于資源和技術(shù)，學(xué)生實踐操作的機會有限，不僅實際運用能力無法得到提高，也影響了理論知識的吸收。教師隊伍的知識更新滯后也是一大挑戰(zhàn)，部分教師缺乏對新興設(shè)計理念和市場趨勢的了解，無法提供前瞻性的指導(dǎo)。

然而，非遺的融入為中職服裝設(shè)計教育帶來了轉(zhuǎn)機。非遺的多樣性為教學(xué)創(chuàng)新提供了土壤，通過實地考察、體驗式學(xué)習等方式，能加深學(xué)生對傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的理解，不僅能拓展學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，帶給學(xué)生源源不斷的創(chuàng)作靈感，促進跨學(xué)科的學(xué)習，還能增強學(xué)生的民族自豪感和社會責任感，引導(dǎo)學(xué)生在全球化背景下傳承與發(fā)展本土文化。

3 非遺視角下的服飾搭配設(shè)計教學(xué)策略

非遺的融入為服飾搭配設(shè)計教學(xué)帶來了一場革新風暴。以下是基于非遺視角的幾項創(chuàng)新教學(xué)策略，旨在全面提升學(xué)生的文化認知、設(shè)計能力和實踐水平，讓他們在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下茁壯成長。

3.1 構(gòu)建沉浸式非遺體驗課堂

在非遺視角下的服飾搭配設(shè)計教學(xué)中，邀請非遺傳承人參與授課和組織學(xué)生實地參觀非遺工藝制作是能顯著提升教學(xué)成效的教學(xué)策略。這些活動能夠讓學(xué)生親身體驗到非遺文化的魅力，在實踐中學(xué)習到非遺技藝，從而更好地理解和欣賞這些文化瑰寶，進行作品設(shè)計。

首先，邀請非遺傳承人參與授課是一種非常有效的教學(xué)方式。這些傳承人不僅是技藝的傳承者，更是文化的傳播者。他們的親身經(jīng)歷和精湛技藝能夠讓學(xué)生更加深刻地理解非遺文化的內(nèi)涵和外延。同時，他們的人生經(jīng)歷和故事也能夠給學(xué)生帶來很多啟發(fā)和靈感，幫助他們在設(shè)計中融入更多的文化元素和情感表達。

其次，組織學(xué)生實地參觀非遺工藝制作也是一種非常有效的教學(xué)策略。通過實地參觀，學(xué)生可以親眼看到非遺工藝的制作過程，了解每一道工序和每一個細節(jié)。這樣，他們就能夠更加深入地理解非遺工藝的特點和魅力，同時也能夠更好地掌握這些技藝。

在非遺視角下的服飾搭配設(shè)計教學(xué)中，應(yīng)該積極推廣這些教學(xué)策略，讓學(xué)生更加直觀地感受到非遺文化的魅力，激發(fā)他們對非遺文化的熱愛和尊重，讓更多的學(xué)生能夠從中受益。

3.2 創(chuàng)新教學(xué)資源與工具

在全球化的浪潮下，“非遺元素數(shù)字庫”的創(chuàng)建與虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)的應(yīng)用是中職服裝設(shè)計教育最具前瞻性的兩大舉措。它們不僅深化了學(xué)生對非遺的理解與感悟，更激發(fā)了其無盡的創(chuàng)造潛力，開啟了服飾搭配設(shè)計教學(xué)全新的篇章。

依托現(xiàn)代信息技術(shù)的力量，構(gòu)建一個多維度、立體化的非遺元素數(shù)字庫成為可能。這個集合了圖片、視頻、音頻等多種媒介的數(shù)據(jù)庫，將非遺文化從圖案、色彩到材質(zhì)、工藝的方方面面囊括其中，堪稱一個全方位展示非遺文化之美的在線博物館。學(xué)生只需輕觸屏幕，即可隨時隨地訪問海量一手資料，猶如有了一個可以隨時隨地提供指導(dǎo)的非遺導(dǎo)師。更重要的是，這一豐富的資源池能夠點燃學(xué)生的創(chuàng)作激情，激發(fā)其靈感火花。學(xué)生會更有設(shè)計創(chuàng)新的動力。

如果說非遺元素數(shù)字庫是一扇通往知識殿堂的大門，那么虛擬現(xiàn)實技術(shù)則是引領(lǐng)學(xué)生踏入非遺世界的時光機器。戴上虛擬現(xiàn)實眼鏡或其他設(shè)備的瞬間，學(xué)生們仿佛能夠穿越古今，回到特定時間，親臨匠人的工作臺旁，目睹一件件藝術(shù)品從無到有，由簡至繁的全過程[3]。無論是細膩的針線交織，還是精妙的顏色調(diào)配，這一切都以最生動、最直觀的方式呈現(xiàn)在他們眼前，讓人恍如身臨其境。這種沉浸式的學(xué)習體驗極大地縮短了學(xué)生與傳統(tǒng)文化的心理距離，增強了學(xué)生學(xué)習時的情感共鳴與情境代入感，喚醒了學(xué)生內(nèi)心深處對傳統(tǒng)文化的敬畏之心與探索欲，促使他們在今后的設(shè)計旅程中，始終不忘根脈，勇攀創(chuàng)新高峰。

3.3 強化學(xué)生實踐能力

在非遺文化的熏陶之下，當代的服飾搭配設(shè)計教育正經(jīng)歷一場意義非凡的變革。這場變革致力于將非遺文化元素巧妙地融入教學(xué)之中，并通過實踐與市場接軌，培育出既具備深厚傳統(tǒng)文化底蘊，又能順應(yīng)現(xiàn)代審美潮流的新一代設(shè)計人才。以下兩項策略，即設(shè)立非遺創(chuàng)意設(shè)計競賽與推動校企合作項目，正是實現(xiàn)這一目標的有效途徑。

舉辦非遺為主題的創(chuàng)意設(shè)計大賽，無疑是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識、提升實踐能力的重要平臺。此類競賽要求參賽者將所學(xué)非遺知識融會貫通，與個人設(shè)計理念相結(jié)合，創(chuàng)作出富含文化特色及時代氣息的服飾搭配方案。創(chuàng)意設(shè)計大賽，不僅檢驗學(xué)生在理論知識、美學(xué)感知、材料運用等方面的綜合能力，還促進同學(xué)之間思想的碰撞與創(chuàng)意的交流，營造出一種濃厚的創(chuàng)新氛圍，拓寬他們的設(shè)計思路。

為了進一步加強學(xué)生的設(shè)計實踐與市場需求的緊密聯(lián)系，與知名服裝企業(yè)或非遺保護單位展開深度合作顯得尤為重要。通過共同策劃非遺主題系列設(shè)計項目，學(xué)生得以在真實的工作環(huán)境中磨礪自我，將理論知識轉(zhuǎn)化為實際操作，同時接受業(yè)界資深人士的一對一指導(dǎo)，在提高專業(yè)能力的同時，確保設(shè)計成果既能體現(xiàn)文化價值，又滿足市場期待。這種產(chǎn)學(xué)研一體化的合作模式，顯著提高設(shè)計作品的商業(yè)轉(zhuǎn)化效率和社會影響力，為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展鋪設(shè)了堅實的道路。

4 總結(jié)

將非遺中的視覺元素融入中職院校的服裝教學(xué)課程，特別是服飾搭配設(shè)計這一環(huán)節(jié)，不僅能夠極大地豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，提升教育質(zhì)量，還能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的深厚情感和強烈的民族自豪感。這種融合方式通過讓學(xué)生直接接觸和學(xué)習中國豐富多彩的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，使他們在創(chuàng)作過程中自然而然地汲取靈感，迸發(fā)出更加多元化的創(chuàng)意火花。此外，將非遺視覺元素引入課堂還有助于增強學(xué)生的設(shè)計實踐能力，讓他們學(xué)會如何在保留傳統(tǒng)文化精髓的同時，將其巧妙地與現(xiàn)代審美趨勢相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又不失時尚感的作品。這樣一來，中職院校就能培養(yǎng)出一批批既有扎實專業(yè)技能，又能深刻理解并傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的復(fù)合型設(shè)計人才，為我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新鮮血液，推動傳統(tǒng)文化在新時代背景下煥發(fā)新的活力。

引用

[1] 吳夢婷，譚貽丹，萬楨楨.新媒體時代非遺文化課程的視覺設(shè)計研究[J].對聯(lián)，2023，29（14）：22-24.

[2] 樂杰.非遺中視覺元素的傳承與創(chuàng)新研究——以湘繡為例[J].紡織報告，2022，41（2）：123-125.

[3] 張思晗.基于VR技術(shù)的可交互非遺視覺體驗設(shè)計研究[J].大眾文藝，2021（22）：28-29.