德國(guó)培養(yǎng)出了數(shù)十位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，PISA考試的整體成績(jī)一直位列OECD國(guó)家的中上水平，尤其是近年來(lái)閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)成績(jī)快速提升，展現(xiàn)了德國(guó)基礎(chǔ)教育的活力和后勁，這與其獨(dú)具特色的德國(guó)課堂不無(wú)關(guān)系。

作為西方國(guó)家的一員，德國(guó)課堂不可避免具有各種典型的“西方特色”。例如，注重批判性思維和自主學(xué)習(xí)。以柏林市新克爾恩區(qū)的一所公辦文理中學(xué)阿爾伯特·愛(ài)因斯坦學(xué)校為例，該校教師認(rèn)為，教育的使命，應(yīng)該是使每一個(gè)學(xué)生都成為獨(dú)立思考、有責(zé)任感的公民。這一目標(biāo)與德國(guó)培養(yǎng)獨(dú)立自主和負(fù)責(zé)任的公民理想有關(guān)。在德國(guó)高年級(jí)的政治教育中，將尊重學(xué)生主體地位作為政治教育的首要原則，使政治教育（Bildung）與教條灌輸（Indoktrination）相區(qū)別。在歷史課上，德國(guó)課堂著重鍛煉學(xué)生從歷史角度思考問(wèn)題的反思能力。顯而易見(jiàn)，這與二戰(zhàn)的那段慘痛歷史有關(guān)，自20世紀(jì)70年代以來(lái)，對(duì)那段歷史的批判性反思，逐漸成為德國(guó)歷史教育課堂的特色。

這表明，即使同具西方色彩，德國(guó)課堂依然具有鮮明的德國(guó)傳統(tǒng)和德國(guó)風(fēng)格，創(chuàng)造了課堂的德國(guó)樣式或德國(guó)標(biāo)識(shí)。還是以批判性思維教學(xué)為例，德國(guó)課堂充分利用了科技教育、職業(yè)教育在整個(gè)國(guó)家教育體系中的優(yōu)勢(shì)，讓批判性思維培養(yǎng)走入實(shí)驗(yàn)室、進(jìn)入企業(yè)，同科學(xué)研發(fā)與創(chuàng)新、企業(yè)支持與發(fā)展整合起來(lái)。例如，德國(guó)巴斯夫公司在萊茵河－內(nèi)卡河大都市圈，承擔(dān)了一系列教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。在巴斯夫公司總部，每年有超過(guò)18000名德國(guó)中小學(xué)生參與到“巴斯夫公司學(xué)生實(shí)驗(yàn)室”的學(xué)習(xí)、研究和實(shí)驗(yàn)中，其主要目標(biāo)是支持當(dāng)?shù)亟逃⑻岣咧行W(xué)學(xué)生對(duì)自然科學(xué)的興趣，提升學(xué)生的思維批判力，激勵(lì)中小學(xué)生從事科學(xué)和技術(shù)的研究。該項(xiàng)目的成功導(dǎo)致全球35個(gè)國(guó)家出現(xiàn)了類似的“兒童實(shí)驗(yàn)室”。這一設(shè)在企業(yè)中的實(shí)驗(yàn)室，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的科技素養(yǎng)和批判性思維的能力，也增強(qiáng)了企業(yè)及當(dāng)?shù)氐奈透?jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校與企業(yè)、普通教育與職業(yè)教育的雙贏。

此外，通過(guò)多年的課堂實(shí)踐，德國(guó)課堂展現(xiàn)出了一些鮮明的“德國(guó)標(biāo)識(shí)”。

第一，席明納式教學(xué)。

德國(guó)廣泛采用席明納（Seminar）式教學(xué)，雖然這并非德國(guó)獨(dú)有，但卻因?yàn)樵诘聡?guó)課堂格外重視和凸顯，逐漸形成了德國(guó)風(fēng)格。Seminar來(lái)自拉丁文“Seminarium”，原意為“苗圃”“發(fā)祥地”，后轉(zhuǎn)意為學(xué)生在教師指導(dǎo)下的共同研討，費(fèi)孝通先生將其譯作“席明納”，意為：“席”地而坐，“明”經(jīng)辯理，廣“納”群賢。具體來(lái)說(shuō)，它是在一位教師主持下，一門課程的學(xué)生輪流向全班同學(xué)匯報(bào)先前準(zhǔn)備的研究報(bào)告或?qū)W習(xí)心得，全班同學(xué)對(duì)報(bào)告及指定內(nèi)容深入討論交流，從而掌握教學(xué)內(nèi)容、接受智力激發(fā)、獲得思想啟迪、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的一種小班研討教學(xué)組織形式。這樣的課堂中，教師把學(xué)習(xí)主人翁的地位和權(quán)力還給了學(xué)生，讓學(xué)生可以充分思考、實(shí)踐、交流、表達(dá)。教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、幫助者、平等中的首席。

席明納式教學(xué)在19世紀(jì)隨著德國(guó)的崛起走向世界。今天，它與講座制、案例教學(xué)一道，成了現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)方法的重要支柱之一。它在調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)習(xí)者主體力量和自我教育潛能方面，具有獨(dú)到價(jià)值。在課堂上，教師只是一個(gè)主持人，而輪流匯報(bào)學(xué)習(xí)心得與研究發(fā)現(xiàn)的學(xué)生，才是真正的主角；在課下，學(xué)生為了準(zhǔn)備課堂報(bào)告和有效參與課堂討論，必須進(jìn)行大量閱讀和思考；課程結(jié)束時(shí)，學(xué)生還要按照教師的指導(dǎo)和課堂討論中同學(xué)們的意見(jiàn)進(jìn)行完善。這一形式，反映了德國(guó)課堂教學(xué)中密切關(guān)注學(xué)生實(shí)時(shí)需求和強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程本身的動(dòng)態(tài)生成特征，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的潛力與主動(dòng)性。

第二，柏林教學(xué)。

柏林教學(xué)范式主張教學(xué)不是一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)地，而是和人類學(xué)以及社會(huì)文化緊密相連的社會(huì)現(xiàn)象。它倡導(dǎo)教師要兼顧“認(rèn)知型教學(xué)目標(biāo)”“情感型教學(xué)目標(biāo)”和“實(shí)踐型教學(xué)目標(biāo)”的統(tǒng)一性，并結(jié)合課程需要、學(xué)習(xí)進(jìn)度需要、學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)等各種因素，提出更明確的教學(xué)要求，最后還要依據(jù)“可檢查性原則”對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行及時(shí)性反饋。整個(gè)課堂教學(xué)在要求上呈現(xiàn)出系統(tǒng)性特征。

柏林教學(xué)范式在德國(guó)的教育理論與實(shí)踐演進(jìn)中不斷被補(bǔ)充與修正。20世紀(jì)70年代，為彌補(bǔ)原有教學(xué)體系的缺失，提出在原有四個(gè)基本因素的基礎(chǔ)上，再加上互動(dòng)、組織和成績(jī)檢驗(yàn)三個(gè)因素；20世紀(jì)90年代，在已有柏林教學(xué)的框架結(jié)構(gòu)中，更加凸顯“互動(dòng)”和“組織”在課堂教學(xué)中的地位。

第三，共同教學(xué)。

這是教學(xué)論專家邁爾教授在過(guò)往的開放式、研討式教學(xué)基礎(chǔ)之上提出的，在一定程度上代表了當(dāng)代德國(guó)課堂教學(xué)發(fā)展的新方向?！肮餐虒W(xué)”是一種沒(méi)有進(jìn)行細(xì)分的班級(jí)整體教學(xué)，無(wú)特定科目。共同教學(xué)可以根據(jù)年級(jí)、學(xué)校類型和學(xué)校社會(huì)環(huán)境的不同，在整體課堂教學(xué)中占到5%到20%。

共同教學(xué)對(duì)教師（多數(shù)是班主任）提出了很高要求。教師是這一活動(dòng)過(guò)程的“靈魂”，是環(huán)節(jié)中的領(lǐng)導(dǎo)、首領(lǐng)、安慰者、心靈導(dǎo)師和承壓中心，是矛盾調(diào)解員，亦是社會(huì)工作者，并且還不時(shí)充當(dāng)著裁判員的角色。教師期望學(xué)生能尊重教師和同學(xué)，能參與到社會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，培養(yǎng)并發(fā)展“班級(jí)精神”。

共同教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生民主能力的重要手段。學(xué)生應(yīng)當(dāng)建立起具體的與民主相關(guān)的導(dǎo)向性和解釋性知識(shí)，培養(yǎng)自己的判斷力，并且進(jìn)行示范性體驗(yàn)，即體驗(yàn)在符合民主原則的情況下，如何能夠負(fù)責(zé)任地塑造學(xué)校生活。

例如，德國(guó)課堂教學(xué)中以無(wú)特定科目式的提問(wèn)訓(xùn)練學(xué)生關(guān)于語(yǔ)言文字的敏感性與創(chuàng)作能力。

“一次自行車障礙賽”中的“書信”思考題是：給年輕的父母、退休了的老夫婦、面包店老板各寫一封信，寫信時(shí)考慮以下問(wèn)題。（1）年輕的父母、老年人、商人喜歡孩子們?cè)鯓訉?duì)他們說(shuō)話？（2）年輕的父母有和我們年齡差不多的孩子，老年人習(xí)慣了清靜，面包店不在比賽場(chǎng)附近，老板對(duì)噪聲并不介意。針對(duì)不同的情況，應(yīng)該寫哪些內(nèi)容？怎樣寫才能促使他們贊成比賽活動(dòng)。（3）用哪些詞語(yǔ)作自我介紹，怎樣寫結(jié)尾的寒暄話和祝頌語(yǔ)。

第一小題設(shè)置了年輕的父母、老年人、商人三種交流的對(duì)象，由于對(duì)象的不同，寫作側(cè)重點(diǎn)就要發(fā)生變化。第二小題從三種對(duì)象的特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)學(xué)生的思考方向作了相應(yīng)的提示。第三小題落實(shí)在針對(duì)不同的交流對(duì)象如何使用適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)結(jié)尾。所以，這套訓(xùn)練題從不同角度、運(yùn)用多種方式訓(xùn)練了學(xué)生的觀察、思考、表達(dá)能力，特別是引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)不同群體的心理特點(diǎn)施展相應(yīng)的溝通技能。這是一種具體化的讀者意識(shí)培養(yǎng)，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的言語(yǔ)生活。

第四，跨學(xué)科教學(xué)。

德國(guó)教育界提出了“跨學(xué)科教學(xué)”的定義：以一個(gè)學(xué)科為中心，在這個(gè)學(xué)科中選擇一個(gè)中心題目，圍繞這個(gè)中心題目，運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí)，展開對(duì)所指向的題目進(jìn)行加工和設(shè)計(jì)教學(xué)。在這個(gè)定義里，除了體現(xiàn)“問(wèn)題導(dǎo)向”之外，還凸顯了“學(xué)科中心”，即以某一學(xué)科為中心，由此彰顯了“學(xué)科情結(jié)”這一典型的德國(guó)教育傳統(tǒng)。而以美國(guó)為代表的西方教育界，注意力放在不同學(xué)科之間的交叉融合，對(duì)參與融合的各學(xué)科本身的獨(dú)特性及發(fā)展不是很關(guān)注。

例如，以跨學(xué)科教學(xué)主題“鹽的意義”為例，教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞著“鹽”這樣一個(gè)中心題目，運(yùn)用多學(xué)科（歷史、數(shù)學(xué)、德語(yǔ)、藝術(shù)、宗教、地理、生物）的知識(shí)，綜合地解決了問(wèn)題——鹽的意義。一般情況下，這種跨學(xué)科教學(xué)的題目是導(dǎo)向生活世界或者至少是與生活實(shí)踐相聯(lián)系的，它對(duì)于教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變起著重要作用；優(yōu)化學(xué)科間的相互聯(lián)系，以使學(xué)習(xí)者充分利用課堂學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)；使學(xué)生和教師很大程度上可以互為學(xué)習(xí)者；充實(shí)了學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，通過(guò)這種教學(xué)可以拓展每位教師原有的學(xué)科知識(shí)以及跨學(xué)科思維能力和工作能力。這種跨學(xué)科教學(xué)的著眼點(diǎn)不是某兩個(gè)學(xué)科或三個(gè)學(xué)科知識(shí)的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)的綜合，而是以題目為中心的各學(xué)科功能的整合，其目的是為學(xué)生提供多學(xué)科視角和立體思維的解決問(wèn)題的方式。

德國(guó)推進(jìn)跨學(xué)科的教學(xué)方式是基于以下教育理念。隨著工業(yè)社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展，知識(shí)的快速增長(zhǎng)不再局限于學(xué)科的界限，來(lái)解決社會(huì)所有領(lǐng)域的關(guān)鍵問(wèn)題。不可否認(rèn)，僅靠學(xué)科知識(shí)已經(jīng)不足以完成手頭的任務(wù)。因此，跨學(xué)科互動(dòng)是必不可少的。教學(xué)意義上的跨學(xué)科解決了社會(huì)動(dòng)態(tài)變化的復(fù)雜性和工作場(chǎng)所需要的能力，要求具有核心能力的專業(yè)人員思考跨越學(xué)科界限的合作機(jī)會(huì)，并能夠與其他領(lǐng)域的專業(yè)人員合作。在這一時(shí)期，對(duì)年輕一代來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是要確保他們獲得的知識(shí)是相關(guān)和可用的，能夠與知識(shí)發(fā)展的狀況相聯(lián)系，并能將新的觀點(diǎn)融入現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)校必須迎接這一挑戰(zhàn)，改變教學(xué)文化——從傳統(tǒng)的單學(xué)科教學(xué)轉(zhuǎn)向跨學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)和解決復(fù)雜問(wèn)題的基本技能，以便在新形勢(shì)下靈活應(yīng)變。

編輯 _ 李剛剛" " " 配圖 _ 陳孟宇