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        新時代中華傳統(tǒng)體育文化有效融入高校思政課的內(nèi)容選擇與實現(xiàn)路徑

        2024-01-01 00:00:00楊震
        西安體育學院學報 2024年4期
        關(guān)鍵詞:高校思政課

        關(guān)鍵詞:中華傳統(tǒng)體育文化;高校思政課;融入內(nèi)容

        高校思政課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程。習近平總書記指出:“辦好思政課,要放在世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中來看待,要從堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的高度來對待”,“堅持改革創(chuàng)新,推進大中小學思想政治教育一體化建設,提高思政課的針對性和吸引力”。這些重要論述闡明了思政課程的出發(fā)點,也指明了思政課“怎么樣培養(yǎng)人”的具體要求。中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中提出,高校思政課要堅持在改進中加強的工作方向,并明確提到將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為思政課課程統(tǒng)籌推進的建設內(nèi)容。中華傳統(tǒng)體育文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,傳承與發(fā)展中華傳統(tǒng)體育文化成為建設文化強國的重要任務之一。將中華傳統(tǒng)體育文化作為高校思政課的內(nèi)容補充和方法創(chuàng)新,是落實立德樹人根本任務、提高思政課實效性、增強學生文化自信的必要之舉。然而,當下相關(guān)研究主要集中于中華傳統(tǒng)體育文化元素植入體育課程思政和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高校思政課2個方面,關(guān)于中華傳統(tǒng)體育文化有效融人高校思政課的研究較少,且尚未明晰中華傳統(tǒng)體育文化融人高校思政課的具體內(nèi)容與合理方式?;诖?,本研究從中華傳統(tǒng)體育文化有效融人高校思政課為研究視角,著重分析中華傳統(tǒng)體育文化有效融入高校思政課的可行性與必要性,深入探討有效融人的詳細內(nèi)容與實踐路徑,以期為高校思政課改革創(chuàng)新發(fā)展以及中華傳統(tǒng)體育文化傳承與弘揚提供相應參考。

        1中華傳統(tǒng)體育文化融入高校思政課的內(nèi)涵闡述

        中華傳統(tǒng)體育文化是在中國傳統(tǒng)文化中具有鮮明特色和獨特價值的文化體系,是以身體活動來表達哲學意義的文化體系,既包含豐富的育人價值,又蘊含科學的辯證方法。高校思政課作為高校人才培養(yǎng)的重要課程,正需要此類課程的力量支撐。在探析中華傳統(tǒng)體育文化融入高校思政課的內(nèi)容與途徑之前,更重要的是了解兩者之間的內(nèi)涵與關(guān)系。

        中華傳統(tǒng)體育文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我國各族人民共同創(chuàng)造的財富,也是全人類體育文化中的珍寶。中華傳統(tǒng)體育文化的核心構(gòu)成是多元的:一是以體育活動為主,呈現(xiàn)出多元運動項目協(xié)同發(fā)展的特點,運動項目競賽和玩法多樣;二是中華傳統(tǒng)體育文化與民族文化體系融合發(fā)展歷史特點顯著,如武術(shù)、摔跤、龍舟等,這些運動項目與民族文化習俗高度關(guān)聯(lián),是各民族人民共同生存、共同發(fā)展創(chuàng)造的文化實存;三是中華傳統(tǒng)體育文化弘揚了中國哲學思想性,如太極拳追求“以柔克剛”,強調(diào)陰陽調(diào)和,表達了中國哲學思想的價值訴求。

        中華傳統(tǒng)體育文化不僅構(gòu)成元素極為復雜,歷史也是源遠流長,經(jīng)歷了古代、近代和現(xiàn)代的不同體育文化的演進歷程。緊跟時代步伐,中華傳統(tǒng)體育文化不僅培養(yǎng)國人競技精神,其文化育人、文化傳承特性也隨時代發(fā)展更加凸顯。隨著全球一體化的推進與互聯(lián)網(wǎng)的普及,大量西方文化傳人我國,并對青少年的價值觀產(chǎn)生影響,嚴重擠壓了中華傳統(tǒng)體育文化的生存空間。在新時代建設文化強國、教育強國和體育強國偉大使命中,中國傳統(tǒng)體育文化中“天人合一”“身心并養(yǎng)”等核心內(nèi)涵在大學教育、培養(yǎng)青年精神世界、塑造和傳播文化、修煉人的意志品德等方面呈現(xiàn)出獨特魅力。挖掘中華傳統(tǒng)體育文化的核心內(nèi)涵,基于中國式現(xiàn)代化理論的全新視角解讀其構(gòu)成與日寸代價值,系統(tǒng)構(gòu)建融人高校思政課體系,對推動高校思政課改革、傳承與創(chuàng)新中華傳統(tǒng)體育文化有著極為重要的現(xiàn)實意義。

        高校思政課是以大學生為教育對象,以高校為主要場域,教育者以黨和國家以及社會所倡導的社會主義核心價值觀、政治立場、道德觀念和行為規(guī)范為主要內(nèi)容,在遵循大學生思想品德形成和發(fā)展規(guī)律的基礎上,通過有效的教育方法促進大學生由思想到行為轉(zhuǎn)化的教育實踐活動。

        高校思政課的首要特征是政治性與思想性。高校思政課的目的是將大學生培養(yǎng)成政治素養(yǎng)良好、三觀正確、人格健全的優(yōu)秀人才,因而其課程內(nèi)容一定要堅持馬克思主義根本指導和社會主義發(fā)展方向,領悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法,緊密聯(lián)系我國社會主義現(xiàn)代化建設的實際,引導大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,為終身發(fā)展筑牢思想政治基礎?;谒颊n改革創(chuàng)新方法論“八個相統(tǒng)一”的深刻總結(jié),高校思政課中教學關(guān)系、教學內(nèi)容、教學渠道、教學評價也隨之更新升級。其中,教學關(guān)系是思政課教學的前提基礎,主要圍繞教師的主導地位與大學生的主體對象;教學內(nèi)容是思政課教學的具體要素,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化是其內(nèi)容根基;教學渠道是思政課教學的場域空間與方式手段,是有效提高思政課親和力與針對性的關(guān)鍵所在;教學評價是思政課教學的結(jié)果審視,正確客觀的教學評價有助于思政課“立德樹人”根本任務的實現(xiàn)。

        “融入”指2個有共性的事物通過一定的方式和手段使得一事物進入到另一事物中,并且有可能成為另一事物的特定組成部分,最終使它們成為一個有機的整體。中華傳統(tǒng)體育文化有效融入高校思政課,就是將中華傳統(tǒng)體育文化中符合思政課教育內(nèi)容的概念范疇、理論觀點、思想觀念、程序方法、意象表達等,經(jīng)過移植借用、結(jié)合轉(zhuǎn)化、類比隱喻等方式有計劃、有目的地融人高校思政教育之中,使之成為高校思政課的工具要素、理念追求、教育規(guī)則、價值信念或?qū)嵺`慣例。因此,融入之后高校思政課,仍要堅持思想性與政治性的教育主線,中華傳統(tǒng)體育文化則是教學內(nèi)容與教學方式的有力補充。

        思政課程要融人新時代的新特征、新要求和新要素,深化思政課改革是極其重要的戰(zhàn)略任務。中華傳統(tǒng)體育文化有效融入高校思政課的首要工作在于知曉融入什么樣的內(nèi)容、以什么方式融人、融入后要達到什么樣的效果、如何體現(xiàn)融人價值等基本問題。

        2中華傳統(tǒng)體育文化有效融入高校思政課的時代意蘊

        堅持高校思政課的主體地位,利用中華傳統(tǒng)體育文化作為思政元素的有力補充,首先是推動高校思政課高質(zhì)量發(fā)展的應有之義,其次是傳承與發(fā)展中華傳統(tǒng)體育文化、加強大學生文化自信的重要動力。

        2.1中華傳統(tǒng)體育文化融入思政課是推動高校思政課高質(zhì)量發(fā)展的應有之義

        堅持在改進中加強已然成為高校思政課的工作方向和實踐指南,思政課要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,就必須在教學理念、教學內(nèi)容和教學方法上有所創(chuàng)新。習近平總書記關(guān)于“兩個結(jié)合”的重要論述,充分肯定了中華傳統(tǒng)文化與高校思政課在內(nèi)容上的同根同源;關(guān)于思政課建設“守正創(chuàng)新”的重要論述,也體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化融入高校思政課的正確性。將中華傳統(tǒng)體育文化全方位地融人高校思政課教學體系中,創(chuàng)新高校思政課的教學內(nèi)容和方法,是實現(xiàn)高校思政課高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑之一。其中,高質(zhì)量發(fā)展重點體現(xiàn)在高校思政課教學內(nèi)涵式發(fā)展:一是有助于豐富思政課教學內(nèi)容,利用中華傳統(tǒng)體育文化注重情感培養(yǎng),增強學生群體的情感體驗;二是有助于拓展思政課教學渠道,依托中華傳統(tǒng)體育文化的獨有實踐性完善多樣教學方法與手段;三是有助于提升思政課教學效果,通過中華傳統(tǒng)體育文化的鮮明特點引導學生堅定“四個自信”。

        2.2中華傳統(tǒng)體育文化融入高校思政課是中華傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)化與發(fā)展的重要依托

        新時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。只有順應時代變革的發(fā)展特點與客觀要求,中華傳統(tǒng)體育文化才能獲得持久的生命力。當前,中華傳統(tǒng)體育文化遭受西方體育文化沖擊,自身在發(fā)展過程中也面臨著一些新的問題。如何平衡處理“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”與“創(chuàng)新性發(fā)展”的關(guān)系,如何有效落實傳承與發(fā)展的舉措,是中華傳統(tǒng)體育文化自身發(fā)展過程中急需解決的問題。高校思政課主要是提升大學生的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、法治素質(zhì)以及思想素質(zhì),而中華傳統(tǒng)體育文化與高校思政課在教育目標、教育內(nèi)容以及教育方法上有許多契合之處。將中華傳統(tǒng)體育文化有效融人高校思政課,這是中華傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的重要發(fā)力點之一。

        2.3中華傳統(tǒng)體育文化融入思政課是加強大學生文化自信的重要動力

        中華傳統(tǒng)體育文化是中華民族長期傳承發(fā)展的產(chǎn)物,是具有凸顯民族特色和體現(xiàn)時代價值的身體運動文化。以傳統(tǒng)體育項目為載體的體育形態(tài),更是一種承載了華夏豐厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與東方體育文化體系的文化形態(tài),體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)體育在文化層面的博大精深。中華傳統(tǒng)體育文化包含了豐富的愛國主義、民族團結(jié)、道德追求等優(yōu)秀思想,激勵著中華民族勇于拼搏、勇于創(chuàng)新,展示了中華傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展歷程中的持久生命力。中華傳統(tǒng)體育文化是當代青年大學生成才成長的精神養(yǎng)分,將中華傳統(tǒng)體育文化融人高校思政課,在保障高校思政課思想性、針對性的同時,還有助于推動文化強國與體育強國的建設進程,提高大學生的國家認同、民族認同、文化認同,以加速實現(xiàn)中華民族偉大復興。

        3中華傳統(tǒng)體育文化融入高校思政課的可行性與內(nèi)容選擇

        3.1中華傳統(tǒng)體育文化有效融入高校思政課教學的可行性

        中華傳統(tǒng)體育文化是豐富高校思政教學的精神資源,高校思政課是弘揚中華傳統(tǒng)體育文化的重要載體,兩者互為補充、相互促進。中華傳統(tǒng)體育文化與高校思政課在教育目標、教育內(nèi)容、教育方法等方面具有密切關(guān)系,這為中華傳統(tǒng)體育文化有效融人高校思政課教學提供了可行性。

        3.1.1教育目標相近性

        中華傳統(tǒng)體育文化融人高校思政課教學,兩者在教育目標上存在高度相似。高校思政課是幫助大學生建立符合社會要求的思想政治品質(zhì)的實踐過程,在“立德樹人”教育根本任務下,高校思政課的教育目標可細化為政治目標、思想目標、道德目標、法治目標、心理目標等5個方面。具體而言,高校思政課要求塑造正確的政治導向,幫助樹立社會主義核心價值觀,引導大學生成為道德良好、遵紀守法、身心健康的公民。中華傳統(tǒng)體育文化作為一種以身體實踐表達國族記憶的重要文化形式,不僅包含表面的身體技能教育,也包含對個人行為的道德規(guī)范,更是蘊含培養(yǎng)青少年民族精神、文化自信、核心價值觀的個性目標。從個人道德品質(zhì)到國家民族復興,中華傳統(tǒng)體育文化與高校思政課擁有相似的教育底層邏輯,即兩者在個人培養(yǎng)方面理念、精神、態(tài)度是一致的,故而可將其作為高校思政課的有益依據(jù)。

        3.1.2教育內(nèi)容互補性

        內(nèi)容相通是融入的基本前提。中華傳統(tǒng)體育文化是一個博大精深的文化體系,內(nèi)含眾多具有思想政治教育價值的道德觀念、價值理念、人文精神和哲學觀點,這些元素與高校思政課內(nèi)容相互交叉、相互補充。唐朝流行的“十五柱球”,以木柱為靶,上面刻著良好品質(zhì)的紅字和劣性行為的黑字,區(qū)分顏色擊打木柱的游戲規(guī)則能夠很好地體現(xiàn)出古人在休閑活動中的倫理觀和價值觀;古代的武者講究武德,其中包含了注重傳承、重義輕利等價值取向,習武者“冬練三九,夏練三伏”,也展現(xiàn)了刻苦勤奮與堅強意志;傳統(tǒng)養(yǎng)生文化,講究形神兼修、天人合一,體現(xiàn)了入與自然和諧共處的辯證思想。在高校思政課必修課中,根據(jù)每門課程的主要教學目標,來掌握中華傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容的融入平衡點。例如:《思想道德與法治》融人中華傳統(tǒng)體育文化蘊含的愛國主義、集體主義精神,《中國近現(xiàn)代史綱要》講述紅色體育蘊含共產(chǎn)黨人的堅貞信仰、優(yōu)良作風,《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》重點開展奧運精神、中華民族共同體意識教育。

        3.1.3教育原理相通性

        教育原理相通是指理解中華傳統(tǒng)體育文化和發(fā)揮高校思政課實效性,均離不開實踐性教學,只有通過實踐性教學,才能落實思政課的教育目標。2019年,習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會中指出推動思想政治課改革創(chuàng)新,并提出“八個相統(tǒng)一”教學要求。其中“堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”“堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”是推動高校思政課教學方法改革創(chuàng)新的重要原則。因此,高校思政課應該是通過理論與實踐相結(jié)合的思想政治教育,促使學生構(gòu)建科學的世界觀、人生觀和價值觀,同時培養(yǎng)他們具備良好的道德修養(yǎng)。如果僅僅依靠灌輸式教學方法難以達到育人效果,難以保障思政課的針對性和親和力。還應依靠課下、校外等第二課堂建設,加強學生實踐活動,發(fā)揮隱性教育的作用,形成“大思政”格局。中華傳統(tǒng)體育文化蘊含重要的思政元素,需要通過親身實踐或情境創(chuàng)造方能感受,通過把握其內(nèi)涵與特性,利用中華傳統(tǒng)體育文化情境發(fā)揮思政課教育元素,是高校思政課教學方法庫的有力補充。比如:學習太極拳時,體驗“動靜結(jié)合”的辯證思想和“天人合一”的和諧思想;在傳統(tǒng)節(jié)日觀看賽龍舟或舞龍舞獅項目,感受民族精神與愛國主義。在實踐性教學中,通過融人傳統(tǒng)體育文化滿足高校思政課思想性、理論性、針對性和親和力的需要。

        3.2中華傳統(tǒng)體育文化有效融入高校思政課的內(nèi)容選擇

        清晰明確的融人內(nèi)容是融人工作開展的前提。中華傳統(tǒng)體育文化有效融人高校思政課教學的核心在于依據(jù)兩者的平衡點,制定需要融人且可以融入的教學內(nèi)容。依據(jù)高校思政課教學大綱,傳統(tǒng)體育文化融入高校思政課的具體內(nèi)容包括愛國主義教育、民族認同教育、道德意識教育、意志品質(zhì)教育、生態(tài)健身教育。

        3.2.1依托優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化核心思想融入愛國教育,夯實大學生文化自信心

        新時代高校思政課是高校為國家和民族培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的重要保障,這就需要高校思政課把握為人民服務、為社會主義服務的教育方向,愛國主義教育是高校思政課始終不變的教育內(nèi)容。在中華民族精神的影響下,愛國主義是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的核心思想。中華傳統(tǒng)武術(shù)的重要拳種太極拳,在其發(fā)源與發(fā)展過程中與中國古典哲學、中醫(yī)學、經(jīng)絡學以及儒家、道家等思想有著千絲萬縷的關(guān)系,體現(xiàn)了中華文化的博大精深;龍舟作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在我國各大地區(qū)以及國外部分地區(qū)有著堅實的開展基礎,龍舟精神不僅是頑強拼搏、團結(jié)一致的代名詞,更是體現(xiàn)了廣大人民的愛國主義追求。一方面,將這類已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、具有民族文化代表性、社會普及程度高的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化,通過情境式、自媒體式教學方式融入高校思政課;另一方面,將傳統(tǒng)體育文化中抽象的愛國主義用鮮活事例表現(xiàn)出來,如岳飛精忠報國、戚繼光枕戈待旦等。讓學生從傳統(tǒng)體育文化中感受到中華文化的悠久歷史與博大精深,從而激發(fā)學生強烈的民族自信心和愛國主義精神。

        3.2.2依托傳統(tǒng)體育文化符號融入民族認同教育,鑄牢大學生中華民族共同體意識

        中華傳統(tǒng)體育文化在長期發(fā)展進程中,在展現(xiàn)機制上既依托個體慣習及身體競技行為,也借助集體記憶的心理結(jié)構(gòu)和社會化表現(xiàn)。在西方文化的影響下,中華傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)和沖擊,面對如此形勢和困境,中華傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的核心原則就是要強化民族和國家認同。將中華傳統(tǒng)體育文化民族認同和國家認同教育融入高校思政課,有助于增強大學生對中華文化的自豪感、認同感、凝聚力,推動中華傳統(tǒng)體育文化健康發(fā)展。以傳統(tǒng)舞龍舞獅文化為例,該項目在我國開展極為廣泛,還在東南亞廣泛傳播,并擴展到歐美等地,極大地傳播了中華傳統(tǒng)體育文化。傳統(tǒng)舞龍舞獅不僅僅是一項具有觀賞性和娛樂性質(zhì)的活動,更是具有增強國家認同和文化自信的活動。因而舞龍舞獅等具有中華文化符號的傳統(tǒng)體育融人高校思政課,在課堂中對傳統(tǒng)體育文化的根源、傳承、發(fā)展進行講授,并輔以實際運動體驗,有助于加強大學生的民族認同感,鑄牢中華民族共同體意識。

        3.2.3依托傳統(tǒng)體育文化倫理觀念融入道德意識

        教育,培養(yǎng)大學生良好道德品質(zhì)

        中華傳統(tǒng)體育文化與宗教、軍事、醫(yī)學、倫理相融,尤其是受儒家思想的影響,傳統(tǒng)體育文化十分強調(diào)倫理觀念和道德教育。例如:傳統(tǒng)武術(shù)重視武德,武德就是由習武者自覺認同的關(guān)于武術(shù)傳承、練習和運用的行為規(guī)范,武術(shù)的功能不僅是精通技擊、增強體質(zhì),還提倡“德高于技”的教育理念;《蹴鞠譜》中對蹴鞠運動的道德規(guī)范進行了詳細的闡述,蹴鞠十分講究規(guī)則意識,并充分體現(xiàn)了“仁義禮智信”的道德思想;西周禮射、投壺等傳統(tǒng)體育都極為講究“德”,中華傳統(tǒng)體育文化中不特別強調(diào)競技性,注重的不是比賽的結(jié)果,而是倡導通過運動方式強化人們的公正嚴明、嚴格自律、誠實守信等道德素養(yǎng)。同樣,社會主義核心價值觀是大學生道德建設的基礎與保障,高校思政課是推動大學生社會主義核心價值觀認同的重要陣地,社會主義核心價值觀與中華傳統(tǒng)體育文化在道德提升上存在內(nèi)在邏輯關(guān)系。道德教育是大學生成長成才的精神養(yǎng)料,因而高校思政課有必要融人傳統(tǒng)體育文化進行道德教育,不僅可以加深學生對傳統(tǒng)體育文化了解程度,還可以讓學生培養(yǎng)和形成良好的道德品質(zhì)與行為,助力高?!傲⒌聵淙恕苯逃繕说膶崿F(xiàn)。

        3.2.4依托中華體育精神融入意志品質(zhì)教育,凝聚大學生強國有我意識

        中華體育精神是中華民族體育實踐傳承中所形成的共同價值追求,是中華傳統(tǒng)體育文化的高度濃縮。以“為國爭光、無私奉獻、科學求實、遵紀守法、團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏”為主要內(nèi)容的中華體育精神,包含了愛國主義精神、集體主義精神和實干奮斗精神3個精神向度。一方面,中華體育精神是培養(yǎng)大學生優(yōu)秀意志品質(zhì)的重要內(nèi)容,要將“登山精神”“女排精神”“北京冬奧精神”等代表性精神融人高校思政課,通過所包含的無私奉獻、頑強拼搏、堅持不懈、團結(jié)一致等精神對大學生進行優(yōu)秀意志品質(zhì)教育,錘煉意志、完善人格;另一方面,中華體育精神是加速建設體育強國的重要精神力量,通過高校思政課以大學生群體為載體弘揚中華體育精神,加強大學生對中華傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的使命感與責任感,為實現(xiàn)體育強國提供基礎動力。

        3.2.5依托古代體育養(yǎng)生思想融入生態(tài)健身教育,完善大學生健身理念

        古代體育養(yǎng)生思想是中華傳統(tǒng)體育文化體系中的一大分支,人與自然“天人合一”和諧發(fā)展是古代體育養(yǎng)生思想的精髓。首先,古代體育養(yǎng)生思想提倡適當?shù)剡M行體力活動,古人認為人的體力活動就是自然運動,通過運動實現(xiàn)人體與自然的物質(zhì)交換,因而發(fā)展出健身氣功、五禽戲、八段錦等運動。其次,古代體育養(yǎng)生思想提出要順應自然變化進行鍛煉,主要在于順應時節(jié)的變化進行體育鍛煉,實現(xiàn)身體適應度的最大化。最后,古代體育養(yǎng)生思想講究人與自然和諧的運動方式,即運動既要“動靜結(jié)合”,又需要“形神兼修”。古代體育養(yǎng)生思想是古人智慧的體現(xiàn),其中大部分體育養(yǎng)生理念對現(xiàn)代體育鍛煉仍具有較大參考價值。高校思政課中,在融人傳統(tǒng)體育文化中愛國主義教育、民族認同教育、道德意識教育等基礎內(nèi)容外,還應該借助“天人合一”體育養(yǎng)生思想向?qū)W生講解整體健身理念,鼓勵學生在日常生活中養(yǎng)成良好的鍛煉習慣。

        4中華傳統(tǒng)體育文化有效融入高校思政課的實現(xiàn)路徑

        高校思政課教學由教學關(guān)系、教學內(nèi)容、教學渠道、教學評價等4個方面構(gòu)成內(nèi)部結(jié)構(gòu)要素。中華傳統(tǒng)體育文化融入高校思政課仍是以高校思政課為主體,利用中華傳統(tǒng)體育文化精華作為高校思政課“立德樹人”的內(nèi)容補充,因而仍需要圍繞思政課教學內(nèi)部結(jié)構(gòu)要素創(chuàng)新融人路徑。

        首先,教學關(guān)系指教學中主導性與主體性相統(tǒng)一的師生關(guān)系,其中教師是思政課教學中實現(xiàn)課程教學任務與目標、執(zhí)行課程教學內(nèi)容最核心的角色,學生是思政課教學的主體,是主動積極學習和提升創(chuàng)造力的群體。平衡教師主導與學生主體的和諧統(tǒng)一,是確保中華傳統(tǒng)體育文化有效融人高校思政課整個教學體系的關(guān)鍵所在。要實現(xiàn)中華傳統(tǒng)體育文化在高校思政課中的有效融人,不僅要求教師具備堅實的思想政治理論功底,而且還需深入理解和掌握我國源遠流長的傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵。一方面,思政課教師需要提升自身傳統(tǒng)體育文化素養(yǎng),在閑暇時間積極主動地學習傳統(tǒng)體育文化、傳統(tǒng)體育項目等相關(guān)知識,同時高校要為思政課教師提供學習傳統(tǒng)體育文化的途徑,在知識結(jié)構(gòu)上發(fā)揮思政課教師的主導性;另一方面,思政課教師需要提高如何運用好傳統(tǒng)體育文化的教學能力,重點在于依托傳統(tǒng)體育文化的實踐性運用教學方法,如展開課堂與課外相結(jié)合、顯性教育與隱性教育相結(jié)合、線上與線下相結(jié)合的多種教學方法,從而激發(fā)學生參與思政課的主體性與自主性。

        其次,明晰中華傳統(tǒng)體育文化應該選取何種內(nèi)容是實現(xiàn)有效融入的關(guān)鍵所在。中華傳統(tǒng)體育文化作為一種獨特的體育形態(tài)存在,不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)體育項目的技術(shù)與美感,還顯示了更深層次的蘊含深厚的人文素養(yǎng)。其不僅強調(diào)個體層面的品質(zhì)塑造,如艱苦奮斗的精神與遵紀守法的意識,還倡導社會層面的價值理念,如團結(jié)協(xié)作的觀念與無私奉獻的品質(zhì),更為重要的是蘊含了國家層面的宏大主題,即深沉的愛國情懷與強烈的民族認同感。一方面,需要將中華傳統(tǒng)體育文化的精華融人到高校思政必修課教材與教學設計中,體現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和升華;另一方面,需要將中華傳統(tǒng)體育文化的項目體驗作為教學內(nèi)容融入高校思政課體系,可以將認可度高、普及程度高且富有新穎性、趣味性的傳統(tǒng)體育項目,如舞龍舞獅、射箭、毽球等,還有一些適合學校教學的民族民間體育特色項目,納入推廣至大學生的選修課或是校園活動中??傊ㄟ^教材文本內(nèi)容與體育形式內(nèi)容協(xié)同融人高校思政課課程體系中,激發(fā)大學生對傳統(tǒng)體育文化的濃厚興趣,培養(yǎng)他們的文化自覺與自信,同時促使大學生在參與體育活動的過程中,深入體驗和理解傳統(tǒng)體育所蘊含的文化價值與精神內(nèi)涵,進而達到傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的目的。

        第三,教學渠道主要指思政課教學的場域空間和方式手段,創(chuàng)新教學渠道是促進有效融入的關(guān)鍵途徑。一方面,中華傳統(tǒng)體育文化在融人后是否能夠有效發(fā)揮其思政功效的前提取決于思政課的教學方法,因而高校思政課教師的工作重心仍在于教學方式的創(chuàng)新與適用。在具體的教學實踐中,除了采用基礎性的口頭講解方法之外,還應結(jié)合傳統(tǒng)體育文化的歷史性、實踐性、趣味性等特性積極探索并應用專題教學法、案例教學法等多種教學策略。通過構(gòu)建出貼近學生實際、富有感染力的體育文化情境,有效激發(fā)學生的主動學習意識與深度思考能力。另一方面,在扎實開展思政理論教育的基礎之上,還需豐富和拓展思政實踐教育的其他形式。依托傳統(tǒng)體育項目作為實踐載體,創(chuàng)新校園傳統(tǒng)體育活動模式,打造積極向上的校園體育文化氛圍,通過隱形教育方式使得傳統(tǒng)體育文化的融入方式更加貼近學生生活,增強其親和力和感染力。另外,還可以充分利用網(wǎng)絡新媒體平臺的優(yōu)勢,發(fā)揮其信息傳播快、覆蓋面廣的特點,輔助提升思政教育的育人效果。

        最后,科學、專業(yè)且客觀的思政教學評價的模式與標準,不僅能夠準確衡量立德樹人的實際成效,而且作為一種有效的激勵與監(jiān)督機制,能夠極大地調(diào)動起教師與學生雙方參與思政課建設與發(fā)展的積極性和主動性。思政課教學評價是對學生、教師乃至思政課教學體系的整體評價,要采用多主體、多層面的綜合評價方式,形成以“過程性評價與結(jié)果性評價相結(jié)合”的評價主體機制。對學生而言,應著重構(gòu)建一套涵蓋理論學習、認知發(fā)展、情感體驗、行為表現(xiàn)等多維度的評價方式。其中,評價基礎是評估學生對傳統(tǒng)體育文化的認知深度與興趣程度,這直接關(guān)系到學生對傳統(tǒng)體育文化價值的理解與接納,而更重要的是需關(guān)注學生在文化自信度與文化認同感方面的提升,這是衡量傳統(tǒng)體育文化教育成效的重要指標。對于高校及其教師而言,將傳統(tǒng)體育文化教學的重視程度、需求與實際教學的契合度、教師隊伍的建設完善、教學方法的改革創(chuàng)新以及校園文化氛圍的濃郁程度等關(guān)鍵因素納入思政課程的評價標準,是確保傳統(tǒng)體育文化有效融入思政教學并實現(xiàn)持續(xù)、深入發(fā)展的重要保障。評價和監(jiān)督機制的缺失,將難以確保中華傳統(tǒng)體育文化在高校思政課程中的有效融入。因此,建立科學合理的評價與監(jiān)督體系對于促進其有效融合至關(guān)重要,這不僅能夠保障傳統(tǒng)體育文化的融人得以實施,還能最大化地發(fā)揮其在高校教育中的積極引導作用。

        5結(jié)語

        進入新時代,將中華傳統(tǒng)體育文化融人思政課是推動思政課改革的創(chuàng)新舉措,是落實“立德樹人”根本任務的應然方案,更是肩負著傳統(tǒng)體育傳承、民族文化發(fā)展的時代使命。中華傳統(tǒng)體育文化融人思政課體現(xiàn)教育思維方式變革和教學方式革新,思政課教師在思政課教學內(nèi)容設計以及教學過程中,要有意、有機、有效地對學生進行中華傳統(tǒng)體育文化教育與傳播,使學生接受并喜愛中華傳統(tǒng)體育文化,樹立文化自覺、增強文化自信,從而在教學過程中發(fā)揮出思政課程的育人效果。因此,應深入挖掘中華傳統(tǒng)體育文化與思政課融合的內(nèi)在機理,制定科學的融人體系,促使中華傳統(tǒng)體育文化高質(zhì)量地融入思政課程,從而培養(yǎng)出擔當民族復興大任的時代新人。

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