王磊

“立德啟智”視域下的高中語文“高質(zhì)量課堂”是“效率課堂”“公平課堂”與“效能課堂”的整合。高中語文教學應(yīng)當以“立德樹人”作為總的目標、要求，以“培根鑄魂”作為教師自身的神圣職責，追求高品質(zhì)提升、高質(zhì)量發(fā)展?；凇傲⒌聠⒅恰钡囊曈?，教師要自覺地打造高中語文“高質(zhì)量課堂”。高質(zhì)量課堂，是“以生為本”的課堂，它不僅要求學生的語文學習要達成目標，同時還要提升學生的語文學習效率。建構(gòu)“高質(zhì)量課堂”，要注重教學效率、教學公平、教學效能。

“立德啟智”視域下的高中語文“高質(zhì)量課堂”的建構(gòu)，首先就是要講究效率。效率是從經(jīng)濟學、管理學等視角來考量課堂的。教師作為課堂的設(shè)計者、實施者，必須對課堂教學進行深度思考、打造。正如著名課程論專家泰勒在《課程與教學的基本原理》一書中指出的那樣，教師要思考：語文課堂到底要達到怎樣的教學目標？如何有效地達成教學目標？提供怎樣的素材、資源可以達成目標？如何有效組織學生學習？等等。這是打造高質(zhì)量課堂的著眼點、著力點。

在高中語文課堂上，很多教師都習慣于亦步亦趨地指引學生學習，對學生的文本解讀橫加干預(yù)。這樣的教學方式，造成的直接后果就是學生學習效率低下。學生已經(jīng)掌握的內(nèi)容教師還在重復(fù)地“教”，而學生沒有領(lǐng)悟的內(nèi)容教師卻與之擦肩而過。為此，筆者在打造高中語文高質(zhì)量課堂的過程中，通常立足于“大單元”，從“大單元”的“人文話題”和“語文要素”出發(fā)，精心設(shè)計相關(guān)的“大任務(wù)”“大問題”，去啟發(fā)、引導(dǎo)、推動學生自主學習。實踐證明，“大任務(wù)”“大問題”等教學媒介，賦予學生語文學習自主性、自能性的時空、權(quán)利。比如，統(tǒng)編版高中語文必修下冊第二單元，是一個戲劇單元，主要有《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》等幾篇課文，單元主題是“認識和掌握戲劇的基本特征”。為此，筆者立足于“戲劇”的文體體征，設(shè)計了這樣的“任務(wù)群”：[任務(wù)一]初步認識傳統(tǒng)戲劇和現(xiàn)代戲劇的基本特征；[任務(wù)二]欣賞戲劇，把握戲劇的矛盾沖突、情節(jié)安排、人物塑造，思考用怎樣的藝術(shù)手法塑造戲劇典型人物，推動戲劇矛盾沖突，展現(xiàn)戲劇情節(jié)發(fā)展與人物性格關(guān)系；[任務(wù)三]體會戲劇語言的動作性、個性化，理解悲劇作品的風格、特征，欣賞悲劇藝術(shù)。這樣的設(shè)計，能讓學生以“任務(wù)群”為導(dǎo)向，整合單元學習內(nèi)容、揣摩文體特征、領(lǐng)悟教材編者的編寫意圖。

在“立德啟智”視域下推動高中語文“高質(zhì)量課堂”的建設(shè)，教師要統(tǒng)整優(yōu)化教學內(nèi)容，明晰單元教學導(dǎo)向，優(yōu)化教學設(shè)計、路徑等?；凇按髥卧钡摹按笕蝿?wù)”“大問題”驅(qū)動教學，能有效提升課堂教學的效率。

公平課堂是一種關(guān)照每一個學生語文素養(yǎng)發(fā)展的課堂。公平是道德、倫理層面對課堂的根本性要求。傳統(tǒng)的課堂教學，往往十分注重效率，從而導(dǎo)致了“群體對個體的僭越”。公平的課堂，不僅關(guān)注語文學習優(yōu)勢群體，還關(guān)注語文學習弱勢群體。在高中語文教學中，教師不僅要關(guān)注普遍的學情，關(guān)注學生年齡、心理特征，同時也要關(guān)注學生的具體學情，關(guān)注學生的認知傾向、風格、特質(zhì)等。只有這樣，才能激發(fā)每一個學生的語文學習興趣，調(diào)動每一個學生的語文學習積極性，發(fā)掘每一個學生的語文學習創(chuàng)造性。

“立德啟智”視域下的高中語文“公平課堂”建構(gòu)，當然也不是讓學生“齊步走”“吃大鍋飯”，更不是讓學生“鸚鵡學舌”“濫竽充數(shù)”，而是要讓語文課堂呈現(xiàn)出多樣性，讓語文課堂充分發(fā)揮、弘揚、彰顯學生的個體性、創(chuàng)造性。在公平的語文課堂上，教師要賦予學生發(fā)表自我見解的時空、權(quán)利，讓學生大膽地表達；要尊重學生的觀點，引導(dǎo)學生相互對話、傾聽。 比如，統(tǒng)編版高一語文必修下冊的《祝福》，很多教師在教學中總會將重點定位于“祥林嫂悲慘命運的原因”，從而引導(dǎo)學生探尋文本的社會、時代因素。筆者在教學中，立足于文本“看與被看”的敘事學視角，引導(dǎo)學生思考：祥林嫂的故事是誰敘述的？為什么選擇“我”來敘述？“我”眼中的祥林嫂、魯鎮(zhèn)的人們是怎樣的？這種立足敘事學視角的文本解讀，可以充分發(fā)掘每一個學生文本解讀的思考、思想。學生紛紛抓住魯鎮(zhèn)人們、柳媽、四叔四嬸等對祥林嫂的不幸遭遇的反應(yīng)，深度解讀祥林嫂的悲劇。在深度解讀中，學生不僅發(fā)掘了時代因素，同時也從人性的自私、社會的殘忍、精神的空虛等視角，形成了對文本的多元解讀。

“立德啟智”視域下的高中語文“公平課堂”建構(gòu)，要求教師減少對學生的文本解讀的過度干預(yù)，而應(yīng)當充分地“放手”，讓學生“面向文本本身”，去自主地、自能地解讀文本。如此，學生的文本解讀方式、成果等就會如同“百花園”一樣豐富多彩、芬芳怡人，學生的語文課堂學習就會公平發(fā)生。

“效能”這一術(shù)語是一個結(jié)合了效率、公平在內(nèi)的整體性范疇。高中語文“高質(zhì)量課堂”不僅是效率課堂、公平課堂，更是效能性的課堂。效能課堂，要求教師的語文教學要切入學生的語文學習“最近發(fā)展區(qū)”，讓學生能“跳一跳”摘到“桃子”。效能課堂是有挑戰(zhàn)性的課堂，它能召喚學生積極主動地投身語文思考、探究活動中去。為此，教師在教學中要注重全程育人、全面育人，追求學生語文學習的全域均衡、全階優(yōu)質(zhì)、全面發(fā)展。

在“立德啟智”視域下提升學生的語文學習效能，教師必須做到在學生語文學習的過程中充分調(diào)動學生的多種感官，讓學生的多種感官協(xié)同參與語文學習活動。比如，教學統(tǒng)編版高中語文必修上冊第三單元的“古詩詞”時，筆者就設(shè)計了多樣態(tài)的學習任務(wù)：[任務(wù)一]誦讀明風格，要求學生讀準字音、讀好停頓、讀好節(jié)奏、明晰體裁；[任務(wù)二]知人論世，搜尋相關(guān)的資料，把握寫作背景，從詩人詞人的履歷看詩人、詞人的心志；[任務(wù)三]細讀品詩意，品鑒古詩詞的創(chuàng)作手法；[任務(wù)四]探究幾首古詩詞的共性；[任務(wù)五]撰寫古詩詞的短評。這樣的學習任務(wù)，能充分調(diào)動學生的多種感官，讓學生自行發(fā)掘作品的寫作背景，引導(dǎo)學生從多個視角對古詩詞進行鑒賞。學生以“任務(wù)群”為導(dǎo)向，不僅能把握古詩詞的音韻之美，還能體會到古詩詞的情韻之美、意蘊之美。在“任務(wù)群”的引導(dǎo)下，學生能全方位、多視角地解讀古詩詞，對古詩詞能形成多重感悟。

“立德啟智”視域下的高中語文“效能課堂”建構(gòu)，要求教師要在語文教學中打開學生的認知視域、思維區(qū)域，引導(dǎo)學生進行閱讀、寫作、應(yīng)用等多方面的綜合性學習。教師要整合高中語文教學橫向的時間跨度以及縱向的語文學科知識，對學生的語文學習進行設(shè)計，讓學生的語文高效能學習成為一種新常態(tài)。

總之，“立德啟智”視域下的高中語文“高質(zhì)量課堂”是“效率課堂”“公平課堂”與“效能課堂”的整合?！案哔|(zhì)量課堂”追求學生語文素養(yǎng)的高質(zhì)量發(fā)展、高品質(zhì)提升。教師要轉(zhuǎn)變教學觀念，改進教學行為，提升教學品質(zhì)，優(yōu)化教學樣態(tài)，讓課堂真正成為學生語文實踐活動的舞臺?！案哔|(zhì)量課堂”是語文課堂價值的理性回歸。

作者簡介：湖南省衡陽市常寧一中語文教師。