摘 要：本文以師范專業(yè)認證標準和應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標為導(dǎo)向，結(jié)合地方高校學(xué)生的專業(yè)需求和古文教學(xué)實例，從五個方面詳細論述了提升學(xué)生古文閱讀能力的有效策略，希望能有效提升學(xué)生的語言文化素養(yǎng)和古文閱讀、解析能力，為一線語文教師的古文講解提供建議、范例和指引。

關(guān)鍵詞：提升策略；古文閱讀能力；師范專業(yè)認證標準

地方高校的漢語言文學(xué)專業(yè)大多以培養(yǎng)中學(xué)語文教師為己任，而師范專業(yè)認證是提高師范類專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效手段。漢語言文學(xué)專業(yè)古代漢語課程的主要任務(wù)包括兩個方面：一是讓學(xué)生具備閱讀古文、研究古文的能力；二是培養(yǎng)學(xué)生具備中學(xué)語文古文教學(xué)的能力，能獨立完成古文教學(xué)的備課任務(wù)，獨立編制中學(xué)古文課內(nèi)外延伸閱讀材料。

筆者將以師范專業(yè)認證標準和應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標為導(dǎo)向，結(jié)合地方高校學(xué)生的專業(yè)需求和古文教學(xué)的實例，從五個方面詳細論述提升漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生古文閱讀能力的有效策略。

一、增加古文閱讀量，培養(yǎng)語感

語感是提升古文閱讀能力的重要因素，在提升語文素養(yǎng)方面起到了舉足輕重的作用。培養(yǎng)語感的最佳方式是增加古文閱讀量。在《古代漢語》課堂上，每學(xué)期教師都要提前布置一定數(shù)量的古文，要求學(xué)生精讀。先秦兩漢的文章是古代漢語的源頭，因此，可以重點閱讀《左傳》《戰(zhàn)國策》《國語》《史記》及諸子的文章。

古文雖然行文簡練，但深奧難懂，若一味死記硬背，很容易磨滅學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師要合理引導(dǎo)，以科學(xué)的訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的語感。

誦讀是一種有效的教學(xué)方法。朱光潛先生說：“從本質(zhì)上來講，傳統(tǒng)的私塾讀書就屬于一種朗讀方式，都有一絲唱歌的感覺，而文人誦詩也應(yīng)該這樣?！盵1]不光是文人誦詩，古文的閱讀也應(yīng)當(dāng)如此。在教學(xué)中，教師可分步驟進行古文誦讀，貫穿始終，讓學(xué)生逐步感受古文的節(jié)奏美、詩意美，從而提升古文語感。

古代的文章是不加標點的，稱為“白文”，閱讀時需要先進行斷句。古人云：“學(xué)識何如觀點書?！弊x者對文句的理解不同，斷句也會有所不同?？梢?，斷句在古文教學(xué)中是非常重要的，在教學(xué)時，教師可選擇白文讓學(xué)生誦讀，來鍛煉他們對句讀的感知能力。

教師還可采用反復(fù)誦讀的方法，讓學(xué)生不斷加深對文章的理解。例如在講解《獄中上梁王書》時，讓學(xué)生進行至少兩次誦讀：第一次是音讀，要求學(xué)生誦讀“墮、湛、眄、昴”等字音，感知和領(lǐng)悟文中的停頓、平仄、節(jié)奏，以此提升語音感；第二次是義讀，要求學(xué)生誦讀弄懂詞義，對文章的一詞多義以及成語典故如白虹貫日、太白食昴、比干剖心、子胥鴟夷等進行探究，從而提升語義感。

語感的習(xí)得是一個心領(lǐng)神會的過程。在教學(xué)中，教師可從古文的字、詞、句入手，分析它們之間的邏輯關(guān)系，辨析語句的修辭手法，力求真正理解文本，引導(dǎo)學(xué)生分析。具體如下：

1．對比。通過文中語句的對比，帶動學(xué)生反復(fù)分析，加深對文本的理解。如《禮記·檀弓下》中“有婦人哭于墓者而哀”中的“哭”若置換為同義的“泣”，后面的“哀”字就無從寄托。再如《觸龍說趙太后》中“媼之送燕后也，持其踵，為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣”中的“泣”若置換為同義的“哭”，則無法突出趙太后雖悲傷于女兒要遠嫁，但因為身份限制不得不控制情緒的無奈。

2．設(shè)疑。在古文教學(xué)中適當(dāng)設(shè)置問題點，可以引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)質(zhì)疑精神。如《晉靈公不君》中“棄人用犬，雖猛何為”，因為對“棄”字的解讀不同，有人翻譯為：“用狗驅(qū)趕人，即使狗很兇猛又能做什么？”有人翻譯為：“放棄人不用卻用狗，即使狗很兇猛又能做什么？”教師在這時就可以提問：“你認為哪種翻譯更恰當(dāng)？”在學(xué)生發(fā)表自己的看法后，教師點評：“棄”字的甲骨文是，像手持畚箕，將以繩捆縛的嬰兒拋棄的樣子，因此在文中意為“拋棄、放棄”，所以第二種翻譯更恰當(dāng)。教師對語言細節(jié)進行設(shè)疑，結(jié)合字詞的含義讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、思考并分析，以此提高學(xué)生的古文語感。

二、注重常用字詞的講解

字詞是古文閱讀的基礎(chǔ)，古文閱讀能力能否真正提升，關(guān)鍵在于是否掌握一定數(shù)量的文言詞語。學(xué)生在閱讀古文時遇到的最大障礙，既不是語音也不是語法，而是字詞，常常因為不理解詞語的意義，導(dǎo)致對文章的理解有偏差。因此，教師在課堂上要重視對古代漢語常用字詞的講解，引導(dǎo)學(xué)生梳理詞語的詞義系統(tǒng)，以簡馭繁，掌握詞義。如“朝”的詞義系統(tǒng)如圖1所示。

圖1 “朝”的詞義系統(tǒng)

講解常用詞時，教師要注意把探求字詞古義的方法告訴學(xué)生，引導(dǎo)他們結(jié)合漢字字形、上下文語境、雙音節(jié)詞語和成語來探求字詞的古義。探討字詞的本義時，最常用的方法就是從早期漢字如甲骨文、金文、小篆等的字形上進行分析。如“牢”的甲骨文字形為，表示牛被關(guān)在柵欄里，本義為“牲口圈”；“行”的甲骨文字形為，本義為“道路”；“及”的甲骨文字形為，本義為“追上、趕上”。

總之，教師在教學(xué)中要重視對常用字詞意義的講解。詞的意義是客觀的，具有概括性，一旦進入上下文便呈現(xiàn)語境意義，并變得很具體。在古文閱讀中，“如果只滿足于通過上下文悟出語境義而忽略對固有義的梳理，在其他文章中遇到同一個詞語的時候，仍然會感到茫然”[2]。有時候，看似正確的詞義解讀也未必符合文章的本義。為了讓學(xué)生準確地理解文義并能舉一反三，必須把詞的固定意義講透。

三、融合生活體驗，拉近學(xué)生與古文的距離

古文距今歷史久遠，學(xué)生的閱歷又有限，短時間內(nèi)領(lǐng)悟不到其中的真諦是很常見的現(xiàn)象。教師在指導(dǎo)學(xué)生讀懂文字之后，要注意融合學(xué)生的生活體驗，拉近他們與古文之間的距離。

第一，教師可以借助熟悉的成語、熟語激發(fā)學(xué)生探索常用詞的積極與熱情。成語被稱為“古漢語的活化石”，保留了古代的語法規(guī)則和詞匯意義。教師把這塊“化石”巧妙地引入古文教學(xué)中，可以使學(xué)生真正理解漢字的本義和成語的意義。例如，要理解成語“唇亡齒寒”，可以比較牙和齒這兩個字的區(qū)別。“齒”的甲骨文字形是，像人的嘴巴上下各露出了兩顆牙齒，即門牙?！把馈钡慕鹞淖中问?，像交錯之形的牙，即大牙?！靶Σ宦洱X”中露出來的部分就是門牙。學(xué)生明白了“齒”專指緊貼著唇吻的門牙，對唇和齒彼此依存的緊密程度就會理解得更透徹。

第二，教師可以借助流行歌曲和影視劇建立起溝通古典與現(xiàn)代的橋梁。很多學(xué)生都偏愛流行音樂和古裝影視劇，古文教學(xué)中教師可適當(dāng)播放音樂或影視劇片段，以此來拉近學(xué)生與古文的距離，幫助他們了解文本，領(lǐng)略古文的魅力。

如講解《鄭伯克段于鄢》時，教師可播放電視劇《東周列國·春秋篇》第2集中“莊公寤生”“姜氏溺段”“母子（兄弟）矛盾”“黃泉認母”等片段，幫助學(xué)生了解事件的來龍去脈，理清文本的兩條線索：明線是鄭莊公和段的兄弟矛盾，通過武力的方式得到解決，以“大叔出奔共”為結(jié)局；暗線是鄭莊公和姜氏的母子矛盾，通過和平的方式得到解決，以“遂為母子如初”為結(jié)局。

再如，《蒹葭》意境朦朧凄清，感情真切，王國維稱贊它“最得風(fēng)人深致”[3]。教師在講解時可以先播放鄧麗君演唱的歌曲《在水一方》，讓學(xué)生通過音樂感知歌詞，初步體味詩歌大意，感受音樂中呈現(xiàn)出的流水般的意境之美。接著，教師向?qū)W生介紹：這首歌是劉雪華和秦漢主演的電視劇《在水一方》的插曲，歌詞并非臺灣女作家瓊瑤原創(chuàng)，她巧妙地化用了《詩經(jīng)》中的《蒹葭》。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被迅速地激發(fā)出來，待他們再次朗讀詩歌時，同步播放《經(jīng)典詠流傳第二季》雷佳演唱的《蒹葭》，要求他們細細品味詩歌的節(jié)奏、押韻，以及疊音詞、聯(lián)綿詞的使用，感受詩歌重章疊句、回環(huán)往復(fù)的音樂美。

現(xiàn)代生活雖已發(fā)生巨大變化，但古文中反映的某些現(xiàn)象和啟示卻是永恒不變的。教師可以挖掘日常生活中與古文相聯(lián)系的因素作為教學(xué)資料，從而縮短古文與大學(xué)生的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們不僅能夠獲取知識，還可以汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，提升文化素養(yǎng)。

四、融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

古文閱讀的最終目的不是讀懂幾篇文章，而是以文育人。因此，教師在講授古文時，應(yīng)適時融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古代作品的文學(xué)魅力、思想精華和時代價值，以此引發(fā)知識、情感的共鳴，有效提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和文化底蘊。

以王力《古代漢語》教材為例，筆者梳理了選文中的傳統(tǒng)文化元素及德育價值，如表1所示。

通論部分包括文字、詞匯、語法、語音等基礎(chǔ)知識。這部分知識理論性較強，教師在講解中，如果能巧妙運用例證，融入相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不僅能幫助學(xué)生更好地理解理論知識，還可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)科素養(yǎng)，并且具備集體榮譽感和團結(jié)合作的意識，形成有效的道德引導(dǎo)作用。

如教師講解通論中漢字的構(gòu)造時，利用字形解析，把漢字中蘊含的文化內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性。如“寇”的甲骨文字形為，從宀從元從攴，表示有人強行進入別人的房間，持械擊打主人的頭，本義為“外來入侵者”。古代認為戰(zhàn)爭起于內(nèi)部叫亂，起于外部叫寇，即“內(nèi)亂外寇”。把文字、文化巧妙融合在一起，可以開闊學(xué)生的思維和視野，起到更好的學(xué)習(xí)效果。

五、開展多形式的實踐活動，在樂趣中增長古文知識

為提升學(xué)生的古文閱讀能力，教師應(yīng)經(jīng)常開展學(xué)習(xí)古文的實踐活動，如“小古文講解”“漢字文化小講座”“古代文化專題小講座”等，拉近學(xué)生與古典文學(xué)、傳統(tǒng)文化的距離，讓他們在樂趣中增長古文知識，培養(yǎng)并提高閱讀能力。

《古代漢語》的教學(xué)目的是提高學(xué)生閱讀古文的能力。教師在課上課下均要布置古文講解的任務(wù)：課上，要求學(xué)生選擇本學(xué)期重點講解的古文篇目中的1至2段，在課堂上進行講授；課下，開展“小古文講解”活動，學(xué)生自行選擇一篇關(guān)于古人讀書或勵志的小古文，制作PPT，錄屏講解并上傳至學(xué)習(xí)通平臺。古文講解訓(xùn)練，不僅可以強化學(xué)生對理論知識的理解，也鍛煉了他們的語言組織能力和口語表達能力。

漢字是古代漢語的重要組成部分，也是學(xué)生最感興趣的一項內(nèi)容。教師要提醒學(xué)生注意在課堂上積累漢字知識，并提供“仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、勇、愛、敬、友、善、和、諧、協(xié)、公、正、直、誠、德”等與社會主義核心價值觀密切相關(guān)、具有積極向善含義的漢字，要求他們選擇自己感興趣的字制作PPT，結(jié)合甲骨文、金文等早期字形，講解這個字的形體演變、意義及其中蘊含的文化內(nèi)涵，開展“漢字文化小講座”活動，提升學(xué)生對漢字及漢字文化的認知度。

《古代漢語》除了講授詞匯、漢字、語法等理論知識，還涉及古代傳統(tǒng)文化知識。教師可以讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中選擇感興趣的文化現(xiàn)象作為主題，如古人名與字的關(guān)系、古代的謙稱與尊稱、某種顏色的文化內(nèi)涵、某個節(jié)日習(xí)俗及起源、古代祥瑞動物及其文化內(nèi)涵、古代某種植物的文化內(nèi)涵等，開展“古代文化專題小講座”活動。

通過以上方式，構(gòu)建針對地方高校漢語言文學(xué)專業(yè)的古文閱讀策略，一方面能夠有效提升高校學(xué)生的語言文化素養(yǎng)和古文閱讀、解析能力；另一方面能為中學(xué)一線語文教師的古文講解提供建議、范例和指引，具有非常重要的實踐意義。

（河南平頂山學(xué)院文學(xué)院）

基金項目：河南省教育科學(xué)規(guī)劃2022年度一般課題“師范專業(yè)認證背景下漢語言文學(xué)專業(yè)古文閱讀能力提升策略研究”（編號：2022YB0241）。

參考文獻

[1] 朱光潛．詩論[M]．上海：三聯(lián)書店，1984：256.

[2] 王育林，楊東方，段曉華．中醫(yī)專業(yè)本科生古典醫(yī)籍閱讀能力培養(yǎng)三論[J]．中醫(yī)教育，2011，30（2）：23-26.

[3] 王國維．人間詞話百年解評[M]．合肥：黃山書社，2002：123.