歐陽(yáng)毓

【摘 要】本文基于對(duì)贛南客家非物質(zhì)文化的研究和分析，探討了文化自信視域下贛南客家非物質(zhì)文化的英譯外宣路徑。通過對(duì)贛南客家非物質(zhì)文化的梳理和總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)其在文化傳承和發(fā)展方面所具有的重要性和獨(dú)特性。本文從研究背景與意義入手，對(duì)贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣的相關(guān)策略，最后在贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣的實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)，并對(duì)未來發(fā)展趨勢(shì)作出展望，以期推進(jìn)其方法和渠道的創(chuàng)新，為文化自信和民族文化復(fù)興提供更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】文化自信；贛南客家；非物質(zhì)文化；文化傳播

【中圖分類號(hào)】H059 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）19—213—06

隨著國(guó)家的強(qiáng)大和文化的崛起，文化自信日漸成為全國(guó)人民的共識(shí)。其中贛南客家非物質(zhì)文化作為江西民間文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的歷史傳承性。然而，受限于地域和傳承方式等因素，贛南客家非物質(zhì)文化的海內(nèi)外傳播和推廣仍存在諸多困難和挑戰(zhàn)。為了更好地保護(hù)和傳承贛南客家非物質(zhì)文化，擴(kuò)大其影響力，文化自信與贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣路徑研究應(yīng)運(yùn)而生，希望能對(duì)贛南客家非物質(zhì)文化的保護(hù)和傳承提供經(jīng)驗(yàn)借鑒，進(jìn)而對(duì)文化自信的提升作出貢獻(xiàn)。

一、研究概述

（一）研究背景和研究意義

贛南地區(qū)是中國(guó)南方客家文化的發(fā)源地，有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中包括“贛南采茶戲”“贛南客家圍屋營(yíng)造技藝”和“興國(guó)山歌”等，這些非物質(zhì)文化是贛南地區(qū)的重要文化資源，也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在當(dāng)前全球化的背景下，贛南客家非物質(zhì)文化的保護(hù)和傳承面臨著許多挑戰(zhàn)，同時(shí)也面臨著更大的發(fā)展機(jī)遇。將贛南客家文化在國(guó)際上進(jìn)行有效的宣傳和傳播，是保護(hù)和傳承贛南客家非物質(zhì)文化的重要舉措。

因此，本研究旨在探究如何通過英譯外宣的方式，有效地傳播贛南客家非物質(zhì)文化。研究將結(jié)合文化自信的理念，探索非物質(zhì)文化英譯的特殊任務(wù)，推進(jìn)贛南客家非物質(zhì)文化的保護(hù)和傳承，提升贛南客家文化在世界文化領(lǐng)域的影響力和話語(yǔ)權(quán)。

（二）研究問題和研究難點(diǎn)

本研究主要探究文化自信和贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣路徑的關(guān)系，重點(diǎn)解決以下問題：如何定義文化自信的概念，文化自信如何影響非物質(zhì)文化英譯外宣路徑的選擇；贛南客家非物質(zhì)文化英譯需要考慮哪些特別的文化因素，以及如何在翻譯和傳播過程中合理利用這些因素；基于當(dāng)前全球化背景下的文化交流，如何通過外宣渠道宣傳和推廣贛南客家非物質(zhì)文化，提高其國(guó)際影響力和話語(yǔ)權(quán)。

研究中也存在以下難點(diǎn)：在非物質(zhì)文化的特質(zhì)與翻譯的匹配問題方面，如何找到合適的英譯方案；如何在外宣過程中同時(shí)尊重并突出贛南客家的地域文化特色與中國(guó)文化的普遍價(jià)值；如何在外宣過程中平衡文化自信和文化包容之間的關(guān)系，使贛南客家的英譯外宣得到更加廣泛的接受和認(rèn)可。

二、贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣概述

（一）贛南客家非物質(zhì)文化的代表

贛南客家非物質(zhì)文化是江西贛南地區(qū)客家人民的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，包括習(xí)俗、禮儀、文藝、技藝等。在當(dāng)前文化自信的大背景下，挖掘、傳承和宣傳這些非物質(zhì)文化具有重要意義。

以贛南采茶戲?yàn)槔M南采茶戲是江西贛南地區(qū)一種流傳千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種融合了音樂、舞蹈、戲劇和文學(xué)等多種藝術(shù)形式的傳統(tǒng)戲曲。它以描繪茶園采茶的生產(chǎn)場(chǎng)景為主題，展現(xiàn)了江南山水、茶文化等多個(gè)方面的特色。其表演形式豐富多樣，快板、花鼓、頂板、板鼓等多種唱腔，擂臺(tái)、板凳、花籃等多種舞蹈動(dòng)作，以及各種戲劇角色和文學(xué)表述等元素均為其獨(dú)特之處。

在贛南采茶戲的英譯外宣時(shí)，需要注意以下幾點(diǎn)：（1）要準(zhǔn)確傳達(dá)其文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，不能簡(jiǎn)單將其作為一種娛樂表演來宣傳；（2）要尊重其歷史文化背景和地方特色，不能簡(jiǎn)單地進(jìn)行文化輸出和改編；（3）要選擇適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和文化符號(hào)進(jìn)行宣傳，同時(shí)注重多元文化的交流和融合，使其更加適應(yīng)國(guó)際化的傳播環(huán)境。

贛南客家圍屋也可以作為贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣的典型案例，這是江西贛南客家地區(qū)特有的建筑形式，為了保家衛(wèi)族，客家人建造了圍屋這樣有完善防衛(wèi)功能的居所。贛南客家圍屋主要有兩種，一是特殊土坯結(jié)構(gòu)：在土中摻石灰，用糯米飯，雞蛋清做黏稠劑，以竹片、木條做筋骨，夯筑起墻厚1至2米，高15米以上的土樓。二是花崗巖條石結(jié)構(gòu)，這種圍屋像歐洲的城堡，經(jīng)久耐用，擁有豐富的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值。建筑靈活隨意，內(nèi)外結(jié)合，透氣良好，具有防風(fēng)隔熱、抗震抗災(zāi)等特點(diǎn)，是一種古老而精湛的傳統(tǒng)建筑技藝。

在進(jìn)行贛南客家圍屋營(yíng)造技藝英譯外宣時(shí)，需要注意以下幾點(diǎn)：（1）要準(zhǔn)確傳遞其文化內(nèi)涵和建筑技藝，不能僅僅將其視為一種民俗文化；（2）要強(qiáng)調(diào)其歷史價(jià)值和文化意義，適當(dāng)介紹與之相關(guān)的歷史故事和背景知識(shí)；（3）要選擇適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和文化符號(hào)進(jìn)行宣傳，同時(shí)注重跨文化傳播和融合，提高其國(guó)際知名度和影響力。

興國(guó)山歌也具有極高的英譯外宣價(jià)值。興國(guó)山歌是一種民間音樂形式，它以純樸的歌詞、悠揚(yáng)的曲調(diào)和深刻的文化內(nèi)涵受到了廣泛的喜愛與贊譽(yù)。其主要內(nèi)容涵蓋情愛、生產(chǎn)、生活等方方面面；歌曲的音樂風(fēng)格各異，旋律感人、動(dòng)聽，表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)美好生活的向往和期盼。

在進(jìn)行興國(guó)山歌的英譯外宣時(shí)，既要充分了解其文化特點(diǎn)和歷史背景，突出其民俗文化特色，又要注意翻譯歌詞，保證歌曲內(nèi)容的準(zhǔn)確傳遞。同時(shí)還要選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和文化符號(hào)進(jìn)行宣傳，要注重跨文化傳播和融合，增強(qiáng)其國(guó)際知名度和影響力。推廣興國(guó)山歌需要全方位宣傳，可利用各種媒介進(jìn)行傳播，如互聯(lián)網(wǎng)、電視臺(tái)、電臺(tái)、報(bào)刊、展覽等。此外，還可以組織相關(guān)活動(dòng)，如演唱會(huì)、比賽等，以增強(qiáng)其知名度和吸引力。

贛南客家的非物質(zhì)文化是江西贛南地方多年的歷史文化財(cái)富，也是獨(dú)一無二的非遺文化。推廣贛南客家非物質(zhì)文化，具有維護(hù)本土文化和加強(qiáng)區(qū)域文化發(fā)展的重要作用。在英譯外宣方面，需要根據(jù)文化特性和本地方言特征，精選內(nèi)容，深入展示贛南客家非物質(zhì)文化，從而促進(jìn)其英譯外宣的發(fā)展。

三、贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣的現(xiàn)狀分析

（一）贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣的發(fā)展現(xiàn)狀

目前，贛南客家非物質(zhì)文化的英譯外宣主要包括兩個(gè)方面，一是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的英文翻譯，包括傳統(tǒng)歌曲、詩(shī)詞、故事、傳說等文體的英文版本；二是贛南客家非物質(zhì)文化的英文宣傳，包括文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)剪紙等方面的英文介紹和推廣。

對(duì)于傳統(tǒng)文化的英文翻譯，目前已有一些專業(yè)的翻譯團(tuán)隊(duì)和機(jī)構(gòu)進(jìn)行翻譯和出版，但還需要進(jìn)一步提升翻譯質(zhì)量。同時(shí)也需要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化英文翻譯的宣傳和推廣，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)贛南客家非物質(zhì)文化。

贛南客家非物質(zhì)文化的英文宣傳目前已經(jīng)在一些國(guó)際交流活動(dòng)和旅游活動(dòng)中開展，但宣傳力度還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。這需要加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外媒體、文化機(jī)構(gòu)等的合作，廣泛傳播贛南客家非物質(zhì)文化，提高其在國(guó)際社會(huì)中的知名度和影響力。

（二）贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣的問題和挑戰(zhàn)

首先，英文翻譯的專業(yè)性不足，翻譯能力參差不齊，質(zhì)量難以保證。因此，在進(jìn)行贛南客家非物質(zhì)文化英譯的過程中，需要加強(qiáng)專業(yè)人才的培養(yǎng)和招聘。建立一支高水平的專業(yè)英譯團(tuán)隊(duì)，為贛南客家非物質(zhì)文化英譯提供有力保障。其次，非物質(zhì)文化傳承困難。贛南客家的非物質(zhì)文化往往是口耳相傳，還時(shí)常面臨著后繼無人的現(xiàn)象，這讓其英譯外宣工作非常受限。第三，推廣渠道不暢。贛南客家非物質(zhì)文化的英譯需要更多的文化交流活動(dòng)和高質(zhì)量的文化展覽等宣傳渠道。然而，因?yàn)橼M南客家非物質(zhì)文化的知名度不高，很難得到更多國(guó)際文化機(jī)構(gòu)、媒體、旅游機(jī)構(gòu)的關(guān)注和支持。最后是文化差異。贛南客家非物質(zhì)文化的英譯不僅需要準(zhǔn)確表達(dá)，而且需要注重最終傳達(dá)給外國(guó)讀者時(shí)所產(chǎn)生的文化差異。因此需要對(duì)翻譯的文化背景、語(yǔ)義、習(xí)俗等問題進(jìn)行認(rèn)真研究。

贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣面臨的問題和挑戰(zhàn)固然存在，但隨著人們對(duì)非物質(zhì)文化傳承和推廣的重視，相信這些問題和挑戰(zhàn)最終都能夠得到有效解決。

（三）文化自信與贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣

文化自信是一個(gè)國(guó)家和民族弘揚(yáng)文化的重要保證。在贛南客家非物質(zhì)文化的英譯外宣中，更需要我們樹立文化自信，讓贛南客家非物質(zhì)文化在國(guó)際上發(fā)光發(fā)熱。首先，文化自信體現(xiàn)在對(duì)本土文化的自信。只有真正認(rèn)識(shí)和理解贛南客家非物質(zhì)文化的獨(dú)特價(jià)值和內(nèi)涵，才能更好地進(jìn)行其英譯外宣工作。這就需要鼓勵(lì)支持有關(guān)部門和學(xué)者開展研究，開發(fā)和傳承贛南客家非物質(zhì)文化。其次，文化自信體現(xiàn)在對(duì)國(guó)際間多元文化的包容性自信。在贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣中，我們應(yīng)當(dāng)正視和尊重不同國(guó)家、民族間的文化差異，盡量尋找共同點(diǎn)，促進(jìn)跨文化交流和對(duì)話。以開放包容的心態(tài)對(duì)待國(guó)際間不同的文化，才能讓贛南客家非物質(zhì)文化在多元文化環(huán)境下更好地立足和發(fā)展。第三，文化自信也體現(xiàn)在語(yǔ)言翻譯方面。贛南客家非物質(zhì)文化的英譯需要更多的專業(yè)人才和支持，同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言本身的研究和探討。這就需要不斷提高專業(yè)翻譯人員的能力，不斷優(yōu)化翻譯技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的英譯外宣。

文化自信是贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣的基礎(chǔ)和前提，只有具備文化自信心，才能夠更好地傳承和推廣贛南客家非物質(zhì)文化，在國(guó)際間贏得更多的關(guān)注和認(rèn)可。在今后的文化交流往來中，我們應(yīng)當(dāng)更加深入地挖掘和傳承本土文化，同時(shí)積極開放和推廣多元文化，將贛南客家非物質(zhì)文化更好地融入到世界文化的大家庭之中。

四、贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣的策略

（一）樹立贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣意識(shí)和文化自信

贛南客家非物質(zhì)文化是江西省的一大寶藏，英譯外宣是讓世界了解贛南客家非物質(zhì)文化的重要方式，樹立贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣意識(shí)和文化自信是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的首要前提。第一，樹立贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣意識(shí)。大力宣傳贛南客家非物質(zhì)文化，讓更多人認(rèn)識(shí)和了解它的獨(dú)特魅力，可以通過在國(guó)內(nèi)和國(guó)外開展各種形式的展覽、研討活動(dòng)、藝術(shù)表演、宣傳片等方式，提高其文化影響力。同時(shí)，積極鼓勵(lì)和支持專業(yè)人才與機(jī)構(gòu)開展高質(zhì)量的英譯外宣工作，推動(dòng)贛南客家非物質(zhì)文化走向世界。第二，樹立文化自信。文化自信是推動(dòng)贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣的基礎(chǔ)和前提。只有自信地傳承贛南客家非物質(zhì)文化，才能更好地展示它的價(jià)值和內(nèi)涵。建立文化自信需要從多方面入手，包括強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、注重文化創(chuàng)造和傳播、營(yíng)造良好的文化氛圍等。通過多種方式，讓國(guó)內(nèi)外的人們深入了解和認(rèn)識(shí)贛南客家非物質(zhì)文化，將有助于提高對(duì)本土文化的自信程度，進(jìn)而推動(dòng)英譯外宣工作的開展。第三，建立“中外融通”的文化交流渠道。要讓贛南客家非物質(zhì)文化走向世界，僅靠?jī)?nèi)容的簡(jiǎn)單翻譯是不夠的，需要通過展開中外文化交流來推進(jìn)。如邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者相互交流、學(xué)習(xí)和取長(zhǎng)補(bǔ)短，同時(shí)讓世界各地的人們來到中國(guó)，親身感受贛南客家非物質(zhì)文化的魅力?？梢酝ㄟ^建立官方和民間交流渠道、舉辦文化節(jié)日等方式，將贛南客家非物質(zhì)文化與國(guó)際文化相融合，實(shí)現(xiàn)文化交流和互鑒。同時(shí)還可以加強(qiáng)中外語(yǔ)言研究和跨文化交流的專業(yè)性培訓(xùn)和人才支持，提高英譯外宣的質(zhì)量和專業(yè)性。

（二）文化傳播與英語(yǔ)文化傳播的結(jié)合

贛南客家非物質(zhì)文化豐富多彩的文化元素于英譯外宣而言是一大寶藏，在推廣非物質(zhì)文化的過程中，與英語(yǔ)文化的結(jié)合是一種行之有效的策略。首先，可以通過利用英語(yǔ)語(yǔ)言媒體進(jìn)行宣傳，例如通過外媒的報(bào)道、國(guó)際平臺(tái)的文章等方式加強(qiáng)宣傳。大力提升贛南客家文化在海外的知名度，充分展現(xiàn)出贛南客家非物質(zhì)文化豐富多樣的特點(diǎn)和內(nèi)涵，吸引更多海外人士的關(guān)注。其次，可以將贛南客家非物質(zhì)文化與英語(yǔ)相關(guān)的文化元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，如在英語(yǔ)表演或音樂會(huì)中加入贛南客家非物質(zhì)文化的演出元素，或者利用英語(yǔ)文化背景來加強(qiáng)贛南客家非物質(zhì)文化的宣傳效果。這樣能夠?qū)⒄Z(yǔ)言和文化元素互相結(jié)合，擴(kuò)展贛南客家非物質(zhì)文化的覆蓋面，從而推動(dòng)其更加廣泛的傳播。最后，可結(jié)合新型媒體，例如通過社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)布贛南客家非物質(zhì)文化的英語(yǔ)宣傳視頻、非物質(zhì)文化英文文獻(xiàn)等，或是搭建起具有傳播力、影響力的網(wǎng)絡(luò)推介平臺(tái)，使更多的人了解贛南客家非物質(zhì)文化，推進(jìn)其文化傳播的延伸。

贛南客家非物質(zhì)文化與英語(yǔ)文化傳播的結(jié)合可以更好地實(shí)現(xiàn)文化宣傳和傳播的目標(biāo)，使贛南客家非物質(zhì)文化更好地面向國(guó)際舞臺(tái)，著力推進(jìn)英譯外宣的工作。

（三）突出贛南客家非物質(zhì)文化的獨(dú)特性和特色

在對(duì)贛南客家非物質(zhì)文化進(jìn)行英譯外宣的過程中，突出贛南客家非物質(zhì)文化的獨(dú)特性和特色是非常重要的一點(diǎn)。在英譯外宣的過程中，我們應(yīng)該突出贛南客家非物質(zhì)文化的獨(dú)特性和特色，讓國(guó)內(nèi)外的受眾更加深入地了解和認(rèn)識(shí)贛南客家非物質(zhì)文化。

突出贛南客家非物質(zhì)文化的獨(dú)特性，就是要從其地域性和多元文化的角度入手。贛南是一個(gè)自然資源豐富、歷史文化悠久的地方，贛南客家非物質(zhì)文化具有獨(dú)特的地域性。如何將這些地域性的特點(diǎn)展示出來，需要我們進(jìn)行深入挖掘，如通過文化活動(dòng)、主題展覽等多種形式來展現(xiàn)，從而讓人們更加清晰地了解贛南客家非物質(zhì)文化的特點(diǎn)。

贛南客家非物質(zhì)文化也是多元文化的產(chǎn)物，在多元文化交融的過程中形成獨(dú)特的文化內(nèi)涵。在英譯外宣的過程中，我們應(yīng)該突出贛南客家非物質(zhì)文化所包含的多種文化元素，如節(jié)日、民俗、手工藝等，讓受眾對(duì)贛南客家非物質(zhì)文化有更全面的認(rèn)知。

總之，在對(duì)贛南客家非物質(zhì)文化進(jìn)行英譯外宣的過程中，突出其地域性和多元文化的特點(diǎn)，展示其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，才能更加有力地將贛南客家非物質(zhì)文化傳播到國(guó)內(nèi)外，讓更多人認(rèn)識(shí)、了解和熱愛它。

（四）靈活運(yùn)用多種宣傳手段，加強(qiáng)贛南客家非物質(zhì)文化的外宣

贛南客家非物質(zhì)文化是江西省的重要非遺文化，擁有獨(dú)特的地域特色和文化內(nèi)涵。要讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)贛南客家非物質(zhì)文化，需要靈活運(yùn)用多種宣傳手段，加強(qiáng)贛南客家非物質(zhì)文化的英譯外宣。

（1）建立贛南客家非物質(zhì)文化的官方網(wǎng)站和社交媒體賬號(hào)。在當(dāng)下信息化的社會(huì)中，通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳非常重要。贛南客家非物質(zhì)文化的官方網(wǎng)站和社交媒體賬號(hào)可以為文化的傳播提供一個(gè)官方渠道，讓更多人了解和認(rèn)識(shí)贛南客家非物質(zhì)文化。可以在網(wǎng)站和社交媒體上發(fā)布贛南客家非物質(zhì)文化的介紹、圖片、視頻、音頻等，讓人們可以在不同平臺(tái)上了解到非物質(zhì)文化。（2）舉辦贛南客家非物質(zhì)文化的主題展覽和文化活動(dòng)。文化展覽和文化活動(dòng)是一個(gè)非常好的傳播渠道?？梢酝ㄟ^舉辦贛南客家非物質(zhì)文化的主題展覽和文化活動(dòng)，讓更多人了解到非物質(zhì)文化的文化內(nèi)涵和獨(dú)特性。還可以在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)售賣文化產(chǎn)品，讓參觀者購(gòu)買贛南客家非物質(zhì)文化的藝術(shù)品、手工藝品等，增加文化的傳播和影響力。（3）制作宣傳短視頻和紀(jì)錄片。宣傳短視頻和紀(jì)錄片可以直觀地展示贛南客家非物質(zhì)文化的特點(diǎn)和魅力，讓觀眾能夠深入了解贛南客家非物質(zhì)文化。短視頻可以在社交媒體上發(fā)布，紀(jì)錄片則可以在電視臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)上播出。（4）開展非物質(zhì)文化的培訓(xùn)和交流活動(dòng)，可以讓更多人了解贛南客家非物質(zhì)文化的技藝和工藝，提高他們對(duì)非物質(zhì)文化的認(rèn)知和理解。同時(shí)也可以促進(jìn)國(guó)內(nèi)外文化之間的交流，使贛南客家非物質(zhì)文化在海內(nèi)外有更大的影響力。（5）加強(qiáng)與傳媒的合作。和傳媒合作可以使贛南客家非物質(zhì)文化更快速地傳播?？梢酝ㄟ^與媒體簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，讓媒體更好地宣傳贛南客家非物質(zhì)文化，通過電視、廣播、報(bào)紙、雜志等傳媒渠道，把贛南客家非物質(zhì)文化傳遞給更多人。

五、贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣策略的實(shí)踐

（一）英譯外宣的內(nèi)容選擇和準(zhǔn)備

1. 文化介紹

通過介紹贛南客家非物質(zhì)文化的歷史、地理、人物、文化內(nèi)涵等多方面內(nèi)容，讓外國(guó)人了解到贛南客家非物質(zhì)文化的獨(dú)特性和價(jià)值。但這一部分內(nèi)容要貼近受眾的閱讀習(xí)慣和文化背景的同時(shí)，還要確保翻譯和表述的準(zhǔn)確性和流暢性。

2. 文化產(chǎn)品介紹

贛南客家非物質(zhì)文化的文化產(chǎn)品豐富多樣，包括剪紙、刺繡、陶瓷、姜汁糕等。通過介紹這些文化產(chǎn)品的來歷、制作工藝、文化背景等內(nèi)容，可以讓外國(guó)人更好地了解贛南客家非物質(zhì)文化的魅力，并吸引他們購(gòu)買和傳播文化產(chǎn)品。

3. 文化活動(dòng)介紹

贛南客家非物質(zhì)文化的傳承和發(fā)展離不開各種文化活動(dòng)的支持，如展覽、表演、競(jìng)賽等。通過介紹這些文化活動(dòng)的舉辦時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容及賽事規(guī)則等信息，可以讓外國(guó)人更深入地了解贛南客家非物質(zhì)文化的發(fā)展現(xiàn)狀和熱鬧氣氛。

4. 名人故事介紹

贛南客家非物質(zhì)文化有許多優(yōu)秀的文化名人和傳承人物，通過介紹他們的故事、成就和貢獻(xiàn)等信息，可以讓外國(guó)人更加深入地了解贛南客家非物質(zhì)文化的傳承人物，感受到這些人物對(duì)于文化傳承的重要性和作用。

5. 外交禮儀介紹

在外交活動(dòng)中，雙方的文化差異可能會(huì)造成溝通障礙。通過介紹贛南客家非物質(zhì)文化禮儀和文化傳統(tǒng)，可以讓外國(guó)人更好地理解和尊重中國(guó)文化，增強(qiáng)雙方合作和交流的信心和動(dòng)力。

在實(shí)際操作中，需要結(jié)合具體的宣傳需求和參考材料，綜合考慮受眾的閱讀習(xí)慣、文化背景等因素，確保翻譯和表述的準(zhǔn)確性和流暢性。通過有效的外宣內(nèi)容選擇和準(zhǔn)備，可以更好地宣傳贛南客家非物質(zhì)文化，增強(qiáng)文化的影響力和吸引力。

（二）翻譯技巧和應(yīng)用方法的掌握

1. 翻譯準(zhǔn)確性

翻譯準(zhǔn)確性是英譯外宣工作的基礎(chǔ)，需要仔細(xì)理解源語(yǔ)文本的細(xì)節(jié)和意義，避免出現(xiàn)翻譯錯(cuò)誤。同時(shí)，需要注意文化差異和異語(yǔ)詞匯的準(zhǔn)確翻譯，確保翻譯內(nèi)容表述準(zhǔn)確，并能讓受眾理解。

2. 語(yǔ)言通順性

語(yǔ)言通順性是英譯外宣工作的另一個(gè)重要方面。需要遵循目標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，使翻譯內(nèi)容符合受眾的閱讀習(xí)慣和文化背景。必要時(shí)，也需要進(jìn)行必要的修改和優(yōu)化，使翻譯內(nèi)容更流暢吸引。

3. 翻譯規(guī)則化

翻譯規(guī)則化非常重要，有助于受眾更好地理解贛南客家非物質(zhì)文化傳統(tǒng)。在翻譯過程中，需要注意表達(dá)方式、修飾語(yǔ)和詞匯等方面的差異，并進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，使翻譯內(nèi)容更符合文化傳統(tǒng)和受眾的文化背景。

4. 翻譯創(chuàng)新性

翻譯創(chuàng)新性指的是在翻譯過程中，充分發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)意和判斷力，采用新穎的表述方式和思路?？梢杂蒙鷦?dòng)形象、貼近常人的方式，進(jìn)行翻譯，吸引受眾的興趣。

5. 翻譯人性化

翻譯人性化是英譯外宣的另一重要方面。需要考慮受眾的情感需求和文化背景，盡可能減少翻譯中的文化差異和難理解的詞匯，使翻譯內(nèi)容更親切、更容易被接受，使受眾更容易接受贛南客家非物質(zhì)文化。

（三）英譯外宣的策略選定和風(fēng)格把控

1. 翻譯策略的選定

在贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣中，選用合適的翻譯語(yǔ)言風(fēng)格對(duì)于保留原文的文化內(nèi)涵和傳遞目標(biāo)文化的傳承意義都非常重要。正確選擇翻譯語(yǔ)言風(fēng)格可以提高翻譯品質(zhì)，傳遞原文所蘊(yùn)含的情感和文化價(jià)值，下面就介紹幾種適應(yīng)于贛南客家文化宣傳的翻譯風(fēng)格。（1）直譯風(fēng)格。直譯風(fēng)格保留原詞、原句、原意和原文結(jié)構(gòu)，這種風(fēng)格貼近原文，使讀者更容易理解原文的含義。但直譯有時(shí)會(huì)導(dǎo)致目標(biāo)語(yǔ)言中的差異而導(dǎo)致翻譯不恰當(dāng)，所以只適用于沒有文化差異的語(yǔ)言和場(chǎng)景。（2）意譯風(fēng)格。意譯是指在保留原文意義和信息的情況下，采用目標(biāo)語(yǔ)言的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)方式。當(dāng)原文與目標(biāo)語(yǔ)言有很大的文化差異時(shí)，采用意譯的方法可以提高翻譯的可讀性。意譯需要翻譯人員對(duì)原文的深刻理解和對(duì)目標(biāo)語(yǔ)言的熟悉掌握。（3）文化適應(yīng)風(fēng)格。文化適應(yīng)指根據(jù)目標(biāo)語(yǔ)言和目標(biāo)受眾的文化差異，調(diào)整原文的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)方式。文化適應(yīng)的翻譯風(fēng)格可以兼顧原文文化內(nèi)涵和目標(biāo)語(yǔ)言的習(xí)慣和傳承意義，使得目標(biāo)讀者更容易接受和理解。

綜上所述，贛南客家非物質(zhì)文化的英譯外宣需要根據(jù)不同的情境和目標(biāo)受眾選擇不同的翻譯語(yǔ)言風(fēng)格。無論是直譯還是意譯，還是文化適應(yīng)，都需要保持對(duì)原文文化內(nèi)涵的尊重和理解，使目標(biāo)讀者可以充分理解文化內(nèi)涵和價(jià)值，傳承文化。

2. 原文節(jié)奏的平衡

在贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣中，保持原文節(jié)奏的平衡非常重要。在翻譯過程中，翻譯人員需要考慮如何平衡原文的藝術(shù)效果和目標(biāo)語(yǔ)言的可讀性，使得翻譯文本在保持原文節(jié)奏的同時(shí)使目標(biāo)讀者能夠更加容易理解。（1）保持句子結(jié)構(gòu)的一致性。在翻譯過程中，翻譯人員需要保持原文的句子結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系，這有助于保持原文節(jié)奏的平衡并減少翻譯中出現(xiàn)的歧義和誤解。（2）保持文體特點(diǎn)的一致性。贛南客家非物質(zhì)文化有著獨(dú)特的文體特點(diǎn)，如應(yīng)景、對(duì)仗、押韻等，這些特點(diǎn)給文化內(nèi)涵和表達(dá)方式帶來了獨(dú)特的魅力。在翻譯過程中，應(yīng)當(dāng)盡量保留這些特點(diǎn)，以保持原文節(jié)奏的平衡。（3）合理運(yùn)用轉(zhuǎn)換技巧。在翻譯過程中，有時(shí)需要運(yùn)用轉(zhuǎn)換技巧來處理一些難以翻譯的元素，如俚語(yǔ)、諺語(yǔ)、典故等。翻譯人員需要準(zhǔn)確理解這些元素的內(nèi)涵和外延，選擇合適的翻譯策略并妥善運(yùn)用，以保持原文節(jié)奏的平衡。

總之，在贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣中，保持原文節(jié)奏的平衡是非常重要的。翻譯人員需要全面理解原文的文化內(nèi)涵和表達(dá)方式，并運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆g技巧和策略，使得翻譯文本在保留原文節(jié)奏的同時(shí)讓目標(biāo)讀者能夠更加容易理解和接受。

3. 目標(biāo)語(yǔ)言的自然表達(dá)

贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣的策略是以目標(biāo)語(yǔ)言的自然表達(dá)為基礎(chǔ)。具體來說，使用簡(jiǎn)明易懂、充滿感染力和生動(dòng)有趣的語(yǔ)言來傳達(dá)贛南客家非物質(zhì)文化的魅力和價(jià)值。（1）保持原文的文化和歷史背景。將贛南客家人的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨越語(yǔ)言和文化障礙進(jìn)行傳述，需要我們掌握贛南客家文化的歷史淵源和文化背景，以便在翻譯的過程中更好地傳達(dá)文化內(nèi)涵。（2）準(zhǔn)確傳達(dá)文化內(nèi)涵。在翻譯非物質(zhì)文化的外宣文案時(shí)，需要注重傳達(dá)文化內(nèi)涵，特別是那些難以直接翻譯到目標(biāo)語(yǔ)言的文化概念。因此，翻譯人員需要進(jìn)行文化解讀和修辭轉(zhuǎn)換，以保證目標(biāo)語(yǔ)言的自然表達(dá)，使讀者能夠真正領(lǐng)會(huì)贛南客家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力和價(jià)值。（3）突出翻譯的生動(dòng)有趣性。為了吸引目標(biāo)語(yǔ)言讀者的興趣，翻譯人員需要使用通俗易懂的語(yǔ)言和具有生動(dòng)形象的描繪，以使讀者對(duì)贛南客家文化產(chǎn)生濃厚的興趣和好奇心，從而激發(fā)其深入了解和體驗(yàn)贛南客家非物質(zhì)文化的熱情。

總之，贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣的策略應(yīng)當(dāng)以目標(biāo)語(yǔ)言的自然表達(dá)為基礎(chǔ)，盡力傳達(dá)贛南客家非物質(zhì)文化的內(nèi)涵和特色，并利用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言和表達(dá)方式吸引目標(biāo)語(yǔ)言讀者的興趣和好奇心。

六、結(jié)論和展望

（一）研究結(jié)論

文化自信是指一個(gè)國(guó)家或民族自信于自己所擁有的文化傳承和創(chuàng)造力。贛南客家非物質(zhì)文化作為中國(guó)文化的重要組成部分，其英譯外宣路徑研究必須立足于文化自信的角度，實(shí)現(xiàn)對(duì)贛南客家非物質(zhì)文化的真實(shí)傳承和推廣。研究結(jié)論表明，贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣的路徑需要關(guān)注以下幾個(gè)方面。（1）體現(xiàn)文化自信。在翻譯過程中，一定要注意準(zhǔn)確傳達(dá)贛南客家非物質(zhì)文化的內(nèi)涵和思想，同時(shí)要展現(xiàn)中華民族的文化自信，推廣中華文化的輝煌和優(yōu)秀之處。（2）注重受眾角度。在進(jìn)行贛南客家非物質(zhì)文化的英譯外宣時(shí)，需要注重目標(biāo)受眾特征的了解，根據(jù)受眾需求制定內(nèi)容定位和傳播路徑。（3）平衡翻譯的生動(dòng)性與譯文的準(zhǔn)確性。只有在保證翻譯文本準(zhǔn)確傳達(dá)贛南客家非物質(zhì)文化的內(nèi)涵的同時(shí)，結(jié)合目標(biāo)受眾的接受程度，運(yùn)用生動(dòng)有趣的表述方式，才能真正地吸引讀者的興趣和注意力，從而提升文化傳承和推廣的有效性。

總之，贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣路徑研究的結(jié)論是，應(yīng)當(dāng)立足于文化自信的角度，注重受眾角度，平衡生動(dòng)性與準(zhǔn)確性，同時(shí)關(guān)注特色元素和文化點(diǎn)，以達(dá)到最佳的傳承和推廣效果。

（二）展望未來研究方向

文化自信與贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣路徑研究是一項(xiàng)重要的文化傳承和推廣工作。未來，其發(fā)展方向可以從以下幾個(gè)方面展開。（1）加強(qiáng)語(yǔ)言技能與文化素養(yǎng)的建設(shè)。贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣路徑研究需要相關(guān)人員具備扎實(shí)的語(yǔ)言技能和深厚的文化素養(yǎng)，以更好地傳承和推廣贛南客家非物質(zhì)文化。（2）結(jié)合數(shù)字化展示技術(shù)，實(shí)現(xiàn)文化的立體傳播。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷普及，可以利用VR、AR等數(shù)字化展示技術(shù)，將贛南客家非物質(zhì)文化呈現(xiàn)在多種形態(tài)下，讓更多人感受到文化之美。（3）加強(qiáng)國(guó)際交流和合作。贛南客家非物質(zhì)文化是中國(guó)人的重要文化遺產(chǎn)，同時(shí)具有國(guó)際化價(jià)值。在英譯外宣過程中，應(yīng)加強(qiáng)與國(guó)際文化組織和海外華人的交流，實(shí)現(xiàn)與世界文化的融合。（4）探索社區(qū)文化推廣模式。通過建立社區(qū)文化推廣站點(diǎn)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)居民生活的更好服務(wù)，同時(shí)也是推廣贛南客家非物質(zhì)文化的重要途徑。

總之，文化自信與贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣路徑研究的未來發(fā)展需要在不斷探索中前進(jìn)，掌握新技術(shù)，開拓新思路，注重保護(hù)和傳承文化，在推廣文化的過程中，為更多人的文化素養(yǎng)提升和文化認(rèn)同感的建立帶來積極的效果。

七、結(jié)語(yǔ)

在文化多元化和全球化的今天，保護(hù)和傳承民間文化越發(fā)重要。同時(shí)，隨著中國(guó)文化自信的不斷提升，越來越多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了發(fā)揚(yáng)光大的機(jī)會(huì)。贛南客家非物質(zhì)文化作為江西省的重要組成部分，不僅代表了贛南區(qū)域的歷史和文化，更是中華文化寶庫(kù)的珍貴財(cái)富。

本文通過對(duì)贛南客家非物質(zhì)文化的研究和分析，提出了文化自信與贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣路徑的相關(guān)建議。首先，應(yīng)加大對(duì)贛南客家非物質(zhì)文化傳承人的培養(yǎng)和扶持力度，讓傳統(tǒng)文化得以長(zhǎng)久傳承。其次，應(yīng)積極探索并創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的方法，推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，提高民眾文化自信，弘揚(yáng)中華文化。最后，要注重贛南客家非物質(zhì)文化英譯宣傳的方式和渠道，為海內(nèi)外游客提供更好的服務(wù)，吸引更多人了解這個(gè)擁有悠久歷史和鮮明特色的地方文化，讓贛南客家非物質(zhì)文化在海內(nèi)外得到更廣泛的認(rèn)知和傳播。同時(shí)，也可以為其他地方和國(guó)家的文化傳承保護(hù)提供一些參考。

總之，文化自信與贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣路徑研究具有很重要的意義，它的實(shí)踐將促進(jìn)文化多元性的發(fā)展，也將為文化自信和民族文化復(fù)興提供更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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基金項(xiàng)目：本文系江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“文化自信與贛南客家非物質(zhì)文化英譯外宣路徑研究”的最終成果（項(xiàng)目編號(hào)：YG2022007）。