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        日本“修學(xué)旅行”的文化內(nèi)涵和教育價值

        2024-01-08 00:00:00林浩丁鈺洋吳旻
        海外文摘·藝術(shù) 2024年14期
        關(guān)鍵詞:修學(xué)旅行日本

        日本的修學(xué)旅行作為一種教育形式,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和重要的教育價值。它通過讓學(xué)生走出校園,走近歷史遺跡、自然景觀和不同的社會環(huán)境,親身體驗和感受文化的多樣性和自然的壯麗,從而豐富學(xué)生的精神世界。修學(xué)旅行有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立生活能力、團(tuán)隊合作精神和實(shí)踐創(chuàng)新能力,同時也有利于拓寬學(xué)生的視野,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

        1 日本修學(xué)旅行的形式

        與其他國家傳統(tǒng)的參觀和周游型游學(xué)不同,日本的修學(xué)旅行注重“體驗式”學(xué)習(xí),這也是其獨(dú)特之處。在日本,修學(xué)旅行強(qiáng)調(diào)“修學(xué)”本身,即通過旅行來修身養(yǎng)性、實(shí)踐所學(xué)。它具有教育性、集體性和體驗性三個特點(diǎn),旅行是一種手段而非目的。學(xué)生們在不同尋常的環(huán)境中拓寬視野,并在親近自然的過程中體驗集體生活,全面鍛煉身心。其內(nèi)容涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個領(lǐng)域,旅行的目的地和內(nèi)容依據(jù)年齡層次不同而有所差異。

        1.1 小學(xué)修學(xué)旅行

        小學(xué)主要開展自然體驗類修學(xué)旅行,通常選擇就近的觀光地。例如關(guān)東以南地區(qū)會選擇日光、那須、箱根、伊豆及信州等地;關(guān)東以北則可能前往東京和神奈川;關(guān)西地區(qū)則傾向于奈良、京都、大阪和伊勢志摩等?;顒觾?nèi)容包括參觀名勝古跡、集體泡溫泉等。

        以其豐富歷史文化資源著稱的奈良縣成為小學(xué)修學(xué)旅行的優(yōu)選地點(diǎn)。奈良公園內(nèi)分布著東大寺、興福寺、春日大社等珍貴歷史文化遺產(chǎn)。法隆寺中的西院伽藍(lán)更是世界上最古老的木結(jié)構(gòu)建筑群之一。寺內(nèi)收藏了飛鳥時代至今的繪畫、雕刻和佛像等國寶級文化財產(chǎn)。

        1.2 初中修學(xué)旅行

        初中生則主要參與社會實(shí)踐類修學(xué)旅行,傾向于探索較遠(yuǎn)或陌生地區(qū)。比如東北地方會去首都圈探訪,首都圈則可能前往關(guān)西近畿地區(qū)進(jìn)行交流。常見參觀點(diǎn)包括國會議事堂、東京塔、日本銀行總部以及東京證券交易所等具有代表性的場所。

        北海道因其獨(dú)特景致成為許多中南部初中生修學(xué)旅行首選目的地。北海道大學(xué)植物園內(nèi)種植著超過4000種植物,大雪山國立公園坐落在壯麗山巒間,保存有茂密原始森林,是多種珍稀動物棲息之所,十分適合徒步。

        位于奈良縣的奈良育英中學(xué)校在2024年5月舉行的初中三年級的修學(xué)旅行前往了日本最北部的北海道。他們參觀了北海道大學(xué),學(xué)習(xí)了阿伊努民族的文化,進(jìn)行了舞蹈、登山、劃船、唱歌等多項活動。學(xué)生們在北海道這個陌生的環(huán)境體驗了本土文化,增長了見識。

        1.3 高中修學(xué)旅行

        高中生則更多聚焦于戰(zhàn)爭與和平教育以及職業(yè)探索類修學(xué)旅行。他們常去沖繩、廣島和長崎等地,并參觀電視臺、報社和政府機(jī)構(gòu)等現(xiàn)代社會運(yùn)作核心場所。

        廣島因二戰(zhàn)被投放原子彈的歷史而成為戰(zhàn)爭與和平教育不可或缺的一站。廣島和平紀(jì)念公園內(nèi)除了原子彈爆炸圓頂館這一世界遺產(chǎn)外,還有眾多紀(jì)念碑與紀(jì)念物。例如,和平鐘的表面雕刻著一幅沒有國界的世界地圖,象征著實(shí)現(xiàn)一個沒有核武器和戰(zhàn)爭、各國人民和平共處的世界的祈愿。埼玉縣的埼玉榮高等學(xué)校2024年2月高二年級生便前往廣島進(jìn)行了意義深遠(yuǎn)的修學(xué)旅行。學(xué)生們參觀了原子彈爆炸圓頂館、廣島和平紀(jì)念館等地,體驗了人力車,制作了陶器,自由參觀了大阪市。廣島的這些紀(jì)念碑和紀(jì)念物讓學(xué)生們深刻地認(rèn)識到戰(zhàn)爭的殘酷與如今和平時代的珍貴。

        此外,還包括各種傳統(tǒng)工藝體驗、傳統(tǒng)文化欣賞及特色飲食制作等項目。例如制作佛珠、陶器燒制、茶道花道體驗、能劇鑒賞以及平安時代服飾試穿等,幫助學(xué)生更深層次地了解相關(guān)文化,拓展知識深度。

        2 修學(xué)旅行的組織與管理

        2.1 行前準(zhǔn)備

        此階段可歸納為以下五項內(nèi)容:

        2.1.1 成立修學(xué)旅行執(zhí)行委員會

        在作為年級領(lǐng)導(dǎo)的總務(wù)部的領(lǐng)導(dǎo)下,成立 “指導(dǎo)部”“導(dǎo)游部”“巴士部”“學(xué)習(xí)部”四個修學(xué)旅行執(zhí)行委員會,所有學(xué)生都屬于其中一個執(zhí)行委員會。委員長負(fù)責(zé)掌握修學(xué)旅行動態(tài),指揮全局??倓?wù)部代表不屬于任何部門。

        2.1.2 確立活動方針和目標(biāo)

        修學(xué)旅行執(zhí)行委員會一般會設(shè)定三個基本目標(biāo):(1)通過與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交流,體驗當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情,從而獲得生活經(jīng)驗,更加深入地了解自我;(2)通過集體生活培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和同情心,并加深同學(xué)之間的感情;(3)在生活中要有公共規(guī)則和禮儀的意識,并掌握社交技能。以這三大目標(biāo)為基礎(chǔ),提升自我理解與自我管理能力,強(qiáng)化人際關(guān)系建立能力,增強(qiáng)適應(yīng)社會的能力。

        2.1.3 設(shè)立規(guī)則

        為確保活動順利進(jìn)行,修學(xué)旅行執(zhí)行委員會會對修學(xué)旅行的規(guī)則進(jìn)行討論。在廣泛征詢學(xué)生意見后,制定具體規(guī)定,涵蓋旅行時間、預(yù)算和著裝要求等。出于安全考慮,大多數(shù)情況下要求所有學(xué)生穿著統(tǒng)一校服參加。

        2.1.4 制定行程

        在參考往年學(xué)校修學(xué)旅行的目的地,并通過公告征集學(xué)生們的意見之后,修學(xué)旅行執(zhí)行委員會做出關(guān)于本次修學(xué)旅行地點(diǎn)的決定,并據(jù)此擬定相應(yīng)的詳細(xì)計劃。

        2.1.5 劃分小組與分配職責(zé)

        采取班級為單位的小組分配方式,各班級班委將承擔(dān)內(nèi)部管理職責(zé)。其中,班長將負(fù)責(zé)全面規(guī)劃并與修學(xué)旅行執(zhí)行委員會保持密切溝通;副班長則專注于旅行期間的紀(jì)律監(jiān)督。

        2.2 行中過程

        在修學(xué)旅行的執(zhí)行階段,關(guān)注以下五個核心要素:計劃的實(shí)施、紀(jì)律的監(jiān)督、健康的管理、體驗的記錄以及師生間的互動與溝通。

        實(shí)施計劃:按照既定的計劃開展活動。

        監(jiān)督紀(jì)律:維持團(tuán)隊秩序,確保學(xué)生遵守規(guī)則和時間表。

        健康管理:關(guān)注學(xué)生身體狀況,及時處理健康或受傷問題。

        記錄體驗:鼓勵學(xué)生通過拍攝、寫日記等方式記錄本次活動經(jīng)歷。

        互動溝通:促進(jìn)師生、同學(xué)之間的交流合作,增強(qiáng)團(tuán)隊凝聚力。

        除此之外,活動過程中也可能會遇到各種各樣計劃外的緊急情況。面對這些突發(fā)情況,學(xué)生們也需要沉著應(yīng)對。

        2.3 行后回顧

        2.3.1 學(xué)習(xí)成果整理

        修學(xué)旅行結(jié)束后,每位參與者都需將所獲得的知識和體驗編纂成冊。這個過程有助于加深他們對所學(xué)內(nèi)容的理解與記憶,有效提升學(xué)生的文字組織及邏輯推理能力。

        2.3.2 召開修學(xué)旅行報告會

        學(xué)校會在修學(xué)旅行后召開分享會,目的是進(jìn)一步強(qiáng)化旅行的教育價值,并確保學(xué)生們能夠?qū)⑺?jīng)歷的事物和所學(xué)知識有效地內(nèi)化及分享。在這樣的會議上,參與旅行的學(xué)生有機(jī)會展示他們的觀察、感受和心得。通過展示收集到的資料、攝影作品、手工藝品等,他們可以向同伴們呈現(xiàn)自己在旅途中的所見所聞。對未能參加旅行的同學(xué)而言,這是一個了解更廣闊的世界的寶貴的機(jī)會。

        3 日本修學(xué)旅行的特征

        修學(xué)旅行在日本能大力發(fā)展,除了學(xué)校師生的努力之外,政府也出臺了相關(guān)政策鼓勵其發(fā)展。從整體來看,修學(xué)旅行也有如下特點(diǎn):

        3.1 修學(xué)旅行的實(shí)施率高

        日本實(shí)施政府部門主導(dǎo)型修學(xué)旅行模式,政府部門的大力支持是日本修學(xué)旅行實(shí)施率高的原因之一,日本新聞媒介積極配合學(xué)校、政府等組織方進(jìn)行宣傳,消除民眾對學(xué)生參加修學(xué)旅行的顧慮。日本修學(xué)旅行的學(xué)校滲透率已高達(dá)98%,早已成為日本國民教育體系和學(xué)校教學(xué)計劃中的重要組成部分。

        3.2 修學(xué)旅行體系完善

        日本的修學(xué)旅行已形成一套自上而下的完整系統(tǒng),有嚴(yán)格的法律法規(guī)與政策,保證修學(xué)旅行的宏觀實(shí)施,也有負(fù)責(zé)連接學(xué)校與社會的專業(yè)機(jī)構(gòu),對上與政府各部門溝通協(xié)調(diào),對下組織與管理各地方教育委員會及當(dāng)?shù)貙W(xué)校,確保修學(xué)旅行的整體運(yùn)行。各級各類學(xué)校認(rèn)真按照國家的政策法規(guī)與各地教育委員會發(fā)布的修學(xué)旅行實(shí)施基準(zhǔn)組織修學(xué)旅行,完成教育計劃。

        3.3 修學(xué)旅行中學(xué)生承擔(dān)費(fèi)用低

        在修學(xué)旅行中,學(xué)生需要擔(dān)負(fù)的只有伙食費(fèi)和清潔費(fèi),不需要額外費(fèi)用。并且政府還為有困難的學(xué)生提供了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)助,鼓勵學(xué)生積極參與。

        3.4 修學(xué)旅行的實(shí)施類型豐富

        日本的修學(xué)旅行分為自然體驗類修學(xué)旅行、社會生活類修學(xué)旅行、戰(zhàn)爭和平類修學(xué)旅行、職業(yè)體驗類修學(xué)旅行等多種不同類型修學(xué)旅行。

        4 修學(xué)旅行的作用與意義

        4.1 修學(xué)旅行的作用

        日本的修學(xué)旅行貫穿各個教育階段。盡管不同教育階段的修學(xué)旅行各有側(cè)重點(diǎn),但它們都旨在培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力,具備四個共同目標(biāo),即:培養(yǎng)個性、了解歷史、接觸自然、走進(jìn)社會。具體可表述為以下六點(diǎn)內(nèi)容:

        (1)擴(kuò)展學(xué)生視野:通過修學(xué)旅行走出課堂,親身了解自然、文化、歷史;接觸不同地區(qū)、不同文化的人與事,增強(qiáng)學(xué)生的包容性,拓寬學(xué)生的視野;

        (2)鞏固所學(xué)知識:實(shí)地參觀歷史遺址、博物館、企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)等場所,使學(xué)生將課本上抽象的理論知識與現(xiàn)實(shí)世界緊密聯(lián)系,加深對所學(xué)內(nèi)容的理解和記憶;

        (3)促進(jìn)團(tuán)隊合作:在團(tuán)隊合作中處理問題,建立和加深同學(xué)間的友誼,培育學(xué)生們的團(tuán)隊意識、合作能力和協(xié)作精神;

        (4)培養(yǎng)獨(dú)立意識:離開了家長的幫助,學(xué)生需要獨(dú)立解決日常事務(wù),面對各種挑戰(zhàn),從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識;

        (5)促進(jìn)身心健康:參加戶外活動可以鍛煉身體,也能放松心靈,有助于學(xué)生全面健康發(fā)展;

        (6)激發(fā)愛國情懷:通過訪問有國家意義的地點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和民族認(rèn)同感。

        4.2 修學(xué)旅行的意義

        自日本修學(xué)旅行實(shí)施起的百余年來,隨著一屆屆修學(xué)旅行的順利舉行,修學(xué)旅行已經(jīng)成為日式教育乃至日本文化的重要組成部分,是日本的國民性活動之一,它在日本歷史上有著深遠(yuǎn)的意義。

        (1)實(shí)現(xiàn)教育多樣化:修學(xué)旅行是傳統(tǒng)課堂教育形式之外的重要補(bǔ)充,它豐富了教育手段和內(nèi)容,使得教育更加全面和多元。

        (2)促進(jìn)學(xué)生成長:修學(xué)旅行讓學(xué)生面對新環(huán)境和挑戰(zhàn),在此過程中處理問題、適應(yīng)變化,促進(jìn)個人成長,幫助學(xué)生形成更為成熟穩(wěn)定的人格特質(zhì)。

        (3)加強(qiáng)學(xué)生社會適應(yīng)能力:修學(xué)旅行模擬了真實(shí)社會環(huán)境中可能遇到的情況,有助于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會、融入集體生活的能力。

        (4)促進(jìn)對跨文化交際的理解與尊重:修學(xué)旅行通過讓學(xué)生直接體驗不同文化環(huán)境,加深了他們對多元文化共存重要性的理解,并促進(jìn)了相互尊重與包容。

        (5)對終身教育具有重要意義:良好的修學(xué)旅行經(jīng)歷可以激發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的興趣和動力,促使學(xué)生未來不斷追求知識,實(shí)現(xiàn)個人發(fā)展。

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