摘要:在新媒體傳播視角下研究《紅樓夢》的人物塑造的目的,是探索該文學(xué)作品中人物形象在新媒體傳播環(huán)境下的傳播特點(diǎn)和影響力,進(jìn)而深入理解《紅樓夢》作品的社會文化意義與價值,并為新媒體時代對經(jīng)典文學(xué)作品的傳播和解讀提供參考。研究通過文本分析、歷史考證、比較研究等方法進(jìn)行,文本分析通過仔細(xì)閱讀《紅樓夢》原著文本,對其中的人物形象進(jìn)行深入研究,分析其性格特點(diǎn)、行為舉止、言辭表達(dá)等方面,探討人物形象的塑造技巧和對故事情節(jié)的推動作用;歷史考證則結(jié)合相關(guān)歷史背景和作者曹雪芹的生平經(jīng)歷,研究人物形象的創(chuàng)作背景和文化根源,揭示人物形象與作者及其時代背景之間的關(guān)系;比較研究是與其他類似文學(xué)作品進(jìn)行比較分析,探討《紅樓夢》人物塑造在同類作品中的獨(dú)特性和差異性,突出其在新媒體傳播環(huán)境中的獨(dú)特價值。研究結(jié)果表明,新媒體傳播視角下《紅樓夢》中的人物形象依舊具備豐富性和復(fù)雜性,揭示出人物形象的多維度特點(diǎn)和形象塑造的藝術(shù)手法。探索《紅樓夢》人物形象在新媒體傳播環(huán)境下的傳播特點(diǎn),分析其對讀者的情感共鳴和文化價值的傳遞。辨析《紅樓夢》作品中人物形象與作者生活經(jīng)歷、時代背景之間的關(guān)聯(lián),進(jìn)一步理解人物形象的文化背景和社會意義。與其他作品進(jìn)行比較研究,發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》人物形象的獨(dú)特之處,以及可能對其他文學(xué)作品和傳播方式的啟示。
關(guān)鍵詞:新媒體傳播;《紅樓夢》;獨(dú)特價值;傳播特點(diǎn);形象塑造
中圖分類號:I207.411;G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-8883(2023)24-0245-03
從新媒體傳播視角看,《紅樓夢》的人物塑造有著豐富的內(nèi)涵和特點(diǎn),新媒體為《紅樓夢》的人物塑造提供了更廣闊的空間。在傳統(tǒng)的文本閱讀中,讀者主要通過文字來理解人物形象,而新媒體則打破了這一限制[1]。通過多媒體技術(shù),可以將《紅樓夢》中的人物形象以更加生動、立體的方式呈現(xiàn)出來。新媒體傳播也促進(jìn)了《紅樓夢》人物形象的跨文化傳播,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn),不同文化間的交流變得越來越頻繁,《紅樓夢》作為中國古典文學(xué)的代表作之一,其人物形象也在國際舞臺上得到了廣泛的傳播和討論。在新媒體的推動下,可以通過網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等渠道,讓更多的人了解《紅樓夢》中的人物形象,促進(jìn)跨文化交流和理解[2]。
從新媒體傳播的視角來看,《紅樓夢》的人物塑造具有很高的藝術(shù)性和觀賞性,使這部作品具備了強(qiáng)大的傳播力和影響力。
(一)新媒體傳播為《紅樓夢》的人物塑造提供了多樣化表達(dá)方式
新媒體傳播為《紅樓夢》的人物塑造提供了多樣化表達(dá)方式,可以通過文字、圖片、音頻和視頻等多種形式來展現(xiàn)人物形象?!都t樓夢》中的人物形象非常鮮明且具有代表性,每個人物都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)和價值觀念。新媒體的表達(dá)方式可以更加生動地展現(xiàn)這些人物形象,從而吸引更多的觀眾和讀者[3]。
首先,文字表達(dá)是新媒體傳播中最常見也是最基礎(chǔ)的一種方式。通過博客、微博、微信公眾號等平臺,人們可以用文字來討論、解讀和評論《紅樓夢》中的人物形象,分享對作品的理解和感受。其次,圖片也是新媒體傳播中常用的表達(dá)方式。人們可以通過繪畫、攝影等手段,將《紅樓夢》中的人物形象以視覺化的方式展現(xiàn)出來。這些圖片可以作為配圖用于文章、推文或社交媒體上的分享和傳播,增強(qiáng)觀眾和讀者的視覺體驗(yàn)。最后,音頻和視頻也是新媒體傳播中越來越受歡迎的表達(dá)方式。人們可以制作有聲讀物、播客、短視頻等形式的媒體內(nèi)容,通過語音和影像來呈現(xiàn)《紅樓夢》中人物的形象和情節(jié)。這種形式更加直觀和動態(tài),能夠吸引更多的注意力和共鳴[4]。新媒體平臺如視頻分享網(wǎng)站、社交媒體等還提供了電視劇版《紅樓夢》在線觀看的渠道,觀眾可以通過在線視頻平臺觀看、評論和分享《紅樓夢》的電視劇版本,而不需要依賴傳統(tǒng)的電視播放方式。這樣,觀眾更加便捷地獲得了劇集的訪問途徑,擴(kuò)大了觀眾群體[5]。
此外,還可以通過社交媒體平臺上的互動功能進(jìn)行直播、問答、評論等形式的交流和互動。觀眾和讀者可以與其他人分享對《紅樓夢》人物的喜愛和解讀,參與到相關(guān)話題的討論和分享中。
總的來說,新媒體傳播為《紅樓夢》提供了更多元化的表達(dá)方式,人們可以通過文字、圖片、音頻、視頻和互動的形式來展現(xiàn)和傳播這部偉大的文學(xué)作品,這樣的多樣性提升了觀眾和讀者的參與度,并豐富了對人物塑造的理解和欣賞層次。
(二)新媒體傳播具有更廣泛的傳播范圍和更快的傳播速度
新媒體傳播對《紅樓夢》的傳播范圍和傳播速度起到了非常重要的推動作用。首先,新媒體傳播通過互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等,使《紅樓夢》的傳播范圍更廣泛,不再局限于傳統(tǒng)的宣傳推廣方式[6]。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索、分享、討論等方式輕松獲取和傳播有關(guān)《紅樓夢》的資訊、內(nèi)容和解讀,促進(jìn)了作品的傳播和流通。
其次,新媒體傳播具有傳播速度快、反應(yīng)迅速的特點(diǎn)。只要一條相關(guān)話題在社交媒體上引起了熱議,就能夠在短時間內(nèi)傳播到數(shù)百萬人甚至數(shù)千萬人的視線中。通過轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊、評論等互動方式,大量的觀眾和讀者參與進(jìn)來,從而為《紅樓夢》的傳播提供了快速而廣泛的渠道。
再次,新媒體傳播的特點(diǎn)是充分展示了觀眾和讀者的主觀性,即觀眾和讀者可以通過分享和評論來表達(dá)自己對《紅樓夢》的感受和見解,這種主觀性是傳統(tǒng)宣傳和推廣方式所不具備的。這種主觀性的表述帶來了更多的真實(shí)性和真實(shí)反映,《紅樓夢》作品在互聯(lián)網(wǎng)時代的傳播和宣傳,會引發(fā)更大的關(guān)注度和參與度,有利于傳播和推廣《紅樓夢》[7]。
最后,新媒體傳播不僅具有傳播范圍廣和傳播速度快的特點(diǎn),同時還能夠通過數(shù)據(jù)分析和用戶行為監(jiān)測等方式來實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的推送。這使《紅樓夢》的推廣不再是盲目而隨意的,而是可以根據(jù)用戶的需求和興趣,有針對性地進(jìn)行推送,能夠提升推廣效果。
綜上所述,新媒體傳播對《紅樓夢》的傳播范圍和速度具有非常重要的推動作用,這種作用是傳統(tǒng)宣傳和推廣方式所不具備的。新媒體傳播的理念和方法,讓《紅樓夢》得到了更廣泛和深入的傳播,提高了作品的影響力和傳播力[8]。
(三)新媒體傳播通過跨界合作方式推動《紅樓夢》人物形象的塑造與傳播
新媒體傳播通過跨界合作的方式,可以促進(jìn)《紅樓夢》人物形象的塑造與傳播,擴(kuò)大了影響力。首先,跨界合作可以通過與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作,將《紅樓夢》人物形象融入各種產(chǎn)品或者藝術(shù)作品中。比如,與時尚品牌合作推出以《紅樓夢》人物形象為靈感的服飾、配飾等產(chǎn)品,或者與藝術(shù)家合作推出以人物形象為題材的繪畫、雕塑作品等。這樣的合作可以使人們通過新的觸覺和感觀來了解《紅樓夢》中的人物形象。其次,跨界合作還可以與影視行業(yè)合作。通過將《紅樓夢》人物形象與影視劇、電影的宣傳推廣相結(jié)合,能夠提升人物形象的知名度和形象定位。例如,與電影公司合作推出《紅樓夢》人物角色的形象海報、預(yù)告片等,或者通過演員的線上線下活動來進(jìn)行宣傳,引起觀眾的興趣和關(guān)注。最后,跨界合作還可以與流行文化和娛樂產(chǎn)業(yè)合作。例如,在游戲、動漫等領(lǐng)域引入《紅樓夢》中的人物形象,創(chuàng)作與人物形象有關(guān)的游戲角色、動漫形象等,將其融入流行文化傳播[9]。這樣的合作能夠吸引更多的年輕人關(guān)注和了解《紅樓夢》。
此外,跨界合作還可以與網(wǎng)絡(luò)紅人、明星等合作。通過與相關(guān)人物的合作,將《紅樓夢》人物形象與他們的影響力結(jié)合起來,在網(wǎng)絡(luò)平臺上進(jìn)行推廣和傳播。這樣的合作可以借助他們的粉絲基礎(chǔ)和曝光度,擴(kuò)大《紅樓夢》人物形象的傳播范圍和影響力。
綜上所述,新媒體傳播通過跨界合作的方式,可以促進(jìn)《紅樓夢》人物形象的塑造與傳播。這種方式不僅可以將人物形象運(yùn)用到不同領(lǐng)域的產(chǎn)品和藝術(shù)作品中,還可以與影視、文化創(chuàng)意、娛樂產(chǎn)業(yè)等合作推廣,《紅樓夢》人物形象得以獲得更廣泛的傳播和影響力。
總的來說,新媒體傳播對《紅樓夢》的人物塑造具有重要的推動作用。通過新媒體平臺的多樣化表達(dá)方式、擴(kuò)大傳播范圍和加強(qiáng)互動參與,可以讓更多的人了解和欣賞這部作品,同時也為人物形象的傳播提供了新的可能性[10]。
在新媒體傳播視角下,《紅樓夢》作為中國古典文學(xué)的代表之一,是一部具有深遠(yuǎn)社會文化意義的經(jīng)典作品。它不僅是中國古代小說的瑰寶,也是世界文學(xué)寶庫中的璀璨明珠,在社會文化意義及價值方面有無可替代的價值和意義[11]。首先,《紅樓夢》作為一部文化經(jīng)典,在新媒體的傳播下得到了更加廣泛的關(guān)注。這種傳播方式使這部作品具有極高的文化認(rèn)知度和影響力,被更多的人了解和關(guān)注。同時,這也促進(jìn)了這部作品的國際傳播,為中華文化的推廣和交流作出了重要貢獻(xiàn)[12]。
其次,作為中國古典文學(xué)經(jīng)典之一,《紅樓夢》反映了中國傳統(tǒng)文化和價值觀念。這部作品通過描述古代貴族家庭的生活,揭示了封建社會的種種弊端,反映了人性的復(fù)雜性[13]。第一,從社會層面來看,《紅樓夢》展示了封建社會的家族結(jié)構(gòu)、權(quán)力斗爭、婚姻制度等,揭示了封建社會的衰落和人類命運(yùn)的悲哀。小說中的賈家,如同一個微縮的封建王朝,通過恩賜、蔭蔽、婚姻等方式,形成了一個盤根錯節(jié)的權(quán)力網(wǎng)絡(luò)。在這個網(wǎng)絡(luò)中,個體的人如同在精心編織的囚籠中,難以擺脫束縛和限制。作者通過描繪這些封建關(guān)系和社會現(xiàn)象,反映了對封建社會的深刻反思和批判。第二,從文化層面來看,《紅樓夢》蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。小說中的詩詞歌賦、曲藝?yán)L畫、園林建筑等元素,都體現(xiàn)了中國古代文化的獨(dú)特魅力。同時,小說中的人物形象、情感糾葛、人性善惡等,也反映了中國傳統(tǒng)文化中的人性關(guān)懷。這些文化元素和藝術(shù)手法,對理解中國古代文化和藝術(shù)具有重要意義[14]。
此外,《紅樓夢》還具有深刻的人生哲理和社會觀察。小說中的人物命運(yùn)、情感糾葛以及社會現(xiàn)象等,都反映了人生的苦難和生命的脆弱。同時,通過對家庭和社會關(guān)系的描繪,呈現(xiàn)了對親情、友情、愛情等人際關(guān)系的深刻洞察。這些人生哲理和社會觀察,對理解人性和人生具有啟示作用[15]。
總之,《紅樓夢》是一部具有深刻社會文化意義的經(jīng)典作品。它不僅展示了封建社會的衰落和人性的悲哀,也蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。通過對這部小說的研究和學(xué)習(xí),人們可以更好地理解中國傳統(tǒng)文化和人生哲理,并深入思考人類命運(yùn)的走向和價值意義。
最后,作為一部具有廣泛閱讀基礎(chǔ)的文學(xué)巨著,《紅樓夢》本身也是寶貴的文化遺產(chǎn)。從新媒體的角度來看,通過在線閱讀、文化論壇等途徑,傳承與推廣這部巨著,不斷拓展著文學(xué)學(xué)科的邊界,豐富著文化的內(nèi)涵。
從新媒體傳播的視角來看,《紅樓夢》中的人物塑造是非常成功的,這些形象通過新媒體的傳播得到了更廣泛的展示和傳播。其中,賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等人物形象都是非常具有代表性的。對他們的刻畫具有深刻的人性探討,不僅代表了封建社會中的貴族生活,也具有普適的人性難題和價值觀念的討論。這些人物形象的塑造,向我們展示了作者對人性的理解和把握,更是對當(dāng)下社會人性的思考。
新媒體傳播讓人們更便捷地了解、分享和傳播這些人物形象,不僅豐富了作品的文化內(nèi)涵,還能夠?qū)θ藗兊木裆詈蜕鐣笇?dǎo)起到積極的促進(jìn)作用。因此,可以說,《紅樓夢》中塑造的人物形象,通過新媒體的傳播已經(jīng)成為中國文學(xué)和文化的重要組成部分,對推動文學(xué)和文化的傳承與發(fā)展起到了重要的作用。
總的來說,新媒體傳播讓《紅樓夢》傳播更為廣泛,作品更加深入人心,全面展示了這部經(jīng)典作品在人物形象塑造方面的成功之處。應(yīng)珍視這部作品,加強(qiáng)對其的學(xué)習(xí)和理解,發(fā)揚(yáng)其人文價值,并充分認(rèn)識到中國古典文學(xué)經(jīng)典《紅樓夢》的社會文化意義及深刻價值。
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作者簡介 林慧,講師,研究方向:古代文學(xué)。