摘 要：藏族賽馬節(jié)契合以文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，是文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的鮮活案例和生動(dòng)樣本。藏族賽馬節(jié)賦能鄉(xiāng)村振興的價(jià)值體現(xiàn)在助力鄉(xiāng)村振興的重要抓手、傳承地方文化的重要載體、提升社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的重要方式等方面；困境表現(xiàn)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突、資源保護(hù)問(wèn)題、鄉(xiāng)村發(fā)展阻礙以及社會(huì)認(rèn)知誤解等。鑒于此，提出堅(jiān)持保護(hù)與傳承相結(jié)合、旅游與文化融合相結(jié)合、農(nóng)牧業(yè)與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)相結(jié)合、社區(qū)參與與自治相結(jié)合等促進(jìn)策略。

關(guān)鍵詞：藏族賽馬節(jié)；鄉(xiāng)村振興；價(jià)值；困境；策略

The Value，Challenges，and Strategies of Empowering Rural Revitaliation through the Tibetan Horse Racing Festival

Zhu Yacheng

（School of Physical Education，Tibet University for Nationalities，Xianyang，Shaanxi 712082）

Abstract：The Tibetan Horse Racing Festival aligns with the requirements of empowering rural economic and social development through cultural industries，serving as a vivid example and model of cultural industry-driven rural revitalization.The value of the Tibetan Horse Racing Festival in empowering rural revitalization lies in its role as an important tool for rural development，a crucial carrier for the inheritance of local culture，and a significant means to enhance social and economic benefits.The challenges include conflicts between tradition and modernity，issues of resource protection，obstacles to rural development，and misunderstandings in social cognition.Accordingly，strategies are proposed to combine protection and inheritance，integrate tourism and culture，link agriculture and industry，and combine community participation with autonomy.

Key words：Tibetan Horse Racing Festival;rural revitalization;value;challenges;strategies

2022年5月26日，西藏自治區(qū)第十一屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四十次會(huì)議通過(guò)《西藏自治區(qū)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)條例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》），《條例》第二十六條明確提出“培育積極健康的社會(huì)文化形態(tài)，支持農(nóng)牧區(qū)群眾開(kāi)展望果節(jié)、賽馬節(jié)等節(jié)日民俗活動(dòng)?！边@為藏族賽馬節(jié)舉辦提供了政策支持和發(fā)展契機(jī)，也為藏族賽馬節(jié)賦能鄉(xiāng)村振興提供可能和空間。2023年6月25日，國(guó)家體育總局等12部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)體育助力鄉(xiāng)村振興工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)意見(jiàn)》），明確提出“打造‘三農(nóng)’特色鮮明、傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、社會(huì)影響力大、可持續(xù)性強(qiáng)的鄉(xiāng)村體育綜合賽事活動(dòng)。創(chuàng)新傳統(tǒng)體育、民間游藝等非遺項(xiàng)目傳承發(fā)展方式，讓傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)回歸鄉(xiāng)村生活”。從國(guó)家政策導(dǎo)向來(lái)看，藏族賽馬節(jié)作為一項(xiàng)鄉(xiāng)村體育綜合賽事應(yīng)得到地方政府的大力支持。同時(shí)，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承角度來(lái)看，藏族賽馬節(jié)發(fā)展需要緊緊圍繞和依托鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。藏族賽馬節(jié)與鄉(xiāng)村振興有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，藏族賽馬節(jié)在發(fā)展動(dòng)力、運(yùn)作方式、戰(zhàn)略目標(biāo)層面與鄉(xiāng)村振興具有高度耦合性，是賦能鄉(xiāng)村振興的重要抓手和有效載體。鑒于此，本文重點(diǎn)對(duì)藏族賽馬節(jié)賦能鄉(xiāng)村振興的價(jià)值、困境與策略進(jìn)行深入探討，以期為文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興提供實(shí)踐樣板和操作經(jīng)驗(yàn)。

一、藏族賽馬節(jié)賦能鄉(xiāng)村振興的價(jià)值

鄉(xiāng)村振興的核心是要實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有機(jī)結(jié)合，其中地方傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承是重要內(nèi)容之一。藏族賽馬節(jié)，是集優(yōu)秀文化展演、傳統(tǒng)馬術(shù)表演、傳統(tǒng)體育競(jìng)技、物資商貿(mào)交流、特色產(chǎn)品展銷、招商引資洽談、旅游資源推介于一體的綜合文化空間。［1］藏族賽馬節(jié)作為西藏和四川、云南、甘肅、青海四省涉藏州縣的重要傳統(tǒng)節(jié)日，除了承載著豐富的文化內(nèi)涵，還在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要作用。［2］

（一）助力鄉(xiāng)村振興的重要抓手

鄉(xiāng)村振興是指通過(guò)挖掘和發(fā)展鄉(xiāng)村資源，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高農(nóng)民生活水平，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。藏族賽馬節(jié)作為地方傳統(tǒng)文化活動(dòng)，對(duì)鄉(xiāng)村振興具有以下幾點(diǎn)意義：其一，藏族賽馬節(jié)有助于傳承和弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化。作為一種歷史悠久的民間習(xí)俗，藏族賽馬節(jié)承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史記憶，能夠在舉辦活動(dòng)的過(guò)程中傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展藏族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)族群凝聚力和認(rèn)同感。其二，藏族賽馬節(jié)能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。藏族賽馬節(jié)活動(dòng)吸引了大量游客和商家前來(lái)參與，推動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜?、餐飲、住宿等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)，增加了農(nóng)村居民的收入，促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮。其三，藏族賽馬節(jié)有利于提升鄉(xiāng)村形象和吸引投資。舉辦藏族賽馬節(jié)能夠?yàn)猷l(xiāng)村創(chuàng)造一種獨(dú)特的品牌形象，增加鄉(xiāng)村知名度和影響力，吸引更多的投資和資源向鄉(xiāng)村傾斜，推動(dòng)鄉(xiāng)村的全面發(fā)展。

（二）傳承地方文化的重要載體

藏族賽馬節(jié)作為一項(xiàng)重要的地方文化傳承活動(dòng)，在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興方面具有重要意義。第一，藏族賽馬節(jié)作為一種具有悠久歷史的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，對(duì)于地方文化的傳承起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)藏族賽馬節(jié)這一傳統(tǒng)活動(dòng)，人們可以更加深入地了解藏族的傳統(tǒng)習(xí)俗和生活方式，進(jìn)而傳承和弘揚(yáng)這一寶貴的文化遺產(chǎn)。第二，藏族賽馬節(jié)作為一種地方特色文化活動(dòng)，能夠吸引大量游客前來(lái)參觀，從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的繁榮。第三，藏族賽馬節(jié)也為當(dāng)?shù)氐氖止に嚻分谱?、餐飲等產(chǎn)業(yè)提供了發(fā)展機(jī)會(huì)，為鄉(xiāng)村振興注入了新的活力。第四，藏族賽馬節(jié)還有助于促進(jìn)當(dāng)?shù)氐奈幕涣骱兔褡鍒F(tuán)結(jié)。作為一項(xiàng)集中展現(xiàn)藏族文化特色的活動(dòng)，賽馬節(jié)吸引了來(lái)自各地的游客和媒體關(guān)注，因此有利于增進(jìn)各民族之間的了解與交流，促進(jìn)了地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)及和睦相處。

（三）提升社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的重要方式

藏族賽馬節(jié)不僅能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還能夠帶動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的穩(wěn)定與和諧發(fā)展。首先，藏族賽馬節(jié)作為一項(xiàng)傳統(tǒng)文化活動(dòng)，能夠有效地帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。數(shù)據(jù)顯示，每年藏族賽馬節(jié)期間當(dāng)?shù)芈糜稳藬?shù)明顯增加，從而增加了游客的消費(fèi)投入，推動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。［3］通過(guò)與當(dāng)?shù)芈糜纹髽I(yè)、民宿業(yè)務(wù)的合作，藏族賽馬節(jié)還能夠進(jìn)一步擴(kuò)大當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的規(guī)模，增加當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)收入指數(shù)。其次，藏族賽馬節(jié)還能夠帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧業(yè)與手工業(yè)的發(fā)展。藏族賽馬節(jié)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工業(yè)制作技藝的傳承和發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)副產(chǎn)品的銷售。這不僅為當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品開(kāi)拓了市場(chǎng)，提高了當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的銷售數(shù)量和價(jià)值，也為農(nóng)牧民增加了穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入。最后，藏族賽馬節(jié)作為當(dāng)?shù)刂匾膫鹘y(tǒng)文化活動(dòng)，提升經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。［4］通過(guò)藏族賽馬節(jié)活動(dòng)，增加了當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民的就業(yè)機(jī)會(huì)，增進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民的民族認(rèn)同感，加強(qiáng)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的凝聚力，有利于社會(huì)穩(wěn)定及和諧發(fā)展。

二、藏族賽馬節(jié)賦能鄉(xiāng)村振興的困境

2020年9月29日，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國(guó)家體育總局聯(lián)合印發(fā)《全國(guó)馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2020-2025年）》，明確提出“馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展在帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興和農(nóng)牧民增收中的潛力需進(jìn)一步挖掘”。在2023年6月國(guó)家體育總局等部門出臺(tái)的《指導(dǎo)意見(jiàn)》中也明確指出“與人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要相比還存在一定差距，體育在鄉(xiāng)村發(fā)展中的作用未得到充分發(fā)揮”。由此可以看出，藏族賽馬節(jié)賦能鄉(xiāng)村振興是一把雙刃劍，除了看到藏族賽馬節(jié)在賦能鄉(xiāng)村振興中的多元價(jià)值，也應(yīng)該看到存在的問(wèn)題和困境。根據(jù)前期對(duì)藏族賽馬節(jié)的大量調(diào)查，藏族賽馬節(jié)賦能鄉(xiāng)村振興存在以下困境。

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突

藏族賽馬節(jié)在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間出現(xiàn)了一些沖突。具體表現(xiàn)在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價(jià)值觀念的碰撞上。傳統(tǒng)的賽馬節(jié)大多以宗教信仰、守護(hù)神馬身上的神力為核心，而現(xiàn)代化的賽馬節(jié)，則更多注重商業(yè)效益和市場(chǎng)推廣。此外，傳統(tǒng)賽馬節(jié)的舉行需要大量的資源支持，而現(xiàn)代化的發(fā)展也給賽馬節(jié)的資源保護(hù)提出要求，傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突給推動(dòng)鄉(xiāng)村振興增加了一定的難度。［5］

（二）資源保護(hù)問(wèn)題

藏族賽馬節(jié)面臨著嚴(yán)重的資源保護(hù)問(wèn)題。一方面，藏族賽馬節(jié)的舉辦需要大量的場(chǎng)地和設(shè)施來(lái)進(jìn)行賽馬和相關(guān)文化活動(dòng)，長(zhǎng)期以來(lái)，藏族賽馬節(jié)舉辦所需的資源占用和開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致了土地沙漠化、草場(chǎng)減少等環(huán)境問(wèn)題。另一方面，在藏族賽馬節(jié)期間，游客的涌入和交通運(yùn)輸?shù)脑黾右步o當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境帶來(lái)了一定的壓力，例如垃圾排放、水源污染等問(wèn)題。此外，藏族賽馬節(jié)舉辦需要大量的物資和資源供給，對(duì)當(dāng)?shù)氐馁Y源供給和環(huán)境維護(hù)造成了一定影響。在這一背景下，如何有效保護(hù)當(dāng)?shù)刭Y源，促進(jìn)藏族賽馬節(jié)的可持續(xù)發(fā)展成為當(dāng)前亟需解決的問(wèn)題。

（三）社會(huì)認(rèn)知誤解

藏族賽馬節(jié)作為一項(xiàng)具有重要意義的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。然而，藏族賽馬節(jié)在發(fā)展過(guò)程中也面臨著社會(huì)認(rèn)知誤解的困境。具體來(lái)說(shuō)，藏族賽馬節(jié)的獨(dú)特文化和傳統(tǒng)價(jià)值經(jīng)常會(huì)受到外界的誤解和扭曲，使其在當(dāng)代社會(huì)的意義和價(jià)值沒(méi)有得到充分理解和肯定，甚至被誤解為傳統(tǒng)落后的象征。這種社會(huì)認(rèn)知誤解對(duì)藏族賽馬節(jié)的傳承和發(fā)展構(gòu)成了障礙，影響了其在鄉(xiāng)村振興中的作用和地位。

三、藏族賽馬節(jié)賦能鄉(xiāng)村振興的策略

（一）堅(jiān)持保護(hù)與傳承相結(jié)合

藏族賽馬節(jié)作為西藏和四川、云南、甘肅、青海四省涉藏州縣重要的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，不僅代表著豐富的民族文化內(nèi)涵，也承載了豐富的歷史積淀、地域特色、族群的集體記憶和精神符號(hào)，涉及了許多民俗習(xí)慣、民間技藝和宗教儀式等，有助于傳承和保護(hù)地方特色文化，還可帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，增加當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民的收入，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的繁榮和進(jìn)步。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)藏族賽馬節(jié)的保護(hù)與傳承，需要采取一系列相應(yīng)的策略。第一，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)藏族賽馬節(jié)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，包括收集整理相關(guān)史料、加強(qiáng)口頭傳承和進(jìn)行藏族賽馬節(jié)相關(guān)儀式的傳統(tǒng)技藝保護(hù)。第二，可以將藏族賽馬節(jié)與旅游業(yè)相結(jié)合，舉辦相關(guān)文化節(jié)慶活動(dòng)，并加強(qiáng)宣傳推廣，使更多的人了解和關(guān)注賽馬節(jié)。第三，還可以通過(guò)扶持相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民的生活水平，從而形成對(duì)藏族賽馬節(jié)的積極保護(hù)與傳承。

（二）堅(jiān)持旅游與文化融合相結(jié)合

藏族賽馬節(jié)與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合對(duì)鄉(xiāng)村振興具有重要意義。藏族賽馬節(jié)作為地方文化的重要傳承，不僅可以為鄉(xiāng)村注入新的活力，還可以通過(guò)旅游業(yè)的帶動(dòng)實(shí)現(xiàn)多方共贏。具體而言，藏族賽馬節(jié)可以成為旅游業(yè)吸引人氣的一大特色，通過(guò)豐富多樣的民俗文化表演、傳統(tǒng)手工藝品展示以及地方美食體驗(yàn)，吸引更多游客前來(lái)參與，從而推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，藏族賽馬節(jié)所體現(xiàn)的民族傳統(tǒng)文化也能夠?yàn)橛慰吞峁┆?dú)特的文化體驗(yàn)，為鄉(xiāng)村振興注入新的文化活力并帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧業(yè)、手工業(yè)、旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，為鄉(xiāng)村振興提供新的動(dòng)力和機(jī)遇。

（三）堅(jiān)持農(nóng)牧業(yè)與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)相結(jié)合

農(nóng)牧業(yè)與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的方式能夠有效解決鄉(xiāng)村發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，為鄉(xiāng)村振興提供可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)支持。藏族賽馬節(jié)作為促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要文化活動(dòng)，其賦能策略中農(nóng)牧業(yè)與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)的作用尤為重要。農(nóng)牧業(yè)與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)可有效整合資源，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的多元發(fā)展，為藏族賽馬節(jié)賦能鄉(xiāng)村振興提供重要支持。第一，農(nóng)牧業(yè)與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)可以通過(guò)農(nóng)產(chǎn)品加工、鄉(xiāng)村旅游等方式實(shí)現(xiàn)藏族賽馬節(jié)經(jīng)濟(jì)效益的最大化。第二，通過(guò)農(nóng)產(chǎn)品與藏族賽馬節(jié)文化相結(jié)合，打造文化產(chǎn)業(yè)，增加鄉(xiāng)村收入。此外，農(nóng)牧業(yè)與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)還可以促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的提升，改善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施，提高鄉(xiāng)村生活水平。第三，農(nóng)牧業(yè)與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)還可以推動(dòng)當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加大對(duì)鄉(xiāng)村振興的支持力度，構(gòu)建多元、可持續(xù)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)體系。

（四）堅(jiān)持社區(qū)參與與自治相結(jié)合

在實(shí)施賽馬節(jié)賦能策略中，社區(qū)參與與自治是一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。社區(qū)參與可以有效激發(fā)民眾的參與熱情，凝聚共識(shí)，增強(qiáng)藏族賽馬節(jié)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。同時(shí)，通過(guò)自治方式，可以更好地管理賽馬節(jié)活動(dòng)，協(xié)調(diào)各方利益，保障活動(dòng)的順利進(jìn)行。社區(qū)參與方面，藏族賽馬節(jié)可以設(shè)置志愿者招募計(jì)劃，倡導(dǎo)社區(qū)居民積極參與節(jié)日籌備與舉辦工作。此外，可以舉辦關(guān)于賽馬節(jié)的宣傳和教育活動(dòng)，加深農(nóng)牧民對(duì)賽馬節(jié)的了解和認(rèn)同，為活動(dòng)提供更多的人力支持。同時(shí)，可以設(shè)立社區(qū)合作基金，鼓勵(lì)農(nóng)牧民積極投入到賽馬節(jié)相關(guān)項(xiàng)目中，實(shí)現(xiàn)社區(qū)資源的共享和共贏。自治方面，可以建立藏族賽馬節(jié)自治委員會(huì)，由當(dāng)?shù)卣?、賽馬節(jié)組織者、

社區(qū)代表等共同組成，負(fù)責(zé)制定賽馬節(jié)相關(guān)的規(guī)章制度，并對(duì)活動(dòng)進(jìn)行全程監(jiān)管。通過(guò)自治委員會(huì)的機(jī)制建設(shè)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)賽馬節(jié)活動(dòng)的專業(yè)化管理，提升活動(dòng)的品質(zhì)和影響力。同時(shí)，自治委員會(huì)要加強(qiáng)與社區(qū)居民的溝通和協(xié)商，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和建議，形成多方共治、多方共贏的局面。

四、結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ)，人才振興是支撐，文化振興是靈魂，生態(tài)振興是根基，組織振興是保障，五大振興是一個(gè)內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體，彼此互相促進(jìn)、相輔相成、互為條件、互為內(nèi)因、融為一體。藏族賽馬節(jié)是西藏和四川、云南、甘肅、青海四省涉藏州縣鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，是鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義。藏族賽馬節(jié)賦能鄉(xiāng)村振興，不僅是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在需要，也是藏族賽馬節(jié)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。解決好藏族賽馬節(jié)在賦能鄉(xiāng)村振興中所面臨的傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突、資源保護(hù)等現(xiàn)實(shí)困境，堅(jiān)持保護(hù)與傳承相結(jié)合、旅游與文化相融合、農(nóng)牧業(yè)與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)等策略對(duì)于藏族賽馬節(jié)賦能鄉(xiāng)村振興具有積極的作用。

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［5］鄧夢(mèng)楠，李書(shū)娟.鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展賦能鄉(xiāng)村振興思考［J］.體育文化導(dǎo)刊，2023（10）：27-34.

［6］劉凡榮.發(fā)展農(nóng)村體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、困境與優(yōu)化路徑［J］.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，2022（7）：140-142.

（責(zé)任編輯 蔚紅霞）