[摘 要]裝飾紋樣不僅有美觀、豐富視覺效果的作用，其蘊(yùn)含的吉祥寓意也會(huì)帶來不一樣的心靈交互。通過對(duì)“汴京燈籠張”的裝飾紋樣進(jìn)行分析，探尋其蘊(yùn)含的吉祥寓意，從而感知傳統(tǒng)吉祥紋樣的魅力。汴京燈籠裝飾紋樣與吉祥寓意的巧妙結(jié)合，展現(xiàn)了藝術(shù)、技藝與吉祥文化的交融。

[關(guān)鍵詞]“汴京燈籠張”；裝飾紋樣；吉祥寓意

[中圖分類號(hào)]J528.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2023）12-0006-03

本文文獻(xiàn)著錄格式：胡艷珍，李艷婷.“汴京燈籠張”裝飾紋樣的吉祥寓意解析[J].天工，2023（12）：6-8.

開封作為八朝古都，燈彩文化源遠(yuǎn)流長，每至上元佳節(jié)，賞燈活動(dòng)盛況空前，因此開封的燈彩技藝十分精湛。而“汴京燈籠張”正是起源于開封，距今大約有二百多年的歷史?！般昃艋\張”的創(chuàng)始人是張?zhí)┤?743—1803年），他在汴京開了一家叫“敬文齋”的燈籠店鋪，家人世世代代在此經(jīng)營。當(dāng)年為慈禧太后修建行宮時(shí)，內(nèi)置的宮燈就由“汴京燈籠張”提供?！般昃艋\張”憑借出色的制作技藝受到慈禧太后的贊賞，也因此有了不小的名氣。目前“汴京燈籠張”已經(jīng)被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

伴隨著國家及社會(huì)對(duì)非遺技藝的保護(hù)與傳承，對(duì)“汴京燈籠張”的研究也越來越多。燈籠上的裝飾圖案令人著迷，不僅種類豐富，而且代表著不同的寓意。筆者通過研究與分析，感悟到前人對(duì)燈彩裝飾紋樣的吉祥寓意的表達(dá)，同時(shí)也感受到了設(shè)計(jì)者的巧思。

歷經(jīng)時(shí)代變遷，裝飾紋樣也在不斷變化，人們通過簡化、概括、象形、夸張、幾何化等手法使其適配于應(yīng)用的載體，但其中的吉祥寓意并沒有發(fā)生太大的變化。人們將紋樣原型的特征與當(dāng)下的觀念相結(jié)合，以托物言志、借物抒情。但并非是簡單地用觀念、寓意、含義將自然哲理或規(guī)律圖案化，而是每個(gè)紋樣的吉祥寓意都有一定的來源，或是根據(jù)諧音，或是根據(jù)顏色、形態(tài)、生長環(huán)境、背后故事等。表1將“汴京燈籠張”中一些具有代表性的紋樣按照植物，動(dòng)物，人物傳說、故事，其他裝飾類別進(jìn)行了分類。

一、表現(xiàn)“?！钡募榧y樣

在汴京燈籠中，“梅、蘭、竹、菊” 這類圖案在針刺無骨花燈、綴珠燈、萬眼籮燈中都有體現(xiàn)。眾所周知，梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”，象征著傲、幽、淡、逸這四種良好品格，古人給這四種花賦予不同的品格，對(duì)后人影響深遠(yuǎn)，這四種植物也成了裝飾中常用到的圖案，此類紋樣常以水墨畫的風(fēng)格分布在燈的四面（見圖1），或是將其以二方或者四方連續(xù)的形式運(yùn)用在燈籠上。燈籠在這些紋樣的點(diǎn)綴之下充滿書香氣，深受文人墨客的喜愛，將其贈(zèng)予讀書人有著稱贊、類比之意，也有著對(duì)讀書人美好的祝愿，希望他能如花中四君子一般堅(jiān)守自己的信念、擁有“四君子”的品質(zhì)。

蝙蝠紋在汴京燈籠中也是典型的紋樣，常見于燈籠小幅面處，單獨(dú)應(yīng)用或者作為輔助圖形圍繞主圖裝飾。唐朝詩人元稹曾在詩歌《景中秋》中寫道：“簾斷螢火入，窗明蝙蝠飛?！庇捎凇膀稹迸c“?！蓖?，蝙蝠便成了福氣和幸運(yùn)的一種象征物，蝙蝠題材也被廣泛應(yīng)用在各類物品上，以此來傳達(dá)“?！钡脑⒁??！巴訄?bào)平安”圖案寓意平安吉祥。牡丹是“花之富貴者也”，富麗堂皇、雍容華貴、顏色艷麗、氣味濃郁，被譽(yù)為“百花之王”，因此具有富貴吉祥之意。在汴京八景燈中盤長紋以元素的形式圍繞在上半部分的四面作為邊框紋樣（見圖2），除此之外還有利用盤長紋外形制作的燈籠，如張金漢先生在1988年制作的盤長燈（見圖3）。盤長紋由繩結(jié)演變而來，造型均勻且規(guī)整，呈幾何狀，線條連綿不斷，有綿延不絕、團(tuán)圓、家庭幸福美滿之意，常見于燈籠中的一些邊角處。如意紋中的如意是一種工藝品，外形和靈芝相近，多由玉或黃金制成，本身就有順心、順意的含義，取其含義與造型的如意紋被廣泛應(yīng)用。

二、表現(xiàn)“祿”的吉祥紋樣

汴京燈籠中鯉魚經(jīng)常與蓮花結(jié)合構(gòu)成整體畫面（見圖4），鯉魚與荷花，有蓮有魚，象征著連年有余。除此之外，“汴京燈籠張”中的鯉魚躍龍門燈出自晚清時(shí)期，它是一種走馬燈的形式，以動(dòng)態(tài)的形式，將這種美好的寓意活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來?！棒~躍龍門”一詞出自《辛氏三秦記》，相傳鯉魚躍過龍門后便可以幻化成龍，而鯉魚躍過龍門需要跳得很高，且經(jīng)過不懈努力，所以將此特征與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，其經(jīng)常被用來類比經(jīng)過不懈的努力和奮斗改變自己的地位和身份，也指古時(shí)候通過寒窗苦讀后有所回報(bào)、在官場有所成就。在民間吉祥圖案中，鯉魚躍于兩山之流水中，象征仕途高升。“步步連升”有晉升、升官之意，在木版年畫燈和五谷豐燈中都有體現(xiàn)，每幅圖案都有不同的吉祥寓意。民間傳統(tǒng)版畫紋飾都是以整幅畫的形式出現(xiàn)在燈籠的畫面中（見圖5），“加官進(jìn)祿”中“冠”與“官”字諧音，“鹿”與“祿”字諧音，象征“祿位高升、官運(yùn)亨通”?！拔遄訆Z魁”有這樣的典故：五代后周時(shí)人竇禹鈞，教育兒女有自己的方法，在他的教導(dǎo)之下，他的五個(gè)兒子都相繼考中了進(jìn)士，聲名大噪。于是民間將他的故事進(jìn)行傳播，便有了“五子登科”或“五子同科”的詞匯。民間吉祥畫中常有五個(gè)娃娃奪冠帽的畫面，有科舉高中、仕途順風(fēng)順?biāo)脑⒁?，因此具有“祿”的相關(guān)寓意。

三、表現(xiàn)“壽”的吉祥紋樣

回紋在汴京燈籠的走馬燈和宮燈中都有體現(xiàn)，其中走馬燈中的回紋以一種鏤空的形式圍繞在周邊，形成四個(gè)類似于窗格的感覺（見圖6）。回紋在民間被稱為“富貴不斷頭”，此紋樣的來源是古代陶器和青銅器中的典型紋飾——雷紋。因?yàn)樗怯蓹M豎短線折繞構(gòu)成的方形或圓形的回環(huán)狀花紋，整體的形象就像漢字中的“回”字，由此得名回紋。由于這種圖案連接整齊，而且可以一直延展不斷開，人們根據(jù)此特點(diǎn)便賦予它長壽、無盡且綿延不絕的含義，以此來寓意人長壽。忍冬紋、卷草紋作為輔助紋樣在各類燈籠的邊角處都有體現(xiàn)，或是在不同的畫面中輔以此類紋樣，應(yīng)用較為廣泛?？傮w來看該類紋樣彎曲延伸，呈現(xiàn)“S”的造型，在應(yīng)用時(shí)常常以二方連續(xù)的形式出現(xiàn)，靈活生動(dòng)且虛實(shí)相生，這種重復(fù)和連續(xù)也表達(dá)了一種綿延不絕、生生不息的情感，同時(shí)具有多福多壽、長壽萬年的吉祥寓意。蝴蝶紋在汴京燈籠中的應(yīng)用也較為廣泛，其中針刺無骨燈就沿用了蝴蝶紋樣。蝴蝶紋樣不僅在此類燈籠中有所體現(xiàn)，在其他種類的燈籠邊角處也有各式各樣的蝴蝶紋（見圖7）?！昂敝械摹昂弊忠羲啤案！保忻篮米８５囊馑?，“蝶”的讀音與“耄耋”的“耋”一致，自古耋就有長壽的寓意，所以蝴蝶也有萬壽無疆、長命百歲的寓意。蝙蝠紋在《抱樸子》中有記載：“千歲蝙蝠，色如白雪，集則倒懸，腦重故也。此物得而陰干，末服之，令人壽萬歲。”據(jù)傳，蝙蝠為長壽之物，服食后可延壽，因此蝙蝠也有和諧美滿、長壽幸福之意。竹，四季常青，是年老長壽的象征。菊花盛開在九月，而“九”的讀音同“久”，因此菊花有長久、長壽之意。

四、表現(xiàn)“喜”的吉祥紋樣

在汴京燈籠中，蝴蝶紋除有長壽的寓意外，還被人們用來象征美好的愛情。蝴蝶一生只有一個(gè)伴侶，因此人們以蝴蝶寓意忠貞不渝的愛情，如東晉時(shí)期“梁祝化蝶”的典故。蓮花又名芙蓉、芙蕖，寓意豐富，與不同元素搭配起來有不同的吉祥寓意，與鯉魚結(jié)合便是連年有余，經(jīng)常在過年的時(shí)候被用在一些物品上。與此同時(shí)，蓮花有“清廉、凈土、純潔”之意?！般昃艋\張”中不僅有蓮花紋樣裝飾，還有蓮花形態(tài)的花燈——九蓮燈（見圖8），中華傳統(tǒng)文化中以九為尊，蓮花又象征著君子的品質(zhì)，蓮花的花心吐露著蠟燭的光芒，尊貴、氣度、高尚、廉潔、光明、和諧是這盞燈所要表達(dá)的內(nèi)涵。

龍紋與鳳紋在汴京燈籠中不僅作為裝飾紋樣出現(xiàn)，同時(shí)也在肖形燈中單獨(dú)應(yīng)用，如在宮燈與五谷豐燈、汴京八景燈中龍紋常出現(xiàn)在燈的挑腳處，在雕刻的龍頭嘴里點(diǎn)綴上珠子與流蘇，在燈的邊框處飾以鏤空雕刻的龍、鳳凰、蝙蝠等，構(gòu)圖精巧，結(jié)合巧妙（見圖9）。龍象征著尊貴、權(quán)威、祥瑞，挑角處的龍頭與紅珠流蘇相結(jié)合來源于經(jīng)典紋樣二龍戲珠，《述異記》記載：“珠有龍珠，龍所吞者?！倍垜蛑槭翘煜绿降恼髡?，也預(yù)示著年年吉祥如意。在古代，鳳凰為祥瑞之鳥，是百鳥之首，最早在《山海經(jīng)》中就有記載：“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰?！惫湃苏J(rèn)為當(dāng)逢太平之時(shí)鳳凰便飛于天際，因此鳳凰具有太平祥和之意。鳳是通過人的想象創(chuàng)造的一種“動(dòng)物”，民俗中視鳳為神鳥，鳳鳴之音是和平美好的象征。鳳與龍相配，是郎才女貌之意。封建帝制時(shí)代，鳳也是帝后的象征。帝王稱龍，鳳凰漸漸成為皇后的代表，皇帝與皇后的衣服上便運(yùn)用了龍鳳的紋樣，龍象征皇帝的權(quán)力與威望，鳳代表著富麗、尊貴，二者都是人們心目中美好吉祥的化身，龍鳳呈祥象征華貴、華麗、禎祥、吉慶和幸運(yùn)。汴京燈籠中采用龍紋、鳳紋，將美好的寓意融入燈籠之中，寓情于物，展現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的期盼與寄托。

《易經(jīng)》中說：“云從龍，龍起則生云?！痹诠糯?，云作為常見的自然現(xiàn)象被賦予很多神秘的色彩，古時(shí)的什物經(jīng)常以卷曲的云頭作為裝飾圖案。祥云紋在古代是較為常見的一種，在各類器物、織物上隨處可見，汴京燈籠也不例外。其中云紋多出現(xiàn)在燈籠四周的邊框處。典型的祥云為五色云，有五倍幸福的意義，五色云也稱應(yīng)云、景云，祥云也代表吉慶之氣。方勝紋是由兩個(gè)菱形互相壓角穿插、相疊而成的紋樣。方勝紋中的兩個(gè)菱形重疊在一起，中間形成一個(gè)小的菱形，因此又稱同心方勝，象征心連心，形容愛情，還有同心同德、同舟共濟(jì)的寓意。自宋朝開始，方勝紋就受到民眾的喜愛，在清朝達(dá)到頂峰，這類紋樣被用在各種器物上。

五、表現(xiàn)“財(cái)”的吉祥紋樣

如意經(jīng)常出現(xiàn)在古代帝王的宮室中，本身就具有財(cái)富的象征意義，在民間年畫中經(jīng)常能見到畫中人物手持如意，寓意著財(cái)運(yùn)亨通、吉祥如意。魚作為傳統(tǒng)吉祥紋樣中常見的一種，有眾多吉祥寓意，在汴京燈籠中以整條魚的圖案與其他紋飾結(jié)合組成一幅完整的畫面。“魚”音同“余”，有富足、富裕、豐裕的寓意，而錦鯉又有著好運(yùn)的象征，“鯉”音似“利”，象征著財(cái)富，且錦鯉多為紅色，較為喜慶，因此有著紅紅火火之意，在新年經(jīng)常代指好運(yùn)、發(fā)財(cái)、吉利。“劉海戲金蟾”（見圖10）這類燈籠裝飾有財(cái)源滾滾的吉祥寓意，古時(shí)相傳金蟾有三足，擁有它將會(huì)變得富裕，寓意著財(cái)源滾滾、財(cái)源廣進(jìn)。相傳劉海只要拿著銅錢戲弄金蟾，金蟾便會(huì)從嘴里源源不斷地吐出金錢，現(xiàn)在經(jīng)常見到一些生意人會(huì)有口含銅錢的金蟾擺件。

六、結(jié)束語

綜上所述，人們對(duì)吉祥的崇拜是永恒的，吉祥是人們內(nèi)心對(duì)生活以及美好事物的一種期盼，寄托了心中的情感?！般昃艋\張”種類多樣，紋樣也多種多樣，這些紋樣賦予每盞燈籠不一樣的生命力，使燈籠承載了希望、美好、吉祥、期盼，人們在觀賞、使用或者贈(zèng)予時(shí)也能感受到不同情感，體會(huì)到紋樣在燈籠中發(fā)揮的作用。這些紋樣隨著時(shí)間的推移不斷融入新的時(shí)代，其含義充滿適用性、傳承性。本文中筆者對(duì)“汴京燈籠張”中一些典型的裝飾紋樣進(jìn)行了總結(jié)，分析了不同種類紋樣中蘊(yùn)含的寓意以及它們的由來。希望使更多人了解“汴京燈籠張”，了解紋樣背后的故事與寓意，感受汴京燈籠的文化內(nèi)涵與魅力，為傳承中華優(yōu)秀文化盡一份微薄的力量。

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注：本文圖片均由作者拍攝