摘要：社交媒體時(shí)代，短視頻成為塑造國(guó)家形象的重要媒介工具。短視頻的個(gè)體化傳播邏輯、多模態(tài)話語(yǔ)實(shí)踐、情感迷因傳播力有利于增強(qiáng)國(guó)家形象傳播的引領(lǐng)力、凝聚力、認(rèn)同感，增強(qiáng)國(guó)家形象安全建構(gòu)的全面性、協(xié)調(diào)性、一致性。同時(shí)，短視頻技術(shù)偏向、權(quán)力偏向、情感偏向可能造成國(guó)家形象意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)、幻象風(fēng)險(xiǎn)、極化風(fēng)險(xiǎn)。因此，需要通過(guò)完善短視頻監(jiān)管機(jī)制，建構(gòu)國(guó)家形象安全網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；構(gòu)建多層次國(guó)家形象傳播矩陣，增強(qiáng)國(guó)家形象安全建構(gòu)效能；發(fā)揮人工智能技術(shù)優(yōu)勢(shì)，賦能國(guó)家形象安全建構(gòu)；發(fā)揮短視頻情感傳播優(yōu)勢(shì)，打造國(guó)家形象安全建構(gòu)的情感話語(yǔ)等策略以消解短視頻存在的負(fù)面影響，更好發(fā)揮短視頻的傳播優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：短視頻；國(guó)家形象安全；建構(gòu)；意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)

中圖分類號(hào)：G206" " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " 文章編號(hào)：1003-8477（2024）05-0047-11

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“國(guó)家安全是民族復(fù)興的根基，社會(huì)穩(wěn)定是國(guó)家強(qiáng)盛的前提。必須堅(jiān)定不移貫徹總體國(guó)家安全觀，把維護(hù)國(guó)家安全貫穿黨和國(guó)家工作各方面全過(guò)程，確保國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。”[1]（p52）作為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，國(guó)家形象安全與國(guó)家安全密切相關(guān)。國(guó)家形象是指一國(guó)內(nèi)部公眾和外部公眾對(duì)該國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化與地理方面狀況的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。[2]（p16）西方建構(gòu)主義的代表哥本哈根學(xué)派提出了安全化邏輯前提，認(rèn)為“安全是一種言語(yǔ)行為的構(gòu)建與互動(dòng)，即社會(huì)和主體間的建構(gòu)”。[3]（p47）安全具有主觀性，是主觀上沒(méi)有感覺(jué)到威脅，同時(shí)也是“一種社會(huì)關(guān)系……并永遠(yuǎn)潛在地為重新建構(gòu)敞開(kāi)著大門”。[3]（p48）主體間關(guān)系的和諧、一致、友善、協(xié)調(diào)意味著安全。國(guó)家形象安全意指一個(gè)國(guó)家在國(guó)內(nèi)外民眾中獲得的聲譽(yù)與美譽(yù)度，即認(rèn)識(shí)及評(píng)價(jià)的真實(shí)性、全面性、準(zhǔn)確性、一致性。“得道”與“失道”是對(duì)國(guó)家形象安全與否的兩種不同狀態(tài)的描述?！胺e極的國(guó)家形象有利于維護(hù)國(guó)家在國(guó)內(nèi)及國(guó)際上的威信，鞏固其合法地位，增強(qiáng)國(guó)家凝聚力，鼓舞人民士氣，激發(fā)人民愛(ài)國(guó)主義熱情?！盵2]（p16）國(guó)家形象安全屬于非傳統(tǒng)安全范疇，關(guān)系到國(guó)家政權(quán)安全、制度安全，國(guó)家形象安全有利于凝聚民心，國(guó)家形象的崩塌則會(huì)讓國(guó)民失去對(duì)國(guó)家的信任感與安全感。社交媒體時(shí)代，短視頻以其互動(dòng)性、趣味性、流動(dòng)性特征吸引了億萬(wàn)用戶，融“自塑”與“他塑”手段于一體，成為展現(xiàn)國(guó)家形象的重要工具，也是各個(gè)國(guó)家搶奪國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的新場(chǎng)域。短視頻會(huì)影響國(guó)內(nèi)外民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)知與評(píng)價(jià)，進(jìn)而會(huì)為國(guó)家形象安全帶來(lái)正面或負(fù)面影響。

當(dāng)前，學(xué)術(shù)界對(duì)國(guó)家形象與短視頻的研究成果豐富，分別從國(guó)際關(guān)系學(xué)、政治學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科角度進(jìn)行論述，研究脈絡(luò)存在著“自我與他者”“現(xiàn)實(shí)與想象”兩種路徑。[4]（p105）有學(xué)者從總體國(guó)家安全觀角度進(jìn)行論述，認(rèn)為“國(guó)家形象是一個(gè)國(guó)家的政體、外交、內(nèi)政、領(lǐng)導(dǎo)人、官員、人民、文化、歷史等諸多方面的綜合形象，是公共信息傳播和外交政策實(shí)踐綜合作用的結(jié)果”。[5]（p12）有學(xué)者對(duì)國(guó)家形象的主要呈現(xiàn)形式——國(guó)家形象宣傳片進(jìn)行界定：“國(guó)家形象宣傳片是以政府為主導(dǎo)，通過(guò)組織、調(diào)動(dòng)社會(huì)各種力量，借助現(xiàn)代視聽(tīng)技術(shù)，以影視媒介及新媒體為載體，運(yùn)用剪輯制作畫(huà)面和音效等多種表現(xiàn)手段，從本國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、地理等多方面提煉素材，展現(xiàn)其國(guó)家和民族特點(diǎn)，傳播民族文化，樹(shù)立國(guó)家形象的藝術(shù)樣態(tài)。”[6]（p96）有學(xué)者認(rèn)為，社交媒體呈現(xiàn)的“個(gè)體傳播邏輯”與國(guó)家形象宏觀塑造之間存在沖突。[7]（p84）有學(xué)者在視覺(jué)說(shuō)服視角下，探討短視頻獨(dú)具的視覺(jué)符號(hào)特征有利于消除國(guó)外受眾的刻板成見(jiàn)，樹(shù)立良好的國(guó)家形象。[8]（p29）當(dāng)前新媒體在強(qiáng)化國(guó)際話語(yǔ)權(quán)方面有所增強(qiáng)，但依然存在西方話語(yǔ)主導(dǎo)、自身傳播能力不足的問(wèn)題。短視頻運(yùn)行媒介邏輯涉及媒介分配物質(zhì)資源和符號(hào)/文化資源的方式，凸顯出媒介角色的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變。[9]（p51） 當(dāng)前研究中對(duì)于短視頻對(duì)國(guó)家形象安全的影響文獻(xiàn)較少，本文從網(wǎng)絡(luò)政治傳播角度切入，分析短視頻對(duì)國(guó)家形象安全的復(fù)雜影響，并提出相關(guān)策略。

一、共生：短視頻強(qiáng)化國(guó)家形象安全

短視頻成為強(qiáng)化國(guó)家形象安全的重要工具?！俺蔀槔^大眾傳播和人際傳播后國(guó)家形象塑造的第三類重要形式?！盵7]（p85）國(guó)家形象安全與國(guó)家軟實(shí)力密切相關(guān)。從國(guó)際傳播角度看，短視頻有利于提高國(guó)家形象傳播品質(zhì)，促進(jìn)國(guó)際之間的相互了解、交流與合作；從國(guó)內(nèi)傳播角度看，以短視頻展示國(guó)家安全，加強(qiáng)民眾對(duì)國(guó)家的信任，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、提升民眾的安全感。短視頻以時(shí)長(zhǎng)短、互動(dòng)性強(qiáng)、傳播速度快、傳播范圍廣等特點(diǎn)，促進(jìn)了跨區(qū)域、跨體系、跨主體交往模式更新，成為展現(xiàn)國(guó)家形象、維護(hù)國(guó)家形象安全的重要工具。國(guó)家形象安全包括形象建構(gòu)的全面性、真實(shí)性。

（一）短視頻個(gè)體化傳播邏輯豐富國(guó)家形象建構(gòu)的全面性

短視頻平臺(tái)成為國(guó)家形象傳播、提升國(guó)內(nèi)國(guó)際形象安全效能的新賽道。短視頻平臺(tái)的交互性、具身性、多模態(tài)、場(chǎng)景化、技術(shù)可供性，描畫(huà)全面的國(guó)家形象，為國(guó)家形象安全的構(gòu)建提供平臺(tái)支撐。

第一，短視頻暢通民眾參與國(guó)家形象構(gòu)建的渠道。不同的媒體運(yùn)行邏輯各具特色，短視頻作為新興傳播媒體，具有自身的運(yùn)行特色。首先，短視頻賦能個(gè)體權(quán)利，使個(gè)體參與到國(guó)家形象構(gòu)建這項(xiàng)政治宏大議題中，既是用戶個(gè)體權(quán)利的擴(kuò)大，也增強(qiáng)了用戶傳播權(quán)利的自主性。短視頻充分發(fā)揮個(gè)體傳播的優(yōu)勢(shì)，是個(gè)體表達(dá)的進(jìn)步。在國(guó)家形象塑造中，普通個(gè)體獲得更多元的傳播渠道、更便捷的傳播方式、更強(qiáng)大的傳播能力，改變了大眾媒體作為國(guó)家形象塑造的主體格局。短視頻融人際傳播與大眾傳播功能于一體，發(fā)揮了塑造和維護(hù)國(guó)家形象安全的作用；短視頻平臺(tái)鼓勵(lì)用戶互動(dòng)和參與，使用戶更容易參與到國(guó)家形象傳播中。通過(guò)短視頻與個(gè)體用戶互動(dòng)、回應(yīng)用戶評(píng)論和需求，國(guó)家形象傳播者可以建立更親近、更信任的關(guān)系，從而改善國(guó)家形象安全的感知性。例如，短視頻平臺(tái)挑戰(zhàn)性的互動(dòng)內(nèi)容可以激發(fā)用戶參與，分享他們自己與國(guó)家相關(guān)的故事和體驗(yàn)，進(jìn)一步強(qiáng)化國(guó)家形象。短視頻內(nèi)容能夠在幾秒鐘內(nèi)迅速傳播，對(duì)國(guó)家形象危機(jī)管理具有重要意義。國(guó)家可以通過(guò)快速響應(yīng)、傳播正面信息來(lái)應(yīng)對(duì)潛在的負(fù)面事件，從而維護(hù)國(guó)家形象安全。社會(huì)公眾通過(guò)點(diǎn)贊、評(píng)論、分享助力國(guó)際傳播，有利于消除國(guó)外民眾存在的刻板印象與認(rèn)知偏見(jiàn)，樹(shù)立我國(guó)良好的國(guó)際形象。

第二，短視頻呈現(xiàn)了多元化的國(guó)民形象。國(guó)民形象是國(guó)家形象的有機(jī)部分，從這個(gè)意義上說(shuō)，全體國(guó)民自然也就成為了國(guó)家形象塑造與傳播的主體。[10]（p7）國(guó)民形象及相關(guān)信息也直接或間接影響他人對(duì)國(guó)家形象的評(píng)價(jià)。短視頻直接或間接反映個(gè)體形象，用戶制作的展示中國(guó)形象的短視頻具有真實(shí)性、更接地氣，有利于消解海外用戶對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)，提升國(guó)際影響力。短視頻與關(guān)鍵事件節(jié)點(diǎn)結(jié)合，傳播中國(guó)式現(xiàn)代化和人類文明新形態(tài)，充實(shí)對(duì)外傳播的議題選擇和對(duì)外敘事。短視頻有利于平衡價(jià)值觀的多樣性與沖突性，通過(guò)民眾視角與微觀敘事，將抽象的國(guó)家目標(biāo)與中國(guó)理念融入短視頻中，將中華文化要素與世界文明價(jià)值有機(jī)關(guān)聯(lián)，提升話語(yǔ)感召力與親和力。短視頻以平視的、細(xì)致的視角描繪中國(guó)形象，可以積極改善外界對(duì)中國(guó)的認(rèn)知態(tài)度，轉(zhuǎn)變外國(guó)公眾對(duì)中國(guó)存在的刻板印象。

第三，短視頻改變了國(guó)家形象的精英評(píng)價(jià)體系。短視頻催生了多元化的評(píng)價(jià)主體，并形成不同主體之間復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。“國(guó)家形象”成為政府之間、政府與民眾之間、民眾之間相互影響的內(nèi)容。個(gè)人在短視頻社交媒體的傳播會(huì)影響政府權(quán)力，短視頻擴(kuò)展了國(guó)家形象傳播的議題，使民間議題進(jìn)入到公共領(lǐng)域。國(guó)家形象傳播的范式由國(guó)家主義范式轉(zhuǎn)化為個(gè)人主義范式。短視頻改變了國(guó)家形象的傳播信息場(chǎng)、輿論場(chǎng)傳播主體的構(gòu)成，提高了個(gè)體參與傳播、社會(huì)影響的權(quán)重，個(gè)體的信息熵大幅度提高，呈現(xiàn)“多中心化”特征，國(guó)家形象信息生產(chǎn)權(quán)力不再集中在國(guó)家和主流媒體手中，傳播主體的多元化，提升了國(guó)家形象的飽和度與復(fù)雜性。用戶成為國(guó)家形象議題設(shè)置者，承擔(dān)創(chuàng)作、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論多種議程功能，逐漸形成以自我為中心的傳播網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)在短視頻上展示國(guó)家文化、藝術(shù)、音樂(lè)等元素，國(guó)家可以增強(qiáng)軟實(shí)力，提升在國(guó)際舞臺(tái)上的傳播力與影響力。短視頻平臺(tái)為國(guó)家提供了一種創(chuàng)新的宣傳途徑，使其能夠以更富創(chuàng)意和吸引人的方式展示一國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化全方位的信息。

第四，通過(guò)吸引年輕的用戶和創(chuàng)作者，國(guó)家能夠更好地傳播積極形象。短視頻以一種平等的、平民化的、人性化的語(yǔ)言，提升中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的認(rèn)可度和接納度，塑造正面的國(guó)家形象。國(guó)家形象通過(guò)社交媒體傳播，利用社交媒體去中心化特點(diǎn)，形成多元傳播的趨勢(shì)，受眾“自下而上”傳播方式有利于構(gòu)建多體化、多面向的多傳播模式，彌補(bǔ)傳統(tǒng)的“自上而下”傳播的不足。

短視頻平臺(tái)的特性與國(guó)家形象安全維度結(jié)合，為國(guó)家形象傳播提供了更具吸引力和影響力的途徑。這種結(jié)合能夠?qū)?guó)家形象呈現(xiàn)得更加生動(dòng)、接地氣，同時(shí)也能夠更好地滿足用戶的需求，促進(jìn)國(guó)家形象的積極傳播和維護(hù)，建構(gòu)全面的國(guó)家形象。

（二）短視頻多模態(tài)話語(yǔ)實(shí)踐增強(qiáng)國(guó)家形象建構(gòu)的協(xié)調(diào)性

國(guó)家形象傳播中，短視頻借助多模態(tài)表達(dá)方式、修辭方式、視覺(jué)化說(shuō)服技巧，融趣味性、形象性于一體，突破不同國(guó)家語(yǔ)言文字、思維方式、文化環(huán)境差異帶來(lái)的輸出障礙。短視頻話語(yǔ)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)字幕與圖像配合、語(yǔ)圖互文，有利于彌合文化差異，避免文化折扣和語(yǔ)意誤讀，打破跨越語(yǔ)境傳播障礙，打造世界共通話語(yǔ)空間，“實(shí)現(xiàn)不同文化互通、促進(jìn)不同文明互鑒，不僅要讓受眾聽(tīng)得見(jiàn)、更要讓大家聽(tīng)得懂”。[11]（p8）

第一，短視頻多模態(tài)表達(dá)有利于改變國(guó)家形象傳播的刻板印象。短視頻包括由文字、圖像、色彩、聲音多種語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)組成的多模態(tài)表達(dá)形式?！巴ㄟ^(guò)把多種‘符號(hào)模式’（表達(dá)手段）整合成一個(gè)統(tǒng)一整體而產(chǎn)生的?！盵12]（p96）短視頻通過(guò)多模態(tài)符號(hào)，將國(guó)家形象本體輸入到生產(chǎn)過(guò)程，在技術(shù)推動(dòng)、互動(dòng)、共享的作用下，在與用戶的互動(dòng)中生產(chǎn)國(guó)家形象景觀，是一個(gè)互動(dòng)的媒體實(shí)踐過(guò)程，具有用戶的“在場(chǎng)感”。短視頻場(chǎng)域國(guó)家形象生產(chǎn)不是單方面的、固態(tài)化的文體，而是共享的、語(yǔ)言衍生、增值的生產(chǎn)。短視頻語(yǔ)言文字、聲音圖像符號(hào)已超過(guò)本身的意蘊(yùn)，在傳播過(guò)程中傳播主體和傳播對(duì)象交互影響，使受眾沉浸于國(guó)家形象的體驗(yàn)中，短視頻用戶對(duì)符號(hào)不是被動(dòng)原意接受，而是加入了交流互動(dòng)與意義闡釋。短視頻字幕可以豐富圖像，補(bǔ)充說(shuō)明畫(huà)外音，字幕除了“解釋補(bǔ)充”功能外，也是內(nèi)容策劃的視覺(jué)表達(dá)，在視頻的不同部分采用不同顏色字體，增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，幫助用戶更好地形成完整的中國(guó)形象。多模態(tài)符號(hào)呈現(xiàn)拓寬了國(guó)家形象表達(dá)的符號(hào)系統(tǒng)，以新符號(hào)系統(tǒng)從不同角度呈現(xiàn)立體、動(dòng)態(tài)、直觀的個(gè)性化國(guó)家形象，喚起、激發(fā)國(guó)內(nèi)外受眾對(duì)國(guó)家形象記憶，改變刻板印象，形成新的國(guó)家形象想象共同體。短視頻視覺(jué)化傳播開(kāi)辟國(guó)家形象傳播的視像化進(jìn)路，短視頻融合國(guó)家形象傳播的視像化進(jìn)路與政治化進(jìn)路兩種通道，使視覺(jué)符號(hào)成為政治語(yǔ)義的承載方式與手段，創(chuàng)新政治術(shù)語(yǔ)的表達(dá)方式，使得政治話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)平民化、通俗化。短視頻修辭方式有利于減少國(guó)家形象傳播“意義折扣”?！皣?guó)家形象的傳播不僅是政治性的、經(jīng)濟(jì)性的，也是語(yǔ)言性的?！盵13]（p35）短視頻通過(guò)隱喻等修辭方式，以獨(dú)有的修辭實(shí)現(xiàn)國(guó)家形象傳播內(nèi)容能指、所指、意指三個(gè)層面的融合，從而避免傳播過(guò)程中可能產(chǎn)生的意義流失。從修辭方式看，國(guó)家形象塑造類短視頻是種具有意義共生的物質(zhì)，通過(guò)隱喻使所指與能指間達(dá)成一致，從而使某一物成為國(guó)家形象的指代。如短視頻使用隱喻以家庭氛圍烘托愛(ài)國(guó)情懷，從“家國(guó)同構(gòu)”的理念出發(fā)，以家庭和諧隱喻國(guó)際和諧，將母愛(ài)與相思之情寄托愛(ài)國(guó)情懷。隱喻有利于賦予畫(huà)面元素另一層意義，從而升華短視頻主題，隱喻有利于將在場(chǎng)的本體與離場(chǎng)的喻體相融合，實(shí)現(xiàn)家國(guó)一體視覺(jué)同構(gòu)。此外，短視頻轉(zhuǎn)喻功能是將抽象的觀念視覺(jué)化，呈現(xiàn)出一種用戶熟悉的事實(shí)。將中國(guó)國(guó)家形象這一抽象概念，通過(guò)不同的轉(zhuǎn)喻意象得以呈現(xiàn)，如將“中國(guó)人”“國(guó)旗”“熊貓”“旗袍”“中文”等元素轉(zhuǎn)喻為國(guó)家形象，從而使國(guó)家形象更接地氣、更具貼近性，勾勒描畫(huà)出一個(gè)豐滿的、立體的、多元的中國(guó)形象。短視頻隱喻、轉(zhuǎn)喻功能融入了個(gè)性化、娛樂(lè)化與通俗化的內(nèi)容，拉近民眾與國(guó)家形象之間的距離，有助于減少國(guó)家形象傳播過(guò)程中由于文化誤解和偏見(jiàn)造成的“意義折扣”。從視覺(jué)修辭看，短視頻運(yùn)用視覺(jué)隱喻、視覺(jué)轉(zhuǎn)喻、對(duì)比修辭的方法呈現(xiàn)出包容開(kāi)放、真實(shí)立體的國(guó)家形象。

第二，短視頻鏡頭語(yǔ)言有利于呈現(xiàn)多元化的國(guó)家形象。短視頻從不同景別，如將近景、中景、特景內(nèi)容放在一起，產(chǎn)生多元化的國(guó)家形象。用戶分享生活視頻，以豎屏畫(huà)面突出以人為主體，激發(fā)情感共鳴，呈現(xiàn)向上積極的一面，短視頻豎屏打造人物群像，塑造情感豐富的人物群像。短視頻平臺(tái)美食博主通過(guò)描述日常生活中的美食文化，具有極強(qiáng)表意功能，展現(xiàn)了國(guó)家和地區(qū)的特點(diǎn)，以“食”為媒，食物的接近性、文化性、親和性區(qū)別于宏大的敘事主題，更能潛移默化地影響人們的理念、態(tài)度和價(jià)值觀。全景鏡頭展示中國(guó)服飾如旗袍、漢服等，提升用戶身臨其境在場(chǎng)的感覺(jué)。中國(guó)元素融入國(guó)家形象中，構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的國(guó)家文化形象。以中國(guó)文化為主要內(nèi)容的視頻成為展示國(guó)家和民族形象的重要途徑，也是國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。短視頻豐富的鏡頭呈現(xiàn)方式，通過(guò)不同鏡頭類型激活用戶認(rèn)知模式。短視頻以多樣的鏡頭呈現(xiàn)方式傳播各種各樣的主題和文化，有助于展示豐富多樣化的國(guó)家形象，體現(xiàn)了國(guó)家形象的多元性和包容性。

概言之，以短視頻為主導(dǎo)的國(guó)家形象傳播模式促進(jìn)了國(guó)家之間文化交流與溝通，讓不同國(guó)家的人民更容易了解彼此的文化、習(xí)俗和價(jià)值觀，更易建構(gòu)具有綜合性的國(guó)家形象。當(dāng)下，短視頻平臺(tái)是全球性的媒體渠道，傳播者借助短視頻平臺(tái)觸及、了解數(shù)百萬(wàn)、數(shù)千萬(wàn)甚至數(shù)十億的潛在觀眾，促進(jìn)彼此之間文化的交流與合作，為國(guó)家形象傳播開(kāi)拓了前所未有的廣度和深度。

（三）短視頻情感迷因有利于增強(qiáng)國(guó)家形象建構(gòu)的一致性

1976年，英國(guó)生物學(xué)家理查德·道金斯在《自私的基因》一書(shū)中提到“迷因”的概念，意指不斷復(fù)制的基因。短視頻傳播過(guò)程中，情感是其創(chuàng)作、傳播與用戶共鳴互動(dòng)的重要基因，通過(guò)“同化、記憶、表達(dá)和傳播”[14]（p33）等階段使用戶接受、記憶國(guó)家形象的信息、參與到制作與傳播過(guò)程。短視頻的情感迷因既為國(guó)家形象傳播提供了素材，同時(shí)也成為感染國(guó)內(nèi)外民眾、達(dá)成共情與認(rèn)同的基因。

第一，短視頻豐富的情感迷因組合成為國(guó)家形象傳播的情感矩陣。從一定程度上講，短視頻成為講述中國(guó)故事，使中國(guó)故事入心、入情的重要擴(kuò)音器、助推器。短視頻國(guó)家形象創(chuàng)作主體存在多元性和差異化，主要包括政府、主流媒體、商業(yè)化媒體、用戶等。不同傳播主體因所處社會(huì)結(jié)構(gòu)不同，傳遞著具有差異化的情感，在國(guó)家形象塑造過(guò)程中，喚醒不同類型的受眾情感，形成豐富的情感場(chǎng)域。豐富的情感迷因成為一種動(dòng)力，不僅使受眾產(chǎn)生主觀體驗(yàn)，還成為一種連接帶，多種情感能夠以特定的方式吸引民眾建立與傳播主體的關(guān)系，組織成國(guó)家形象傳播場(chǎng)域。因此，短視頻傳播國(guó)家形象過(guò)程中，以情為破壁因子，建立多層次傳播集群矩陣，以情感實(shí)現(xiàn)多層次互動(dòng)，打破單一渠道帶來(lái)的隔膜與距離，實(shí)現(xiàn)民眾對(duì)國(guó)家形象的喜歡和熱愛(ài)?？缥幕瘋鞑ブ?，則有利于增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)國(guó)際地位及影響的認(rèn)可。

第二，短視頻情感迷因成為跨越地緣政治隔閡的情感聯(lián)結(jié)。短視頻傳播國(guó)家形象，將視聽(tīng)語(yǔ)言符碼與媒體結(jié)合，訴諸感性，以情感迷因吸引、感染、引導(dǎo)受眾。短視頻情感屬性與國(guó)家形象情感屬性雙向結(jié)合，使受眾卷入傳播過(guò)程，產(chǎn)生情感共鳴與共振。短視頻情感迷因生動(dòng)性、接近性有利于展示多層次國(guó)家形象，在跨文化傳播中，有利于消除因地緣政治造成的傳播隔閡?！霸谌蚧瘋鞑r(shí)代，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)，取決于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與軍事建設(shè)，還取決于誰(shuí)的故事能夠贏得人心?！盵15]（p236）情感迷因與不同傳播議題結(jié)合，以國(guó)際議題托載中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展，“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”。如短視頻情感迷因與“一帶一路”“網(wǎng)絡(luò)空間共同體”等全球性議題結(jié)合，不僅賦予國(guó)家形象傳播深厚價(jià)值內(nèi)涵，還有助于實(shí)現(xiàn)國(guó)家形象從“跨文化”到“轉(zhuǎn)文化”的轉(zhuǎn)換，形成國(guó)家形象在地化、語(yǔ)境化傳播體系，消除跨文化傳播中可能存在的地緣政治對(duì)國(guó)家形象安全的沖擊。

第三，短視頻情感迷因有利于促進(jìn)民眾與國(guó)家形象的共情。一方面，短視頻情感迷因依托場(chǎng)景化使抽象情感形象化。情感迷因的場(chǎng)景化通過(guò)標(biāo)志性風(fēng)景，選用引起共同記憶的景觀，刻畫(huà)出國(guó)家廣袤、富饒的形象，在空間時(shí)間情境中，使情感迷因與場(chǎng)景結(jié)合，形成獨(dú)特的國(guó)家形象媒介記憶，不僅有利于淡化政治意味，還有利于增強(qiáng)民眾之間的互動(dòng)。另一方面，短視頻情感迷因通過(guò)儀式化形成傳播的共同在場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力。短視頻情感迷因?qū)⒚癖娋奂谔摂M空間，形成集中的邂逅。短視頻國(guó)家形象通過(guò)使用國(guó)旗、軍人、天安門廣場(chǎng)等具有國(guó)家記憶功能的符號(hào)，標(biāo)示為一種具有情感喚醒功能的圖騰符號(hào)，塑造國(guó)家形象儀式化。“儀式指向由外在客體符號(hào)化的文化成分，喚醒情感，從而使人們更有可能體驗(yàn)到團(tuán)結(jié)感?！盵16]（p60）短視頻通過(guò)感性符號(hào)、熟悉場(chǎng)景、儀式化平衡價(jià)值觀多樣性與沖突性，以情感為媒介引起受眾情感共鳴，制造共同的情感場(chǎng)域，利用共情促進(jìn)國(guó)家形象情感認(rèn)同。

國(guó)內(nèi)外民眾對(duì)國(guó)家形象的情感因素是影響國(guó)家形象安全的重要因素。想象力和情境轉(zhuǎn)換是人類共同情感的激發(fā)因素。[17]（p6）短視頻的情感迷因可以激發(fā)民眾喜歡、熱愛(ài)等積極的情感因子，從而產(chǎn)生對(duì)國(guó)家的歸屬感和認(rèn)同感，激發(fā)對(duì)國(guó)家形象情感認(rèn)同。國(guó)家形象安全與國(guó)際社會(huì)的和諧穩(wěn)定密切相關(guān)，一個(gè)國(guó)家的形象直接影響到其他國(guó)家對(duì)其的感知和態(tài)度，如果一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中展現(xiàn)出積極的態(tài)度就會(huì)帶來(lái)國(guó)際軟實(shí)力。

二、抵抗：短視頻消解國(guó)家形象安全

從國(guó)家安全的層面看，國(guó)家形象安全是指一個(gè)國(guó)家在國(guó)際和國(guó)內(nèi)傳播中的形象和聲譽(yù)受到威脅的風(fēng)險(xiǎn)，這種風(fēng)險(xiǎn)可能來(lái)自國(guó)內(nèi)外的各種因素?！霸诜莻鹘y(tǒng)安全領(lǐng)域，權(quán)力體現(xiàn)在傳統(tǒng)的技術(shù)層面以及國(guó)際制度和標(biāo)準(zhǔn)的博弈上，同時(shí)也反映在話語(yǔ)層面的主導(dǎo)權(quán)爭(zhēng)奪上，其表現(xiàn)為技術(shù)性權(quán)力、制度性權(quán)力和話語(yǔ)性權(quán)力?！盵18]（p85）短視頻作為構(gòu)建國(guó)家形象的重要社交媒體，其運(yùn)行的技術(shù)邏輯、資本邏輯、情感邏輯帶來(lái)的偏向?qū)?guó)家形象建構(gòu)帶來(lái)一定風(fēng)險(xiǎn)，容易造成國(guó)家形象割裂化、碎片化、片面化，不利于國(guó)家形象穩(wěn)定性，甚至可能帶來(lái)對(duì)國(guó)家形象的誤讀與歪曲。

（一）短視頻技術(shù)偏向帶來(lái)國(guó)家形象意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)

短視頻與國(guó)家形象安全的關(guān)系從一定程度上可視為人工智能技術(shù)與國(guó)家權(quán)力之間關(guān)系的一個(gè)反映與描畫(huà)，短視頻的技術(shù)邏輯與技術(shù)特性成為國(guó)家形象創(chuàng)新范式的“技術(shù)基底”，打破國(guó)家形象內(nèi)涵的權(quán)力均勢(shì)結(jié)構(gòu)，同時(shí)，短視頻技術(shù)本身的意識(shí)形態(tài)特性也帶來(lái)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，沖擊國(guó)家形象安全。

第一，短視頻作為媒介技術(shù)本身含有意識(shí)形態(tài)特性。技術(shù)理性的概念，也許本身就是意識(shí)形態(tài)。不僅技術(shù)理性的應(yīng)用，而且技術(shù)本身就是（對(duì)自然和人）統(tǒng)治，就是方法的、科學(xué)的、籌劃好了的和正在籌劃著的統(tǒng)治。[19]（p39-40）短視頻意識(shí)形態(tài)特性在國(guó)家形象塑造傳播過(guò)程容易造成對(duì)他國(guó)形象誤讀，如在視頻的制作過(guò)程通過(guò)有意誤讀和無(wú)意誤讀來(lái)體現(xiàn)自己的意圖，其手段包括提供不完整信息，選擇于己有利的信息、不平衡報(bào)道、給予不準(zhǔn)確解釋、引向固定主題、運(yùn)用有意味的關(guān)鍵詞等。國(guó)外短視頻平臺(tái)容易造成意識(shí)形態(tài)滲透，使國(guó)家形象安全風(fēng)險(xiǎn)更為隱蔽。民粹主義、激進(jìn)主義、消費(fèi)主義等多種意識(shí)形態(tài)通過(guò)短視頻傳播，網(wǎng)民對(duì)國(guó)家形象的認(rèn)知也會(huì)受到多重社會(huì)思潮的影響，造成對(duì)國(guó)家形象片面、非理性的認(rèn)知。

第二，人工智能技術(shù)使意識(shí)形態(tài)傳播更為強(qiáng)大?！按髷?shù)據(jù)、算法乃至人工智能，在給社會(huì)帶來(lái)深刻變革的同時(shí)，也正成為平臺(tái)公司捕獲權(quán)力的有效手段?！盵20]（p121）算法與短視頻的結(jié)合，引入“算法認(rèn)知戰(zhàn)”，各個(gè)國(guó)家的圖文信息戰(zhàn)轉(zhuǎn)為視頻信息戰(zhàn)，呈現(xiàn)出視覺(jué)化、情感化、戰(zhàn)略化的新特征。短視頻成為意識(shí)形態(tài)與技術(shù)裹挾加持的工具，成為“社交媒體武器”。生成式人工智能意識(shí)形態(tài)的隱蔽性，以及人工智能能力的大幅度提升，使國(guó)家形象安全戰(zhàn)呈現(xiàn)“全時(shí)空、多角度、強(qiáng)互動(dòng)”特征?！癈hatGPT 生成內(nèi)容具有政治性是不可避免的，甚至不以人的意志為轉(zhuǎn)移。”[21]（p65）西方國(guó)家利用科技霸權(quán)和已取得的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，通過(guò)控制國(guó)際傳播媒體，持續(xù)性輸出反華輿論，塑造負(fù)面的中國(guó)形象和“中國(guó)威脅論”等觀點(diǎn)。

第三，短視頻開(kāi)放性使國(guó)家形象建構(gòu)存在撕裂與對(duì)立。短視頻具有“多中心化”特性，其運(yùn)用到國(guó)家形象傳播中，不可避免影響社會(huì)秩序。短視頻為普通民眾提供新的機(jī)會(huì)，他們參與到國(guó)家形象的傳播與建構(gòu)過(guò)程，也使個(gè)體成為國(guó)家形象傳播塑造的主體。多元主體建構(gòu)國(guó)家形象的生產(chǎn)過(guò)程中，個(gè)體的非國(guó)家性傳播行為進(jìn)一步增強(qiáng)，政府所具有的傳播權(quán)力會(huì)被進(jìn)一步分化，個(gè)體生產(chǎn)與國(guó)家生產(chǎn)之間存在撕裂、爭(zhēng)奪輿論場(chǎng)的現(xiàn)象。短視頻賦予底層民眾話語(yǔ)權(quán)利，帶來(lái)社會(huì)話語(yǔ)權(quán)的“下沉”，極大激發(fā)了個(gè)人表達(dá)的欲望，一定程度上形成“眾聲喧嘩”的場(chǎng)景。多元傳播主體也容易引發(fā)群體之間的價(jià)值觀撕裂，針對(duì)國(guó)家形象的表達(dá)變得差異化、隔離化，難以形成共識(shí)，造成國(guó)家形象建構(gòu)的分殊化，容易減弱國(guó)家形象的凝聚力。此外，用戶還會(huì)上傳一些涉及敏感話題的視頻，這些視頻可能會(huì)引起國(guó)際社會(huì)的關(guān)注批評(píng)。個(gè)人信息泄露或者不經(jīng)意間泄露國(guó)家信息，這些問(wèn)題超越了傳統(tǒng)安全領(lǐng)域，會(huì)引起政治安全問(wèn)題，成為影響國(guó)家形象安全的因素。

（二）短視頻權(quán)力偏向易引起國(guó)家形象幻象風(fēng)險(xiǎn)

信息不平衡理論指出人們獲取信息的源頭總是會(huì)有局限性，具體到國(guó)家形象傳播中，傳播內(nèi)容與用戶需求之間存在失衡風(fēng)險(xiǎn)?！皬膰?guó)際權(quán)力對(duì)比看，以人工智能技術(shù)為載體的新一輪科學(xué)技術(shù)革命正在加速重塑世界權(quán)力秩序?！盵22]（p103-104）短視頻在國(guó)際形象建構(gòu)過(guò)程存在偏差，可能左右民意、影響外交決策，帶來(lái)國(guó)家形象安全風(fēng)險(xiǎn)。短視頻傳播過(guò)程涉及的文化、政治、意識(shí)形態(tài)因素等內(nèi)容，一方面容易帶來(lái)國(guó)內(nèi)傳播與國(guó)際傳播的不平衡；另一方面，短視頻平臺(tái)在國(guó)內(nèi)與國(guó)際傳播的不平衡會(huì)使處于傳播弱勢(shì)的國(guó)家被公眾誤讀。

第一，短視頻遵循流量至上原則，媒體議題設(shè)置會(huì)緊跟熱點(diǎn)或制作熱點(diǎn)，這樣會(huì)導(dǎo)致國(guó)家形象失衡、失真。短視頻媒體設(shè)置的議題與主流媒體議題之間存在差異。短視頻遵循消費(fèi)主義至上原則，一方面使國(guó)家形象議題與用戶日常生活密切相關(guān)；另一方面，在流量的驅(qū)使下，媒介文化的娛樂(lè)傾向取代了政治功能和文化品位，從低層次上滿足受眾感官需求。特別是國(guó)家形象中政治議題的嚴(yán)肅性、深度被化解，以滿足短視頻傳播特性和受眾需求。短視頻為降低用戶門檻，有意降低了閱讀的難度，具體表現(xiàn)為國(guó)家形象塑造缺少連貫性與平衡性，如政治類議題、文化類議題、社會(huì)類議題比例存在不平衡，以及對(duì)一些重大議題采取簡(jiǎn)化、標(biāo)簽化的方式。短視頻傳播信息的不對(duì)稱會(huì)使國(guó)家形象安全產(chǎn)生“非對(duì)稱威脅”。

第二，短視頻技術(shù)壟斷容易造成國(guó)家形象建構(gòu)力的差異。短視頻平臺(tái)在各國(guó)的發(fā)展建設(shè)并不均衡。處于技術(shù)優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，在算法與算力、人工智能技術(shù)的突破上會(huì)實(shí)現(xiàn)技術(shù)外溢，人工智能呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)發(fā)展態(tài)勢(shì)，容易形成“贏者通吃”的局面。將技術(shù)應(yīng)用引進(jìn)到國(guó)際傳播中，人工智能本身存在運(yùn)行的邏輯會(huì)影響、規(guī)制、設(shè)置后來(lái)國(guó)的發(fā)展路徑，從而使擁有技術(shù)優(yōu)勢(shì)的國(guó)家掌握國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，成為規(guī)則的制定者。在國(guó)際權(quán)力變動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)刻，以大算法和大數(shù)據(jù)為核心的技術(shù)與數(shù)據(jù)保護(hù)主義將成為大國(guó)科技競(jìng)爭(zhēng)的核心內(nèi)容，傳播技術(shù)中處于優(yōu)勢(shì)的國(guó)家將在國(guó)際傳播領(lǐng)域不可避免地展開(kāi)更激烈、零和性的競(jìng)爭(zhēng)，贏得競(jìng)賽的“鑰匙”。短視頻技術(shù)發(fā)展不平衡導(dǎo)致國(guó)家形象建構(gòu)力產(chǎn)生“馬太效應(yīng)”，會(huì)使科技強(qiáng)國(guó)在傳播中依舊處于戰(zhàn)略主動(dòng)地位。

第三，生成式人工智能增加了對(duì)短視頻監(jiān)管的難度。ChatGPT 等生成式人工智能，通過(guò)信息的提供、短視頻的自動(dòng)生成成為國(guó)家形象建構(gòu)的新生力量?！叭斯ぶ悄軙r(shí)代無(wú)處不在的智能終端無(wú)疑加大了信息泄露的危機(jī)，尤其是機(jī)器本身在深度學(xué)習(xí)中大量敏感數(shù)據(jù)的交互使用，不僅使人類隱私暴露在人工智能之下，而且極大地削弱了人類對(duì)于數(shù)據(jù)和信息的控制和監(jiān)管能力?！盵23]（p79）從政府層面講，國(guó)家政府可以通過(guò)ChatGPT來(lái)收集信息、收集大家對(duì)國(guó)家形象的評(píng)價(jià)，根據(jù)民眾的評(píng)價(jià)對(duì)國(guó)家形象的現(xiàn)狀有客觀、直接的了解。但在傳播過(guò)程中也可能因?yàn)榧夹g(shù)的“黑箱”效應(yīng)導(dǎo)致泄露相關(guān)信息。同時(shí)由于模型建構(gòu)基于的數(shù)據(jù)具有意識(shí)形態(tài)偏向，也可能導(dǎo)致虛假視頻及信息的生成，存在復(fù)雜化、渾濁化輿論生態(tài)的可能，影響政府的公信力和權(quán)威性。短視頻的開(kāi)放性、用戶的多元性，特別是生成式人工智能與短視頻的結(jié)合，為國(guó)家形象虛假信息及負(fù)面內(nèi)容的生成與傳播提供了平臺(tái)，威脅國(guó)內(nèi)社會(huì)民意穩(wěn)定，改變國(guó)家形象安全態(tài)勢(shì)?？傊?，短視頻與人工智能的結(jié)合造成的技術(shù)不平衡，擴(kuò)大了國(guó)際傳播中的技術(shù)鴻溝，加劇了國(guó)際權(quán)力分化格局。

（三）短視頻情感偏向造成國(guó)家形象極化風(fēng)險(xiǎn)

短視頻傳播具有情感偏向。短視頻傳播的負(fù)向情感會(huì)強(qiáng)化群體固有觀點(diǎn)，容易形成情感極化，使國(guó)家形象處于“情感繭房”中，從而衍生、發(fā)酵成極化風(fēng)險(xiǎn)。

第一，短視頻情感偏好塑造國(guó)家形象的偏好性想象?！罢吻楦惺巧鐣?huì)成員以政治認(rèn)知為基礎(chǔ)，在政治生活中對(duì)政治體系、政治活動(dòng)、政治事件和政治人物等方面所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)和感受，是伴隨社會(huì)成員的政治認(rèn)知過(guò)程所形成的對(duì)于各種政治客體的好惡之感、愛(ài)憎之感、美丑之感、親疏之感、信疑之感等心理反應(yīng)的統(tǒng)稱?！盵24]（p488）從情感分類看，可劃分為正向情感與負(fù)向情感。短視頻傳播過(guò)程中蘊(yùn)含的怨恨、仇富、憤怒等負(fù)向情感會(huì)吸引用戶的評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，使負(fù)向情感通過(guò)多種傳播渠道擴(kuò)散，形成國(guó)家形象消極的、負(fù)面的偏好性想象，背離真實(shí)的國(guó)家形象。

第二，短視頻負(fù)向情感引起國(guó)家形象疊加風(fēng)險(xiǎn)。短視頻容易成為負(fù)向情感的聚集地。網(wǎng)民將對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿投射在短視頻的制作、發(fā)布中，負(fù)向情感以幾何級(jí)倍數(shù)增長(zhǎng)，在網(wǎng)民中擴(kuò)散、裂變、蔓延。特別是網(wǎng)民對(duì)與政治相關(guān)的突發(fā)事件短視頻的制作與轉(zhuǎn)發(fā)，在有的情況下會(huì)產(chǎn)生與主流媒體相悖的觀點(diǎn)。這不僅會(huì)影響其他網(wǎng)民的看法，還會(huì)影響政府對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)。短視頻傳播的無(wú)國(guó)界性，會(huì)使此類視頻在國(guó)外視頻平臺(tái)流傳，對(duì)國(guó)家形象帶來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的損害，形成多種疊加風(fēng)險(xiǎn)。

第三，短視頻情感極化容易引發(fā)政治極化。短視頻傳播將情感作為吸引動(dòng)力，放大激化了傳播邏輯中一直存在的情感化因素，而在情感邏輯支配下的傳播內(nèi)容與行為作為體現(xiàn)時(shí)代意蘊(yùn)的文化結(jié)果，具有極化與暴力的一面。[25]（p144）情感極化使網(wǎng)絡(luò)空間相同觀點(diǎn)的網(wǎng)民聚集在一起，容易對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化議題產(chǎn)生分歧。情感極化會(huì)影響網(wǎng)民對(duì)政治事件、政策偏好的態(tài)度，呈現(xiàn)觀點(diǎn)極端化的傾向。從認(rèn)知層面看，政治極化使網(wǎng)民以一種固化的眼光認(rèn)識(shí)國(guó)家形象，容易造成誤解與誤判；從價(jià)值層面看，政治極化對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)造成影響，引發(fā)社會(huì)不安與恐慌，損害良好國(guó)家形象。在國(guó)際形象的傳播方面，政治極化會(huì)影響國(guó)家在國(guó)際社會(huì)的影響力與聲譽(yù)，導(dǎo)致對(duì)中國(guó)形象新一輪的“妖魔化”“污名化”。從行為角度看，政治極化還可能導(dǎo)致國(guó)內(nèi)的社會(huì)分裂。政治極化會(huì)使民眾對(duì)意見(jiàn)不同的群體進(jìn)行排斥與歧視，可能會(huì)引發(fā)社會(huì)沖突。

短視頻技術(shù)偏向、權(quán)力偏向、情感偏向會(huì)影響“政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的東方大國(guó)形象”[26]（p162）的構(gòu)建。國(guó)家形象的誤讀、偏見(jiàn)會(huì)影響國(guó)內(nèi)外民眾、國(guó)際組織、他國(guó)政權(quán)對(duì)國(guó)家政權(quán)的認(rèn)同度、接納度。負(fù)面的國(guó)家形象會(huì)弱化該國(guó)政權(quán)的動(dòng)員能力、組織能力，最終影響其維護(hù)國(guó)家安全的有效性程度。

三、融合：短視頻融入國(guó)家形象安全建構(gòu)策略

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中作出重要部署：“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象?！盵1]（p45-46）以短視頻平臺(tái)化矩陣為目標(biāo)，形成與我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，全面提升國(guó)家形象安全的建構(gòu)效能。

（一）完善短視頻監(jiān)管機(jī)制，建構(gòu)國(guó)家形象安全網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

短視頻發(fā)布虛假信息、違法違規(guī)信息的行為，污染國(guó)家形象安全建設(shè)的生態(tài)環(huán)境。應(yīng)通過(guò)建立針對(duì)短視頻的法律法規(guī)體系、完善短視頻發(fā)布的審核機(jī)制、建立短視頻風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警的分散機(jī)制等措施規(guī)范短視頻傳播主體的傳播行為，形成清朗的國(guó)家形象傳播生態(tài)，護(hù)航國(guó)家形象安全建設(shè)。

第一，應(yīng)建立針對(duì)短視頻的更加完善的法律法規(guī)體系。政府及相關(guān)部門應(yīng)明確規(guī)定短視頻平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)規(guī)范，明晰短視頻責(zé)任監(jiān)管主體，加強(qiáng)對(duì)短視頻平臺(tái)的監(jiān)督，確保它們能夠履行自己的社會(huì)責(zé)任。一方面，進(jìn)一步完善短視頻治理法律法規(guī)政策。特別是隨著生成式人工智能的涌現(xiàn)與發(fā)展，與國(guó)家形象相關(guān)的偽造視頻與仿真數(shù)據(jù)在平臺(tái)出現(xiàn)與傳播，不僅增加了把關(guān)與審核的難度，還增加了對(duì)相關(guān)主體的責(zé)任認(rèn)定的難度。因此對(duì)發(fā)布虛假視頻、損害國(guó)家形象行為進(jìn)行追責(zé)，應(yīng)以法律法規(guī)明晰不同主體的權(quán)利和責(zé)任邊界，明確三方責(zé)任分擔(dān)。建立相應(yīng)的責(zé)任追蹤機(jī)制，統(tǒng)一劃分責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)，確立合理并基于現(xiàn)實(shí)情況的歸責(zé)原則，將事故責(zé)任合理分配給人或者“實(shí)際行動(dòng)者”。另一方面，針對(duì)與國(guó)家形象相關(guān)數(shù)據(jù)的治理，應(yīng)明確信息數(shù)據(jù)的界限，以內(nèi)容的真實(shí)性和正當(dāng)性為目標(biāo)，建立合理的法律規(guī)章體系，避免數(shù)據(jù)被濫用，強(qiáng)化對(duì)劣質(zhì)數(shù)據(jù)的清洗。

第二，應(yīng)完善短視頻發(fā)布的審核機(jī)制。一方面，要完善“人工+智能”雙重把關(guān)人制度。當(dāng)前“人工+智能”雙重把關(guān)機(jī)制還存在一些漏洞。短視頻海量信息的傳播及其意識(shí)形態(tài)傳播的隱蔽性，增強(qiáng)了審核的難度，可以借此發(fā)揮網(wǎng)民的力量，將其納入到把關(guān)人中，擴(kuò)大把關(guān)人數(shù)量。平臺(tái)要強(qiáng)化把關(guān)人的政治素養(yǎng)與相關(guān)考核，避免其被資本與流量俘獲。同時(shí)，短視頻審核機(jī)制可以發(fā)揮生成式人工智能的作用，將其引入到把關(guān)過(guò)程，升級(jí)智能把關(guān)技術(shù)參數(shù)，創(chuàng)新智能把關(guān)的大模型，引入同技術(shù)基底的監(jiān)管工具，以便對(duì)短視頻內(nèi)容做出精準(zhǔn)檢測(cè)與管理。另一方面，要建立全鏈條式審核機(jī)制。伴隨生成式人工智能的發(fā)展，短視頻成為虛假信息、網(wǎng)絡(luò)謠言的重發(fā)區(qū)，尤其是涉及意識(shí)形態(tài)安全、網(wǎng)絡(luò)輿情安全的內(nèi)容沖擊著國(guó)家形象安全。因此，不僅要從內(nèi)容制作、發(fā)布流程等步驟增強(qiáng)審核，還需要對(duì)短視頻評(píng)論的內(nèi)容進(jìn)行鑒別，避免網(wǎng)民被境外敵對(duì)勢(shì)力所利用。

第三，建立短視頻風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警的分散機(jī)制。一方面，建立短視頻發(fā)布內(nèi)容分散分級(jí)處理制度。將短視頻影響國(guó)家形象安全內(nèi)容進(jìn)行提煉、設(shè)置標(biāo)簽化的量化科學(xué)體系，依照標(biāo)簽內(nèi)容對(duì)短視頻存在的國(guó)家形象“危害傾向性”劃分類別，提醒用戶注意。另一方面，形成用戶分散糾錯(cuò)機(jī)制。分散機(jī)制需要發(fā)揮用戶協(xié)力，利用用戶個(gè)人或群體的分散知識(shí)，依托自下而上的信息群體衍生來(lái)形成用戶協(xié)作查實(shí)虛假信息的眾包模式，依賴用戶個(gè)體的力量補(bǔ)充、質(zhì)疑、糾錯(cuò)，平臺(tái)根據(jù)用戶的貢獻(xiàn)率進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

（二）構(gòu)建多層次國(guó)家形象傳播矩陣，增強(qiáng)國(guó)家形象安全建構(gòu)效能

2021年，習(xí)近平總書(shū)記在“5·31”講話中為加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作擘畫(huà)了新的發(fā)展藍(lán)圖：“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和研究布局，構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系。”短視頻依托平臺(tái)技術(shù)、多元傳播主體，超越地緣政治、國(guó)家疆界的限制，形成數(shù)字化國(guó)家形象傳播體系，開(kāi)放協(xié)同多元的國(guó)家安全體系。

第一，注重頂層設(shè)計(jì)，打造國(guó)家形象安全建構(gòu)的媒體矩陣。國(guó)家形象安全的建構(gòu)是系統(tǒng)性、全局性的工程。正面塑造國(guó)家形象，離不開(kāi)政府的指導(dǎo)和推動(dòng)，應(yīng)建立國(guó)家形象傳播的頂層設(shè)計(jì)，有目的、有步驟推動(dòng)國(guó)家形象在國(guó)內(nèi)和國(guó)外的傳播，注重國(guó)家形象傳播的全局性，融合多種傳播渠道，統(tǒng)籌規(guī)劃，有步驟傳播，形成國(guó)家形象傳播戰(zhàn)略傳播矩陣，實(shí)現(xiàn)國(guó)家形象塑造的系統(tǒng)性和科學(xué)性。此外，形成“混合公共外交”的戰(zhàn)略布局，整合國(guó)家形象傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播渠道，提升“軟實(shí)力”，提升國(guó)家形象相關(guān)活動(dòng)的傳播覆蓋面與影響力，吸引更大范圍的公眾參與國(guó)家形象傳播。

第二，注重媒介融合，形成國(guó)家形象安全建構(gòu)的合力。傳播力是決定國(guó)家形象能否取得良好效果的推動(dòng)力，也決定了國(guó)家形象安全能否實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前短視頻存在主體多元、質(zhì)量良莠不齊等現(xiàn)狀，不可避免影響國(guó)家形象的傳播效果，對(duì)國(guó)家形象安全存在沖擊。特別是各傳播主體之間內(nèi)容存在沖突、抵消的情況，難以形成傳播合力。因此，應(yīng)打造以主流媒體為核心，政務(wù)媒體、平臺(tái)媒體、用戶媒體共同參與的傳播矩陣，發(fā)揮主流媒體的正能量引導(dǎo)作用、政務(wù)媒體的政策傳遞作用、平臺(tái)媒體的聚合作用、用戶媒體的活力作用，形成立體化、全面化的傳播矩陣，實(shí)現(xiàn)全覆蓋、全過(guò)程的傳播效果。

第三，注重合理布局，推動(dòng)國(guó)家形象安全品牌化建構(gòu)。短視頻作為國(guó)家形象傳播的新載體，其傳播的廣泛性有利于減少地緣政治和國(guó)家疆界對(duì)國(guó)家形象對(duì)外傳播的影響，以新的“網(wǎng)緣政治”改變對(duì)外傳播的游戲規(guī)則和權(quán)力格局，依托短視頻開(kāi)辟全新的對(duì)外傳播競(jìng)合空間。同時(shí)，短視頻也成為塑造國(guó)家形象安全品牌化的推動(dòng)力。國(guó)家形象安全建構(gòu)的過(guò)程，短視頻以視覺(jué)符號(hào)為載體，與受眾交往互動(dòng)，建立共識(shí)，時(shí)尚而親近的國(guó)家形象品牌的形成離不開(kāi)首因效應(yīng)1。短視頻視覺(jué)符碼系統(tǒng)從認(rèn)知階段開(kāi)始發(fā)揮作用，使個(gè)體在國(guó)家形象的認(rèn)知階段產(chǎn)生好的“第一印象”，并通過(guò)“暈輪效應(yīng)”2使國(guó)家形象各個(gè)方面相互影響，形成“負(fù)責(zé)任大國(guó)”“數(shù)字強(qiáng)國(guó)”“文化新國(guó)”立體化的國(guó)家形象。

（三）發(fā)揮人工智能技術(shù)優(yōu)勢(shì)，賦能國(guó)家形象安全建構(gòu)

利用大數(shù)據(jù)與算法探索更加科學(xué)的傳播規(guī)律，維護(hù)國(guó)家形象安全。短視頻與平臺(tái)技術(shù)、人工智能技術(shù)的加持開(kāi)辟國(guó)家形象安全建構(gòu)的新高度，有利于消解國(guó)家形象存在的分裂化、碎片化、污名化、虛假傳播的風(fēng)險(xiǎn)。

第一，短視頻與算法結(jié)合有利于促進(jìn)國(guó)家形象傳播中“我視域”與“他視域”的融合，消解國(guó)家形象分裂化風(fēng)險(xiǎn)。短視頻與算法技術(shù)融合，把握用戶的文化“異質(zhì)性”特征，有效解決“文化折扣”現(xiàn)象。短視頻與算法技術(shù)融合，細(xì)描國(guó)內(nèi)外用戶的需求，提高受眾意識(shí)，改變傳統(tǒng)的以宣傳為導(dǎo)向的方式。算法的融入將有利于國(guó)家形象的精準(zhǔn)化傳播，同時(shí)可以通過(guò)情感分布計(jì)算實(shí)現(xiàn)傳播內(nèi)容與用戶的匹配從而做到視域轉(zhuǎn)型，減少國(guó)家形象塑造中自我形象與他者形象之間存在的分裂風(fēng)險(xiǎn)。

第二，短視頻與通用大模型結(jié)合消解國(guó)家形象誤讀風(fēng)險(xiǎn)。一方面，從應(yīng)用層面投入，針對(duì)國(guó)家形象傳播的各個(gè)層面，搭建由政府、企業(yè)提供的技術(shù)支撐和平臺(tái)維護(hù)的通用模型。通過(guò)各主體間建立深度戰(zhàn)略互信更龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)，主動(dòng)追求新技術(shù)領(lǐng)域中的規(guī)則制定權(quán)和技術(shù)主導(dǎo)權(quán)，打破美國(guó)技術(shù)“卡殼”，為國(guó)家形象傳播提供新技術(shù)支撐。另一方面，依托通用大模型多元互聯(lián)特征，形成各層次之間互動(dòng)協(xié)同。通用大模型技術(shù)可以根據(jù)不同國(guó)家的政治、文化特征，模擬不同應(yīng)用場(chǎng)景，利用仿真模擬技術(shù)創(chuàng)作國(guó)家形象區(qū)域化傳播的情境化，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家形象傳播的場(chǎng)景化，并且根據(jù)不同傳播場(chǎng)景進(jìn)行模型訓(xùn)練和應(yīng)用優(yōu)化，以提高國(guó)家形象傳播模型的實(shí)用性和可擴(kuò)展性。

第三，短視頻與人工智能技術(shù)結(jié)合防止國(guó)家形象存在的虛假傳播情況。一方面，用AI技術(shù)、社交機(jī)器人對(duì)短視頻傳播內(nèi)容中存在的虛假內(nèi)容進(jìn)行識(shí)別、溯源，特別是社交機(jī)器人、AI技術(shù)成為虛假信息的一個(gè)傳播源頭，以技術(shù)治理技術(shù)，有效防范對(duì)國(guó)家形象的污名化行為。另一方面，負(fù)面網(wǎng)絡(luò)輿情的形成、發(fā)酵、傳播會(huì)引發(fā)國(guó)內(nèi)外受眾關(guān)注，隨著負(fù)面輿情的影響擴(kuò)大，如果政府不能及時(shí)、正確進(jìn)行引導(dǎo)、化解，極有可能會(huì)造成國(guó)家形象損害。因此，應(yīng)利用人工智能技術(shù)及時(shí)對(duì)短視頻平臺(tái)傳播的海量信息進(jìn)行識(shí)別與分類，建立短視頻平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，對(duì)重大議題及時(shí)進(jìn)行跟蹤、標(biāo)記，并對(duì)輿情走向進(jìn)行預(yù)測(cè)，為政府引導(dǎo)輿情提供依據(jù)。

（四）發(fā)揮短視頻情感傳播優(yōu)勢(shì)，打造國(guó)家形象安全建構(gòu)的情感話語(yǔ)

國(guó)家形象作為“想象的共同體”，“不是虛構(gòu)的共同體，不是政客操縱人民的幻影，而是一種與歷史文化變遷相關(guān)，根植于人類深層意識(shí)的心理建構(gòu)”。[27]（p17）國(guó)家形象安全圖景并不是抽象化的各種譜系，而是在多元互動(dòng)中形成的可感知的他者化、客觀化的共同體。受眾對(duì)國(guó)家形象的感知依賴于由媒體展現(xiàn)的各類議題，短視頻應(yīng)發(fā)揮其情感傳播優(yōu)勢(shì)，突出情感類議題屬性，構(gòu)建國(guó)家形象安全傳播的情感話語(yǔ)體系。

第一，短視頻以“議題”載情。短視頻突出國(guó)家形象議題的情感屬性。情感作為人類交往的內(nèi)在性紐帶，超越個(gè)體性、民族性、地緣性的限制，特別“是對(duì)共同體或社會(huì)、自然情感、人性、友善品質(zhì)的愛(ài)”成為溝通國(guó)家形象傳播主客體，形成國(guó)家形象傳播共同體的“專橫的、神圣的、不可抗拒的威力”。[28]（p31-37）國(guó)家形象議題包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等多類型。短視頻的情感性、輕薄性、流變性等傳播特征，賦予其可承載的議題類型有特殊的屬性，從選材、敘事角度突出國(guó)家形象議題的情感屬性。從個(gè)體敘事角度，通過(guò)普通人的故事、個(gè)人形象、日常生活習(xí)慣等議題，以情感作為互通橋梁，促進(jìn)民眾對(duì)國(guó)家形象的認(rèn)同。議題選擇與呈現(xiàn)突出情感屬性與情感價(jià)值，將國(guó)家形象的信息與建構(gòu)融入個(gè)體層面議題中，個(gè)體形象組成了中國(guó)形象的一個(gè)個(gè)切面。從情感傳播角度看，短視頻成為國(guó)家形象建構(gòu)與展示的窗口，以情感作為連接各類議題的紐帶。如短視頻呈現(xiàn)的美食類、風(fēng)景類議題，或通過(guò)“旁觀式”鏡頭特寫(xiě)呈現(xiàn)細(xì)節(jié)，以獨(dú)立于鏡頭之外的角度，描摹美食與風(fēng)景的美；或通過(guò)“在場(chǎng)式”鏡頭，從互動(dòng)角度增強(qiáng)身臨其境的在場(chǎng)感。不同鏡頭組合，共同投射出以小議題之美承載和諧、秀美、親和的國(guó)家形象，其中情感發(fā)揮著凝聚個(gè)體與民族力量的作用?！巴环N族的所有人卻有著非常相似的本能與情感。大凡事情一旦涉入情感領(lǐng)域，人與人之間的差距就消失了。”[29]（p7）

第二，短視頻以“文化”載情。短視頻傳播內(nèi)容與國(guó)際接軌的同時(shí)，重視本土文化的對(duì)外傳播，突出中國(guó)元素，兼顧當(dāng)?shù)厥鼙娛袌?chǎng)的習(xí)慣與自身文化特色，盡量避免呈現(xiàn)太多文化偏好重疊較低的元素，以喚起受眾普遍認(rèn)同。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為吸引國(guó)外受眾，形成自身品牌優(yōu)勢(shì)的內(nèi)核驅(qū)動(dòng)。如短視頻通過(guò)小故事傳遞“禮讓”“仁愛(ài)”“堅(jiān)韌”“孝義”等中國(guó)特色文化元素，使本土文化與全球化傳播視野相結(jié)合，以通俗易懂的方式向國(guó)外受眾講好中國(guó)故事，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建構(gòu)文化自信、開(kāi)放包容的大國(guó)形象。短視頻與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合有利于發(fā)揮中華文化感染力與吸引力，贏得國(guó)內(nèi)外民眾的尊重與支持，增強(qiáng)國(guó)家形象美譽(yù)度與信譽(yù)度，喚起民眾的正向情感體驗(yàn)，具有濃厚的情感底蘊(yùn)與價(jià)值關(guān)切。

第三，短視頻以“話語(yǔ)”載情。短視頻的多模態(tài)話語(yǔ)表達(dá)系統(tǒng)借助聲音、圖像、文字等符號(hào)將國(guó)家形象還原為可感知的符碼，敞開(kāi)受傳者之間情感交流的窗口。短視頻話語(yǔ)表達(dá)的情感化改變了剛性話語(yǔ)傳播方式，關(guān)注受眾的感受，以柔性話語(yǔ)喚起受眾喜愛(ài)、熱愛(ài)的正向情感體驗(yàn)，增強(qiáng)國(guó)家形象傳播的親切感、悅納感。從符號(hào)修辭視角出發(fā)，短視頻應(yīng)善用情感化的修辭，增強(qiáng)國(guó)家形象的感召力。短視頻常用互文、比喻、隱喻等修辭方式闡釋國(guó)家形象。如美食類視頻中，通過(guò)鏡頭特寫(xiě)拉近距離，以各地美食為本體，象征化呈現(xiàn)美麗中國(guó)的形象。其中，共通性在于本體與喻體之間的情感特質(zhì)。情感化修辭不僅實(shí)現(xiàn)國(guó)家形象的媒介化、象征化表征，同時(shí)弱化話語(yǔ)表達(dá)的政治意味，使受眾對(duì)國(guó)家形象產(chǎn)生好感與共鳴。從生命敘事角度出發(fā)，短視頻將國(guó)家形象與個(gè)體生命敘事相結(jié)合，提升國(guó)家形象“軟實(shí)力”。短視頻話語(yǔ)實(shí)踐凸顯了個(gè)體參與國(guó)家形象建構(gòu)的平民化視角，聚合民眾力量，促成了國(guó)家形象話語(yǔ)從意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)到生命敘事話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換。短視頻生命敘事話語(yǔ)與國(guó)家形象的結(jié)合表現(xiàn)在空間生產(chǎn)的多個(gè)層面與流程。一方面，短視頻主角的選擇要把握情感凝聚度，以普通民眾日常生活、工作體現(xiàn)出的真誠(chéng)、樸實(shí)、奮發(fā)向上的情感表征國(guó)家正面的形象；另一方面，短視頻發(fā)揮在輿論引導(dǎo)中的作用，對(duì)于突發(fā)事件報(bào)道與評(píng)論應(yīng)體現(xiàn)對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)懷與關(guān)切。

短視頻成為融“自塑”與“他塑”于一體的傳播工具。在傳播過(guò)程中應(yīng)發(fā)揮短視頻傳播優(yōu)勢(shì)，消解國(guó)家形象建構(gòu)中存在的刻板印象和“排他性”“對(duì)抗性”風(fēng)險(xiǎn)，使中國(guó)故事真正地“走進(jìn)去”，走入國(guó)內(nèi)外民眾的心中，實(shí)現(xiàn)國(guó)家形象安全與穩(wěn)定。

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