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        結(jié)構(gòu)為用,內(nèi)容為體

        2024-01-07 00:00:00劉治羽胡勃
        關(guān)鍵詞:內(nèi)容結(jié)構(gòu)

        摘要:《歸去來兮辭》中“載欣載奔”第一個“載”字用在形容詞前面,第二個“載”字用在動詞前面,課文依據(jù)“形容詞主要修飾動詞的狀態(tài)”,將其注釋為“高興地奔跑”。本文認(rèn)為這個注釋是錯誤的,“載欣”“載奔”屬于動詞結(jié)構(gòu)的并列式,是作者對《詩經(jīng)》語言進(jìn)行創(chuàng)造性仿用的結(jié)果,對后世影響深遠(yuǎn)。結(jié)合“載A載B”式的結(jié)構(gòu)意義和課文語勢和意脈,本文主張將此句翻譯成“心生欣喜,開始加快腳步奔跑”。

        關(guān)鍵詞:載欣載奔;載A載B;結(jié)構(gòu);內(nèi)容

        課文《歸去來兮辭》中“載欣載奔”句的注釋是:“高興地奔跑。載,語氣助詞。”而課文《氓》“載笑載言”中“載”的注釋是:“助詞,用在句首或句中,起加強語氣的作用?!边@兩處注釋都是將“載”字作為語氣助詞,并沒有賦予它任何具體的意義。顯然,“載A載B”中的“載”字不僅僅是一個語氣助詞,也是一個結(jié)構(gòu)助詞,在不同的結(jié)構(gòu)類型中具有不同的具體釋義,這是毋庸置疑的。安永紅認(rèn)為“載欣載奔”句中第一個“載”字用在形容詞前面,第二個“載”字用在動詞前面,而“形容詞主要修飾動詞的狀態(tài)”,因此她將此句翻譯成“我欣喜(高興)地奔跑過去”,與課文的注釋基本相同。[1]這種觀點是有問題的,有待改進(jìn)。

        其實,“載欣載奔”之說顯然受到了《詩經(jīng)》“載A載B”式結(jié)構(gòu)的影響,是一種比較典雅和重要的句式。陶淵明采用這種仿古的語言結(jié)構(gòu),是對文學(xué)語言進(jìn)行的一種積極性修辭?!斑@種句式,就其內(nèi)部結(jié)構(gòu)而言,‘A’‘B’的詞性相同,均為動詞或形容詞。詞義也是相互聯(lián)系的,‘載A’‘載B’為并列結(jié)構(gòu),一般可以逆置而語義不變?!盵2]通過歷時研究來考鏡源流,辯證分析“載A載B”式結(jié)構(gòu)一般性用法,借此來分析《歸去來兮辭》中“載欣載奔”句的注釋,這無疑是一種科學(xué)的研究方法?!对娊?jīng)》中“載A載B”式的例子略舉如下:

        (1)載玄載黃,我孔朱陽(《豳風(fēng)·七月》)

        (2)泛泛楊舟,載沉載浮。(《小雅·箐箐者我》)

        (3)相彼泉水,載清載濁。(《小雅·四月》)

        (4)念彼不跡,載起載行。(《小雅·沔水》)

        (5)載生載育,時維后稷。(《大雅·生民》)

        除此之外,《詩經(jīng)》“載A載B”式結(jié)構(gòu)還出現(xiàn)23次,無一例外都是并列結(jié)構(gòu)且“A”“B”的詞性總是保持一致。在“無一例外”的情況下,唯獨將“載欣載奔”視為狀中結(jié)構(gòu)且“A”“B”詞性不一致,難道不算孤證不立嗎?所以說,“高興地奔跑”這種翻譯將并列結(jié)構(gòu)偷換成了狀中結(jié)構(gòu),實為不妥。

        乍一看,“欣”是個形容詞,而“奔”卻是個動詞,“A”“B”的詞性似乎并沒有保持一致,這導(dǎo)致“載欣載奔”在“載A載B”式中似乎成了個“例外”,句意翻譯的難度隨之產(chǎn)生。然而,為此單獨劃分出“載A(adj)+載B(v)”這種結(jié)構(gòu)類型純屬多此一舉,因為古漢語中普遍存在著形容詞作動詞的用法。在注釋《蘭亭集序》“欣其所遇”句時,課文的觀點是“對于所接觸的感到欣喜”。由此可見,“欣”字能活用為動詞,可以翻譯成“感到欣喜”。這樣一來,“載欣載奔”中“欣”字也可作動詞,“A”“B”的詞性依舊可以保持一致??偠灾?,“載欣”“載奔”應(yīng)該也是并列結(jié)構(gòu)。值得注意的是,雖說“A”“B”一般可以逆置,但是例(4)和例(5)中的“載”字結(jié)構(gòu)所關(guān)涉的動詞不可逆置,《歸去來兮辭》中的“載欣載奔”句亦是如此。這種類型中兩個詞表示的行為有先后之分,具有明顯的規(guī)定性,其位置不能相互交換。前一行為是后一行為發(fā)生的基礎(chǔ),無前者即無后者。這種類型的“載A載B”相當(dāng)于古代漢語中的“乃……乃……”和現(xiàn)代漢語中的“于是……于是……”。[3]也就是說,“載欣載奔”寫作“乃欣乃奔”也未嘗不可,只是與前文“乃瞻衡宇”的“乃”字犯重罷了。陳恭尹《梅子潭紀(jì)夢》“乃欣乃奔,乃蹶于門”之句即脫胎于此且不忌犯重,直接“載欣載奔”化用成了“乃欣乃奔”??梢钥吹剑案械叫老病笔且环N內(nèi)在的心理活動,是作者陶淵明情不自禁地產(chǎn)生的一種積極的情緒,這種情緒反映幾乎是在瞬間完成的;而“奔跑”是一種外化的動作行為,是作者特意加快了腳步,這種動作反應(yīng)明顯存在著一個應(yīng)激性轉(zhuǎn)變的過程。所以說,“載欣”在前“載奔”在后,這是符合事情發(fā)展的實際順序?;谇閯佑谥卸斡谛械倪壿嬳樞?,先寫“載欣”后寫“載奔”也是一種合理的寫作策略。當(dāng)然,作者之所以是“載奔”置于句尾,顯然也還是為了與后文的“門”“存”“樽”等字押韻。

        “載欣”“載奔”是并列成分,但不可逆置?!拜d欣”“載奔”在“乃瞻衡宇,載欣載奔”句中是“乃瞻衡宇”的結(jié)果,整個句子是一個表因果關(guān)系的緊縮復(fù)句?!昂狻敝傅氖情T楣,“宇”指的是屋檐,“瞻”有遠(yuǎn)仰而望之意,正所謂“遠(yuǎn)觀家舍,先見戶與宇也”[4]。而“‘乃’字是個副詞,有‘剛’‘才’之意”,表示的是動作或某種情況發(fā)生、出現(xiàn)不久。[5]也就是說,“剛看見了自家的房子”(課文注釋)就出現(xiàn)了“載欣”“載奔”這兩種狀況。雖說“載欣”在前“載奔”在后,但是由于這個反應(yīng)過程本身極其短暫,所以說“載欣”“載奔”幾乎也算是在瞬息之間同時發(fā)生的。結(jié)果的產(chǎn)生在一定程度上具有瞬時性,這也在強調(diào)著因果之間關(guān)系的緊密性。當(dāng)“載”字用于謂語動詞前,表示動作行為開始或情況開始出現(xiàn),這是古代漢語學(xué)界的共識。也就是說,“載”字也有“開始”之意。在這個因果緊縮復(fù)句中,“載A載B”式四言句的采用再加上“乃”字的打頭,使得動作或情況出現(xiàn)所需的時間在主觀上進(jìn)一步縮短,造成一種明快流暢的節(jié)奏。視角由仰而平,情狀由內(nèi)而外,距離由遠(yuǎn)而近,節(jié)奏也由慢而快,歸途的疲倦一掃而空,到家的喜悅油然而生……陶淵明用他高超的語言藝術(shù)將正式回歸時瞬間的巔峰體驗微妙地表現(xiàn)出了,真可謂是妙筆生花,不落言筌。

        《詩經(jīng)》“載A載B”式結(jié)構(gòu)雖然常??梢苑g成“一邊…一邊…”“一會兒…一會兒…”“又…又…”等意,但照搬照用到“載欣載奔”句的翻譯中是不可行的。學(xué)者們常常批判古籍注釋中存在“釋事而忘義”的現(xiàn)象,即過分拘泥于語源及典故的原始結(jié)構(gòu)和意義,而未通察作者行文造語之用意。這無疑抹殺了作者可以去創(chuàng)造性仿用古語的可能性,是萬萬不可取的。陶淵明雖然仿用了《詩經(jīng)》“載A載B”式結(jié)構(gòu),但是“載欣載奔”句的翻譯需要結(jié)合語境具體分析,需要解者承認(rèn)作者可以去創(chuàng)造性仿用古語的可能性。畢竟,用不用“載A載B”式結(jié)構(gòu)只是一個“用”的問題,而能否滿足內(nèi)容的表達(dá)需求則觸及“體”這一根本。因此可以說,對“載欣載奔”句的解釋不僅需要考察“載A載B”式結(jié)構(gòu)的一般性用法,還需要考慮“乃瞻衡宇,載欣載奔”整句的語勢和意脈的需要。綜上所述,為了達(dá)到兼顧體用的目的,筆者主張以古為據(jù),隨文賦意,將“乃瞻衡宇,載欣載奔”翻譯成“剛看見了自家的房子,于是我就開始心生欣喜起來,就開始加快腳步奔跑起來了”。

        歐陽修嘗言:“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已?!碧諟Y明的《歸去來兮辭》是中國古代文學(xué)史上具有深遠(yuǎn)影響力的經(jīng)典之作,就連“載欣載奔”句也成了后世反復(fù)仿寫的重要語典:

        (6)悠悠望蘧廬,我仆欣載奔。(宋·晁沖之《復(fù)至新鄉(xiāng)廨寄張稚》)

        (7)寤寐在親所,得歸欣載奔。(宋·李綱《次韻和歸去來集字十首》其六)

        (8)泥行從上下,歸近得欣奔。(宋·趙蕃《晨興次季承韻》)

        (9)窮途慟哭誰哀阮,荒徑欣奔自擬陶。(明·尤侗《別長安五首》其三)

        (10)袞袞公門難了事,欣奔何日定還家。(清·申暻《歧城雜詩》其五)

        可以看到,在“乃欣乃奔,乃蹶于門”二句中,“載A載B”式結(jié)構(gòu)只是被“乃A乃B”式結(jié)構(gòu)等價替換了,完整的形式意義依舊存在;而在例(6)和例(7)中,“載A載B”式結(jié)構(gòu)已經(jīng)開始被分解,不再具有形式意義上的完整性;至于例(8)、(9)和(10),“載A載B”式結(jié)構(gòu)已經(jīng)完全消失,“載欣載奔”縮寫成了“欣奔”,已經(jīng)被高度語典化了。也就是說,后人在學(xué)習(xí)熔鑄陶辭時,也被賦予進(jìn)行模仿和創(chuàng)造的可能性。語典化的“載欣載奔”句在相對應(yīng)的文本中意義相對自足,不再完全等同于“載欣載奔”句在《歸去來兮辭》中的原意了。因此,將例(8)、(9)和(10)中的“欣奔”字面意思解釋成“高興地奔跑”自然是比較合適的了,解釋成“就開始心生欣喜起來,就開始加快腳步奔跑起來了”反倒顯得有點拖沓了。

        注釋:

        [1]安永紅.例談“載~載~”的結(jié)構(gòu)類型與具體釋義[J].語文教學(xué)之友,2022(02):48.

        [2]李云貴.《詩經(jīng)》“載……載……”式初步考察[J].遼寧大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),1991(03):25.

        [3]易通.《詩經(jīng)》中“載×載×”句式淺析[J].株洲師范高等??茖W(xué)校學(xué)報,2000(02):27-28.

        [4]渠正文撰著.中華歷代名篇品讀[M].北京:線裝書局,2014:195.

        [5]劉恒友.《歸去來兮辭》注釋指瑕[J].語文教學(xué)研究,2013(06):62.

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