主持人語(yǔ)：在有關(guān)外國(guó)問(wèn)題的研究里，針對(duì)外國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)的觀察和思考正日益增多。人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，中學(xué)歷史教科書(shū)作為一種面向大眾的歷史書(shū)寫(xiě)類(lèi)型，不僅能夠反映相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)學(xué)術(shù)共識(shí)，而且承載著知識(shí)普及、素養(yǎng)提升、教化認(rèn)同等多項(xiàng)職責(zé)。教科書(shū)的每一次結(jié)構(gòu)變化、內(nèi)容調(diào)整、修辭改動(dòng)、概念更換，乃至欄目增減、史料更新，都有可能蘊(yùn)藏著編寫(xiě)者及其背后的國(guó)家權(quán)力在自我定位、他者形象和世界歷史圖景上的認(rèn)知變遷。本期筆談收錄的5篇論文便從不同角度展現(xiàn)了幾個(gè)國(guó)家在中學(xué)歷史教育改革、中學(xué)歷史教科書(shū)編寫(xiě)，特別是中國(guó)形象塑造方面的獨(dú)特做法。

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1674-6201（2023）03-0004-07

欲講好中國(guó)故事，必先了解域外中國(guó)形象的演變與現(xiàn)狀。自1949年中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)社會(huì)已發(fā)生了翻天覆地的變化。但在域外各國(guó)，這種日新月異的中國(guó)面貌及其歷史根基是否如實(shí)且迅捷地反映在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)層、精英分子與普羅大眾的“中國(guó)觀”里呢？對(duì)此，研究域外各國(guó)有關(guān)中國(guó)的歷史教育，將為我們提供近距離觀察的一條重要路徑。

在現(xiàn)代社會(huì)，歷史教育承擔(dān)著每一個(gè)政治支配系統(tǒng)自我維護(hù)和彰顯的功能。特別是國(guó)家主導(dǎo)下的學(xué)校歷史教育，反映了“一個(gè)社會(huì)、民族、種族或文化群體的官方記憶的準(zhǔn)則”。①它借助歷史教科書(shū)的形式，旨在傳遞本國(guó)的教育理念、學(xué)科認(rèn)知與身份認(rèn)同。在所有歷史教科書(shū)類(lèi)型里，中學(xué)歷史教科書(shū)最為普遍，影響面也最大。一國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)是否、如何以及為何呈現(xiàn)中國(guó)，既反映了該國(guó)的自我定位與價(jià)值取向，也是該國(guó)與中國(guó)之間關(guān)系變遷的某種鏡像，同時(shí)又在一定程度上有利于我們更精確地理解該國(guó)特定代際群體評(píng)判中國(guó)及其同中國(guó)交往模式的認(rèn)知根源。

在此基礎(chǔ)上，綜合外國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)中的中國(guó)形象，我們才能夠進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)時(shí)代或區(qū)域共性、代際或群體差異、意識(shí)形態(tài)或文化影響等復(fù)雜圖景，以便繪制一幅反映歷時(shí)性發(fā)展且經(jīng)多維度觀察的中國(guó)形象變遷圖，為建立中國(guó)話語(yǔ)體系及其有效傳播奠定堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。以下，筆者嘗試就“外國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)中的中國(guó)形象”這一話題的研究進(jìn)展、理論及方法上的問(wèn)題和擬解決方案做一簡(jiǎn)單說(shuō)明，以求教于方家。

一、學(xué)界研究的進(jìn)展概覽

域外中國(guó)形象是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界近三十年的熱議話題。（周寧、姜智芹在這一領(lǐng)域推出了系列著述和譯作：周寧：《天朝遙遠(yuǎn)：西方的中國(guó)形象研究》，北京：北京大學(xué)出版社，2006年；周寧編：《世界之中國(guó)：域外的中國(guó)形象研究》，南京：南京大學(xué)出版社，2007年；周寧主編：《世界的中國(guó)形象叢書(shū)》，北京：人民出版社，2010年。姜智芹：《傅滿洲與陳查理：美國(guó)大眾文化中的中國(guó)形象》，南京：南京大學(xué)出版社，2007年；姜智芹：《鏡像后的文化沖突與文化認(rèn)同：英美文學(xué)中的中國(guó)形象》，北京：中華書(shū)局，2008年；杰斯普森：《美國(guó)的中國(guó)形象：1931—1949》，姜智芹譯，南京：江蘇人民出版社，2010年；姜智芹：《當(dāng)代文學(xué)海外傳播與中國(guó)形象建構(gòu)》，南昌：江西教育出版社，2021年。此外，時(shí)事出版社有“五谷田文化譯叢·西方視野里的中國(guó)形象”、中央編譯出版社有“上海海洋大學(xué)海外中國(guó)形象研究叢書(shū)”、中華書(shū)局有“西方的中國(guó)形象叢書(shū)”等。傳播問(wèn)題得到了特別重視，例如張昆：《中國(guó)國(guó)家形象傳播報(bào)告（2016）》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017年；顧鑫：《俄羅斯媒體視角下中國(guó)形象的發(fā)展變化》，《新聞傳播》2021年第13期；陳勇：《國(guó)家形象建構(gòu)與國(guó)家利益關(guān)系：美國(guó)〈時(shí)代〉周刊中國(guó)形象演變實(shí)證研究》，武漢：華中科技大學(xué)出版社，2019年；侯迎忠、付陽(yáng)、張?zhí)焖嚕骸度蛑卫碚Z(yǔ)境下的中國(guó)形象研究——以“一帶一路”國(guó)際輿情為例》，《對(duì)外傳播》2019年第9期等。由于有關(guān)中國(guó)形象的研究成果繁多，以下限于篇幅，筆者只標(biāo)注與本論題密切相關(guān)的成果信息。）就整體而言，大部分研究主要關(guān)注當(dāng)代中國(guó)的形象問(wèn)題，較少涉及古代中國(guó)的形象傳播，且從語(yǔ)言、文學(xué)、媒體等三個(gè)角度來(lái)實(shí)證描述并分析域外中國(guó)形象的研究居多?？鐕?guó)性研究雖然比較少，但已出現(xiàn)了一些精彩分析，例如通過(guò)重要事件（如G20峰會(huì)、進(jìn)博會(huì)等）來(lái)集中關(guān)注世界主要國(guó)家主流媒體眼中的中國(guó)形象；或從全球治理語(yǔ)境出發(fā)來(lái)分析中國(guó)形象的傳播問(wèn)題；或從知識(shí)版圖出發(fā)來(lái)分析全球性的中國(guó)形象研究；各種新媒體上的中國(guó)形象也獲得了綜合性分析，有助于我們發(fā)現(xiàn)不同國(guó)家在塑造當(dāng)代中國(guó)形象方面的多樣動(dòng)機(jī)。此外，基于反思的策略分析逐漸增多。中國(guó)學(xué)界注重通過(guò)跨文化視角來(lái)解構(gòu)域外中國(guó)形象中的偏見(jiàn)與想象，同時(shí)反思本國(guó)的國(guó)家傳播策略，進(jìn)而提出了修復(fù)與改進(jìn)建議。這些策略導(dǎo)向的研究極有針對(duì)性，為中國(guó)外交方式的改善提供了智力支持。

就地區(qū)而言，西方的“中國(guó)形象”是受人關(guān)注最多的，從古代到近代直至當(dāng)代，從符號(hào)到文學(xué)，從描述到分析，不一而足，但絕大多數(shù)論著都以當(dāng)代為中心，且主要關(guān)注媒體中的中國(guó)形象。關(guān)于阿拉伯地區(qū)的研究也較為豐富，但貫通式研究成果不多；少量研究涉及古代，大部分討論當(dāng)代阿拉伯媒體中的中國(guó)形象，或者中文文獻(xiàn)在阿拉伯世界的傳播。有關(guān)東南亞、俄語(yǔ)地區(qū)、非洲的重要研究相對(duì)零散且稀少，對(duì)拉美地區(qū)的關(guān)注度也不算很高。

就國(guó)別而言，美國(guó)是研究者最聚焦的對(duì)象。在西歐各國(guó)中，英、法、德是研究相對(duì)集中的國(guó)家。在東歐各國(guó)里，俄國(guó)受到的關(guān)注最多，少量涉及波蘭、捷克、白俄羅斯、烏克蘭、克羅地亞、羅馬尼亞、保加利亞等。在亞太地區(qū)，尤以日、韓兩國(guó)為甚，最新的一些研究也關(guān)注到越南、蒙古國(guó)、朝鮮、澳大利亞、印度、巴基斯坦、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡、印尼、菲律賓、緬甸等國(guó)媒體的影響。在中亞、西亞、非洲以及拉丁美洲，伴隨“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)，一些國(guó)家在媒體上的中國(guó)形象塑造開(kāi)始得到中國(guó)學(xué)界的重視，但數(shù)量極少，研究視角單一。

從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，西方世界（尤以美、英、法、德、日為代表）通過(guò)大眾媒體來(lái)塑造中國(guó)形象的策略及成果最受關(guān)注，跨文化的媒體分析成為普遍使用的研究方法。不過(guò)，這些研究存在地區(qū)熱點(diǎn)不均、視角趨向單一的問(wèn)題，以至于既無(wú)法完整描述世界范圍內(nèi)的中國(guó)形象，也忽視了其他塑造中國(guó)形象的手段及其潛在作用。而中學(xué)歷史教科書(shū)正是我們進(jìn)一步推動(dòng)域外中國(guó)形象研究的重要支點(diǎn)。

對(duì)于一國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)的解讀，首先需要了解該國(guó)的基本教育體制及其影響下的歷史教育體系。在這一方面，最近二十年的成果主要集中于一些歐美大國(guó)。有關(guān)美國(guó)歷史教育的研究最為豐富，從歷史課程設(shè)置到歷史教育理念，從中學(xué)歷史教科書(shū)的編寫(xiě)特征到教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，從作業(yè)設(shè)計(jì)到考試內(nèi)容，不一而足。歐洲的英、法、德三國(guó)以及加、澳兩個(gè)英語(yǔ)國(guó)家，也得到了一定關(guān)注。在東亞，日本和韓國(guó)是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界最關(guān)注的兩個(gè)國(guó)家。此外，蘇聯(lián)/俄羅斯、新加坡等國(guó)的中學(xué)歷史教科書(shū)也得到了一些聚焦分析。趙亞夫和張漢林編譯出版的《國(guó)外歷史課程標(biāo)準(zhǔn)評(píng)介》便提供了中學(xué)歷史教科書(shū)研究領(lǐng)域內(nèi)至今為止最重要的史料基礎(chǔ)，涵蓋了十幾個(gè)國(guó)家。（趙亞夫主編：《國(guó)外歷史課程標(biāo)準(zhǔn)評(píng)介》，北京：人民教育出版社，2005年；趙亞夫、張漢林主編：《國(guó)外歷史課程標(biāo)準(zhǔn)評(píng)介》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2017年。）

就外國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)中的中國(guó)形象而言，常見(jiàn)研究體現(xiàn)為：第一，分國(guó)別來(lái)描述基本情況及其根源。在這里，中國(guó)形象的指向是多元化的，基本涵蓋了從古代中國(guó)到當(dāng)代中國(guó)的各時(shí)段，以及如中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的重要?dú)v史時(shí)期。（直接討論歷史教科書(shū)內(nèi)整體中國(guó)形象的研究覆蓋歐美大國(guó)及中國(guó)周邊國(guó)家，如梁艷芳、劉洪生：《美國(guó)高中教材〈世界歷史〉內(nèi)容特色簡(jiǎn)析——以中國(guó)史部分為例》，《中學(xué)歷史教學(xué)》2018年第7期；陳強(qiáng)：《英國(guó)高中歷史教科書(shū)研究——以China From Empire to Peoples Republic為例》，碩士學(xué)位論文，聊城大學(xué)，2016年；張弛、儲(chǔ)春花：《法國(guó)歷史教材中的中國(guó)形象》，《歷史教學(xué)問(wèn)題》2020年第1期；米古爾：《法國(guó)眼中的中國(guó)形象——以1958年以來(lái)的幾本典型法國(guó)中學(xué)歷史地理教材為例》，碩士學(xué)位論文，南京師范大學(xué)，2020年；王志強(qiáng)、陳富：《德國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)中的中國(guó)形象——以巴登-符騰堡州為例》，《德國(guó)研究》2017年第4期；李彤：《德國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)中國(guó)形象研究——以巴符州四本教科書(shū)為例》，碩士學(xué)位論文，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，2018年；米夏埃爾·沃布林著、吳鄭洋譯：《1970年以來(lái)德意志聯(lián)邦共和國(guó)歷史教科書(shū)中的中國(guó)話題呈現(xiàn)的特點(diǎn)與趨勢(shì)》，《歷史教學(xué)問(wèn)題》2020年第3期；沈紅萍：《現(xiàn)行日本中學(xué)歷史教科書(shū)中的“中國(guó)形象”》，《歷史教學(xué)問(wèn)題》2019年第3期；韋志榕、李卿、李偉科：《韓國(guó)教科書(shū)有關(guān)中國(guó)歷史內(nèi)容初探》，《課程·教材·教法》2014年第8期；姜秀玉：《韓國(guó)初中高中教科書(shū)上再現(xiàn)的中國(guó)歷史》，《延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第2期；樂(lè)石瀅：《印度歷史教科書(shū)中的中國(guó)形象》，《南亞?wèn)|南亞研究》2020年第1期；龔晶晶：《澳大利亞現(xiàn)行初中歷史教科書(shū)中的中國(guó)形象》，《歷史教學(xué)問(wèn)題》2021年第2期；劉菊鳳：《吉爾吉斯斯坦高等學(xué)?，F(xiàn)行歷史教科書(shū)中的中國(guó)形象研究》，碩士學(xué)位論文，新疆師范大學(xué)，2015年；周雅慧：《有關(guān)馬來(lái)西亞國(guó)民版中學(xué)歷史教科書(shū)中國(guó)形象研究》，《僑園》2021年第1期；張升蕓、劉鴻武：《喀麥隆中學(xué)歷史教科書(shū)異域文化視野中的中國(guó)形象》，《歷史教學(xué)問(wèn)題》2020年第6期等。

關(guān)于對(duì)中國(guó)歷史各時(shí)段的呈現(xiàn)，目前研究者更多關(guān)注外國(guó)歷史教科書(shū)中的中國(guó)近現(xiàn)代史面貌，古代中國(guó)形象的討論相對(duì)較少。涉及古代史內(nèi)容的研究有范紅軍：《美國(guó)大學(xué)歷史課程中的中國(guó)古代史》，《歷史教學(xué)》2008年第6期；艾木拉江·艾山江：《俄國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)中的古代中國(guó)形象》，《各界》2020年第18期；楊楠：《中澳初中歷史教科書(shū)內(nèi)容多樣性的比較研究——以3000BC—300AD古代中國(guó)為例》，碩士學(xué)位論文，河北師范大學(xué)，2017年；王親：《澳大利亞新南威爾士州中學(xué)歷史教科書(shū)探究——以〈古代歷史〉（Ancient History）為例》，碩士學(xué)位論文，上海師范大學(xué)，2018年；楊彪、朱珺：《當(dāng)前日本中學(xué)歷史教科書(shū)中的古代中國(guó)》，《歷史教學(xué)問(wèn)題》2007年第6期；張煜、陸敏蔚：《日本歷史教科書(shū)中的古代中國(guó)形象——以遣唐使、鑒真東渡和日宋貿(mào)易為例》，《漢字文化》2019年第11期；孔凡今：《吉爾吉斯斯坦現(xiàn)行歷史教科書(shū)中中國(guó)古代形象研究》，碩士學(xué)位論文，新疆師范大學(xué)，2015年。

涉及近現(xiàn)代史內(nèi)容的研究則要多數(shù)倍以上，此處僅以涉及“近代中國(guó)形象”的研究成果為例，有朱慧敏、李月琴：《英國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)中的近代中國(guó)形象——以〈劍橋國(guó)際AS-Level國(guó)際史（1871—1945）〉為例》，《歷史教學(xué)問(wèn)題》2019年第4期；張利娟：《30年來(lái)英國(guó)歷史教科書(shū)中的近現(xiàn)代中國(guó)形象——以麥克米倫出版社〈掌握近現(xiàn)代世界史〉為例》，《歷史教學(xué)問(wèn)題》2020年第3期；喻夢(mèng)雅：《吉爾吉斯斯坦現(xiàn)行歷史教科書(shū)中國(guó)形象研究——十九世紀(jì)至二十世紀(jì)》，碩士學(xué)位論文，新疆師范大學(xué)，2015年等。此外，關(guān)于二戰(zhàn)研究，曾有重大課題跟進(jìn)，發(fā)表了數(shù)篇有質(zhì)量的成果。）第二，以編寫(xiě)國(guó)與中國(guó)的關(guān)系為觀察點(diǎn)，討論外國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)中的兩國(guó)關(guān)系變遷。（討論中日關(guān)系的有吳廣義：《從歷史教育看“中日民眾信任問(wèn)題”》，《太平洋學(xué)報(bào)》2003年第2期；笠原祥士郎、徐秀琴、周宏：《關(guān)于日本與中國(guó)的歷史教育——以近代史為中心（下）》，《譯苑》2010年第1期；楊彪：《日本中學(xué)歷史教科書(shū)所見(jiàn)日清關(guān)系》，《清史研究》2012年第2期；崔珍：《中日高中歷史教材關(guān)于“中日關(guān)系”內(nèi)容的比較研究——以中國(guó)人教版和日本山川版為例》，碩士學(xué)位論文，海南師范大學(xué)，2018年；張昕、肖翔：《日本歷史教科書(shū)中關(guān)于中日文化交流的書(shū)寫(xiě)與評(píng)析》，《通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第1期等。關(guān)于中韓關(guān)系的有董向榮、李永春：《從歷史教科書(shū)看韓國(guó)人的中國(guó)觀——以中韓認(rèn)知沖突為中心》，《國(guó)際論壇》2012年第6期；王金玲：《從韓國(guó)現(xiàn)行歷史教科書(shū)看中韓有關(guān)歷史紛爭(zhēng)》，《長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版）2017年第6期等。討論中越關(guān)系的有劉介民：《華越文化交流之軌跡——有感〈越南歷史教科書(shū)中的中越關(guān)系〉之一》，《嶺南文史》2006年第4期等。）第三，運(yùn)用比較視野，從歷時(shí)性和共時(shí)性兩個(gè)角度，來(lái)觀察有關(guān)中國(guó)形象在同一國(guó)教材中的變化，或者把中國(guó)與其他國(guó)家在一國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)中的形象加以比較。（運(yùn)用比較視野的有Ulrike Knabe， Das China-Image im Wandel der Zeit-Exemplarische Betrachtung anhand ausgewhlter deutscher Schulbücher， Franfkurt a. M.， 2004； Alexandre Dubois， Clichés chinois dans les manuelsscolaires de Jules Ferry à nosjours，Masters thesis， Université de Montpellier， 2014。國(guó)內(nèi)研究有白月橋：《蘇聯(lián)世界古代史中有關(guān)印度史和中國(guó)史的教學(xué)》，《課程·教材·教法》1984年第6期；譚建川：《近代日本教科書(shū)中的中國(guó)形象》，《東疆學(xué)刊》2014年第1期；馬樂(lè)（Marko Zlovic）：《西方歷史教科書(shū)里的中國(guó)：五國(guó)高中教科書(shū)比較》，碩士學(xué)位論文，南京師范大學(xué)，2015年。）

二、現(xiàn)有研究的特色與不足

如上所述，在過(guò)去二三十年里，學(xué)界從歷史教育體制入手，分析教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)，從中學(xué)歷史教科書(shū)的一般性研究到有關(guān)中國(guó)形象的討論，在理論、方法與個(gè)案研究上都不斷深入，做出了重要探索。

簡(jiǎn)言之，其研究特色是：（1）涉及“中國(guó)形象”的宏大研究較多，但集中于媒體分析，更多傾向于形象學(xué)研究，對(duì)歷史教育的研究較少；（2）即便在針對(duì)歷史教育的研究里，相對(duì)于歷史教育體制、歷史教育理念、歷史教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)以及中學(xué)歷史教科書(shū)編寫(xiě)體例等問(wèn)題而言，關(guān)于“中國(guó)形象”的研究成果并不占多數(shù)；（3）從研究趨勢(shì)而言，本選題的吸引力與日俱增，且越來(lái)越得到了一批青年學(xué)子的關(guān)注，相關(guān)選題的學(xué)位論文比重加大；（4）參與本選題的學(xué)科多樣化明顯，來(lái)自歷史學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)、國(guó)際政治學(xué)、外國(guó)語(yǔ)文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等的研究者都參與其中；（5）國(guó)內(nèi)學(xué)者的成果數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)外學(xué)者；（6）地區(qū)與國(guó)別研究缺乏平衡性，發(fā)展中國(guó)家、“一帶一路”沿線國(guó)家、原社會(huì)主義國(guó)家、非英語(yǔ)國(guó)家等受到的關(guān)注較少。

盡管如此，學(xué)者們也達(dá)成了一些共識(shí)。這體現(xiàn)在：（1）在研究理論上，不再限于教育教學(xué)領(lǐng)域的反思，而是將其放在社會(huì)史或文化史的理路中加以分析。相關(guān)政治學(xué)、社會(huì)學(xué)或文化學(xué)的理論被陸續(xù)引入，由此促發(fā)了更為深層次的討論。（2）在研究目標(biāo)上，不再限于對(duì)中學(xué)歷史教科書(shū)的工具性分析，而是設(shè)定了與歷史書(shū)寫(xiě)相關(guān)的結(jié)構(gòu)、情節(jié)、功能、價(jià)值等更為復(fù)雜的多維度觀測(cè)點(diǎn)。由此，有關(guān)中學(xué)歷史教科書(shū)的研究，便同編寫(xiě)國(guó)的中國(guó)理念和中國(guó)政策聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而又成為我們了解中國(guó)海外影響力的重要渠道。（3）在研究路徑上，不再限于文字、圖片、構(gòu)件等文本分析，而是將其與編寫(xiě)國(guó)的教育理念、學(xué)科認(rèn)知與認(rèn)同策略結(jié)合在一起，以便做出綜合性判斷。（4）在研究對(duì)象上，不再限于歐美大國(guó)，而是擴(kuò)展到越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)，并逐漸增加了一些橫向比較；不再限于特定階段或?qū)W段的歷史教科書(shū)，而是擴(kuò)展到歷時(shí)性及全學(xué)段的比較視野；不再限于籠而統(tǒng)之的中國(guó)史書(shū)寫(xiě)，而是擴(kuò)展到中國(guó)形象的具體塊面（如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)），并加以共時(shí)性比較研究。

但是，目前研究依然存在一些明顯缺漏，有待推進(jìn)考察。具體而言：首先，覆蓋面不全。顯而易見(jiàn)，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家、英語(yǔ)區(qū)國(guó)家是最受學(xué)者關(guān)注的區(qū)域。在過(guò)往研究中，涉及上述區(qū)域的成果在總量中的比重超過(guò)70%。除日韓外的中國(guó)周邊國(guó)家、原社會(huì)主義國(guó)家、西亞、非洲、拉美及非英語(yǔ)國(guó)家都是研究弱點(diǎn)甚至盲點(diǎn)。

其次，系統(tǒng)性不足。絕大多數(shù)成果都是針對(duì)單一中學(xué)歷史教科書(shū)所進(jìn)行的分析，缺少歷時(shí)性比較的視野，也很難提供可信的共時(shí)性比較證據(jù)。這在很大程度上源于材料收集的困難以及多語(yǔ)言問(wèn)題。

續(xù)次，理論深度不夠。盡管交叉理論的運(yùn)用率有所提高，但就事論事的研究較多，更側(cè)重于中國(guó)形象的表現(xiàn)形式。多數(shù)研究是由歷史教育學(xué)研究者發(fā)表在四大學(xué)科教學(xué)期刊或教育類(lèi)期刊上，而非史學(xué)專業(yè)期刊。它們更多傾向于形象學(xué)研究，較少把編寫(xiě)國(guó)的教育理念、學(xué)科認(rèn)知與認(rèn)同策略進(jìn)行有效結(jié)合，同時(shí)也沒(méi)有重點(diǎn)關(guān)注目前學(xué)界的討論熱點(diǎn)尤其是知識(shí)社會(huì)學(xué)在本研究中的重要意義。

再次，方法仍顯傳統(tǒng)。目前幾乎所有成果都是經(jīng)驗(yàn)研究，即從現(xiàn)象描述出發(fā)，缺少大數(shù)據(jù)分析作為輔助手段，由此無(wú)法提供能夠顯示一定表達(dá)傾向的高頻詞或主要概念。

最后，現(xiàn)實(shí)關(guān)懷有限。大多數(shù)研究者未能做進(jìn)一步對(duì)應(yīng)策略分析，沒(méi)有關(guān)注到本研究與中國(guó)推廣“一帶一路”倡議、處理周邊國(guó)家關(guān)系、改革國(guó)際秩序、建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體等重大戰(zhàn)略之間的關(guān)聯(lián)度。事實(shí)上，本研究與國(guó)家發(fā)展息息相關(guān)，其中不少問(wèn)題——如越南2018年版中學(xué)歷史教科書(shū)增加了不少與中國(guó)相關(guān)的邊境戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容，有關(guān)長(zhǎng)城圖片選擇的問(wèn)題也曾引發(fā)越南國(guó)內(nèi)的熱議等——都應(yīng)建立快速反饋體制，以服務(wù)于中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的建立與推廣。

鑒于此，本文認(rèn)為，有關(guān)“外國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)中的中國(guó)形象”的研究，還能夠在理論與方法兩個(gè)層面做進(jìn)一步探索與推進(jìn)。

三、理論與方法上的革新方向

中學(xué)歷史教科書(shū)研究不是一個(gè)學(xué)術(shù)新范疇，但很長(zhǎng)一段時(shí)間里，文本分析的聚焦點(diǎn)不是教育理念就是政治觀念，且主要基于傳播理論加以分析。正因如此，以往研究的旨趣，一般指向中學(xué)歷史教科書(shū)的適教性或科學(xué)性等問(wèn)題。然而在日益興盛的社會(huì)文化史背景下，特別是當(dāng)歷史書(shū)寫(xiě)越來(lái)越被視為一種集研究、教育與傳播為一體的學(xué)術(shù)創(chuàng)造行為時(shí)，原有學(xué)術(shù)理念便需要加以擴(kuò)展與革新。

本文認(rèn)為，中學(xué)歷史教科書(shū)應(yīng)被視作一種“特殊文本”。它同時(shí)服務(wù)于三種目標(biāo)：第一，它是特定時(shí)代學(xué)術(shù)研究的濃縮表達(dá)，必須體現(xiàn)編撰者及其所屬學(xué)術(shù)群體的一般歷史共識(shí)；第二，它是當(dāng)時(shí)代教育研究的規(guī)范體現(xiàn)，遵循普遍的教學(xué)規(guī)律，符合常見(jiàn)的歷史教育進(jìn)階要求；第三，它屬于編寫(xiě)國(guó)政治文化的組成部分，蘊(yùn)含著官方記憶塑造歷史身份認(rèn)同的主要目標(biāo)。

由是觀之，外國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)在呈現(xiàn)中國(guó)形象時(shí)，總是取決于“三位一體”的歷史知識(shí)生產(chǎn)機(jī)制。如以問(wèn)題形式表達(dá)，這種“三位一體”指的是：（1）有關(guān)中國(guó)歷史知識(shí)的挑選與表述是否以及多大程度上體現(xiàn)了所屬國(guó)中國(guó)史研究的主要學(xué)術(shù)共識(shí)？（2）有關(guān)中國(guó)歷史知識(shí)的挑選與表述如何服從于所屬國(guó)中學(xué)歷史教育的進(jìn)階式設(shè)計(jì)方案？（3）有關(guān)中國(guó)歷史知識(shí)的挑選與表述怎樣服務(wù)于所屬國(guó)塑造青少年一代身份認(rèn)同的總體目標(biāo)規(guī)劃？

筆者曾探究過(guò)21世紀(jì)以來(lái)聯(lián)邦德國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)中的當(dāng)代中國(guó)形象。首先，德國(guó)有比較堅(jiān)實(shí)的“漢學(xué)”傳統(tǒng)，但與美國(guó)相比，“中國(guó)學(xué)”的意識(shí)產(chǎn)生較晚，有關(guān)當(dāng)代中國(guó)的研究不夠，以至于在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都沒(méi)有關(guān)于當(dāng)代中國(guó)的完整敘述。即便進(jìn)入21世紀(jì)后，德國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)里的當(dāng)代中國(guó)歷史依然只能反映20世紀(jì)80—90年代德國(guó)學(xué)界的一些學(xué)術(shù)共識(shí)，例如歷史分期、領(lǐng)導(dǎo)人作用等，有關(guān)改革開(kāi)放史的重點(diǎn)問(wèn)題、歷次黨代會(huì)的歷史意義、日常生活史的視角未能得到充分重視。當(dāng)然，新世紀(jì)以來(lái)的中學(xué)歷史教科書(shū)大部分把當(dāng)代中國(guó)單列，而不是插入其他主題（例如印度或日本的發(fā)展）中加以呈現(xiàn)，表明德國(guó)史學(xué)界已充分關(guān)注到中國(guó)崛起的歷史趨向。其次，德國(guó)歷史教育學(xué)始終強(qiáng)調(diào)多視角性和可爭(zhēng)辯性，當(dāng)代中國(guó)歷史知識(shí)必須被置于這樣一種教育理念內(nèi)加以審視。正因如此，教材提供了大量各種類(lèi)型的史料，來(lái)引發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)代中國(guó)重大歷史事件的思考，如中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展道路的影響、中西關(guān)系的各種認(rèn)知等。最后，德國(guó)歷史教育學(xué)家們始終堅(jiān)持“歷史對(duì)于當(dāng)下的文化導(dǎo)向”作用。換言之，有關(guān)中國(guó)知識(shí)的呈現(xiàn)必須有助于德國(guó)青少年理解本國(guó)歷史及其當(dāng)下方位。為此，這些教材不遺余力地用西方中心論的話語(yǔ)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生批判中國(guó)式現(xiàn)代化道路的內(nèi)部問(wèn)題與外部威脅，如在列舉中國(guó)經(jīng)濟(jì)成就的同時(shí)，始終強(qiáng)調(diào)只有解決政治問(wèn)題，“這個(gè)中央之國(guó)才能真正成為21世紀(jì)的新權(quán)力中心”；或者在討論全球化的問(wèn)題時(shí)，用2004年柏林游行反對(duì)中國(guó)“摧毀勞動(dòng)崗位”的照片，暗示中國(guó)崛起對(duì)德國(guó)工人的負(fù)面影響。盡管如此，德國(guó)教材依然希望青少年充分重視中國(guó)崛起帶來(lái)的世界沖擊，如要求學(xué)生們討論“儒家思想”在當(dāng)下的作用，或引用中國(guó)外長(zhǎng)有關(guān)“西方傲慢”的批判來(lái)反思金融危機(jī)對(duì)西方體制的沖擊等。（孟鐘捷：《新世紀(jì)以來(lái)德國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)中的當(dāng)代中國(guó)形象》，《南國(guó)學(xué)術(shù)》2015年第3期。）如前所述，有關(guān)當(dāng)代中國(guó)的歷史知識(shí)在德國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)中的出現(xiàn)，無(wú)論實(shí)際內(nèi)容、結(jié)構(gòu)位置還是價(jià)值評(píng)判，都不是隨意安排的，而是取決于學(xué)科意識(shí)、教育理念和認(rèn)同策略三種目標(biāo)的結(jié)合思考。

由此推之，針對(duì)各國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)中中國(guó)形象的研究必定需要在理念與方法上加以提升。這正是國(guó)家社科基金重大課題“外國(guó)歷史教科書(shū)中的中國(guó)形象史料整理與研究”的目標(biāo)及路徑所在。

該重大項(xiàng)目課題組提出了兩個(gè)具有根本性的問(wèn)題，即：（1）歷史教科書(shū)作為歷史知識(shí)生產(chǎn)機(jī)制的一種成果，在多大程度上反映了編寫(xiě)國(guó)的教育理念、學(xué)科認(rèn)知與認(rèn)同策略，特別是它的中國(guó)觀及其對(duì)它與中國(guó)關(guān)系的基本定位。

這一問(wèn)題的具體化，可表現(xiàn)為：針對(duì)每一個(gè)國(guó)家而言，其歷史教科書(shū)是否包含中國(guó)歷史的敘述或呈現(xiàn)？這些敘述或呈現(xiàn)針對(duì)中國(guó)歷史的哪些面向？它們具有怎樣的歷時(shí)性發(fā)展特征？它們是否以及如何反映中國(guó)歷史發(fā)展？它們?cè)诙啻蟪潭壬象w現(xiàn)了編寫(xiě)國(guó)的政治發(fā)展及其中國(guó)觀的演進(jìn)？不同國(guó)家的歷史教科書(shū)在呈現(xiàn)中國(guó)歷史時(shí)的歷時(shí)性變化，在多大程度上影響著不同代際的使用者？它們與這些使用者的中國(guó)觀存在著怎樣的關(guān)聯(lián)？

（2）如何透過(guò)對(duì)外國(guó)歷史教科書(shū)中的中國(guó)形象之梳理和分析，尤其是長(zhǎng)達(dá)七十幾年的時(shí)間跨度與覆蓋全球的空間跨度，反過(guò)來(lái)為展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展及其在世界上的地位變化提供一幅更為明晰的畫(huà)面。

這一問(wèn)題的具體化，可表現(xiàn)為：針對(duì)多國(guó)比較而言，同時(shí)段中，不同國(guó)家的歷史教科書(shū)在呈現(xiàn)中國(guó)歷史時(shí)存在著怎樣的共時(shí)性異同？它們是否以及如何反映了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)演變？不同時(shí)段里，不同區(qū)域或國(guó)家的歷史教科書(shū)在完成歷時(shí)性變化的同時(shí)，是否、如何以及為何在中國(guó)形象呈現(xiàn)方面出現(xiàn)相同點(diǎn)或不同點(diǎn)？

課題組針對(duì)1949年后出版的外國(guó)歷史教科書(shū)中的中國(guó)形象，通過(guò)個(gè)案分析與對(duì)比研究，最終希望借助大數(shù)據(jù)手段，來(lái)發(fā)現(xiàn)中國(guó)形象的變遷路徑，以理解不同國(guó)家、不同區(qū)域民眾在不同階段形成中國(guó)觀的歷史根基，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)對(duì)策。就此而言，我們的目標(biāo)在于：

第一，把此前零散性的研究加以綜合，旨在建立以全面覆蓋為目標(biāo)的歷史教科書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)，為國(guó)內(nèi)外研究的深入推進(jìn)奠定基礎(chǔ)。目前，各國(guó)歷史教科書(shū)主要藏于德國(guó)的格奧爾格-?？ㄌ貒?guó)際教科書(shū)研究所與東京教科書(shū)圖書(shū)館，國(guó)內(nèi)各大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)的收藏有限，不利于國(guó)內(nèi)學(xué)者隨時(shí)展開(kāi)研究。課題組將建立一個(gè)國(guó)內(nèi)最大的歷史教科書(shū)電子數(shù)據(jù)庫(kù)，并提供中、日、美三國(guó)形象子課題庫(kù)，可供學(xué)者們遠(yuǎn)距離查詢使用。此舉必將推進(jìn)以歷史教科書(shū)為核心的國(guó)際歷史教育比較研究的學(xué)科發(fā)展。

第二，把此前隨機(jī)式的研究加以規(guī)整，旨在健全以比較研究為目標(biāo)的歷史教科書(shū)學(xué)術(shù)討論范式。目前研究或體現(xiàn)為單本或單套教材的平面化分析，缺少典型性說(shuō)明，或體現(xiàn)為僅針對(duì)中國(guó)內(nèi)容而展開(kāi)的議論，缺少與其他相關(guān)國(guó)家形象的對(duì)比分析。課題組將借助不同維度的比較研究，為中國(guó)形象給出更為精確的時(shí)空坐標(biāo)。這些比較研究既需要結(jié)合歷時(shí)性與共時(shí)性的時(shí)間維度，又必須兼顧區(qū)域內(nèi)與跨區(qū)域的空間維度，同時(shí)還應(yīng)該反思1949年后中國(guó)歷史發(fā)展節(jié)奏與不同國(guó)家之間的合拍性問(wèn)題。

第三，把此前描述性的研究加以提升，旨在推進(jìn)以分析解釋為目標(biāo)的歷史知識(shí)生產(chǎn)機(jī)制研究路徑。目前研究側(cè)重于大量可描述性的歷史教科書(shū)元素，未將這些表象特征與編寫(xiě)國(guó)的教育理念、學(xué)科意識(shí)與認(rèn)同策略有機(jī)結(jié)合，也未能在更為宏觀意義上的文化趨向、意識(shí)形態(tài)選擇等層面上加以細(xì)致分析。課題組將借助大數(shù)據(jù)方式，更快也更精確地發(fā)現(xiàn)外國(guó)歷史教科書(shū)中有關(guān)中國(guó)歷史知識(shí)生產(chǎn)的問(wèn)題，查漏補(bǔ)缺，由此為建立更有說(shuō)服力和影響力的中國(guó)話語(yǔ)體系夯實(shí)基礎(chǔ)。

第四，把此前學(xué)術(shù)單一導(dǎo)向的研究加以疏正，旨在形成以智庫(kù)聯(lián)動(dòng)為目標(biāo)的社會(huì)服務(wù)面向。課題組將透過(guò)各國(guó)歷史教科書(shū)的中國(guó)形象研究，進(jìn)一步明晰他國(guó)主流社會(huì)觀念中的中國(guó)印象的形成原因，找到相應(yīng)解決策略，有的放矢地推進(jìn)各種學(xué)術(shù)交流，支持合作研究項(xiàng)目，并采取必要的宣傳手段，進(jìn)而助力于中國(guó)更為自信地走向世界舞臺(tái)。

目前，這項(xiàng)工作才剛剛拉開(kāi)帷幕。我們期待更多有志于此的研究者、青年學(xué)生們能夠加入課題組，共同探尋、思考、推動(dòng)中國(guó)形象研究的深入與轉(zhuǎn)化。

［收稿日期］ 2023-05-25

［基金項(xiàng)目］ 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“外國(guó)歷史教科書(shū)中的中國(guó)形象史料整理與研究”（編號(hào)：21amp;ZD243）。

［作者簡(jiǎn)介］ 孟鐘捷，華東師范大學(xué)歷史學(xué)系/社會(huì)主義歷史與文獻(xiàn)研究院教授，研究方向?yàn)榈聡?guó)史、國(guó)際歷史教育比較研究。

① 法爾克·平格爾：《不同國(guó)家與地區(qū)的不同背景下國(guó)際教科書(shū)分析的理論問(wèn)題與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)》，王乃耀譯，張?jiān)?、周梁楷主編：《方法論：歷史意識(shí)與歷史教科書(shū)的分析編寫(xiě)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，新竹：臺(tái)灣清華大學(xué)歷史研究所，1998年，第49頁(yè)。