摘要：“兩個確立”是體現(xiàn)全黨共同意志、反映人民共同心聲的重大政治判斷，蘊(yùn)含著深刻的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯。從理論邏輯來看，“兩個確立”是對馬克思主義建黨學(xué)說的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新；從歷史邏輯來看，“兩個確立”是對中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的深刻經(jīng)驗總結(jié)；從實踐邏輯來看，“兩個確立”是新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。

關(guān)鍵詞：“兩個確立”；理論邏輯；歷史邏輯；實踐邏輯

DOI： 10.13734/j.cnki.1000-5315.2023.0109

黨的二十大是在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向著第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時刻召開的一次十分重要的大會。黨的二十大明確指出：“‘兩個確立’是黨在新時代取得的重大政治成果，是推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的決定性因素?！?從黨的十八屆六中全會正式提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”，到黨的十九大將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章，再到黨的十九屆六中全會通過《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》），在深刻總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)性地提出“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位”。究其本質(zhì)，“兩個確立”體現(xiàn)了維護(hù)黨中央權(quán)威和無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖的核心地位，彰顯了科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，其歷史必然性來源于馬克思主義的政黨建設(shè)理論，來源于我們黨百年奮斗歷程的深刻經(jīng)驗總結(jié)，來源于新時代歷史性成就和歷史性變革的偉大實踐，有著深刻的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯。

一 “兩個確立”形成的理論邏輯

理論邏輯是指理論的提出與展開、理論的進(jìn)路與路徑、理論的思想資源與知識基礎(chǔ)、理論中的基本主張及其所揭示的規(guī)律，等等。確立和維護(hù)黨的領(lǐng)袖的權(quán)威和科學(xué)理論的指導(dǎo)地位，不僅是對馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律和建黨基本原則的把握，也是對國際共產(chǎn)主義運動的經(jīng)驗的運用。

（一）馬克思和恩格斯始終強(qiáng)調(diào)維護(hù)黨的領(lǐng)袖權(quán)威和科學(xué)理論的指導(dǎo)作用

馬克思和恩格斯始終強(qiáng)調(diào)維護(hù)無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)袖權(quán)威、領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，這是堅持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)更加強(qiáng)有力的政黨的題中應(yīng)有之義，是馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律的集中體現(xiàn)。

首先，馬克思和恩格斯結(jié)合政黨的特性，指出了無產(chǎn)階級政黨在斗爭中堅持和加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的重要性。無產(chǎn)階級政黨擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想和歷史使命，如果缺乏權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)，無產(chǎn)階級就難以發(fā)揮其優(yōu)勢，難以作為一個整體而行動，更不能改變舊世界，建設(shè)新世界。馬克思在《資本論》中把維護(hù)“集中和權(quán)威”比喻成“一個樂隊就需要一個樂隊指揮”。一方面，要形成政黨內(nèi)部的領(lǐng)導(dǎo)核心群體，馬克思和恩格斯在指導(dǎo)共產(chǎn)主義者同盟工作時就強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)主義者同盟……應(yīng)該使自己的每一個支部都成為工人協(xié)會的中心和核心”；另一方面，馬克思在分析總結(jié)1848年法國革命的歷史經(jīng)驗時強(qiáng)調(diào)，“每一個社會時代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來”。由此可見，在政黨領(lǐng)導(dǎo)人中要有杰出領(lǐng)袖作為代表，杰出領(lǐng)袖具有高超的能力和風(fēng)范，在歷史發(fā)展進(jìn)程中的關(guān)鍵時刻和危急關(guān)頭能夠擔(dān)當(dāng)重任，起到關(guān)鍵、決定性的作用。

其次，馬克思和恩格斯總結(jié)出巴黎公社革命失敗的原因之一在于缺乏一個用科學(xué)理論武裝起來的革命的政黨。巴黎公社作為無產(chǎn)階級奪取國家政權(quán)的首次嘗試，僅存在了72天就以失敗告終。究其原因，一是缺乏權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)核心，“革命活動只有在集中的條件下才能發(fā)揮全部力量”，否則只能在復(fù)雜嚴(yán)酷的斗爭中被殘忍扼殺。除此，巴黎公社革命還缺乏科學(xué)理論對革命實踐的正確指導(dǎo)，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀”，但是“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”，同時，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”。因此，有無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，有指導(dǎo)社會變革的理論指南和行動綱領(lǐng)，革命事業(yè)才能擁有光明的前途。

再次，馬克思和恩格斯駁斥反權(quán)威主義和無政府主義等反動思潮，進(jìn)一步明確了無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和指導(dǎo)思想的至關(guān)重要性。為了實現(xiàn)秘密組織的權(quán)威，巴枯寧分子從觀念、想象和碎片化的經(jīng)驗出發(fā)，鼓吹權(quán)威破壞自由，反對國際和總委會的權(quán)威，導(dǎo)致無政府主義和反權(quán)威主義思潮在工人運動中大肆蔓延。為此，馬克思和恩格斯在《社會主義民主同盟和國際工人協(xié)會》中針對巴枯寧“反權(quán)威主義”口號的虛偽性進(jìn)行批判。針對巴枯寧“權(quán)威=國家=絕對的禍害”的觀點，恩格斯于1873年發(fā)表《論權(quán)威》一文，認(rèn)為“在危急關(guān)頭，大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即絕對服從一個人的意志”，論述了權(quán)威的重要性和本質(zhì)，對無政府主義者的謬論進(jìn)行了有力駁斥。

馬克思、恩格斯在闡發(fā)馬克思主義政黨建設(shè)理論中深刻指明了確立無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖的核心地位和科學(xué)理論指導(dǎo)作用的重要性，推動了國際工人運動和民族解放運動的蓬勃發(fā)展，國際共產(chǎn)主義運動邁進(jìn)了歷史新紀(jì)元。

（二）列寧高度重視維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和科學(xué)理論的指導(dǎo)作用

列寧在無產(chǎn)階級革命成為現(xiàn)實的時代條件下，始終高度重視維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，進(jìn)一步深化了對馬克思和恩格斯關(guān)于確立無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)理論指導(dǎo)作用等相關(guān)論斷的認(rèn)識。

列寧認(rèn)為，無產(chǎn)階級政黨及其領(lǐng)袖是推動無產(chǎn)階級事業(yè)發(fā)展的核心力量。列寧通過系統(tǒng)論述群眾、階級、政黨、領(lǐng)袖間的關(guān)系，指明了建立一個集中嚴(yán)密的無產(chǎn)階級政黨是取得革命勝利的保證。在《怎么辦？》中，列寧指出：“我們首要的最迫切的實際任務(wù)是要建立一個能使政治斗爭具有力量、具有穩(wěn)定性和繼承性的革命家組織”，否則便是一盤散沙，無產(chǎn)階級的自我斗爭將無法發(fā)展為自覺斗爭。與此同時，無產(chǎn)階級政黨必須由一批有經(jīng)驗的政治領(lǐng)袖作為領(lǐng)導(dǎo)核心。1900年，列寧在《我們運動的迫切任務(wù)》中指出：“在歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己的善于組織運動和領(lǐng)導(dǎo)運動的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位。”在蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的過程中，列寧也強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)“委托一位以堅決果斷、大膽潑辣、善于處理實際問題著稱，又深孚眾望的同志負(fù)責(zé)”。如果沒有一個經(jīng)驗豐富、備受尊重的領(lǐng)袖，那么“無產(chǎn)階級專政、無產(chǎn)階級的‘意志統(tǒng)一’就只能是一句空話”，就不能充分發(fā)揮政黨領(lǐng)袖在政黨文化、政黨精神，尤其是政黨團(tuán)結(jié)中確保無產(chǎn)階級專政的根本性作用和決定性影響。

在此基礎(chǔ)上，列寧進(jìn)一步明確了科學(xué)理論的指導(dǎo)對全黨上下開展工作的重要意義。列寧將“理論”與“革命”緊密聯(lián)系在一起是對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)派否認(rèn)革命理論的指導(dǎo)作用、反對在工人中傳播科學(xué)社會主義理論的錯誤觀點進(jìn)行批判，列寧指出，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”，“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”。列寧進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，社會黨人不僅能在革命理論中取得信念，保持團(tuán)結(jié)一致，還能通過革命理論來確立斗爭和活動的方式。如果缺乏科學(xué)理論，“革命派別就會失去生存的權(quán)利，而且不可避免地遲早注定要在政治上遭到破產(chǎn)”。只有毫無條件地始終堅持科學(xué)綱領(lǐng)的指導(dǎo)、科學(xué)理論的引領(lǐng)和科學(xué)政策的實施，才能確保無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級政黨自身建設(shè)的前進(jìn)方向。

列寧在領(lǐng)導(dǎo)十月革命和蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的過程中總結(jié)經(jīng)驗，針對在實踐過程中出現(xiàn)的錯誤思想等，進(jìn)一步指明了政黨領(lǐng)袖的核心地位和科學(xué)理論的指導(dǎo)在建立和鞏固無產(chǎn)階級政權(quán)中的重要性。

（三）中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人不斷深化對領(lǐng)袖核心地位和科學(xué)理論重要性的認(rèn)識

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的歷程中，不斷深化對領(lǐng)袖核心地位和科學(xué)理論重要性的認(rèn)識。

在新民主主義革命時期，毛澤東就高度重視無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖核心地位的確立。1943年10月，中共中央西北局高級干部會議召開，毛澤東在會上發(fā)言，深刻指明黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)的重要性，“要建立領(lǐng)導(dǎo)核心，反對‘一國三公’”，從而實現(xiàn)高度的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。對于革命理論的重要性，毛澤東提出：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。”不僅如此，還要對黨員干部進(jìn)行共產(chǎn)主義思想教育和政治紀(jì)律教育，以提高他們對黨的忠誠；用共產(chǎn)主義教育引導(dǎo)廣大工農(nóng)群眾，武裝其頭腦。新中國成立后，黨和國家需要解決好的重大課題是國家的發(fā)展問題。毛澤東表示，社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要“集中于黨委、政治局、書記處、常委”。只有集中于一個核心，才能真正發(fā)揮社會主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢。與此同時，無產(chǎn)階級政黨也要“創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的”。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在中國特色社會主義的偉大實踐中，進(jìn)一步深化了對領(lǐng)袖核心地位和科學(xué)理論重要性的認(rèn)識。鄧小平強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨中央的權(quán)威，這是實現(xiàn)社會安定團(tuán)結(jié)和推動經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展的基本條件。維護(hù)黨中央權(quán)威就必須要有一個強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)核心，“沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的”。只有領(lǐng)導(dǎo)核心堅強(qiáng)有力，才能發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，凝聚全黨力量，克服前進(jìn)道路上的一切困難；只有領(lǐng)導(dǎo)核心堅強(qiáng)有力，“什么亂子出來都擋得住”，也能保證黨和國家事業(yè)發(fā)展的穩(wěn)定。1989年6月，在同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時，鄧小平就指出：“進(jìn)入第三代的領(lǐng)導(dǎo)集體也必須有一個核心，這一點所有在座的同志都要以高度的自覺性來理解和處理?！辈粌H如此，鄧小平還指出，只有解放思想，才能制定并貫徹正確的政治路線，從而保證社會主義事業(yè)的順利推進(jìn)。

黨的十八大以來，習(xí)近平在總結(jié)國際共產(chǎn)主義運動遭到嚴(yán)重挫折的教訓(xùn)時，一針見血地指出，正是由于激烈的意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，搞歷史虛無主義，無法發(fā)揮黨組織的作用，才使得蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺；在全面從嚴(yán)治黨的實踐中，強(qiáng)調(diào)要發(fā)展黨內(nèi)民主，在重大決策部署前，黨和國家一定要收集、整理和采納各方的看法和提議，但最后拍板決定時，必須明確“這個決定權(quán)就在黨中央，只此一家，別無分店”，必須要“自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，確保黨中央一錘定音、定于一尊的權(quán)威”，不能公說公有理、婆說婆有理；在回顧黨的奮斗歷程時，習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、協(xié)調(diào)的行動、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力?！?/p>

黨的百年奮斗歷程充分證明，確立和捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，用不斷在實踐中總結(jié)、發(fā)展、創(chuàng)新的馬克思主義科學(xué)理論作為指導(dǎo)，是關(guān)乎黨和國家前途命運、黨和人民事業(yè)成敗的根本問題。兩者之間緊密聯(lián)系、同向發(fā)力，為黨和人民事業(yè)一步步贏得勝利提供了根本保證。

二 “兩個確立”形成的歷史邏輯

歷史邏輯是指人們對事物在歷史演進(jìn)中或歷史發(fā)展過程中所體現(xiàn)出的規(guī)律性、合理性和必然性的認(rèn)識和把握?！皟蓚€確立”作為成熟無產(chǎn)階級政黨的重大政治原則，其形成不可能是一蹴而就的，其內(nèi)涵實質(zhì)貫穿于中國共產(chǎn)黨的百年歷史進(jìn)程，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗征程的經(jīng)驗啟示。

（一）新民主主義革命時期黨逐步確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位

在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨在總結(jié)革命事業(yè)的經(jīng)驗教訓(xùn)中逐步確立了毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，逐步確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位，實現(xiàn)了在思想上、政治上、組織上和軍事上的高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為中華民族站起來提供了根本政治保障。

1921年，黨的一大召開，大會確立黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”，設(shè)立中央局作為中央臨時領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并且明確規(guī)定：“地方委員會的財務(wù)、活動和政策，應(yīng)受中央執(zhí)行委員會的監(jiān)督?！?922年，黨的二大召開，通過黨成立后第一個黨章，明確規(guī)定：“全國代表大會為本黨最高機(jī)關(guān)。在全國大會閉會期間，中央執(zhí)行委員會為最高機(jī)關(guān)?！薄叭珖髸爸醒雸?zhí)行委員會之議決，本黨黨員皆須絕對服從之?！蓖瑫r，我們黨在馬克思主義指導(dǎo)下，深刻分析國際國內(nèi)形勢和中國社會性質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上制定了最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。由此可見，中國共產(chǎn)黨自成立以來就堅持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重要原則，堅持馬克思列寧主義的革命原則。但是由于當(dāng)時黨處于幼年時期，沒有掌握成熟的革命理論和經(jīng)驗，加之共產(chǎn)國際的影響，黨在相當(dāng)長的時間內(nèi)未能形成一個堅定成熟的領(lǐng)導(dǎo)核心，也沒有形成可以用來指導(dǎo)革命的系統(tǒng)完備的馬克思主義中國化的理論成果。正是由于缺乏堅強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)理論的指導(dǎo)，黨的革命事業(yè)屢遭失敗、損失慘重。1935年，遵義會議的召開，事實上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國革命歷史上生死攸關(guān)的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了黨獨立自主解決中國革命實際問題的新階段。但是在革命斗爭中，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位一度受到挑戰(zhàn)。鑒于之前的經(jīng)驗教訓(xùn)以及我們黨逐步對黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨的領(lǐng)導(dǎo)核心及其指導(dǎo)思想的極端重要性的正確認(rèn)識，毛澤東在黨的六屆六中全會上首次提出了民主集中制的“四個服從”原則，即“個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央”。這是保證黨集中統(tǒng)一、始終堅強(qiáng)有力的重要制度規(guī)定。在延安整風(fēng)中，全黨更是深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、深入了解黨史國情、深入開展調(diào)查研究工作，深刻認(rèn)識到毛澤東及毛澤東思想對取得中國革命勝利的重大意義。1945年，黨的六屆七中全會通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，指出：“黨在奮斗的過程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志”，“以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義的思想更普遍地更深入地掌握干部、黨員和人民群眾的結(jié)果，必將給黨和中國革命帶來偉大的進(jìn)步和不可戰(zhàn)勝的力量”。1945年，黨的七大召開，將“四個服從”寫入黨章，要求全黨要服從中央，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，這也成為中國共產(chǎn)黨最根本的政治紀(jì)律。與此同時，將毛澤東思想莊嚴(yán)寫入《中國共產(chǎn)黨章程》，確立了其在全黨的指導(dǎo)地位。隨后，七屆一中全會正式選舉毛澤東為中共中央主席、中央政治局主席、中央書記處主席。中國共產(chǎn)黨形成了思想上、政治上、組織上空前的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。自此，中國革命不斷從勝利走向勝利，贏得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，建立了中華人民共和國。

簡而言之，在新民主主義革命時期，正是由于“毛澤東同志被公認(rèn)為中國共產(chǎn)黨和中國各族人民的偉大領(lǐng)袖，在黨和人民集體奮斗中產(chǎn)生的毛澤東思想被公認(rèn)為黨的指導(dǎo)思想”，中國共產(chǎn)黨才能夠在驚濤駭浪中勇往直前，取得革命的勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件。

（二）社會主義革命和建設(shè)時期黨鞏固了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位

社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨堅決反對一切削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的分散主義和宗派活動，維護(hù)并鞏固以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的權(quán)威，持續(xù)鞏固毛澤東思想的指導(dǎo)地位，取得了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就。

1949年10月1日，毛澤東莊嚴(yán)宣告中華人民共和國中央人民政府成立。新中國的成立，是五四運動以來我國發(fā)生的重大歷史性事件，是近代以來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要里程碑，中華民族從此開啟了新紀(jì)元。新中國成立伊始，黨和國家面臨著許多亟待解決的問題，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人采取了一系列措施。一方面，人民解放軍掃蕩殘余勢力，和平解放西藏，實現(xiàn)祖國大陸完全統(tǒng)一，建立地方各級人民政權(quán)；在新解放區(qū)全面展開大規(guī)模剿匪作戰(zhàn)，清除了反動派及敵對分子的“尾巴”，穩(wěn)定了社會秩序，使人們得以安居樂業(yè)。另一方面，進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭，將美國侵略者打回“三八線”，使新中國真正站穩(wěn)腳跟，在亞洲和國際事務(wù)中取得重要地位。再次，組織同投機(jī)資本作斗爭的“銀元之戰(zhàn)”和“米棉之戰(zhàn)”，穩(wěn)定物價，統(tǒng)一財經(jīng)工作；進(jìn)行土地改革，解放農(nóng)村生產(chǎn)力。最后，改革封建婚姻制度，使廣大群眾樹立婚姻自由、男女平等的觀念；開展掃除販毒吸毒、設(shè)莊賭博等舊社會痼疾的斗爭，凈化社會環(huán)境，建立新社會道德。1954年，在黨的七屆四中全會上，一致通過了劉少奇《關(guān)于增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)的決議》的報告，充分肯定了在以毛澤東同志為主要領(lǐng)導(dǎo)的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，在抗美援朝運動、土地改革、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等工作中取得的成就。但是，劉少奇也深刻指出了當(dāng)前部分干部對集體領(lǐng)導(dǎo)和鞏固黨中央威信的重要性認(rèn)識不足等現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)全黨同志應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到“黨的團(tuán)結(jié)的唯一中心是黨的中央”，并提出維護(hù)和增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)的措施。隨后，各省相繼召開會議，學(xué)習(xí)討論七屆四中全會精神，分析批判妨礙黨的團(tuán)結(jié)的錯誤思想，使黨員干部明確認(rèn)識黨的團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)社會主義的根本保證，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)具有極端重要意義?？偠灾?，領(lǐng)導(dǎo)核心和指導(dǎo)思想的重要性，在黨執(zhí)政全國的條件下繼續(xù)保持下來，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人民勠力同心，基本上完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，建立了社會主義經(jīng)濟(jì)制度；解決了沿海和內(nèi)地教育資源不平衡的問題；重視加強(qiáng)國防工業(yè)建設(shè)，提高人民解放軍武器裝備的現(xiàn)代化水平；提出和平共處五項原則，推動建立公正合理的新型國際關(guān)系。這一時期，毛澤東針對在社會主義改造完成后如何進(jìn)行社會主義建設(shè)的問題發(fā)表《論十大關(guān)系》，針對社會主義社會的矛盾問題發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，從不同方面豐富和發(fā)展了毛澤東思想。

社會主義革命和建設(shè)時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，結(jié)合新的實際豐富和發(fā)展毛澤東思想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民消滅了剝削制度，開展大規(guī)模的社會主義改造，進(jìn)行社會主義建設(shè)，取得了重大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

（三）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期堅持以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的正確領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義理論體系的科學(xué)指導(dǎo)

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國共產(chǎn)黨堅持以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的正確領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義理論體系的科學(xué)指導(dǎo)，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。

1978年12月18日至22日，中國共產(chǎn)黨召開十一屆三中全會，馬克思主義的思想、政治和組織路線得以重新確立，黨和國家的工作中心實現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。改革開放的進(jìn)程不是一帆風(fēng)順的，面對改革初期出現(xiàn)的影響黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的錯誤思潮，鄧小平強(qiáng)調(diào)全黨要服從中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，多次強(qiáng)調(diào)確立領(lǐng)導(dǎo)核心的重大意義，鄧小平深刻指出，“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的”。有了團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)核心，才能形成強(qiáng)大的凝聚力和創(chuàng)造力，從而創(chuàng)造出無堅不摧、無往不勝的強(qiáng)大力量。因此，在以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下，黨和國家推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，釋放了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動了農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展；在南方談話中，鄧小平針對計劃經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)與社會主義、資本主義的關(guān)系進(jìn)行了深刻論述，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)建指明了方向。在這個過程中，逐步深化對社會主義初級階段、黨的基本路線、改革開放等問題的認(rèn)識，創(chuàng)立了鄧小平理論。也正是由于在鄧小平理論的指導(dǎo)下，我們掃清了經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的思想障礙，扭轉(zhuǎn)了局勢，推動我國的改革開放事業(yè)邁上新臺階。黨的十三屆四中全會以后，面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，堅持黨的基本理論、基本路線，形成了“三個代表”重要思想。與此同時，確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立了社會主義初級階段的分配制度，開創(chuàng)了全面改革開放的新局面。黨的十六大之后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，推動經(jīng)濟(jì)向著又好又快方向發(fā)展，推進(jìn)政治體制改革，繁榮發(fā)展社會主義文化，改善民生保護(hù)生態(tài)環(huán)境，進(jìn)一步推動理論、制度與實踐的創(chuàng)新，形成了堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會公平正義，在新形勢下堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

簡而言之，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨和國家實行改革開放的偉大決策，黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，堅定地捍衛(wèi)中國特色社會主義，并在這一歷史進(jìn)程中，將馬克思主義與中國實際相結(jié)合，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等科學(xué)理論，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

（四）中國特色社會主義進(jìn)入新時代，黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位

中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨以高度的政治自覺和理論自覺確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、為開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗、拼搏向前，譜寫了中國特色社會主義新時代的華麗樂章。

黨的十八大以來，世情、國情和黨情發(fā)生了深刻變化。百年未有之大變局、百年未有之大機(jī)遇、百年未有之風(fēng)險挑戰(zhàn)縱橫交錯。面對嚴(yán)峻復(fù)雜的國際形勢和接踵而來的巨大風(fēng)險挑戰(zhàn)，黨和國家深知只有發(fā)展才是解決國內(nèi)外一切問題的關(guān)鍵。習(xí)近平帶領(lǐng)新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅持以人民為中心，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展各項工作，推動民主制度化、規(guī)范化和程序化建設(shè)，推進(jìn)思想文化和生態(tài)文明建設(shè)，確立新時代強(qiáng)軍目標(biāo)、推進(jìn)國防和軍隊現(xiàn)代化，健全維護(hù)國家安全的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制、提高應(yīng)對重大風(fēng)險的能力，提出構(gòu)建人類命運共同體，積極參與全球治理體系的改革與建設(shè)，正風(fēng)肅紀(jì)、反腐倡廉，改善政治生態(tài)，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。黨的十八屆六中全會正式提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”并寫入全會文件，這是實踐和歷史的選擇，是全黨和人民的選擇。與此同時，根據(jù)國內(nèi)外形勢的變化和實踐發(fā)展新要求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅持理論與實踐相結(jié)合、立足國情與面向世界相統(tǒng)一，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，黨的十九大通過了新修訂的黨章，將其寫入黨章。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，我們穩(wěn)步推進(jìn)改革，實施脫貧攻堅，推動經(jīng)濟(jì)向平衡、協(xié)調(diào)和可持續(xù)方向發(fā)展；在實踐中豐富發(fā)展社會主義民主政治理論，彰顯中國式民主的特色與優(yōu)勢；科學(xué)、規(guī)范地開展宣傳工作，加強(qiáng)理論武裝、做好輿論引導(dǎo)；普及高等教育，均衡發(fā)展城鄉(xiāng)義務(wù)教育，減輕稅收負(fù)擔(dān)，提高醫(yī)療、養(yǎng)老等保障水平；扎實推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提升生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識；全方位開展中國特色大國外交，在國際事務(wù)中展現(xiàn)鮮明的國家形象；全面推進(jìn)黨的建設(shè)，強(qiáng)化政治監(jiān)督和紀(jì)律執(zhí)行，全面從嚴(yán)治黨。面對突如其來的新冠疫情，我們始終堅持人民至上、生命至上；面對“臺獨”勢力的分裂活動，我們始終保持清醒的頭腦，堅決反對和抵制分裂祖國、顛覆國家的行為；面對日新月異的國際形勢，我們不畏強(qiáng)權(quán)，堅決維護(hù)國家的主權(quán)和核心利益，推動黨和國家取得了舉世矚目的成就。2021年11月，黨的十九屆六中全會召開，指出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供了理論武裝、思想旗幟和行動指南。全會還提出“兩個確立”這一重大歷史性結(jié)論、政治性判斷。

簡而言之，“兩個確立”是對十八大以來黨和國家事業(yè)取得的重大成就的高度肯定，是中華民族實現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的根本保證，是從中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史中得出的必然結(jié)論，是時代呼喚、歷史選擇、民心所向。

三 “兩個確立”形成的實踐邏輯

實踐邏輯是在社會實踐的視域中，基于實踐的基礎(chǔ)性地位而形成的邏輯體系。解答好時代賦予我們的問題、擔(dān)負(fù)起社會賦予我們的責(zé)任，迫切需要以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向；迫切需要習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心聚力。

（一）“兩個確立”是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然遵循

一個多世紀(jì)以來，馬克思主義以其強(qiáng)大的生命力和真理性，改變著世界歷史的發(fā)展和人類歷史的進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨之所以能夠飽經(jīng)風(fēng)霜仍然風(fēng)姿卓然、歷經(jīng)艱辛仍然朝氣蓬勃，歸根結(jié)底是由于黨和國家始終將馬克思主義作為我們的思想指南和鮮明旗幟，并能在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的過程中不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，豐富深化其理論內(nèi)涵和價值意蘊(yùn)。堅決捍衛(wèi)“兩個確立”是中國特色社會主義理論與實踐發(fā)展的應(yīng)有之義，是推動中國特色社會主義發(fā)展的必然遵循。

“兩個確立”為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供政治保證。1982年，在黨的第十二次全國代表大會開幕式上，鄧小平響亮提出，“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”。中國特色社會主義在中國的發(fā)展和取得的巨大成功不僅彰顯了社會主義制度的優(yōu)越性，也充分表明社會主義沒有滅亡，也不會滅亡，而且充滿生機(jī)與活力。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，逐步深化對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，解答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，創(chuàng)立了新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，并且在實踐和工作中貫徹落實這一創(chuàng)新理論，為黨和國家的各項事業(yè)發(fā)展提供了堅強(qiáng)政治保證。

“兩個確立”為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供領(lǐng)導(dǎo)力量。黨的二十大報告明確指出，“堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路” 。要想確保黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，就必須提高黨的領(lǐng)導(dǎo)力?；厥淄簦俏覀兒敛粍訐u地維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心的地位、毫不動搖地堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)，我們才能在實踐發(fā)展過程中不斷推進(jìn)黨的建設(shè)和制度改革，提升黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力；才能從實踐的發(fā)展中深化認(rèn)識，從時代的進(jìn)步中形成科學(xué)理論，增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力；才能不斷掌握組織群眾規(guī)律，時刻向群眾學(xué)習(xí)，和人民群眾做朋友，增強(qiáng)黨的群眾組織力；才能在復(fù)雜多變的社會中發(fā)現(xiàn)共同價值追求，從而能夠廣泛發(fā)動群眾，提升黨的社會號召力。堅持“兩個確立”，在實踐過程中不斷提升黨的領(lǐng)導(dǎo)力，中國特色社會主義的發(fā)展才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，黨和國家才能長治久安。

“兩個確立”為堅持和發(fā)展中國特色社會主義凝聚思想共識。當(dāng)今，中國的快速發(fā)展吸引了國際社會的眾多目光，也引起了部分西方國家的關(guān)注和警惕，他們采取多種措施和方式對中國進(jìn)行意識形態(tài)的滲透，花樣百出、層出不窮的“陷阱說”、“威脅論”甚囂塵上，刻意地對中國進(jìn)行曲解、抹黑。因此，我們要想打破西方話語霸權(quán)，爭取國際話語權(quán)，講好中國故事、擴(kuò)大中國聲音、提升中國形象，就必須“加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，廣泛凝聚共識”。堅持“兩個確立”，才能牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能始終以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國化的馬克思主義為思想武裝，鞏固壯大奮進(jìn)新時代的主流思想輿論，從而凝聚思想共識，不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)向縱深發(fā)展。

（二）“兩個確立”是建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的內(nèi)在要求

黨的十八大以來，習(xí)近平圍繞著長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的建設(shè)等時代課題，提出了一系列具有獨創(chuàng)性的新思想、新論斷和新理念。在黨的重要文獻(xiàn)中明確提出了“建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”的重大戰(zhàn)略議題。新時代，我們黨用開創(chuàng)的偉大成就、社會主義事業(yè)取得的宏偉圖景、人民生活的殷實紅火來向世界證明我們已經(jīng)成為有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。我們黨的信心、魄力和擔(dān)當(dāng)不僅僅取決于我們黨員數(shù)量的增加，更重要的是我們在“兩個確立”的引領(lǐng)下，始終堅持黨的民主集中制，推動全面從嚴(yán)治黨，堅持以自我革命引領(lǐng)社會革命。

“兩個確立”有利于堅持黨的民主集中制的根本組織原則。民主集中制是黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，是反映人民群眾意愿和利益、凝聚全黨全國各族人民力量的科學(xué)制度。無論是在民主基礎(chǔ)上的集中還是集中指導(dǎo)下的民主，都需要有人對整個組織領(lǐng)導(dǎo)過程負(fù)責(zé)。黨中央沒有權(quán)威和核心，那便成為一盤散沙。只有具有高超的政治智慧、堅強(qiáng)的意志品質(zhì)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、得到人民群眾信任和認(rèn)可的黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，才能保證黨和國家正確的前進(jìn)方向。當(dāng)然，確立和維護(hù)最高領(lǐng)導(dǎo)人的核心地位不僅要做到政治上擁護(hù)、情感上認(rèn)同和行動上追隨，還要緊跟時代的步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)人的講話、著作和最新理論成果，確立領(lǐng)導(dǎo)人思想的指導(dǎo)地位，實現(xiàn)“兩個確立”的有機(jī)統(tǒng)一。

“兩個確立”有利于推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》將全面從嚴(yán)治黨提高到戰(zhàn)略方針的高度，《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律檢查委員會工作條例》將全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略方針首次寫入黨內(nèi)法規(guī)，黨的二十大報告中更是強(qiáng)調(diào)，“全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路”。要想保證全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略方針真正落地，不僅需要確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，深化紀(jì)檢監(jiān)察體制改革等，保證全面從嚴(yán)治黨有嚴(yán)明的紀(jì)律；還要確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，推動全黨堅定理想信念，以釘釘子精神糾治“四風(fēng)”，反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象，保證全面從嚴(yán)治黨沿著正確的政治方向，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味。

“兩個確立”有利于黨更好地以自我革命引領(lǐng)社會革命。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的大會上，習(xí)近平指出：“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！币脒M(jìn)行自我革命，需要大刀闊斧地對政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)和社會等領(lǐng)域進(jìn)行體制機(jī)制改革，“求木之長者，必固其根本”，要想各項建設(shè)“高樓起”，就必須打好“思想建設(shè)”的地基，這就需要捍衛(wèi)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，統(tǒng)一全黨的思想。不僅如此，黨以自我革命引領(lǐng)社會革命，就需要對社會上出現(xiàn)的新情況新問題進(jìn)行分析，這就需要堅持以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)才能確保根本指向正確。自我革命和社會革命雙向耦合，就需要“兩個確立”聚合力量，從而賡續(xù)新時代革命奮斗新事業(yè)。

（三）“兩個確立”是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本保證

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的大會上，習(xí)近平首次指出百年來黨的奮斗主題：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”十九屆六中全會上通過的《決議》再次明確了“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢”的奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨堅定不移地致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是近代以來全體中國人民不斷追求的目標(biāo)，也是中華民族近代以來孜孜以求的偉大夢想。

“兩個確立”為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。歷史發(fā)展的脈搏不斷彰顯只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國的革命、建設(shè)和改革事業(yè)才能取得煥然一新的進(jìn)步。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國和世界的關(guān)系也在發(fā)生歷史性的變化，中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)面臨著國內(nèi)外多重因素的影響和挑戰(zhàn)。要想辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)理論的指導(dǎo)地位，才能正確把握國家發(fā)展全局，同心同德、銳意進(jìn)取，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興鑄就新的輝煌。

“兩個確立”為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅實的理論保障。百年黨史波瀾壯闊，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗，始終堅持馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，取得了豐富的理論成果。我們用毛澤東思想指導(dǎo)中國革命，實現(xiàn)了民族的獨立，中國人民從此“站起來”了。我們用中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，中國人民從此“富起來”了。如今，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，在新的歷史發(fā)展時期，我們唯有堅持“兩個確立”，用新時代黨的創(chuàng)新理論成果武裝全黨、指導(dǎo)實踐、推進(jìn)工作，才能為實現(xiàn)中國人民“強(qiáng)起來”，中華民族向更快、更強(qiáng)、更穩(wěn)定發(fā)展提供正確的思想基礎(chǔ)和根本指引。

“兩個確立”為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚磅礴的人民力量。中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)不是一蹴而就的，離不開艱苦卓絕的奮斗與拼搏、更離不開無數(shù)仁人志士的前赴后繼。人民是社會歷史的主體，是推動社會發(fā)展進(jìn)步和國家繁榮穩(wěn)定的力量。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全體中國人民的共同理想，必須依靠全體中國人民的英勇斗爭，需要一代又一代人的努力和拼搏。“兩個確立”猶如燈塔上的燈光，凝聚人民目光，永不迷失航向，形成磅礴力量，共同唱好新時代中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的“大合唱”。

“兩個確立”蘊(yùn)含著深刻的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯。“兩個確立”是黨的百年奮斗的重要歷史經(jīng)驗，是黨的十八大以來最大的政治成果、是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本保證。當(dāng)前，中國正處在“兩個一百年”歷史交匯點上，我們必須深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，真正做到在思想上、政治上和行動上將“兩個確立”轉(zhuǎn)化為“兩個維護(hù)”，用黨的二十大精神統(tǒng)一思想和行動，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

［責(zé)任編輯：何 毅］