【摘 要】動(dòng)漫設(shè)計(jì)是一門(mén)充滿想象力的綜合性藝術(shù)活動(dòng)，將我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)應(yīng)用于動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，不但豐富了動(dòng)漫設(shè)計(jì)形式，也讓動(dòng)漫設(shè)計(jì)成果呈現(xiàn)了獨(dú)一無(wú)二的民族性。因此，對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)美術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行分析具有重要的意義。基于此，本文從傳統(tǒng)美術(shù)的內(nèi)涵出發(fā)，闡述了傳統(tǒng)美術(shù)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的意義，分析了動(dòng)漫設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)美術(shù)的具體應(yīng)用策略，以供參考。

【關(guān)鍵詞】動(dòng)漫設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)美術(shù)；內(nèi)涵；應(yīng)用策略

【中圖分類號(hào)】J218.7；J524 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）19—188—03

一直以來(lái)，我國(guó)有著豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，美術(shù)也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尤為重要的組成部分。我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)有著各種不同的表現(xiàn)形式，如繪畫(huà)、書(shū)法、民間美術(shù)等，不同的傳統(tǒng)美術(shù)表現(xiàn)形式在歷史長(zhǎng)河中也形成了自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵、藝術(shù)理念，其中還包括深厚的傳統(tǒng)哲學(xué)、精神意蘊(yùn)。近年來(lái)，隨著動(dòng)漫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)水平也提出了更高的要求，基于傳統(tǒng)美術(shù)的藝術(shù)魅力、文化內(nèi)涵，加強(qiáng)其在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對(duì)促進(jìn)動(dòng)漫設(shè)計(jì)本土化、深度化發(fā)展具有重要的意義[1]。

一、傳統(tǒng)美術(shù)及其內(nèi)涵分析

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展中尤為重要的組成部分，是歷史賜予中華民族的瑰寶[2]。傳統(tǒng)美術(shù)在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的位置，其中所蘊(yùn)含的藝術(shù)審美、文化內(nèi)涵、精神意蘊(yùn)都展現(xiàn)了中華璀璨奪目的文明。在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)美術(shù)形成了獨(dú)特的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)技法，如人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)都是傳統(tǒng)美術(shù)的表現(xiàn)形式，就變現(xiàn)技法而言，包括丹青、水墨、工筆、白描等。

傳統(tǒng)美術(shù)發(fā)展至今也蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，體現(xiàn)在主體和客體的有機(jī)結(jié)合。文化是需要依附于人存在，人也需要依附于文化成長(zhǎng)。其次，體現(xiàn)在不同角度所展示出來(lái)的不同文化。美術(shù)文化是特定時(shí)期的一種文化現(xiàn)象，在不同時(shí)期美術(shù)文化可以體現(xiàn)不同的時(shí)代背景、文化精神、審美習(xí)俗等。正是因?yàn)槿绱耍詢?yōu)秀傳統(tǒng)文化極具歷史特色、價(jià)值內(nèi)涵。

二、動(dòng)漫設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)美術(shù)的應(yīng)用意義

（一）豐富了動(dòng)漫設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容

動(dòng)漫設(shè)計(jì)的形式與內(nèi)容是影響動(dòng)漫設(shè)計(jì)發(fā)展的重要因素[3]，如形式、內(nèi)容單一那么就會(huì)影響到動(dòng)漫設(shè)計(jì)作品的傳播與推廣，因此豐富動(dòng)漫設(shè)計(jì)形式與內(nèi)容是當(dāng)前動(dòng)漫設(shè)計(jì)需要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題。我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)在幾千年的發(fā)展當(dāng)中就形成了豐富多樣的表現(xiàn)形式，其內(nèi)容也十分多元，具有鮮明的藝術(shù)魅力與特色，如傳統(tǒng)美術(shù)集繪畫(huà)、書(shū)法、民間美術(shù)等特點(diǎn)于一身，在構(gòu)圖、造型、色彩方面都有獨(dú)特的表現(xiàn)形式。將傳統(tǒng)美術(shù)應(yīng)用于動(dòng)漫設(shè)計(jì)中可以有效豐富其內(nèi)容和形式，對(duì)于提高動(dòng)漫作品的震撼力、感染力、表現(xiàn)力都具有重要的作用。

（二）增強(qiáng)了文化軟實(shí)力

近年來(lái)，隨著動(dòng)漫領(lǐng)域的迅猛發(fā)展，對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)也起到了有力的推動(dòng)作用，作為新興設(shè)計(jì)行業(yè)，在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的應(yīng)用，可以有效帶動(dòng)傳統(tǒng)美術(shù)發(fā)展，這對(duì)增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力具有積極的作用。通過(guò)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中結(jié)合傳統(tǒng)美術(shù)，可以充分發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而促進(jìn)動(dòng)漫設(shè)計(jì)本土化發(fā)展，這對(duì)于帶動(dòng)動(dòng)漫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以及提升我國(guó)文化軟實(shí)力都具有重要的作用。

（三）提高了動(dòng)漫設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵

提高動(dòng)漫設(shè)計(jì)水平不僅僅在于技術(shù)、專業(yè)方面的提升，更在于文化內(nèi)涵方面的提升，動(dòng)漫設(shè)計(jì)只有具備深厚的文化內(nèi)涵，才能夠擁有核心，進(jìn)而才能夠獲得持續(xù)的發(fā)展。所以現(xiàn)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)就是提高自身的文化內(nèi)涵。而通過(guò)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)美術(shù)，可以有效增加動(dòng)漫設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，給予動(dòng)漫設(shè)計(jì)更多的精神、內(nèi)涵、意境，這對(duì)于促進(jìn)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的深度發(fā)展具有重要的意義。

三、動(dòng)漫設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)美術(shù)的應(yīng)用策略

（一）基于傳統(tǒng)美術(shù)形于色的特點(diǎn)進(jìn)行動(dòng)漫設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)美術(shù)具有較強(qiáng)的形與色的特點(diǎn)，各種圖形與顏色使得美術(shù)作品更加豐富、立體。在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)中形于色的應(yīng)用，以此來(lái)豐富動(dòng)漫作品的內(nèi)容與內(nèi)涵。

首先，在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員可以從“形”入手，借助傳統(tǒng)美術(shù)造型手法，對(duì)動(dòng)漫背景、動(dòng)漫人員進(jìn)行創(chuàng)新，比如充分融入整體外觀線條感，以此來(lái)提升動(dòng)漫人物與動(dòng)漫背景的生動(dòng)感。例如在《哪吒之魔童降世》中，哪吒、敖丙等人物就借鑒了戲曲造型的特點(diǎn)及基本動(dòng)作，且動(dòng)畫(huà)背景中天庭、仙山等場(chǎng)景與傳統(tǒng)美術(shù)中的造型特點(diǎn)也有很大的融合，入以荷葉為地基的仙山、水中飄起的蓮花，都充滿了傳統(tǒng)美術(shù)的造型美。也正是因?yàn)槿绱耍哉麄€(gè)動(dòng)漫設(shè)計(jì)的人物、背景都十分自然、生動(dòng)具有內(nèi)涵，從整個(gè)造型中也能感受到傳統(tǒng)美術(shù)的魅力。

其次，在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員還可以從“色”方面入手，對(duì)動(dòng)漫作品進(jìn)行主觀調(diào)整。在我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中，“色”不僅僅是對(duì)顏色的呈現(xiàn)，不同顏色還需要基于不同的文化理念進(jìn)行應(yīng)用，這也是豐富美術(shù)作品內(nèi)涵與文化的重要因素。所以在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，也可以基于傳統(tǒng)美術(shù)中對(duì)顏色的應(yīng)用進(jìn)行設(shè)計(jì)。以《西游記之大圣歸來(lái)》為例（如圖1），其中“大圣”整個(gè)人物形象在顏色設(shè)計(jì)方面就應(yīng)用了臉譜藝術(shù)中的美術(shù)用色原理，如大紅色的披風(fēng)、金燦燦的金箍棒、黑紅色的胄甲等，而在臉譜藝術(shù)中，黑色代表剛直、紅色代表忠誠(chéng)，這就在很大程度上提高了動(dòng)漫人物的色彩視覺(jué)觀感，同時(shí)賦予動(dòng)漫人物更多的精神內(nèi)涵。

（二）傳統(tǒng)美術(shù)構(gòu)圖在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)美術(shù)在章法布局方面也具有獨(dú)特的魅力，這與傳統(tǒng)美術(shù)的構(gòu)圖方式有很大的關(guān)系。傳統(tǒng)美術(shù)在構(gòu)圖方面強(qiáng)調(diào)對(duì)不同透視方法的配合應(yīng)用，注重虛實(shí)關(guān)系的處理，這對(duì)提高美術(shù)的整體布局水平，突出美術(shù)作品的審美性具有重要的作用。而通過(guò)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)美術(shù)構(gòu)圖方式，則可以起到突出主題、強(qiáng)化情節(jié)的作用。以散點(diǎn)透視為例，其可以讓動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的人物形象和周?chē)h(huán)境融合成一個(gè)有機(jī)整體，進(jìn)而充分展現(xiàn)出了設(shè)計(jì)者的構(gòu)圖里面，對(duì)提高動(dòng)漫設(shè)計(jì)的整體美觀和氣場(chǎng)都具有重要的作用。以《大魚(yú)海棠》為例（如圖2），就應(yīng)用了散點(diǎn)透視的構(gòu)圖方法進(jìn)行場(chǎng)景刻畫(huà)，其以福建土樓建筑為原型進(jìn)行場(chǎng)景設(shè)計(jì)，而在人物服裝設(shè)定方面也基于故背景下與場(chǎng)景相呼應(yīng)，從而精準(zhǔn)的構(gòu)建起了場(chǎng)景與人物空間感、立體感、距離感，這對(duì)提高動(dòng)漫設(shè)計(jì)的整體視覺(jué)效果具有重要的作用。

在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，還可以應(yīng)用“三遠(yuǎn)法”的構(gòu)圖方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，即對(duì)遠(yuǎn)景、中景、近景的錯(cuò)綜搭配來(lái)呈現(xiàn)不同的視覺(jué)效果?！洞篝~(yú)海棠》中，在人物與背景的設(shè)計(jì)中就應(yīng)用的中景構(gòu)圖表現(xiàn)人物與背景的統(tǒng)一性，在背景下展示中就利用遠(yuǎn)景構(gòu)圖方法體現(xiàn)背景震撼的效果，在人物情緒設(shè)計(jì)中就應(yīng)用了近景刻畫(huà)人物心理。這對(duì)于增加動(dòng)漫設(shè)計(jì)的整個(gè)空間縱深感具有重要的作用。

（三）通過(guò)傳統(tǒng)美術(shù)展現(xiàn)動(dòng)漫設(shè)計(jì)意向

在動(dòng)漫設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要充分考慮作品的立意，設(shè)計(jì)意向代表著動(dòng)漫設(shè)計(jì)整體的方向，確立設(shè)計(jì)意向是動(dòng)漫設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)?；趥鹘y(tǒng)美術(shù)對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)進(jìn)行進(jìn)一步加工，從作品立意與角色造型等方面入手，可以展現(xiàn)出動(dòng)漫作品中更加濃郁的中華傳統(tǒng)美學(xué)特色，升華動(dòng)漫作品的意義與價(jià)值。在確立設(shè)計(jì)意向時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)傳統(tǒng)美術(shù)的核心理念，做到以“德”為核心，將傳統(tǒng)美術(shù)中具有的抒情詠志元素與動(dòng)漫設(shè)計(jì)進(jìn)行糅合，以弘揚(yáng)社會(huì)正能量為基礎(chǔ)內(nèi)容，給予動(dòng)漫作品良好的立意支撐。

例如動(dòng)漫電影《花木蘭》（如圖3），運(yùn)用傳統(tǒng)美術(shù)中的水墨元素進(jìn)行創(chuàng)作，并借助中國(guó)傳統(tǒng)民間樂(lè)府詩(shī)《木蘭辭》作為動(dòng)漫設(shè)計(jì)的架構(gòu)背景，在傳統(tǒng)美術(shù)中挖掘出與中國(guó)本土文化相契合的動(dòng)漫立意，使得動(dòng)漫電影《花木蘭》對(duì)當(dāng)今動(dòng)漫設(shè)計(jì)依舊具有深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。因此在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，要秉承我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)體系的優(yōu)異之處，堅(jiān)持將感性、理性高度和諧作為美的最高境界，將傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代動(dòng)漫緊密聯(lián)結(jié)，以謀求更好的傳承與發(fā)展。

（四）借助傳統(tǒng)美術(shù)輔助藝術(shù)影像的延伸

優(yōu)秀的動(dòng)漫設(shè)計(jì)始終需要嚴(yán)格貫徹內(nèi)外兼修的理念，不僅在外觀創(chuàng)作的過(guò)程中需要融合傳統(tǒng)的富有民族性藝術(shù)特征的美術(shù)元素，還需要借助傳統(tǒng)美術(shù)輔助藝術(shù)影像進(jìn)行逐步延伸與結(jié)合。以《哪吒之魔童降世》中李靖這一人物形象為例，在形象美術(shù)設(shè)計(jì)中，其就注重挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中偉大、隱忍、沉默的父愛(ài)內(nèi)涵，創(chuàng)造了既身為錢(qián)塘關(guān)守護(hù)者的英雄，又具有愛(ài)子之心的慈父的立體形象。李靖擁有著黑亮的眼睛，眼神里透露著對(duì)孩子的濃烈關(guān)懷，剛性劍眉下代表的嚴(yán)肅以及心懷蒼生，從而賦予李靖這一人物形象更多的內(nèi)涵與價(jià)值。

（五）對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)線條元素的應(yīng)用

傳統(tǒng)美術(shù)線條在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中較為常見(jiàn)。在動(dòng)漫作品的設(shè)計(jì)中，對(duì)美術(shù)線條運(yùn)用時(shí)需要遵循清晰、簡(jiǎn)潔、流暢連貫的基本設(shè)計(jì)原則。首先，通過(guò)將線條清晰準(zhǔn)確的呈現(xiàn)在動(dòng)漫作品中，使動(dòng)漫角色的情感表達(dá)、角色特征的傳遞、背景設(shè)計(jì)的精美等得到完美的呈現(xiàn)。其次，對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)線條的運(yùn)用盡量簡(jiǎn)潔明了，凸顯角色的主要特點(diǎn)與特征。在動(dòng)漫作品設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)委婉柔和的線條與簡(jiǎn)潔明了的線條相結(jié)合，簡(jiǎn)潔明了的線條變化與委婉柔和的線條具有緊密的關(guān)聯(lián)性，簡(jiǎn)介的線條元素透露著一種瀟灑的感覺(jué)更加具有辨識(shí)度，而委婉柔和的線條元素就凸顯出更加含蓄、寧?kù)o的視覺(jué)效果。簡(jiǎn)潔的線條也在一定程度上降低了動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的表達(dá)難度，各個(gè)階段的人們均可以觀賞并理解其中想要傳達(dá)的含義，如《老夫子》《父與子》。最后，線條要具有流暢連貫性的設(shè)計(jì)原則，使動(dòng)漫作品更加生動(dòng)協(xié)調(diào)、角色更具有動(dòng)態(tài)性，給人們帶來(lái)不同的視覺(jué)感受。如，柔和的線條更多的是運(yùn)用在表達(dá)漫畫(huà)中女性的身材描繪中，有利于凸顯出人們對(duì)于曼妙寧?kù)o的視覺(jué)感。

對(duì)于傳統(tǒng)線條元素運(yùn)用到動(dòng)漫設(shè)計(jì)中，需要對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)想要呈現(xiàn)的視覺(jué)效果、動(dòng)漫內(nèi)容的表達(dá)進(jìn)行充分的了考慮，并結(jié)合動(dòng)漫整體的呈現(xiàn)風(fēng)格進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)計(jì)與運(yùn)用，進(jìn)而有效提升動(dòng)漫設(shè)計(jì)整體效果，從而起到深入人心、印象深刻的動(dòng)漫設(shè)計(jì)。

四、結(jié)語(yǔ)

動(dòng)漫設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)美術(shù)本身就存在一定的共通性，二者都屬于美術(shù)的表現(xiàn)形式，相比之下，傳統(tǒng)美術(shù)發(fā)展歷史悠久，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵、藝術(shù)理念、精神哲學(xué)，這些都是作為新興產(chǎn)業(yè)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)不可比擬的。對(duì)此，動(dòng)漫設(shè)計(jì)為了提高其整體水平與內(nèi)涵，則需要加強(qiáng)與傳統(tǒng)美術(shù)的融合，充分吸收、借鑒傳統(tǒng)美術(shù)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，以此來(lái)豐富動(dòng)漫設(shè)計(jì)內(nèi)容，提高動(dòng)漫設(shè)計(jì)水平，促進(jìn)動(dòng)漫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，同時(shí)這對(duì)于促進(jìn)傳統(tǒng)美術(shù)的傳承與發(fā)展也具有重要的意義。

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作者簡(jiǎn)介：申潔（1992—），女，漢族，山西長(zhǎng)治人，碩士研究生，助教，研究方向?yàn)榻换ピO(shè)計(jì)、美術(shù)教育。