沈從文的《邊城》和桑頓·懷爾德的《我們的小鎮(zhèn)》都創(chuàng)作于20世紀(jì)早期，兩部作品一為小說(shuō)，一為劇作，在小鎮(zhèn)書(shū)寫(xiě)題材和全知敘述視角方面存在相似之處，但是在作品主題立意和作家創(chuàng)造意圖上又存在著明顯差異。本文以空間敘事視角切入，依據(jù)列斐伏爾的空間理論，從物理空間、心理情感空間及社會(huì)意義空間三個(gè)維度對(duì)這兩部作品進(jìn)行比較研究，對(duì)比兩者的異同，同時(shí)結(jié)合時(shí)代背景與作家生平經(jīng)歷，揭示成長(zhǎng)于東西方文化語(yǔ)境中的兩位作家對(duì)于理想生命形式追求的相似，促進(jìn)不同文明文化之間的了解和互動(dòng)。

1 作品介紹

沈從文的《邊城》和桑頓·懷爾德的《我們的小鎮(zhèn)》通過(guò)小鎮(zhèn)的書(shū)寫(xiě)構(gòu)建了現(xiàn)代文明下的“桃花源”?！哆叧恰饭适略O(shè)定在四川東部與湖南接壤的“茶峒”，小說(shuō)通過(guò)翠翠與兩位青年的愛(ài)情悲劇，描繪了人物間復(fù)雜的情感和人際關(guān)系，營(yíng)造了一種含蓄而充滿詩(shī)意的情感氛圍。同時(shí)，作品通過(guò)這些情感糾葛，揭示了湘西地區(qū)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與商業(yè)文明碰撞中的社會(huì)變遷。而《我們的小鎮(zhèn)》講述了發(fā)生在1901到1913年間，新罕布什爾州一個(gè)名為格洛佛角（Grover's Corner）的寧?kù)o小鎮(zhèn)上的故事。醫(yī)生吉布斯家和報(bào)刊主編韋布家比鄰而居、和諧相處，孩子們也一起相伴成長(zhǎng)，過(guò)著平凡的生活。這個(gè)小鎮(zhèn)看似普通，卻是每個(gè)居民的精神家園，承載著美國(guó)的歷史記憶。劇作反映出大蕭條時(shí)期人們對(duì)過(guò)去的懷念，傳遞了提倡自力更生和自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的典型美國(guó)文化價(jià)值觀念。

2《邊城》和《我們的小鎮(zhèn)》的物理空間敘事

在《空間的生產(chǎn)》一書(shū)中，列斐伏爾將空間劃分為三個(gè)維度：物理空間、心理情感空間和社會(huì)意義空間。物理空間指的是人們?cè)趯?shí)際生活中能夠直接感知的空間。也就是“故事人物身處其中，言語(yǔ)、生活、行動(dòng)、思想的場(chǎng)所”[1]?！哆叧恰泛汀段覀兊男℃?zhèn)》這兩部作品的標(biāo)題本身就透露出作者對(duì)小鎮(zhèn)生活的贊美。一方面，小鎮(zhèn)的居民遠(yuǎn)離大城市的嘈雜和繁忙，他們?nèi)粘龆魅章涠?，生活?jiǎn)單寧?kù)o；另一方面，小鎮(zhèn)居民尊重本地的風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)文化，更少被城市里的物質(zhì)欲望、金錢(qián)利益以及其他可能破壞人際關(guān)系的社會(huì)問(wèn)題所困擾。他們的生活更加純粹，人們也更傾向于互相幫助。

在《邊城》中，沈從文一開(kāi)頭便書(shū)寫(xiě)了老船夫和他的孫女翠翠以及忠誠(chéng)的黃狗在碧溪岨的寧?kù)o生活，同時(shí)向讀者介紹了故事發(fā)生的地點(diǎn)，茶峒?！坝伤拇ㄟ^(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。[2]”小說(shuō)的敘事整體上圍繞著碧溪岨、茶峒山城以及蜿蜒的河流等核心場(chǎng)景展開(kāi)，這些場(chǎng)景不僅構(gòu)成了湘西的自然景觀，也蘊(yùn)含了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，它們共同營(yíng)造了淳樸、真誠(chéng)與融洽的小鎮(zhèn)氛圍。河流在《邊城》中占據(jù)了顯著的物理空間，翠翠和儺送的幾次相遇都在河邊，它不僅是山城的自然景觀，也是小城居民進(jìn)行文化和社會(huì)活動(dòng)的重要場(chǎng)所。作者通過(guò)描述如賽龍舟、捉鴨子等傳統(tǒng)活動(dòng)，生動(dòng)地展現(xiàn)了茶峒居民和湘西人民的生活哲學(xué)——樂(lè)觀、積極、充滿活力。這些活動(dòng)不僅豐富了河流的物理空間，也賦予了它深厚的文化意義。小說(shuō)中這些看似獨(dú)立的小空間實(shí)際上是相互聯(lián)系的，它們匯聚在一起，形成了一個(gè)豐富多彩的湘西世界，讓讀者能夠感受到湘西獨(dú)有的地域文化和生活氣息。

《我們的小鎮(zhèn)》也在劇作一開(kāi)頭就介紹了小鎮(zhèn)的具體方位，“小鎮(zhèn)的名字叫格洛佛角，在新罕布什爾州——穿過(guò)馬薩諸塞州的邊界一點(diǎn)就是了。經(jīng)度為42度40分，緯度為70度37分。[3]”該劇作的一個(gè)顯著特點(diǎn)是對(duì)自然美景的深刻描繪。例如，舞臺(tái)經(jīng)理開(kāi)場(chǎng)便細(xì)致地描繪了天空逐漸亮起的過(guò)程，贊美即將消逝卻分外明亮的晨星。吉布斯家的孩子們則爭(zhēng)先恐后地觀賞夜空中的月亮，認(rèn)真討論它的照耀范圍。小鎮(zhèn)居民們既享受山上初升的太陽(yáng)，也喜歡聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒的鳴叫，觀察四季的變化。更引人入勝的是吉布斯家的門(mén)廊和吉布斯夫人精心打理的花園，那里種植著各式各樣的蔬菜和谷物，玉米、豌豆、豆莢、蜀葵、芥菜還有牛蒡。韋布夫人的花園中，向日葵也競(jìng)相綻放……這些細(xì)節(jié)共同營(yíng)造出小鎮(zhèn)的田園風(fēng)光與寧?kù)o氛圍，體現(xiàn)了人與自然和諧共存的美好。這種風(fēng)光是小鎮(zhèn)獨(dú)有的，小鎮(zhèn)為人們提供了一種與城市截然不同的生活方式和審美體驗(yàn)，也體現(xiàn)出居民們對(duì)環(huán)境的珍視，這種對(duì)自然的熱愛(ài)是小鎮(zhèn)文化中不可或缺的一部分，也是這部劇作想要傳達(dá)給觀眾的核心主題之一。

3《邊城》和《我們的小鎮(zhèn)》的心理情感空間敘事

在文學(xué)領(lǐng)域，心理情感空間是一個(gè)多維的概念，它不僅指故事中人物的內(nèi)心世界，也包括讀者在閱讀過(guò)程中的情感體驗(yàn)，以及作者在創(chuàng)作時(shí)的情感投入。下文主要探討的是兩部作品中主要人物的心理情感空間是如何被塑造出來(lái)的。

在沈從文的《邊城》中，翠翠與兩位青年——大佬和二佬之間的情感糾葛構(gòu)成了小說(shuō)的主線。翠翠自小父母雙亡，她與爺爺之間感情深厚，互相依賴。小說(shuō)通過(guò)展現(xiàn)他們相依為命的生活，描繪了一種盡管物質(zhì)條件艱苦，但精神上豐盈充實(shí)、內(nèi)心充滿希望的生活狀態(tài)。在翠翠的愛(ài)情故事中，大佬和二佬都對(duì)她懷有深情。大佬意識(shí)到自己在歌唱比賽中無(wú)法勝過(guò)二佬，便黯然退出，但不幸在遠(yuǎn)方遭遇船難，失去了生命。二佬則將哥哥的不幸怪罪于翠翠和她的爺爺，這進(jìn)一步加劇了情感糾葛的復(fù)雜性。作者通過(guò)書(shū)寫(xiě)這三個(gè)人物之間的情感糾葛，展現(xiàn)了湘西青年男女淳樸、純真的戀愛(ài)觀，在美的書(shū)寫(xiě)中，帶著淡淡的感傷，令人回味無(wú)窮。此外，小說(shuō)還通過(guò)描寫(xiě)爺爺與船總順順以及其他城里朋友的淳樸交往，表現(xiàn)了茶峒的風(fēng)土人情，塑造出了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源。這種對(duì)心理情感空間的細(xì)膩描繪，不僅讓讀者感受到了人物之間的情感深度，也反映了作者對(duì)于理想生活的向往和追求。通過(guò)這些心理情感空間的構(gòu)建，沈從文成功地將湘西的風(fēng)土人情和人物的內(nèi)心世界呈現(xiàn)在讀者面前，使《邊城》成為一部充滿情感力量的文學(xué)作品。

在桑頓·懷爾德的劇作《我們的小鎮(zhèn)》中，格洛佛角是一個(gè)具有象征意義的生活空間。格洛佛角不僅是故事中的主角居住的物理上的家園，更是承載著他們的生活故事和情感記憶的心理情感空間。在家庭中，人與人是平等的、互相尊重。例如，吉布斯先生讓喬治去協(xié)助他的母親劈柴，沒(méi)有長(zhǎng)輩的威懾與強(qiáng)迫，有的只是兒子長(zhǎng)大后的懂事；而艾米莉會(huì)在晚飯時(shí)分享自己在班上的演講，也能和母親打趣討論自己長(zhǎng)得是否漂亮的話題。小鎮(zhèn)的居民們樂(lè)于相互了解和互幫互助。在劇作的結(jié)尾，作者用一個(gè)極具戲劇性的劇情鮮明表現(xiàn)了艾米莉?qū)Ω衤宸鸾堑纳詈袂楦小Ｋ诜置渲胁恍胰ナ篮?，獲得了一個(gè)重新體驗(yàn)她十二歲生日的機(jī)會(huì)。當(dāng)她再次回到她熟悉的世界，那些平凡卻溫馨的場(chǎng)景畫(huà)面促使艾米莉重新審視家的意義和日常生活的珍貴。對(duì)于小鎮(zhèn)居民來(lái)說(shuō)，格洛佛角不僅是他們生活的地方，更是他們情感認(rèn)同和歸屬感的源泉，是一個(gè)充滿愛(ài)、溫暖的、共同的精神上的港灣。

4《邊城》和《我們的小鎮(zhèn)》的社會(huì)意義空間構(gòu)建

在文學(xué)創(chuàng)作中，作品的意義空間也是多維的，它源自作者與社會(huì)時(shí)代背景、讀者以及文本之間的復(fù)雜互動(dòng)，并且隨著讀者的閱讀體驗(yàn)愈發(fā)深入而不斷豐富和擴(kuò)展。沈從文和桑頓·懷爾德，這兩位分別來(lái)自中國(guó)和美國(guó)的文學(xué)大師，雖然文化背景和生活經(jīng)歷迥異，但他們都深刻地體會(huì)到了現(xiàn)實(shí)世界的嚴(yán)酷，渴望為人們尋找精神上的家園。因此，他們?cè)诟髯缘奈膶W(xué)作品中，表達(dá)了對(duì)理想生活狀態(tài)的向往和追求。

沈從文出生于湖南鳳凰縣，幼時(shí)家勢(shì)衰敗，15歲時(shí)就加入了游擊隊(duì)伍駐扎在湘西各地。在親眼見(jiàn)證了底層民眾的艱辛生活之后，他選擇離開(kāi)軍旅，前往北京尋求新知。在多個(gè)大都市的生活中，他見(jiàn)識(shí)了上層社會(huì)的冷漠、人性的異化、精神的空洞，這些經(jīng)歷使他對(duì)現(xiàn)實(shí)感到失望。因此，沈從文在1934年創(chuàng)作了《邊城》，展現(xiàn)了他對(duì)理想生活狀態(tài)的追求。關(guān)于《邊城》的創(chuàng)作主旨，他曾經(jīng)在《邊城·題記》中講到，“把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作素樸的敘述。[4]”可見(jiàn)，《邊城》一開(kāi)始就蒙上了一層時(shí)代背景的哀傷。沈從文描繪的湘西，是一個(gè)充滿古韻且遠(yuǎn)離現(xiàn)代喧囂的地方，那里的居民似乎超脫于戰(zhàn)亂和匪禍之外，享受著寧?kù)o而安逸的日子。然而，這種安逸卻不是永久的，小人物的生活里也會(huì)有糾葛、煩惱，甚至難以預(yù)料的不幸。邊城，一個(gè)理想化的田園詩(shī)般的烏托邦，一個(gè)充滿了淳樸人性的美好世界，只存在于作家的文學(xué)創(chuàng)作中，只是一種想象。

《我們的小鎮(zhèn)》由桑頓·懷爾德在1938年大蕭條時(shí)期創(chuàng)作，然而，故事發(fā)生的背景卻設(shè)定在1901至1913年間，這樣的背景設(shè)定使得觀眾能夠回溯到大蕭條之前的寧?kù)o歲月。在主要人物出場(chǎng)前，劇中的舞臺(tái)經(jīng)理邀請(qǐng)大學(xué)教授以科學(xué)的口吻逐個(gè)介紹了小鎮(zhèn)的地理、農(nóng)業(yè)、人口和社會(huì)政治概況，講述小鎮(zhèn)居民的祖先和歷史。這不僅使觀眾更加了解小鎮(zhèn)的歷史根源和發(fā)展歷程，也有助于激發(fā)觀眾的歷史意識(shí)和懷舊情感。從19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)讓人們對(duì)未來(lái)有了美好的想象，然而1929年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)又讓這美好的想象化作泡沫，打破了美國(guó)人的美夢(mèng)，大批工人失業(yè)、農(nóng)民失去土地。在這樣的背景下，格洛佛角更像是人們想象中的美國(guó)傳統(tǒng)小鎮(zhèn)，在這里的居民享受著寧?kù)o而舒適的鄉(xiāng)村生活，擁有著與都市人截然不同的生活方式和生活哲學(xué)。但是，隨著時(shí)間的推移，工業(yè)文明的浪潮開(kāi)始沖擊這些傳統(tǒng)城鎮(zhèn)。例如，鎮(zhèn)上新開(kāi)了生產(chǎn)毯子的工廠，每天早晨都會(huì)聽(tīng)到笛聲；路上的馬車(chē)逐漸被汽車(chē)取代，“當(dāng)年狗可以在大街中央睡上一整天”，而現(xiàn)在農(nóng)民進(jìn)城都開(kāi)著福特車(chē)；鎮(zhèn)上的居民逐漸學(xué)著像城里人一樣每晚鎖上大門(mén)；人們開(kāi)始議論誰(shuí)有錢(qián)誰(shuí)沒(méi)錢(qián)的問(wèn)題，吉布斯太太在糾結(jié)要不要賣(mài)掉祖母的舊柜子來(lái)實(shí)現(xiàn)自己去巴黎的夢(mèng)想……格洛佛角不僅是美國(guó)歷史發(fā)展與變遷的見(jiàn)證者，也象征著身處從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過(guò)渡的階段的人們對(duì)工業(yè)文明的保守心理。劇中所展現(xiàn)的對(duì)人生的積極肯定和對(duì)平淡生活的頌揚(yáng)，映射出作者對(duì)理想生活的渴望，以及對(duì)逝去美好時(shí)光的懷念。

5 結(jié)語(yǔ)

沈從文的《邊城》和桑頓·懷爾德的《我們的小鎮(zhèn)》都以全知視角描繪了一個(gè)偏遠(yuǎn)寧?kù)o的小城，講述了那里的居民們?cè)跉q月變遷中的平淡生活?！哆叧恰吠ㄟ^(guò)山城女孩的情感糾葛揭示出世事的不可預(yù)測(cè)和復(fù)雜；《我們的小鎮(zhèn)》則通過(guò)瑣碎的日常生活，講述平凡歲月的可貴。通過(guò)精心構(gòu)建物理空間和心理情感空間，這兩部小說(shuō)的敘事張力得到了顯著增強(qiáng)，而社會(huì)意義空間的構(gòu)建則進(jìn)一步將小說(shuō)文本、作者的創(chuàng)作背景、所處的社會(huì)時(shí)代以及讀者的閱讀體驗(yàn)緊密地聯(lián)結(jié)在一起。這種多維度的空間構(gòu)建不僅豐富了小說(shuō)的敘事層次，也使得讀者能夠更加深刻地感受到兩位作家所追求的理想生活形態(tài)——一種更加本真、貼近自然、保持人性純真的生活方式。在跨文明的背景中，對(duì)《邊城》和《我們的小鎮(zhèn)》進(jìn)行比較研究，不僅有助于加深對(duì)作品的欣賞與解讀，更是異質(zhì)文學(xué)之間溝通的一種方式，能彰顯世界文學(xué)的瑰麗風(fēng)姿，使各國(guó)文學(xué)互相補(bǔ)充，相互輝映[5]。

引用

[1] 包亞明.現(xiàn)代性與空間的生產(chǎn)[M].上海：上海教育出版社， 2003：83.

[2] 沈從文.邊城[M].太原：北岳文藝出版社，2002：11.

[3] 桑頓·懷爾德.我們的小鎮(zhèn)[M].南京：譯林出版社，2013：4.

[4] 沈從文.沈從文全集8[M].太原：北岳文藝出版社，2009：59.

[5] 曹順慶.中外比較文論史·上古時(shí)期[M].濟(jì)南：山東教育出版社，1998：208.