摘要：“一帶一路”倡議體現(xiàn)了我國(guó)發(fā)展立足自身、聯(lián)動(dòng)全球的一種空間新格局，是馬克思主義空間理論在區(qū)域空間構(gòu)建上的具體運(yùn)用。作為促進(jìn)全球發(fā)展合作的中國(guó)方案，共建“一帶一路”已成為深受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái)。我國(guó)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)面臨的非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)包括：少數(shù)派主導(dǎo)的非對(duì)稱政治風(fēng)險(xiǎn)，權(quán)力、責(zé)任不對(duì)稱引發(fā)的非對(duì)稱經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)以及信息不對(duì)稱導(dǎo)致的非對(duì)稱輿情風(fēng)險(xiǎn)。馬克思主義空間理論認(rèn)為，“一帶一路”是新的歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn)全球化互惠發(fā)展的空間合作。立足馬克思主義空間理論，把握結(jié)構(gòu)洞連接三大要素：利益、價(jià)值觀、人際交往，通過社會(huì)空間再造防范和化解上述非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)，為“一帶一路”建設(shè)順利推進(jìn)提供了新思路。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”；非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)；空間理論；結(jié)構(gòu)洞

中圖分類號(hào)：D820" " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " "文章編號(hào)：1003-8477（2023）07-0030-07

收稿日期：2023-02-07

作者簡(jiǎn)介：蘇濤（1971—），女，深圳技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授（廣東深圳，518118）；劉士文（1971—），男，深圳技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授（通訊作者）（廣東深圳，518118）。

基金項(xiàng)目：廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“在粵高校外籍教師助推‘一帶一路’建設(shè)研究”（2019GXJK103）；國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“全球化視域下鄧小平改革風(fēng)險(xiǎn)觀及其對(duì)全面深化改革的現(xiàn)實(shí)意義研究”（15BKS012）；深圳技術(shù)大學(xué)教學(xué)改革項(xiàng)目“數(shù)字化賦能‘毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論’課程改革的實(shí)踐研究”（20231046）成果。

2013年9月和10月，國(guó)家主席習(xí)近平在訪問中亞和東南亞國(guó)家期間，先后提出了共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議，合稱“一帶一路”倡議?！耙粠б宦贰背h體現(xiàn)了我國(guó)發(fā)展立足自身、聯(lián)動(dòng)全球的一種空間新格局，是馬克思主義空間理論在區(qū)域空間構(gòu)建上的具體運(yùn)用。作為促進(jìn)全球發(fā)展合作的中國(guó)方案，“一帶一路”倡議著眼于全球經(jīng)濟(jì)治理的理論探索，開辟了國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展的新模式，體現(xiàn)了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的作用與地位。共建“一帶一路”已成為深受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái)。[1]（p9）然而，“一帶一路”建設(shè)同時(shí)也面臨著不少“非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)”。在這一倡議提出十年的關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，梳理“一帶一路”建設(shè)中的這些風(fēng)險(xiǎn)并精準(zhǔn)識(shí)別，進(jìn)而積極主動(dòng)謀劃防范化解之道，對(duì)于更好地共建“一帶一路”十分必要且有意義。

一、“一帶一路”建設(shè)中的非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)

“非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)”的基礎(chǔ)詞匯是“對(duì)稱”?！冬F(xiàn)代漢語詞典（第六版）》將其界定為：“圖形或物體對(duì)某個(gè)點(diǎn)、直線或平面而言，在大小、形狀和排列上具有一一對(duì)應(yīng)關(guān)系?！庇纱?，“非對(duì)稱”的特點(diǎn)之一就是關(guān)系上的不匹配、不對(duì)等。

（一）“非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)”理論

“非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)”研究初見于西方經(jīng)濟(jì)和金融領(lǐng)域。2018年美國(guó)風(fēng)險(xiǎn)管理理論專家塔勒布在其專著《非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)》（Skin in the Game）中指出了“非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)”的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式以及防范化解的辦法。他認(rèn)為，觸發(fā)“黑天鵝事件”的一個(gè)系統(tǒng)性原因就是市場(chǎng)參與者所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)和收益的不對(duì)稱性。塔勒布指出，人類社會(huì)存在著許多非對(duì)稱現(xiàn)象，比如信息不對(duì)稱、“做出決策的權(quán)力”和“承擔(dān)后果的責(zé)任”不對(duì)稱，[2]（p35）以及“頑固少數(shù)派主導(dǎo)”等，由這些非對(duì)稱現(xiàn)象導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn)，就叫非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)。塔勒布認(rèn)為，“最大的非對(duì)稱性”是多數(shù)服從少數(shù)現(xiàn)象，這使得少數(shù)派的偏好和選擇可以影響整個(gè)群體。塔勒布強(qiáng)調(diào)非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)幾乎無處不在，涵蓋了金融市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政府權(quán)力、文化交流等各個(gè)領(lǐng)域……不同的市場(chǎng)參與者所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)—收益極不匹配，風(fēng)險(xiǎn)在不同的承擔(dān)主體中呈現(xiàn)出極強(qiáng)的非對(duì)稱性，久而久之會(huì)引發(fā)系統(tǒng)的不平衡，進(jìn)而爆發(fā)“系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)”。[2]（p55）塔勒布認(rèn)為，防范和化解“非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)”的辦法是堅(jiān)持對(duì)稱性，采用“利益攸關(guān)”原則，做到“風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)”，即“決策者須親歷風(fēng)險(xiǎn)并承擔(dān)后果”。[2]（p19）塔勒布多年的思考是在提醒人們更好地認(rèn)識(shí)、防范與共擔(dān)各種隨機(jī)性產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)?！胺菍?duì)稱風(fēng)險(xiǎn)”概念拓展了當(dāng)今世界不確定性加劇情況下對(duì)風(fēng)險(xiǎn)來源的認(rèn)識(shí)，為預(yù)防、化解風(fēng)險(xiǎn)提供了新路徑。

（二）“一帶一路”建設(shè)中“非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)”的表現(xiàn)

共建“一帶一路”過程中的“非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)”主要表現(xiàn)為三種形式：

一是少數(shù)派主導(dǎo)的非對(duì)稱政治風(fēng)險(xiǎn)。這里指的少數(shù)派會(huì)從個(gè)人切身利益出發(fā)，堅(jiān)守自己的偏好和選擇，最終使整個(gè)群體服從于他們。塔勒布稱這種少數(shù)派主導(dǎo)的規(guī)則為“非對(duì)稱現(xiàn)象之母”。[2]（p91）如一段時(shí)間以來，美國(guó)采取的對(duì)華政策使中美關(guān)系遭遇嚴(yán)重困難，美國(guó)試圖在國(guó)際上以“規(guī)則牌”“民主牌”“意識(shí)形態(tài)牌”等拉攏盟友共同抵制“一帶一路”倡議，拜登政府牽頭七國(guó)集團(tuán)提出“重建更好的世界”（B3W）未果后，又提出“全球基礎(chǔ)設(shè)施和投資伙伴關(guān)系”（PGII），妄稱為發(fā)展中國(guó)家提供“一帶一路”替代方案。[3]（p47）2022年以來，俄烏沖突急劇升級(jí)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)俄羅斯實(shí)施的制裁不斷加碼。與此同時(shí)，國(guó)際能源價(jià)格和糧食價(jià)格持續(xù)上漲，國(guó)際資本市場(chǎng)遭受劇烈震蕩，供應(yīng)鏈面臨斷裂和斷供的風(fēng)險(xiǎn)。而西方國(guó)家以氣候變化和碳邊境稅調(diào)節(jié)機(jī)制等為抓手加緊對(duì)我國(guó)施壓，影響共建“一帶一路”產(chǎn)能合作和能源發(fā)展項(xiàng)目，人為制造風(fēng)險(xiǎn)。[3]（p140）

二是權(quán)力、責(zé)任不對(duì)稱引發(fā)的非對(duì)稱經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。這一風(fēng)險(xiǎn)在“一帶一路”建設(shè)中較為常見，其特點(diǎn)在于享受利潤(rùn)方的責(zé)任擔(dān)當(dāng)不足。“一帶一路”沿線國(guó)家以發(fā)展中國(guó)家居多，還包括少數(shù)最不發(fā)達(dá)國(guó)家，它們普遍存在基礎(chǔ)設(shè)施落后、產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后、對(duì)外開放程度不高、社會(huì)發(fā)展水平較低等問題，這在一定程度上制約了沿線國(guó)家互聯(lián)互通水平和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)活力，進(jìn)而阻礙“一帶一路”建設(shè)。目前，“一帶一路”合作主要通過政府間簽署合作備忘錄的方式進(jìn)行。我國(guó)開展的共建“一帶一路”項(xiàng)目中95%以上是市場(chǎng)化項(xiàng)目，[3]（p144）且大多集中在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域，通常采用“建設(shè)—經(jīng)營(yíng)—轉(zhuǎn)讓”（BOT）模式運(yùn)作，即由中方出資負(fù)責(zé)建設(shè)，獲取一段時(shí)間特許經(jīng)營(yíng)權(quán)后再轉(zhuǎn)移給項(xiàng)目所在國(guó)。盡管中國(guó)公司承建項(xiàng)目具有管理和效率優(yōu)勢(shì)，但也存在一些明顯的劣勢(shì)，其中之一便是存在責(zé)任分配不均的可能性，同時(shí)也容易引發(fā)誤解，認(rèn)為中國(guó)獲利更多。某些國(guó)家還可能批評(píng)中國(guó)的項(xiàng)目缺乏開放性和透明度。而事實(shí)上，中國(guó)資本承擔(dān)了較大風(fēng)險(xiǎn)，一旦項(xiàng)目合作出現(xiàn)重大變化，中方損失往往首當(dāng)其沖。[4]（p82）相應(yīng)的收益和風(fēng)險(xiǎn)顯現(xiàn)出巨大的不對(duì)稱性，產(chǎn)生“非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)”。

三是信息不對(duì)稱引發(fā)的非對(duì)稱輿情風(fēng)險(xiǎn)。長(zhǎng)期以來，由于文化、價(jià)值觀的差異，以及歷史、政治等多重因素的影響，西方一些國(guó)家對(duì)“一帶一路”進(jìn)行負(fù)面解讀，并以此影響和左右“一帶一路”沿線國(guó)家的決策和判斷，使得部分國(guó)家對(duì)“一帶一路”倡議缺乏客觀、理性的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，在與中國(guó)的交流合作上“表現(xiàn)出疑慮、冷漠甚至抵觸的態(tài)度，擔(dān)憂自身經(jīng)濟(jì)被‘控制’、資源被‘掠奪’”。[5]（p38）一方面，西方國(guó)家大肆宣揚(yáng)“中國(guó)威脅論”“中國(guó)債務(wù)陷阱”等言論，并宣揚(yáng)中國(guó)對(duì)外進(jìn)行“意識(shí)形態(tài)輸出”，搞“意識(shí)形態(tài)滲透”，嚴(yán)重干擾了“一帶一路”建設(shè)。另一方面，語言和文化的差異使得中國(guó)聲音的自主傳播能力受限，一些西方媒體也通過各種手段在相關(guān)報(bào)道解讀中惡意曲解、混淆視聽。例如《紐約時(shí)報(bào)》通過主題和信源的選擇性采用來框定敘事角度，有意識(shí)地遮蔽“一帶一路”倡議是中國(guó)與沿線國(guó)家互惠共贏合作的客觀事實(shí)，別有用心地放大可能的負(fù)面影響，“通過定位敘事關(guān)系、添加語言標(biāo)示和情節(jié)化敘事元素等手段引導(dǎo)讀者對(duì)‘一帶一路’產(chǎn)生負(fù)面觀感”。[6]（p133）這些由輿情、輿論、信息等的不對(duì)稱性導(dǎo)致的輿情風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)成為我國(guó)“一帶一路”建設(shè)面臨的突出“非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)”。

二、“一帶一路”建設(shè)的空間性

何為空間？在早期的社會(huì)理論經(jīng)典作家眼里，空間被默認(rèn)為自然物理空間。當(dāng)代的空間理論不同于絕對(duì)外在的傳統(tǒng)空間理論，明確空間具有社會(huì)、政治及意識(shí)形態(tài)意義。[7]（p6）與之相適應(yīng)的是，相關(guān)研究視野展開于地理空間、社會(huì)空間、網(wǎng)絡(luò)空間和表象空間的綜合維度及其緊密聯(lián)系，注重差異性，承認(rèn)多樣性、個(gè)別性、面向特殊性的空間研究，成為當(dāng)前空間理論的動(dòng)向。[8]（p26）“一帶一路”建設(shè)給沿線國(guó)家的資源、市場(chǎng)、產(chǎn)能、人力資源甚至社會(huì)認(rèn)知等帶來改變，即空間要素及其組合發(fā)生了變化，“一帶一路”建設(shè)推動(dòng)了空間生產(chǎn)與空間發(fā)展，因此其適用于空間理論。

（一）馬克思主義空間理論的內(nèi)涵及其解釋力

馬克思和恩格斯的經(jīng)典著作中包含著豐富的空間理論。經(jīng)過西方新馬克思主義者的發(fā)掘和創(chuàng)新，其逐漸成為當(dāng)代揭示和批判資本主義的重要工具之一。

空間是運(yùn)動(dòng)著的一切事物存在的形式，見證了人類社會(huì)的一切活動(dòng)和發(fā)展進(jìn)程?？臻g既指地理空間，也指社會(huì)空間?！翱臻g在其本身也許是原始賜予的，但空間的組織和意義卻是社會(huì)變化、社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物?！盵9]（p121）在馬克思的理論和著作中，“空間”一直“在場(chǎng)”。馬克思肯定了空間對(duì)于社會(huì)生活的實(shí)踐性意義，他指出，“空間是一切生產(chǎn)和一切人類活動(dòng)所需要的要素?！盵10]（p573）馬克思強(qiáng)調(diào)，要從生存空間的物理性形態(tài)和社會(huì)化意義的結(jié)合層面去考慮與分析相關(guān)問題，為此他從對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系給空間之雙重再生產(chǎn)的分析出發(fā)，進(jìn)行空間社會(huì)化重構(gòu)現(xiàn)象的解釋。[11]（p115）馬克思的空間理論貫穿馬克思關(guān)于資本主義社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的全過程，是一個(gè)完整的體系。在《資本論》的空間理論中，建筑師與其他勞動(dòng)者一樣，共同幫助資本的空間流動(dòng)，即完成資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)。事實(shí)上，在資本主義社會(huì)中，真正的空間生產(chǎn)者只有一個(gè)，那就是資本，或者說是資本的代言人——資產(chǎn)階級(jí)。[12]（p122）馬克思主義借空間問題剖析了資本的廣泛集中及其對(duì)人的普遍異化，表達(dá)了其改造世界的偉大旨趣。

20世紀(jì)下半葉，亨利·列斐伏爾、戴維·哈維等學(xué)者在與馬克思主義社會(huì)理論的對(duì)話中，嘗試從空間視角來重新闡釋資本主義社會(huì)的資本積累、人的異化、社會(huì)批判等現(xiàn)實(shí)問題。在西方空間理論研究的開創(chuàng)性人物——法國(guó)哲學(xué)家列斐伏爾看來，“空間”并不是一個(gè)靜止的地理概念或抽象的自然物質(zhì)，而是一種社會(huì)的產(chǎn)物，“任何一個(gè)社會(huì)，從而任何一種生產(chǎn)方式，都會(huì)產(chǎn)生出它自身的空間”。[13]（p31）他將空間作為一種與資本主義的經(jīng)濟(jì)政治緊密相連而又相互作用的形態(tài)進(jìn)行闡釋，認(rèn)為：“空間不是一種純潔的表現(xiàn)，而是傳達(dá)了資本主義社會(huì)的準(zhǔn)則和價(jià)值觀?！盵14]（p32）美國(guó)著名地理學(xué)家和社會(huì)理論家戴維·哈維認(rèn)為資本主義價(jià)值體系的傳播及其相關(guān)的主體間時(shí)空，“常常伴隨著激烈的斗爭(zhēng)，以使不同的人民適應(yīng)社會(huì)，從而進(jìn)入暗含在工業(yè)組織的時(shí)空秩序網(wǎng)絡(luò)”。[15]（p254）在這種“工業(yè)組織的時(shí)空秩序網(wǎng)絡(luò)”中，時(shí)空觀上的階級(jí)、性別、文化、宗教和政治差別都會(huì)產(chǎn)生社會(huì)沖突，而正是因?yàn)榇嬖谏鐣?huì)沖突，為“社會(huì)革命”滋生了土壤。[12]（p123）馬克思及其后繼者都強(qiáng)調(diào)了空間的含義，它不僅是地理上的位置，更重要的是指人類實(shí)踐所構(gòu)建的社會(huì)關(guān)系。西方馬克思主義空間理論在研究生產(chǎn)方式歷史變遷的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討了空間社會(huì)化現(xiàn)象，指出資本主義伴隨對(duì)資本崇拜產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀可能引發(fā)的矛盾和沖突，預(yù)見、說明這種沖突可能爆發(fā)“社會(huì)革命”的風(fēng)險(xiǎn)，具有一定的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。從空間視角看，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意義在于重構(gòu)人類空間關(guān)系，倡導(dǎo)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！耙粠б宦贰背h為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了實(shí)踐基礎(chǔ)和中國(guó)方案，是在堅(jiān)持馬克思主義的同時(shí)進(jìn)行的創(chuàng)新運(yùn)用。因此可以說，共建“一帶一路”是在理論與實(shí)踐雙重維度上豐富并發(fā)展了馬克思主義空間理論。

（二）空間理論視域下的“一帶一路”建設(shè)

“一帶一路”從地理空間上看是地理空間重構(gòu)，從社會(huì)空間上看是社會(huì)空間建設(shè)。馬克思主義空間理論科學(xué)、準(zhǔn)確地解釋和指導(dǎo)了“一帶一路”建設(shè)并獲得了當(dāng)代意義。

當(dāng)今世界的發(fā)展要求我們主動(dòng)適應(yīng)全球化趨勢(shì)，建立互利共贏的資本流動(dòng)規(guī)則，以推動(dòng)資本在不同地域空間中的流動(dòng)，從而促進(jìn)人類生產(chǎn)力在更廣泛范圍內(nèi)的良性發(fā)展?！耙粠б宦贰背h就是基于此基礎(chǔ)上的跨區(qū)域互聯(lián)互通發(fā)展理念，其目的在于構(gòu)建和諧發(fā)展的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體，擴(kuò)大國(guó)家和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)社會(huì)交往空間，構(gòu)建新的互利共贏的全球發(fā)展空間，推動(dòng)各參與國(guó)家以及全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?！耙粠б宦贰背h是我國(guó)踐行馬克思主義空間理論的具體實(shí)踐，展示了我國(guó)在追求發(fā)展的同時(shí)開創(chuàng)新的合作空間的努力，旨在與更多國(guó)家建立更加平衡的新型空間關(guān)系?！耙粠б宦贰背h是全球化背景下打破空間區(qū)隔開展廣泛交流合作的重大舉措，它創(chuàng)新并豐富了21世紀(jì)國(guó)際合作與全球空間發(fā)展的新理念，必將促進(jìn)“一帶一路”沿線國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的全面發(fā)展。

從馬克思主義空間理論來看，“一帶一路”是新的歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn)全球化互惠發(fā)展的空間合作?！耙粠б宦贰笔窃谄降?、互利、共贏的基礎(chǔ)上展開的，與資本主義的全球擴(kuò)張有著本質(zhì)的區(qū)別。資本主義的“空間修復(fù)”是一種掠奪式積累，受益的是少部分利益群體，大部分參與者都難免遭受被邊緣化的命運(yùn)。而“一帶一路”倡議既不是掠奪式的資本生產(chǎn)，也不是對(duì)落后國(guó)家粗暴的資本輸出，而是積極幫助落后國(guó)家進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、帶動(dòng)沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)資源合理開發(fā)利用的本質(zhì)上平等互利、合作共贏的新空間發(fā)展模式。“一帶一路”建設(shè)不是某一個(gè)國(guó)家的資本擴(kuò)張，它是所有沿線國(guó)家彼此之間空間資本的運(yùn)行與流通，它致力于構(gòu)建一個(gè)開放的空間，與所有愿意參與其建設(shè)的國(guó)家開展合作?！耙粠б宦贰背h在自然空間上具有開放性，在社會(huì)空間上具有平等性。[16]（p34）習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，不論來自亞洲、歐洲，還是非洲、美洲，都是“一帶一路”建設(shè)國(guó)際合作的伙伴。“‘一帶一路’建設(shè)將由大家共同商量，‘一帶一路’建設(shè)成果將由大家共同分享?！盵17]（p188）“一帶一路”倡議在“人類命運(yùn)共同體”的構(gòu)建中壓縮了橫亙?cè)谘鼐€國(guó)家之間合作的社會(huì)空間阻隔，以“多式聯(lián)運(yùn)”的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提高了空間擴(kuò)張的效率，展現(xiàn)了各個(gè)社會(huì)空間合作與發(fā)展的互利共贏。

十年共建“一帶一路”使得沿線越來越多的國(guó)家從中獲益。首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇達(dá)成的279項(xiàng)具體成果，已經(jīng)全部按計(jì)劃完成；①第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇達(dá)成6大類283項(xiàng)務(wù)實(shí)成果。②到2022年底，中國(guó)企業(yè)在沿線國(guó)家建設(shè)的境外經(jīng)貿(mào)合作區(qū)的總投資額達(dá)571.3億美元，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了42.1萬個(gè)就業(yè)崗位，③2023年初我國(guó)與151個(gè)國(guó)家、32個(gè)國(guó)際組織簽署了200余份共建“一帶一路”合作文件。④越來越多的國(guó)家積極參與“一帶一路”建設(shè)。實(shí)踐證明，共建“一帶一路”是推動(dòng)全球地區(qū)和平與繁榮、幫助沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)各國(guó)人文領(lǐng)域交流互鑒的新型空間合作模式。

三、社會(huì)空間結(jié)構(gòu)洞連接化解“一帶一路”建設(shè)中的非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)

對(duì)于“一帶一路”建設(shè)面臨的非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)，社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)提供了多維分析視角，包括運(yùn)用意識(shí)更新、方法創(chuàng)新等消解非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)。馬克思主義空間理論認(rèn)為，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展、地理因素影響社會(huì)建設(shè)。為此，以生產(chǎn)方式?jīng)Q定的社會(huì)空間建設(shè)為切入點(diǎn)可以推動(dòng)共建“一帶一路”風(fēng)險(xiǎn)問題的防范和化解。

（一）基于結(jié)構(gòu)洞理論的“一帶一路”建設(shè)中的非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)

“一帶一路”建設(shè)中的非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)主要產(chǎn)生于社會(huì)空間建設(shè)的缺失或疏漏，即社會(huì)空間沒有建設(shè)完善，出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)洞，從而阻礙了地理—經(jīng)濟(jì)空間建設(shè)，形成非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)。

結(jié)構(gòu)洞是美國(guó)教授羅納德·伯特提出的，指的是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的某個(gè)或某些個(gè)體和有些個(gè)體發(fā)生直接聯(lián)系，但與其他個(gè)體不發(fā)生直接聯(lián)系、無直接聯(lián)系或關(guān)系間斷的現(xiàn)象，從網(wǎng)絡(luò)整體看，好像網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)了洞穴。結(jié)構(gòu)洞是針對(duì)第三者而言的，即當(dāng)兩者之間沒有直接聯(lián)系，而需要通過第三方才能建立某種聯(lián)系時(shí)，行動(dòng)的第三者在關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中占據(jù)了一個(gè)結(jié)構(gòu)洞的位置。結(jié)構(gòu)洞理論最初提出是基于個(gè)人主義對(duì)利益的追逐，本質(zhì)是結(jié)構(gòu)洞通過為行動(dòng)者帶來信息利益和控制利益來提高其競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。[18]（p168）隨著時(shí)代的發(fā)展，結(jié)構(gòu)洞理論與時(shí)俱進(jìn)，在越來越多的領(lǐng)域進(jìn)行了拓展延伸。處于結(jié)構(gòu)洞位置的行動(dòng)者既能夠獲得信息利益和控制利益，同時(shí)也充當(dāng)著結(jié)構(gòu)洞兩端主體之間的“信息橋”，起到聯(lián)系和溝通的作用。[18]（p169-170）基于此，有學(xué)者提出結(jié)構(gòu)洞可分為自益性結(jié)構(gòu)洞和共益性結(jié)構(gòu)洞。[19]（p1409）自益性結(jié)構(gòu)洞中結(jié)構(gòu)洞占據(jù)者是主要受益人，他可以通過與多個(gè)沒有聯(lián)系的利益相關(guān)者建立直接聯(lián)系，建構(gòu)起結(jié)構(gòu)洞，利用信息和控制優(yōu)勢(shì)獲得更多的異質(zhì)資源實(shí)現(xiàn)自己的獲利目標(biāo)。共益性結(jié)構(gòu)洞的占據(jù)者則是追求利用自身的位置優(yōu)勢(shì)幫助處于結(jié)構(gòu)洞兩側(cè)的利益相關(guān)者建立起聯(lián)系，減少雙方的信息不對(duì)稱，從而促使所有結(jié)構(gòu)洞主體受益。[20]（p52）

“一帶一路”倡議倡導(dǎo)“共商、共建、共享”理念，“一帶一路”建設(shè)中構(gòu)建的結(jié)構(gòu)洞應(yīng)該是一種共益性結(jié)構(gòu)洞，所有參與主體都是受益人。而“一帶一路”沿線國(guó)家有太多結(jié)構(gòu)洞需要連接。歷史上的絲綢之路貿(mào)易或者通過當(dāng)?shù)厝?、或者移民到?dāng)?shù)亍⒒蛘弑镜厥袌?chǎng)交易的方案適應(yīng)不了共建“一帶一路”快速發(fā)展的需求，需要我們積極主動(dòng)連接結(jié)構(gòu)洞，且應(yīng)按照先易后難、由近及遠(yuǎn)的思路推進(jìn)。近年來，中國(guó)采取了一系列積極主動(dòng)的外交行動(dòng)，如習(xí)近平主席走訪“一帶一路”沿線多個(gè)國(guó)家，不斷闡釋“讓命運(yùn)共同體意識(shí)在周邊國(guó)家落地生根”的發(fā)展理念，加強(qiáng)了與周邊國(guó)家的友好合作，積極主動(dòng)地建立了“聯(lián)系”。

（二）結(jié)構(gòu)洞理論在應(yīng)對(duì)共建“一帶一路”非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)中的運(yùn)用

作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)中的經(jīng)典理論，結(jié)構(gòu)洞理論強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的特征。它突出了效率和收益，并指出這些因素是由人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的結(jié)構(gòu)洞所決定的。[21]（p281）結(jié)構(gòu)洞連接有三大要素：利益、價(jià)值觀、人際交往。被認(rèn)識(shí)到的利益才是人們追求的利益、能實(shí)現(xiàn)的利益才是實(shí)在的并可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀、把價(jià)值觀（利益的認(rèn)知因素）送達(dá)人們心中的渠道才是人際交往的要?jiǎng)?wù)。通過人際連接、利益認(rèn)知引導(dǎo)、利益實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而推進(jìn)社會(huì)空間建設(shè)。

1.利益共享是“一帶一路”結(jié)構(gòu)體連接的基礎(chǔ)

“一帶一路”建設(shè)給沿線各國(guó)帶來了實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。如，在柬埔寨西哈努克港，中國(guó)企業(yè)不僅開發(fā)新建了工業(yè)園，還配套開辦了職業(yè)學(xué)院，畢業(yè)后進(jìn)園區(qū)上班成為本地學(xué)生最理想的去處；亞吉鐵路開通運(yùn)營(yíng)、馬爾代夫中馬友誼大橋竣工、阿聯(lián)酋阿布扎比碼頭正式開港等，解決了部分人的就業(yè)問題，為當(dāng)?shù)氐慕煌?、物流、貿(mào)易帶來了便利，也為跨區(qū)域互聯(lián)互通提供了條件……這些項(xiàng)目涵蓋了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、教育旅游等各個(gè)方面，為“一帶一路”沿線國(guó)家民眾送去實(shí)惠的同時(shí)，也為“一帶一路”建設(shè)持續(xù)推進(jìn)及在國(guó)際上構(gòu)建良好的人際連接提供了可能。在此意義上，“一帶一路”參與國(guó)可以看作一個(gè)利益共同體，因?yàn)椤耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)帶來的切實(shí)利益為國(guó)與國(guó)之間的相互聯(lián)系即結(jié)構(gòu)體之間的連接奠定了基礎(chǔ)，各參與國(guó)相互信任、相互支持、相互依靠，實(shí)現(xiàn)利益共享，國(guó)與國(guó)之間是互利互惠、合作共贏的關(guān)系?？紤]到共建“一帶一路”中存在的少數(shù)派主導(dǎo)的非對(duì)稱政治風(fēng)險(xiǎn)及權(quán)力、責(zé)任不對(duì)等產(chǎn)生的非對(duì)稱經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，今后我們不能局限于與另一國(guó)政府的雙邊合作，而是需要加強(qiáng)與第三方資本、市場(chǎng)、專家的合作，特別是吸引更多發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)和人員進(jìn)入，形成多方參與、利益攸關(guān)、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)、收益共享的多邊合作網(wǎng)。要始終堅(jiān)持落實(shí)“五通”（即政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通）原則，以更加便捷靈活的方式為“一帶一路”倡議贏得更多的支持者和“同路人”，促進(jìn)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展。

2.價(jià)值觀認(rèn)同是“一帶一路”社會(huì)空間建設(shè)的核心

人際連接實(shí)現(xiàn)后，要主動(dòng)進(jìn)行利益認(rèn)知引導(dǎo)。利益認(rèn)知引導(dǎo)即價(jià)值觀引導(dǎo)，擁有同樣或相近的價(jià)值觀，是構(gòu)建結(jié)構(gòu)體的核心。利益是指能夠滿足主體需求的特性。主體通過認(rèn)知來判斷利益的存在與否。而在進(jìn)行利益認(rèn)知和判斷時(shí)，主體的核心標(biāo)準(zhǔn)是其所持有的價(jià)值觀。這意味著主體意識(shí)到交通、通信和生產(chǎn)等方面的發(fā)展帶來的利益，而不僅僅滿足于保持原生態(tài)狀態(tài)下的自我滿足。這種認(rèn)知有助于推進(jìn)“一帶一路”倡議。此外，個(gè)體對(duì)于利益的行動(dòng)也會(huì)受到其價(jià)值觀的指引。那些秉承著“君子愛財(cái)取之有道”價(jià)值觀的人和那些相信“不擇手段唯利是圖”的人在追求利益時(shí)將采取不同的行為方式。價(jià)值觀在這里被看作是內(nèi)心中的一種準(zhǔn)則或規(guī)范。共同的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)利益共享的主觀前提。然而，由于各國(guó)歷史文化和現(xiàn)實(shí)條件的差異，“一帶一路”沿線國(guó)家人們的價(jià)值觀存在不同，這給該倡議的建設(shè)帶來了一定的風(fēng)險(xiǎn)。

“一帶一路”建設(shè)需要促進(jìn)各參與國(guó)間的人文交流。“民心相通”政策為不同國(guó)家之間價(jià)值觀的交流與包容進(jìn)而弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值提供了基礎(chǔ)。在“實(shí)實(shí)在在”的利益和民心相通的基礎(chǔ)上，“一帶一路”社會(huì)空間建設(shè)能有效消除非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)的不利影響，搭建國(guó)與國(guó)之間政治互信、貿(mào)易互通、經(jīng)濟(jì)互惠、文明互鑒的利益共同體。如中國(guó)與馬來西亞合作建設(shè)的鐵路項(xiàng)目，將降低馬來西亞國(guó)內(nèi)的運(yùn)輸成本、商品價(jià)格并縮短旅行時(shí)間，這無疑會(huì)給馬來西亞人創(chuàng)造更多的就業(yè)和商業(yè)機(jī)會(huì)。馬來西亞認(rèn)識(shí)到這些利益的重要性并愿意與中國(guó)一起合作共贏將使中馬合建鐵路發(fā)揮巨大效益。

3.人際交往是“一帶一路”社會(huì)空間建設(shè)的關(guān)鍵

“一帶一路”社會(huì)空間建設(shè)的關(guān)鍵是有效的人際連接。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論認(rèn)為，人際連接要與“關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)”相連接，并保障連接的魯棒性（Robust），即結(jié)構(gòu)體在受到外部擾動(dòng)或內(nèi)部變動(dòng)等不確定因素干擾時(shí)，人際連接仍保持其結(jié)構(gòu)和功能的穩(wěn)定性?！瓣P(guān)鍵節(jié)點(diǎn)”可以是當(dāng)?shù)氐恼我獑T、商業(yè)巨擘、社會(huì)領(lǐng)袖，而魯棒性則要求有替代性連接，在“關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)”變更時(shí)不影響連接的穩(wěn)定性。所以，針對(duì)“一帶一路”建設(shè)中的非對(duì)稱政治風(fēng)險(xiǎn)，需要建立起多邊合作機(jī)制，一方面加強(qiáng)各國(guó)之間的政治互信，增加國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之間的政治往來、協(xié)商對(duì)話；另一方面尋找合作國(guó)有關(guān)政治要員、商業(yè)巨擘、社會(huì)領(lǐng)袖，使其成為關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，建立起多個(gè)有效人際連接并保證連接的魯棒性，以消除非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，要做到信息共享、公開透明，消除經(jīng)濟(jì)合作中的信息不對(duì)稱；要始終堅(jiān)持“共商、共建、共享”原則，做到利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，建立共益性結(jié)構(gòu)洞連接；還要做好基礎(chǔ)建設(shè)，保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的貿(mào)易暢通，真正建立起全球化、一體化的經(jīng)濟(jì)共同體。

信息交流是信息化時(shí)代人際交往非常重要的內(nèi)容。信息交流需要從導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生的根源、內(nèi)部邏輯和深層結(jié)構(gòu)等多個(gè)角度入手，在建立積極對(duì)話和主動(dòng)交流的基礎(chǔ)上，采取必要的引導(dǎo)手段，盡力消除各種不確定性風(fēng)險(xiǎn)的來源，以合理方式預(yù)防和解決非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)。[22]（p109）具體包括：堅(jiān)持民主與正義的實(shí)踐原則，培育兼具包容性、平等性、開放性、全球化的信息交流環(huán)境；秉承風(fēng)險(xiǎn)與利益共擔(dān)的交往宗旨，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏的精神；創(chuàng)新平等與共情的對(duì)話機(jī)制，減少對(duì)話溝通中的非對(duì)稱性，講好中國(guó)故事，傳遞好中國(guó)聲音；建立政府、媒體、民眾三者間積極配合的信息交流風(fēng)險(xiǎn)防控聯(lián)盟，在做好內(nèi)部建設(shè)和自我反思的同時(shí)發(fā)揮協(xié)同防控治理作用，降低輿情風(fēng)險(xiǎn)等。[22]（p109-111）總之，對(duì)于“一帶一路”建設(shè)中非對(duì)稱信息交流風(fēng)險(xiǎn)，可以著眼于“實(shí)實(shí)在在的利益”實(shí)現(xiàn)之后通過正面引導(dǎo)公眾認(rèn)知，發(fā)揮新聞媒體作用，積極做好正面宣傳，用事實(shí)說話，讓中國(guó)聲音被更多國(guó)家聽到，讓中國(guó)元素得到更多國(guó)家的認(rèn)可，以此降低因信息不對(duì)稱導(dǎo)致的非對(duì)稱輿情風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生概率，減輕非對(duì)稱輿情風(fēng)險(xiǎn)程度。

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[22]唐遠(yuǎn)清，張?jiān)略?從“非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)”到“非對(duì)稱性互惠”：輿情風(fēng)險(xiǎn)治理的新視角[J].學(xué)術(shù)界，2022，（6）.

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